Hain ang Beth-lehem: paghulagway, kasaysayan, attractions ug makapaikag nga mga kamatuoran

Betlehem mao ang sa ingon karaang siyudad, sa pagtino sa eksaktong petsa sa iyang patukoranan historyano dili. Petsa kini gibana-bana nga 17-16 mga siglo BC. Yuta diin Betlehem, PA may kalabutan sa Autonomous dapit (sa habagatan sa Jerusalem). Ang siyudad nahimutang sa daplin sa Suba sa Jordan. Sa Bibliya, kini gitawag nga Efrat, ang Beth-lehem sa Juda. Apan kini nga ngalan, hinoon, nagtumong sa tibuok nga dapit, nga mao ang karon sa usa ka moderno nga Betlehem.

Kasaysayan sa Beth-lehem: ang unang paghisgot

Susiha diin Betlehem, sa unsa nga nasud, kita makaingon uban sa pagsalig nga sa nakiglantugi teritoryo. Sa niini nga bahin sa yuta nga giangkon sa Israel ug Palestina. Magbalikbalik panagbangi pamatuod. Samtang ang kasabutan sa kalinaw naghupot sa siyudad sa Palestinian pagpanag-iya.

dapit sa siyudad naglangkob sa 5.4 kilometro kwadrado. Kini nga gamay nga teritoryo sa daghang siglo mibuntog balik-balik. Ang unang paghisgot mga petsa sa pagbalik ngadto sa 17-16 nga siglo BC alang sa pagkatawo ni Haring David gidihogan nga hari ni propeta Samuel.

Basilica ug sa mga Krusada

Sa 326 kini gitukod nga Simbahan sa Pagkatawo, ug gikan sa higayon nga magsugod sa usa ka serye sa mga gubat sa ibabaw sa pagpanag-iya sa Betlehem nga nakig-uban sa mga Kristohanon nga kalibutan ug nahimong usa sa mga simbolo sa hugot nga pagtuo. Sa 1095 Papa Urban II organisar sa unang Crusade uban sa tumong sa pagbuntog sa ug sa pagpagawas sa Jerusalem, sa Nazaret ug Betlehem gikan sa mga Muslim sa pagmando sa. Ang tumong mao ang nakab-ot sa 1099. Sa haya sa mga kadaugan giorganisar sa sa Gingharian sa Jerusalem, kini milungtad hangtod sa 1291.

Ottoman panahon

Sukad sa sinugdanan sa 16 ug 20 nga siglo, Betlehem, Balaan nga Yuta, ang Jerusalem sakop sa Ottoman Imperyo. Bisan pa sa mga Muslim nga pagpanag-iya, ang mga pilgrim nahulog ngadto sa balaan nga mga dapit sa walay bayad. Apan sa 1831-41 ka tuig, access sa Betlehem gipiyong Muhhamedom Ali (Egiptohanon Khedive), nga diha sa ilalum sa kontrol sa siyudad alang sa napulo ka tuig.

Russia misulod sa Crimean gubat uban sa mga Ottoman Imperyo sa 1853-1856 tuig, ang rason mao ang pagdumili sa mga Russian nga Imperyo sa paghatag og pagpangulo sa Kristiyano nga mga simbahan diha sa Balaan nga Yuta.

Ang bag-o nga ika-20 nga siglo

Sa 1922, Betlehem human sa paghuyang sa Ottoman Imperyo miabut sa ilalum sa mga protektorado sa sa Britanya. Ubos sa UN hurisdiksyon sa siyudad nahulog sa 1947, ug sa 1948, ang Jerusalem ug Betlehem nadakpan sa mga Jordanians. Sukad sa 1967 ug hangtod sa 1995 ang siyudad ubos sa sa Israel sa pagkontrolar. Ingon sa usa ka resulta sa mga negosasyon sa 1995, kini gihatag ngadto sa mga Palestinian Authority, diin siya nagpabilin hangtud niining adlawa.

Ang dalan sa Betlehem

Ang Palestinian Authority sa bahin diin ang Betlehem - usa sa mga labing mibisita sa mga dapit sa kalibutan. Ang siyudad wala gayud papel sa usa ka mahinungdanon nga papel sa kinabuhi sa rehiyon. bili niini sa mga bakak sa laing eroplano: ang pagkatawo sa niini nga dapit sa mga dagkung tawo, serye sa mga panghitabo nga nahitabo diha sa mga gabon sa panahon ug nagpaila sa modernong kultura ug espirituhanong kinabuhi.

Ang karaang mga petsa mao ang mga lisud, apan ang unang mohon sa yuta gitahud nga mga dapit nga nahimutang sa dalan gikan sa Jerusalem ngadto sa Beth-lehem - mao ang lubnganan ni Raquel. ang ngalan sa babaye nga gihisgotan sa Daang Tugon ingon nga ang mga hinigugma nga asawa sa ginikanan nga si Isaac. lubnganan mao ang tumong sa paglangyaw-langyaw alang sa mga Hudiyo. Sa niini nga dapit, sa tanan nga crosses: ang dapit nga pahulayan sa mga Raquel, nga nahimutang sa tunga-tunga sa mga Bedouin sementeryo, nga makadani sa mga Muslim sa pagtahud sa ilang mga katigulangan.

sa Biblia nga Hari

Sa usa ka dapit diin didto ang Beth-lehem, siya natawo sa usa sa mga labing inila nga mga hari - David. Didto siya gidihogan nga hari. David miduyog sa yuta sa Israel, mibuntog ug sa dugang nga gipadayag sa Jerusalem, naghimo niini nga ang kaulohan sa iyang gingharian. Sa Jerusalem, ang anak nga lalake ni David si Solomon nagtukod sa templo nga gitahud sa tanan nga mga Judio.

Sa koneksyon uban sa sa ngalan ni David sagad gihisgotan sa iyang apohan sa tuhod nga si Ruth. Siya misulod sa kasaysayan sa Bibliya tungod sa pagkabalaan ug sa gugma sa iyang inahan diha sa balaod. Aron sa pagpakaon sa usa ka tigulang nga babaye, si Ruth sa manghagdaw sa kaumahan sa palibot sa Betlehem, nagpabilin sunod sa mga mangangani, nagtrabaho sa iyang umaabot nga bana. Sa pipila ka mga siglo, ug sa ibabaw sa mga sama nga mga uma makadungog sa mga pulong sa mga anghel, trompeta sa Pasko. Kining dapita gitawag karon "Ang Uma sa mga Magbalantay sa Karnero" ug nagtumong sa gamay nga lungsod sa Beth Sahour.

Ang nag-unang attraction

Ang dapit diin ang mga siyudad sa Betlehem, ang kasaysayan niini giliminan sa misteryo. I-trace ang mga karaang bahin sa mga hitabo sa kasaysayan mahimong base sa kuwestiyonableng mga tinubdan ug sa arkeolohiya. Sa Betlehem, Iisus Hristos natawo, ug nga kahulugan sa kinauyokan mga prinsipyo niining ciudara sa mga mata sa mga magtutuo ug mga historyano. Sa kalabotan sa pagpangita sa Pagkatawo sa Betlehem langub, ang siyudad naangkon global nga kahulogan. Kay shrine sa mga Kristohanon nakig-away sa mga Muslim alang sa daghang mga siglo. Krusada pagsakop mihatag dalan sa silangan nga bahin sa mga hari. nahibalo Kasaysayan sa daghan nga mga simbahan sa tibuok sa dugoon nga gubat.

Sa 326, sa mando sa Empress Helena sa Byzantium sa ibabaw sa langub sa Pagkatawo gitukod nga Simbahan sa Pagkatawo. Sa 529, ang simbahan nag-antus sa dakong kadaot Samarianhon misukol batok sa Byzantine nga pagmando. Human sa pagsumpo sa pag-alsa, ang Emperador Justinian gipahiuli sa basilika, pagpalapad sa mga pasikaran sa templo.

Gikan sa 1517 hangtud sa katapusan sa Unang Gubat sa Kalibutan, ang tanan nga sa Balaan nga Yuta, lakip na ang Betlehem, sakop sa Ottoman Imperyo. Apan ang mga pilgrim pultahan sa Shrine wala sirado, matag magtotoo mahimong moabut sa pagsimba nga walay babag. Apan ang dalan dili luwas.

Sa 1995, sa mga pasalamat sa negosasyon dapit mao ang Betlehem, kini miabut sa ilalum sa pagmando sa Palestinian Authority. Busa gamay nga makasaysayanon nga lungsod nahimong sentro sa usa ka gamay nga probinsya.

Kristohanong sakop

Betlehem - diin kini malinawon nga dungan nga magpakabuhi Muslim ug mga Kristohanon. Hangtud bag-o lang (50 ka tuig na ang milabay) sa siyudad hapit bug-os Ortodokso, apan karon ang gidaghanon sa mga matinud-anon nga Kristohanong denominasyon mikunhod.

Ang nag-unang dapit sa Orthodox nga kalibutan - Simbahan sa Pagkatawo adunay usa ka halapad nga teritoryo. Direkta tapad sa shrine sa tulo ka mga monasteryo: Orthodox, Armenia ug Franciscan. Templo nga gipanag-iya sa tulo ka mga denominasyon naghupot serbisyo sa luyo sa nag-unang halaran may katungod lamang Ortodokso mga sacerdote.

Ang kasingkasing sa simbahan mao sa ilalum sa halaran. Ngadto sa kini kinahanglan nga sa karaang mga hagdanan, nga nakaabut sa groto, sa salog, nga kamo mahimo tan-awa ang salapi nga bitoon, nagpasabot sa dapit diin si Kristo natawo. Kini mao ang nag-unang tumong sa pagpanaw sa mga Kristohanon sa tibuok kalibutan. Alang sa oportunidad sa paghikap sa templo relihiyosong mga tawo sa pagbuhat sa usa ka hataas nga panaw.

Talagsaong ug sa templo sa iyang kaugalingon. Gitukod sa daghang mga siglo na ang milabay gikan sa bagis apan mosangpot-hininloan nga bato, nagabantay siya karaang arkitektura ug tan-awon nga mas sama sa usa ka kuta, andam kanunay alang sa depensa ug sa pagpanalipod sa ilang mga pilgrim ug mga alagad. Bag-o nga pagpasig-uli buhat motugot kanato sa pagtan-aw sa ubang mga dapit, ang usa ka mosaic salog, nga gihimo ubos sa Emperador Justinian. Mga nahibilin sa mga mosaic dekorasyon makita ibabaw sa mga bongbong, adunay karon painting. Gipintalan mga larawan sa mga Santos sa amaze ug sa pagpalambo sa mga pagbati sa mga magtotoo, sa pagbisita sa templo. Napulo ug unom haligi pagsuporta sa vault petsa balik sa ikanapulo ug lima ka siglo ug may kalabutan sa sa panahon sa mga Krusadero. Sila bugkosan uban sa mga dibuho, apan kini mao ang lisud nga sa paghunahuna sa.

Kristohanong simbahan

Betlehem, diin ang langub sa Pagkatawo, usa ka pipila pa ka sa Biblia nga mga dapit. Sila mao ang sa interes dili lamang sa mga matinud-anon pilgrim, apan sa usa ka tawo importante nga sugilanon. Ania ang imong mahimo sa pagpangita o pagpanghimakak sa pipila ka mga teoriya. Daghang mga babaye sa paghimo sa usa ka pagpanaw ngadto sa gatas groto. Sa sulod niini, ang mga paril nga mga puti. Sumala sa sugilanon, sa Grote Mariya ug si Jose, ug ang bag-ong natawo Cristo gitagoan gikan sa mga sundalo ni Herodes alang sa kap-atan ka adlaw.

Duol sa Simbahan sa Pagkatawo ang usa pa ka halandumon sa Biblia nga dapit - sa langub sa Betlehem nga mga bata. Sumala sa sugilanon, sa iyang mga babaye gitagoan sa ilang mga anak nga lalake, apan sila dili makaluwas kanila. Pinaagi sa mando sa hari nga si Herodes kini euthanized sa mga 14,000 (sumala sa lain-laing mga tinubdan) nga lalake bata. Order pagputol sa mga anak Herodes gihatag tungod panagna nga ang usa ka bata nga lalaki, ang umaabot nga hari sa Juda, ug sa pagpukan kaniya. Sa kahiladman sa langub adunay usa ka gamay nga simbahan gitukod diha sa mga lubnganan sa sistema sa. Kini mao ang labing karaan nga Kristohanong pagtukod sa nahibiling mga ampoanan petsa sa pagbalik ngadto sa ikaunom nga siglo.

sa uban nga mga attractions

Usab sa palibot sa Betlehem mao ang mga linaw sa Solomon - dako reservoirs sa pagkolekta sa lab-as nga tubig. Ang tubig sa kanila samostokom, ug sistema sa hingpit kaayo nga fascinates karon. Dor sa gihapon sila gigamit alang sa iyang gitagana nga katuyoan alang sa irigasyon.

Usab talagsaon nga magpapanaw mahimong mobisita sa Herodium - sa usa ka siyudad nga gitukod ni Haring Herodes sa tawo-naghimo sa bukid. bungtod ang mobangon sa ibabaw sa ciudad, paghinumdom sa pagkatemporaryo sa mga dako nga sibilisasyon. Kini nagtuo nga ang bukid mao ang lubnganan sa hari, apan ang mga pagpangubkob gidala gikan sa 2005, nahigawad sumusunod sa teoriya niini. lungon ang nakaplagan, apan walay nahibiling mga nakaplagan sa sulod niini.

karon

Modernong mga impluwensya alang sa kinabuhi sa siyudad, apan labaw sa tanan sa mga panghitabo nga nalangkit sa espirituwal nga bili sa mga panghitabo nahitabo dinhi. Karon Betlehem, diin mga 25 000 ka libo ka mga molupyo, bukas sa tanan paghingpit kanila nga nagaduol. Ang mga tawo sa pagbisita sa kini nga usa ka pagkamausisaon, ug espirituwal nga katuyoan. Ang panagbangi sa Israel ug Palestina, hinay-hinay nga nagbaga sa rehiyon niini nga dili malikayan ang pagbisita sa mga dapit diin adunay Betlehem.

Ang siyudad wala nagpuyo sa usa ka daghan sa mga tawo. Sukad sa karaang panahon nagpabilin nga sinukod nga paagi sa kinabuhi sa mga lungsoranon. Ang tibuok nga inprastraktura, mga serbisyo ug mga small-scale produksyon-oriented nga development sa mga pilgrim ug mga turista. Kadaghanan sa mga populasyon - ang mga Palestinians mga Muslim. Sila mao ang mga balay sa mga 80-85 porsyento sa kinatibuk-ang populasyon sa siyudad. Ang ubang mga residente - Kristohanon sa lain-laing mga denominasyon.

Ang dapit diin ang Betlehem (Palestina nasud), sa pagsulay sa pagpanalipod batok sa militar panagbangi, tungod kay ang nag-unang kaayohan moabut gikan sa mga turista. Pagsalig sa mga turista dagan naghimo Palestinians adventurous, mauswagong craft, trade ug uban pang mga negosyo.

luwas Makita

Daghan ang makiglalis nga ang lungsod sa Betlehem sa Israel - ang lungsod ni Jesukristo. Kini mao ang tinuod nga sa mga termino sa pagkatawo sa Manluluwas didto sa Betlehem ug sa limbong sa siyudad nga iya sa Israel. Betlehem iya sa Palestinian Authority ug sa Jerusalem mao ang duha ka oras ang gilay-. Aron sa pagkuha sa dapit sa siyudad nga mahimong pinaagi sa checkpoint. Na sa kanunay adunay sa pagbarug sa linya, kini mao ang tungod sa pagsulod sa mga pilgrim ug pagsusi sa mga dokumento.

Walay espesyal nga mga papeles nga nagtugot sa entry dili gikinahanglan: lamang sa naandan nga marka sa usa ka langyaw nga lungsoranon sa pasaporte. Checkpoint nga matag sirado alang sa pipila ka adlaw tungod sa niini nga tensyonado nga sitwasyon sa mga Palestinian-sa Israel nga relasyon. Apan sa kinatibuk-an, sa niini nga bahin sa utlanan sa mga Palestinian Authority ug sa Israel, ang kahimtang mao ang mas kalma.

Kon kamo sa pagbisita sa siyudad sa pag-adto nga magtan-aw o sa pag-adto sa pagpanaw, ang labing maayo nga kapilian nga sa dalan: ang lungsod sa Betlehem - Israel. Ang mga detalye sa siyudad motugot sa matag turista nga sa navigate sa niini, mao nga daan pagpalit card Betlehem.