Espiritu - mao kini ang ... Ang pulong "espiritu" nga gipasabut?

Unsa ang kalag, ug unsa ang espiritu? Kalag ug espiritu - ang susama nga mga konsepto, o sila lahi gikan sa usag usa? Ang mga pangutana mao ang dili bag-o, sa-kahiladman, nga walay tinong tubag ... Apan kita dili mangayo kanila. Ang diwa sa atong pagpangita, walay pahulay, sa kanunay nga nagasalaag ug antos sa kangitngit, apan tungod kay sa mga buhi, tinuod, nagtubo ug walay katapusan. Kon kita gihatagan sa pagduol sa kamatuoran sa tuo ug motan-aw kaniya sa iyang mata, kita kinahanglan nga sa mao usab nga instant nawala, nawala, tungod kay kini mawad-an sa iyang diwa, ug busa ang rason alang sa iyang paglungtad. Busa, diha sa tubag karon sa pangutana "espiritu? - unsa ang kini nga" ang usa ka gamay nga bahin sa kamatuoran.

orthodoxy

Sa kasingkasing sa mga Orthodox hugot nga pagtuo mao ang doktrina sa trichotomy ingon nga usa ka bahin sa kinaiyahan sa tawo, kon dili - ang pag-ila nga ang tawo naglangkob dili lamang sa duha ka mga nag-unang mga butang (lawas ug kalag), apan sa gihapon usa ka ikatulo nga sa maloloy-on nga mga gasa - espiritu. Apan, ang mga magtutudlo sa pagtulon-an sa Simbahan sa tawhanong trohsostavnosti, Subo, mas "-sa-kaugalingon makita" diha sa kinaiyahan kay sa bug-os nga ug komprehensibong naugmad sa doktrina, aron nga sa niini nga isyu may mga kanunay panaglalis ug mga pagsupak. Mga kaaway trichotomy miinsister nga ang diwa sa tawo naglangkob lamang sa lawas ug kalag, ingon sa makita diha sa Balaang Kasulatan, ang pulong nga "espiritu" ug "kalag" - tin-awng mga konsepto.

Sa baylo, ang mga supporters sa teoriya sa tawhanong trohsostavnosti sa kinaiyahan usab dili lahi sa panaghiusa. Ang uban nagtuo nga ang kalag - hingpit nga materyal nga bahandi, ang usa ka ubos nga pagpakita sa espiritu, tungod kay ang materyal nga mahimo lamang sa usa ka lawas sa tawo. Ang uban motugot lain nga espiritu - ang bugtong nga espirituwal nga sangkap sa tawo, samtang ang lawas ug hunahuna mao ang mga materyal nga diha sa kinaiyahan ug hiniusa nga ngadto sa sa usa ka bug-os nga yunit, usahay naghisgot sa biblikal nga termino nga "unod".

Kay niini nga mga pangutana, kini nahisulat sa daghang mga libro. Kini nga "Dugang sa Pulong sa sa kamatayon sa" Bishop Ignatius, "Panag-istoryahanay ug mga pulong sa St. Macarius sa Dakong," "Ang kalag ug ang anghel - dili ang lawas, ug sa espiritu," Bishop Feofan, ug daghan pang uban. Ang argumento mao ang makapaikag, lawom ug matulon, Apan, ang resolusyon sa panagbangi niini nga mao ang kinaiyanhong mahimo tungod kay sa iyang giladmon mao ang walay kinutuban, Busa - ang makab-ot.

Ang konsepto sa espiritu sa Islam

Sa Islam, adunay mga butang sama sa "nafs" (kalag) ug "Ruh" (espiritu). Unsay kahulogan? Mga eskolar ug mga komentarista sa Quran mouyon. Ang uban nagtuo nga kini nga mga pulong mga kahulogan, ug sa mga kalainan lang sa pagpangita diha kanila sa mga hiyas ug mga kabtangan. Pananglitan, ang pulong "Ruh" (espiritu) makabaton sa maong mga katumbas, sama sa "rih" - hangin, pabor sa pagtunga sa usa ka bag-ong kinabuhi, "PABX" - kalinaw ug ang konsepto sa "nafs" (kalag) naggikan sa "Nafis" - mahal, bililhon, ug gikan sa "tanaffasa" - pagginhawa. Lakip sa uban nga mga maghuhubad nga nag-ingon nga ang tawo gihatag sa pagkatawo, "Hayat" (Kinabuhi), "Ruh" (espiritu) ug ang "nafs" (kalag). Espiritu - mao ang balaan nga, kini mao ang kahayag, ug ang mga kalag - ang tawo, gilalang gikan sa yuta nga kolonon, ug kalayo.

Apan, adunay mga makinaadmanon nga nag-awhag nga dili moapil sa panag-istoryahanay bahin sa kalag ug sa diwa niini, tungod kay sa diha nga ang Propeta nangutana mahitungod sa kon unsa ang kalag (espiritu), wala siya paghatag sa usa ka tin-aw nga tubag, nga naghulat nga mapailubon alang sa balaan nga pagpadayag. Gipadayag sa bersikulo may usa ka lawom ug maalamon, "Ang espiritu mokunsad pinaagi sa sugo sa akong Ginoo, ug kamo mahimong masayud kaayo gamay nga bahin niini." Sa laing mga pulong, kini nagpamatuod sa paglungtad sa espiritu ug sa iyang balaan nga gigikanan, apan ang unod sa kini nagpabilin tinago nga ug dili makita. Ang hunahuna sa tawo mao ang limitado. Siya dili mahanduraw ang konsepto sa dili nga may usa ka tin-aw nga porma ug kolor, dili sa usa ka pipila ka mga gidak-on nga dili matimbang o makakat-on sa bisan unsa nga lain nga paagi. Busa, kon pangutan-og na sa usa ka tino nga tubag, kini pa dili makahimo sa pagsabut sa pagkadungog tungod kay "sugo sa kalibutan" walay kahulugan nga mao ang dako o gamay, pula, asul, kuwadrado o round. Nangatarongan bahin sa kalag, kita lamang makig-istorya mahitungod sa unsay moabut gikan sa usa o sa lain sa mga kalag, unsa o kinsa mahimo nga makabaton sa usa ka epekto sa ibabaw niini, nga inagaw niini o pagtuboy. Sa laing mga pulong, ang mga tawo mahimo lamang sa paghisgot mahitungod sa mga bahin sa kalag, ug Allah nahibalo sa kamatuoran.

Espiritu - sa usa ka pwersa sa

Sa Islam, dugang pa sa mga sa ibabaw, ang konsepto sa "Ruh" (espiritu), adunay usa pa ka ideya. nagsuporta sa Dios sa mga tawo nga nagtuo Kaniya ngadto sa uban diha sa espiritu, "Allah nasulat sa hugot nga pagtuo diha sa ilang mga kasingkasing, ug nalig-on kanila uban sa usa ka espiritu gikan Kaniya" (Quran 58/22). Kana mao, sa dugang sa espiritu - sa kalag, nga orihinal nga nahimutang sa lawas sa tawo, sumala sa iyang kabubut-on, ang Dios nagahatag suporta ug nagpadala sa ubang mga bahin. Busa ang pulong nga "espiritu" nagkinahanglan sa usa ka espesyal nga kahulogan: ang espiritu - mao ang gahum. Nga mao ang ngano nga moingon sila "lig-on nga espiritu" o "huyang nga espiritu sa tawo", usa ka "pagbati sa tingog nga hunahuna." Apan, lahi sa sa espiritu - sa kalag, ang espiritu sa kamatayon. Kini mahanaw sa diha nga ang lawas mamatay.

ordinaryo nga milagro

Sa higayon nga Sergio, usa ka pagkaon uban sa mga igsoon sa monasteryo, sa kalit mitindog gikan sa kan-anan, milingi ug miyukbo ngadto sa kasadpan, ug miingon, "Maghimaya kamo, ang magbalantay sa panon sa carnero ni Kristo, ang panalangin sa Ginoo magauban kaninyo." Pag-ayo natingala ang mga monghe, dili pagsukol ug nangutana sa Balaan nga Amahan, kinsa kini nga mga pulong gitumong. Hunahunaa ang ilang mga katingala puschee bisan kon miingon ang Reverend nga sa walo ka mga milya gikan sa monasteryo mihunong ulohan sa Moscow Esteban Bishop sa Perm. Siya miyukbo sa sa Balaan nga Trinidad ug misinggit sa mga pulong: ". Pakigdait anaa uban kanimo, ang espirituwal nga igsoon nga lalake" Nga mao ang ngano nga Sergei ug gisuginlan siya. Ayaw nagtuo sa tanan nga mga pulong sa balaan nga mga anciano, ang uban gidala sa kaayo nga dapit, ug sa wala madugay gayud nadakpan si Esteban, ug nagpamatuod sa mga pulong sa St. Sergio.

Ang panig-ingnan sa itaas mao ang ikatingala, apan dili talagsaon. Samtang ang mga tawo sa hugot nga pagtuo, ug sa mga siyentipiko sa gatusan ka mga panahon nga pag-atubang sa maong mga butang katingalahan. Ang una mao ang gitawag nga Balaan nga milagro mahitabo, ako sa kasagaran adunay usa ka ikaduha nga katarungan sa mga butang. Ang katapusan nga pagsulay sa pagduol sa mga problema sa siyensiya (C. Richet, Kitten, Oliver Boats) ug sa paghalad sa usa ka teoriya sa dili makita nga radiation sa enerhiya sa utok panghunahuna, ie, matag hunahuna - enerhiya nga misanag gikan ug mao ang mental ug pisikal nga mga kabtangan.

Kalag ug espiritu

Kinsa ang husto, ug unsa ang tinuod nga sa niini nga kaso? Kini nga tinago daku. Kalag ug espiritu - usa ug sa mao usab nga sa diwa, sila konektado sa usa ka kompaniya, ug ang ilang gigikanan balaan. Sila mao ang nag-unang, kini mao ang sinugdanan ug ang tinubdan sa tanan nga mga butang nga makita ug dili makita. Apan, adunay mga kalainan. Unsa sila? Kalag - ang adlaw, ang dako, hayag, nga walay katapusan. Espiritu - mao kini ang pag-abot gikan sa enerhiya sa adlaw, ang mga silaw nga dad-on sa matag usa ug sa matag kahayag ug kainit. Espiritu - mao ang nga nagdugtong hilo, dili makita apan lig-on, nga nagsumpay sa tanan ug ang tanan tali kanila ug sa Dios. Busa, ang kalag ipasa ug-apod-apod sa mga puwersa sa hugot nga pagtuo, ang mga kasinatian, mga pagbati, kahibalo, ang tanan nga mga nahibaloan ug panimuot, nga adunay anaa niini sa higayon. Ang mas lawom nga ang kalag, ang mas lig-on ug mas putli sa espiritu, ang mga labaw nga walay kinutuban, ug ang tanan-pagtuyok.

Tali sa mga paryente, inahan ug anak, mahigugmaong matag uban nga mga tawo sa usa ka espesyal nga espirituwal nga relasyon diin ang mga tawo dili lamang sa pagpakigbahin sa usa ka daghan sa enerhiya, sama sa enerhiya pagbalhin sa usag usa sa usa ka espesyal nga kalidad. Siyempre, kini mao ang imposible sa paghulagway, pagsukod o assess kon unsay nagakahitabo sa unahan sa atong pagsabot. Sigurado, dili makab-ot sa pagtino sa gidaghanon, kalidad o kalig-on sa espirituwal nga koneksyon, aron hingpit nga masabtan ug masabtan kini, ug sa ingon kita sa paggamit sa mga pulong mao ang mga paryente ug conditional. sila sa paghatag lamang sa usa ka gamay nga ideya sa kinsa kita.

dautan nga espiritu

Apan, dili sa kanunay ang kalag mao ang kalma, maalamon ug halangdong. Kini mahimo nga sa lain-laing mga ang-ang sa kalamboan, adunay lain-laing mga ang-ang sa espirituwalidad, o diha sa tanan nga matang sa mga kahimtang sa. Sa mga pulong sa mga Apostol Pablo, adunay mga tawo nga espirituhanon nga (1 kor.2: 14). Adunay usab mga tawo, mga mananap, mga tawo, mga tanom, ang mga tawo mao ang mga anghel. naglakip sa unang kategoriya sa mga tawo, espirituwalidad nga moabot sa yugto sa instinct ug sa ulahing mas duol ngadto sa mga espiritu nga walay unod. Busa, mga nagkalain-laing matang sa komunikasyon ug mga saad. Usa ka maisog nga nagdilaab nga kasingkasing gibubo sa away nga espiritu, ang espiritu sa kaisog ug kadungganan, nga nakapasugod sa gatusan ka sa ubang mga kalag. Ang ubang mga, ang kasingkasing sa inahan,-ula sa usa ka malumo ug matam-is nga dagan sa gugma ngadto sa iyang mga dughan unong ngadto sa bata. Ug ang ikatolo, gituis sa pagkamadinauton ug sa pagdumot sa mga tawo nga nagpasabwag usa ka dautan nga espiritu, sa enerhiya, hinungdan sa kahadlok, kabalaka o bisan tugbang pagdumot ug kabangis.

Ang espiritu sa usa ka nasud

dili ikalimod ug sa espesyal nga relasyon tali sa mga tawo sa sama nga nasyonalidad. Ang pilosopiya konsepto sa "national espiritu", nga nagpasabot supra-tagsa-tagsa, makita diha sa porma sa mga tumong espiritu sa mga representante sa sa mao gihapon nga mga tawo, kini mahimong hubaron nga ingon sa usa ka wala mailhi nga koneksyon tali sa mga tawo "sa usa ka sa dugo", nga porma sa usa ka panaghiusa. Sumala sa iyang mga misteryosong pagkanuos sapa sa mga tinuohan, mga prinsipyo, kahibalo, kasinatian, gugma, espesyal nga kalidad nga talagsaon sa mga tawo niini. nga pwersa Kini mao ang sa kanunay nga motion, apan sa masamok nga mga panahon sa kasaysayan sa usa ka katawhan, kini igapadayag uban sa bag-o nga pwersa, mahimong usa ka sapa, nga nagdala sa tanan nga mga dam.

Namulong sa mga national nga espiritu, imposible nga dili sa naghisgot sa Russian nga espiritu: "Magic Castle! Adunay mga tawo diha sa hilum, apan sila nanag-ingon, nabalaka mahitungod sa duha ka. Didto, gikan sa Kremlin, gikan sa Arbat sa Pluschikha otvsyudu nagaginhawa putli Russian nga espiritu "(Nekrasov). Unsa kini? Ania ang usa ka tinuod nga panagsumpaki. Kini mao ang imposible sa paghulagway, o hinoon, kini mao ang posible nga sa mosunod nga mga pulong: siya mao ang kaayo sa espirituwal, lawom, gamhanan, mahigalaon, athletic, mahayag nga, apan walay usa nga epithet dili mohatag usa ka gatus ka porsyento nga pagsabot sa niini nga panghitabo, ug bisan pa sa niini, sa Russian nga espiritu mao ang dali nga giila ug gitahod sa lain-laing mga bahin sa kalibutan .

Komunikasyon espiritu ug porma

Espiritu, kalag, tin-awng makita sa mga porma nga materyal. Dugang pa, ang espiritu nagmugna mga porma. Pananglitan, ang usa ka tawo, ang iyang mga mata, ilong, ngabil, sa lawas porma, kalihukan ug mga ekspresyon sa nawong - sa tanan nga mga posporo, ug sa samang higayon mao ang gibuhat sa kalag ug sa espiritu. teoriya Kini dili bag-o. Bisan Oskar Uayld sa iyang buhat "Litrato sa Dorian Grey" nagdala sa magbabasa sa ideya nga bisan ang labing nindot nga nawong ug humok, maambong bahin sa mga gituis sa unahan pag-ila sa ilalum sa pressure sa usa ka daw idlas, natago gikan sa mga mata sa uban mga hunahuna, mga buhat ug mga buhat sa tawo.

Apan, dugang pa sa gawas nga mga kausaban nga imposible sa pagtago sa, ug may mga maliputon, inconspicuous bahin sa dagway sa usa ka tawo. kamo motan-aw sa babaye, ang matahom nga porma sa mga mata, matambok pink nga mga ngabil, hingpit tul-id nga ilong - walay bisan unsa nga sa pagreklamo bahin sa, ang tinuod nga sumbanan sa katahum! Apan, ang usa ka mas tan-aw makita na sa lain-laing atbang sensations. Unsa kini? Matag adlaw, mikaylap sa atong atubangan ang duha ka atbang nga mga kalibutan. Makita sa usa, ang mga uban nga mga, sama sa espiritu sa tawo, nga natago gikan sa panglantaw. Apan ang ilang kamahinungdanon mao ang inversely nagkaigo sa ilang "visibility". Ang espirituwal nga aspeto mao ang nag-una nga. Himoa nga ang mga kalag buhi lawom nga sa sulod kanato, himoa nga ang espiritu sa lawas natago gikan sa panglantaw, apan kini mao ang atong tinuod nga "ako", ug kini dili sa pagtago sa ubos sa "uso nga sinina". Usa ka minuto o duha ka, ug sa sunod nga higayon nga ang gabon sa hingpit mapusgay, ug sa atubangan sa abli kita sa bisan unsa nga patay nga kahoy o sa dako nga paghawan sa ilalum sa mga bidlisiw sa masanag nga tingpamulak adlaw.

Ilusyon ug Reality

Ibabaw ug sa ubos, sa sulod ug sa gawas, sa tuo ug sa wala ... Sama kini o dili, dili lamang sa mga tawo, kondili usab sa "pisikal nga luna" naglangkob sa duha ka mga butang: ang mga makita ug sa dili makita. Kalibutan, inaccessible sa mga mata, lawas "espiritu" sa Yuta ug mao ang sentro, ang sinugdanan sa tanan nga mga sinugdanan, nga nagmugna ug misuporta sa gawas nga kalibutan sa porma ug kasangkaran. Pagkatawo, kamatayon, kausaban sa mga panahon, kausaban sa klima, ang kalihukan sa mga tectonic palid sa yuta - sa tanan nga mga buhi ug sa indi buhi nga nakasinati og, sa usa ka bahin, ang tinuod nga drama sa kinabuhi, ug sa ibabaw sa uban nga mga - kini mao ang usa ka pasumbingay nga gidisenyo sa isul-ob sa mahayag nga porma mao ang dili makita sulod nga kalibutan. Kay sa unsa? Tingali sa pagtabang sa matag usa kanato makakaplag sa iyang talagsaon, dili masayop, apan ang tinuod nga yawe sa pultahan sa usa ka ilhanan "Ang tinuod nga espiritu sa kalibutan."