Feminine ug masculine: ang mga karakter "yin" ug "yang"

Ang tibuok uniberso gilangkoban sa duha ka kusog, lalaki ug babaye. Mao kini ang giingon sa karaang mga Chinese. Sila nagtuo nga kini nga mga pwersa kanunay makig, complementary, makita sa mas dako o mas ubos nga matang. Sila nahimong simbolo sa "yin" ug "yang", gihulagway ingon nga sa usa ka paris, ingon sa usa ka ilhanan sa panag-uyon tali sa duha ka mga kaatbang.

Ang babaye nga enerhiya

Feminine ug masculine sa tanan nga buhi nga binuhat. Usa kanila kanunay midominar ug nagpugos sa kaaway, mao nga kini mao ang importante alang sa usa ka tawo sa pagkat-on kon sa unsang paagi sa pagbalanse sa taliwala sa duha ka mga poste, nga nagpuyo sa sulod. enerhiya Women - kini mao ang intuition, ang atong sulod nga "Ako". Kini makaapekto sa panglantaw sa kalibutan, pagkamamugnaon, emosyon, mga pagbati. Kini makatabang sa pagsugod sa kontak uban sa usa ka tinubdan sa mas taas nga kaalam. Kini mao ang kanunay nga passive, sa kasagaran mosulay sa pun-on sa walay kapuslanan, nga magaawas ingon sa tubig maze nga binuhat.

Usa ka simbolo sa feminine enerhiya mao ang "yin" - sa mangitngit nga kiliran. Kini naglangkob sa mga inisyal nga kagubot nga naghari sa atubangan sa luna, sa panahon ug sa butang. Kini nga puwersa nga naningkamot sa squeeze sa tanang butang ngadto sa usa ka ka itom nga lungag, kini mosuhop ug enerhiya, nga dili tugotan kini sa mosugmat sa. Sama sa tanan nga mga butang pa niini nga kalibutan, "yin" mihatag sa atbang - "yang". Lalake ug babaye duwa sa duha positibo ug negatibo, init ug bugnaw, sa langit ug sa yuta, adlaw ug bulan, sa adlaw ug sa gabii, sa kahayag ug kangitngit.

Ang lalaki nga enerhiya

Sukwahi sa babaye, siya mao ang usa ka aktibo, bisan pa sa agresibo. Siya gihulagway sa aksyon: ang larawan sa "yin" sa pagkatinuod, ang iyang materialization. Ang lalaki nga enerhiya - kini dili mao ang sa sulod nga mga pagbati, nga panghanduraw ug mga damgo. Kini mao ang responsable alang sa panghunahuna, salabutan, sinultihan, katarungan. makatabang kini kanato sa pagbuhat sa kalibutan, aron sa mopahiangay sa katilingban ug sa kinaiyahan.

Niini simbolo - ang "yang". Kini nagpakita sa usa ka mainit nga enerhiya nga makaikyas gikan sa sulod ug nahimo sa langit. Kini adunay mga hiyas sa "lalaki" sa mga elemento sa Air ug Kalayo, samtang ang "yin" - Tubig ug sa Yuta. Feminine ug masculine kanunay nahasupak lain-laing mga. Kon ang ikaduha nga magkaduol, ang una kanunay nga nagtinguha sa pagpalapad sa, sa usa ka soaking sa tanang kinabuhi sa Yuta. "Yin" - cosmic kusog, sa walay manghilabot sa mga "yang" ug sa larawan sa kalibutan materialization nga imposible. Kini nga proseso gitawag pagkamamugnaon, kansang mga hilig nagpuyo sa matag tawo. Harmony sa masculine ug feminine - sa usa ka higayon sa pagpakita sa ilang mga talento ug pagpalambo sa mga kahanas.

interaction

Ipon sa lalaki ug babaye - mao ang usa ka makatarunganon nga proseso, tungod kay mas daghang mga tawo nga dugay miingon nga ang duha ka mga kaatbang sa kanunay nadani sa usag usa. Sa unsang paagi nga kini gipadayag sa atong matag adlaw nga kinabuhi? Ang labing maayo nga panig-ingnan - ang pagtuki sa mga ang-ang sa paglalang.

Kini nagsugod uban sa pulso pantasya intuitive panan-awon. Kay sa panig-ingnan, ang artist visualizes sa larawan sa umaabot nga hulagway, siya nahibalo nga kini kabubut-on sa kanunay talan-awon. Unsa ang "yang" o "yin"? Feminine o pagkalalaki? Siyempre, kini nga mangitngit nga kusog sa Inahan sa Yuta, nga nagapuno sa tanan nga mga hunahuna ug sa pagduso alang sa aksyon.

Ang Magtutudlo mitubag sa impormasyon ug pagbalhin niini ngadto sa canvas - kini mao ang lalaki. Kini makatabang ulay sa mga larawan aron sa pagtino sa ilang nahimutangan, porma, kolor ug anggulo. Kon wala ang interaction sa "yin" ug "yang" dili mahimo nga usa ka natapos nga produkto diha sa porma sa mga dibuho. Pagpanumpo sa lalaki enerhiya modala ngadto sa sa kamatuoran nga ang ideya nagpabilin lamang diha sa atong mga ulo, ug dili mahimo nga gunad. Kon ang atrasado feminine, ang tawo naobserbahan kasakit sa paglalang: walay fancy walay pulos search muse.

papel

Base diha sa tanan nga mga sa ibabaw, nga kita makasabut sa ilang apod-apod. enerhiya Women sa - sa usa ka giya sa aksyon, ang mga tawo - ang mga buhat sa iyang kaugalingon ug ang iyang mga resulta. Ang pagkawala sa usa sa katunga naghimo sa kinabuhi nga dili kompleto, usa ka-Palaro. Feminine ug masculine mabulag. Ang ilang gitapo, ang-apod-apod sa ilang mga tahas 50 ngadto sa 50 - mao ang sulundon nga pormula nga sa tanan kinahanglan maninguha.

Tawo - sa usa ka nga unisexual. Kita natawo nga babaye o lalaki, nga naningkamot sa bug-os nga pagsunod sa mga criteria nga gipahamtang sa katilingban ug stereotypes. Nga mao, kon ikaw usa ka batang babaye, ikaw nga mahimong whiny, sensitibo ug maambong. Sa diha nga ikaw ang usa ka guy, ang imong katungdanan - nga makabaton sa kaisug, kalig-on, determinasyon, analytical nga hunahuna, katarungan. Siyempre, ang atong seksuwal nga pagkatawo impluwensya sa kinaiya ug sa dalan sa kinabuhi: sa tunga-tunga nga gimandoan pinaagi sa unsa ang gibutang sa kinaiyahan. Ang atong buluhaton - ingon sa daghan nga kutob sa mahimo aron sa paglig-on sa ikaduha, "laing tawo" sa katunga sa ug maningkamot sa integrate sa iyang mga kapabilidad sa atong adlaw-adlaw nga kinabuhi.

Lalake ug babaye: ang simbolo

Siya gihulagway nga usa ka sirado nga lingin. Kini nagpasabot nga ang tanan sa ibabaw sa yuta sa walay kataposan. Ang duha ka halves, gibahin ngadto sa patas nga mga bahin, gipintalan sa itom ug puti. kalainan Kini nga nagpasiugda sa ilang pagsupak ug kaangayan sa mao nga panahon. Ang lingin nabahin dili usa ka lig-on nga linya, ug ang wavy, nga nagmugna sa ilusyon sa penetration ngadto sa matag uban nga mga lalaki ug babaye. Nagtan-aw sa kinaiya nga makaamgo nga ang duha ka elemento makaapektar sa usag usa ug makig. Kini gipakita sa paggamit sa mga mata: sa sinugdanan sa mga itom nga babaye nga puti, sa kahayag sa mga lalake nga - mangitngit. Kini turns nga ang "yang" motan-aw sa kalibutan pinaagi sa mga mata sa "yin" ug vice versa.

Walay katapusan nga koneksyon sa mga kaatbang, ang iyang balik-balik nga kinaiya, nga walay kilid - gidala pinaagi sa mga katuigan nga lalaki ug babaye. Ang simbolo - usa ka ilhanan nga ang tanan sa uniberso mao ang gibuhat sa gikan sa duha ka lain-laing mga halves, nga lamang sa tingub maoy usa ka bug-os nga. Depende sa kahimtang diin sila nagpuyo - sa kalibutan o away, ang tawo nagpuyo sa panag-uyon o sa panagbangi uban sa ilang mga sulod nga kalibutan.

Kasaysayan sa kinaiya

Kini gituohan nga ang orihinal nga dagway sa "yin" ug "yang" nagbanta panglantaw sa bukid nga gidan-agan sa usa ka kilid, samtang ang uban nga mga katunga sa nga kini anaa sa landong. Kini nga kahimtang sa mga kalihokan nga dili molungtad sa walay katapusan: ang adlaw nagalihok sa daplin sa usa ka trajectory - sa tinagsa, ug ang duha ka kilid sa mga bukid-usab-usab sa ilang mga kolor. implikasyon mao nga ang tanan nga mga siklo sa kalibutan.

Ang karaang mga Chinese nanghulam sa larawan sa Budhista. Ang tukma nga petsa mao ang wala mailhi, apan ang mga historyano nag-ingon nga kini nahitabo sa ako-III nga siglo AD. Kini mao dayon nga ang mga pagtulun-an sa Taoismo mitindog sa konsepto sa "mandala" - feminine ug pagkalalaki. Mga larawan nga naghulagway sa ilang interaction sa sinugdan inibut nga diha sa porma sa mga isda.

Makapaikag, apan sa panahon nga ang timailhan gihatag sa China ug sa ubang mga prinsipyo sama sa nakig-away sa dautan ug sa maayo, ang ratio sa makadaot ug mapuslanon - ang tanan nga anaa sa atbang poste. Bisan tuod ang mga tigdukiduki makiglalis nga ang simbolo nagpakita gayud sa atbang nga kinaiya, ug dili moral o moral.

mga elemento

Adunay lima lamang. Paghiusa sa lalaki ug babaye "og" usa ka kalayo, sa tubig, hangin, yuta ug metal. Kini mao ang lima ka hugna sa paglungtad ug kausaban niini. Kini nga mga natural nga panghitabo una makita, ug unya naugmad, pagkab-ot sa usa ka peak ug mamatay, kini dili mawala, ug lamang regenerate sa laing elemento. Kini mao ang kaso hangtod sa hangtod. Kini mao ang usa ka paghisgot sa paglungtad sa reinkarnasyon: ang kalag human sa kamatayon moabut sa kalibutan niini nga diha sa dagway sa mga mananap, tanom o sa uban nga mga tawo. Ang pag-usab sa mga Chinese nga mga tawo wala motuo. Apan ingon nga usa ka ilhanan sa ilang hinulaman Budhista, ang pagtulon-an bahin sa reinkarnasyon anam-anam nga milalin gikan sa India ngadto sa China.

Kini mao ang makapaikag, apan ang "yin" ug "yang" gigamit bisan sa medisina. Sa kasingkasing sa mga Chinese, Tinibetanhon ug Japan siyensiya mao ang balanse sa lawas sa tawo. paglapas niini mahimong mosangpot sa sakit ug kamatayon, ang kasakit ug mental disorder. Iuli balanse sa pagtabang sa usa ka espesyal nga pagkaon ug pagpamalandong. Feminine ug masculine sa samang higayon balanse, ug kini modala ngadto sa pag-ayo. Eastern tambal sa pagtratar sa mga simtoma mao ang dili pisikal, kondili sa espirituwal nga foci sa mga sakit.

makapadani

Tungod kay ang lalaki ug babaye anaa sa matag usa kanato sa lain-laing katimbangan, sa sinugdanan kita sa pagtan-aw alang sa unsay kulang kita. Kon gimandoan sa "yin", pagkab-ot sa kita alang sa usa ka partner sa usa ka lig-on nga "yang", ug vice versa. Hangtud sa usa ka tawo nga nagbalanse sa iyang duha ka halves, kini mobayad sa pagtagad lamang sa usa ka matang sa kinaiya sa mga tawo nga paagi sa kinabuhi ug bisan sa dagway. Tan-awa sa imong partner ug kamo makakita sa unsa ang nawala alang kaninyo sa personal.

Kon ang usa ka representante sa mga maanindot nga sa katunga sa katawhan nga gihimo sa mga higala sa "babaye" sa iyang kaugalingon, kini mahimong mas maalamon. Siya nakasabut nga aron sa paghatag sa - dili sa pag-angkon sa kapildihan, apan ang walay katapusan nga pagbatok dili usa ka kadaugan. Ang tawo, aron sa paghimo sa kontak uban sa iyang "yang", ang kumbinsido: ang tinubdan sa kaisug dili sa pagpanlupig, ug sa sa open nga pagpahayag sa mga pagbati. Pagkahigmata humok nga mga hiyas sa mga batang lalaki ug mga lig-on sa ilang mga babaye - ang yawe sa usa ka harmonious relasyon sa mahangturong gugma ug pagmahal. Sa diha nga ang feminine ug ang masculine mabali, kita mas makasabut sa kaatbang nga sekso.

Energy baylo

Kini mao ang importante kaayo sa kinabuhi sa tanan. Ang mga tawo kinahanglan nga makasabut nga dili lamang ikaw makadawat ug dili sa paghatag sa bisan unsa sa pagbalik. Bisan kon ikaw nahulog sa ibabaw sa ulo sa laing freebie, hinumdumi nga alang niini sa madugay o madali nga pagbayad. Kasagaran ang labing mahal ug importante kanimo. Kon ang usa ka paglapas sa sa baruganan sa enerhiya, ang tawo mahimo nga usa ka consumer mawad-an sa pagtahod, panaghigalaay ug kalampusan.

Ikasubo, ang maong mga tawo labaw pa kay sa mga creators nga, sa sukwahi, bahin sa kalibutan sa tanan sila nga, nga walay sa pagpangutana sa bisan unsa nga butang diha sa pagbalik. Ug kini usab sa daotan. Tungod kay lamang sa mga pagtulotimbang baruganan sa "mohatag-sa pagkuha", atong makita uyon sa sulod sa imong kaugalingon. Mga timailhan sa lalaki ug babaye, "yin" ug "yang", ipaalinton sa aton nga lamang sa pagtukod sa usa ka link sa taliwala sa duha ka halves sa mga kusog, sa pagkab-ot sa atong normal nga mga buluhaton. Sa matag adlaw nga kinabuhi, kini manifests sa iyang kaugalingon diha sa maong mga hiyas sa kinaiyahan, sama sa pagsalig sa kaugalingon, kalig-on sa espiritu, pagkamalaumon, ang tinguha sa evolve ug sa pagpalambo sa, pagkat-on mahitungod sa kalibutan ug sa mga tawo sa palibot kaniya. Ang maong usa ka tawo mao ang tinuod nga malipayon ug malampuson.