Hungog - kini ... Ang kahulogan sa "balaan nga buang-buang". balaan nga mga buang-buang

Ang mga tawo nagtuo nga ang buang sa Dios - ang usa ka tawo uban sa mga obligasyon sa atubangan sa iyang mental nga sakit o sa lawas depekto. Sa yano nga mga pulong, kini mao ang usa ka regular nga buang-buang. Sa Simbahan walay hunong gitubag kahulugan niini, naglalis nga ang maong mga tawo diha-diha kalaglagan sa ilang kaugalingon sa pag-antos, nagatabon tabil nga nagtago sa tinuod nga kalolot hunahuna. Teolohiya gitawag sa pag-ila tali niining duha ka mga konsepto sama sa kinaiya sa mga buang-buang ug mga buang-buang "alang kang Cristo." Kon ang unang matang sa tanan nga matang sa masabtan kon unsa ang mahitungod sa ikaduhang kinahanglan istorya sa dugang nga detalye. Sila mao ang tungod sa ilang lig-on nga gugma alang sa Dios nahimong ermitanyo, pagpanalipod sa ilang kaugalingon gikan sa kalibutanon nga mga butang ug kaharuhay, sa silot sa ilang kaugalingon ngadto sa walay katapusan nga paglatagaw ug kamingaw. Sa samang panahon nga ilang maabut sa usa ka buang, malaw-ay nga kinaiya sa publiko, naningkamot sa pagpahisalaag passers-sa. Pinaagi sa semana sa pag-ampo, ug mga bulan sa opisina, sila gitugahan uban sa panglantaw, apan bisan pa niini, naningkamot sa paglikay kabantog sa Yuta.

Ang tiunay nga mga bisti alang sa usa ka malipayon - hubo, gitortyur lawas, nga nagpakita sa pagsalikway sa tawhanong unod mawagtang. Hubo nga larawan nagadala sa duha ka mga pagbati. Una, kini mao ang kaputli ug sa pagkahinlo sa usa ka manolonda. Ikaduha, kaulag, imoralidad, ang personipikasyon sa yawa, nga anaa sa Gothic art kanunay nagpakita nga ingon sa hubo. ilisan Kini nga adunay duha ka kahulogan, ingon nga alang sa pipila kaluwasan, ug alang sa uban ngadto sa kalaglagan. Apan sila adunay usa ka talagsaon nga kinaiya sa mga bisti - shirt, o bakus.

Ang pinulongan nga gipamulong sa mga balaan nga buang-buang - kahilom. Apan dumbness mga sumusunod pipila, ingon nga kini mao nga sukwahi sa direkta nga responsibilidad sa mga bulahan: aron iyagyag sa tawo bisyo ug sa tingog panagna. Sila mipili sa usa ka butang sa taliwala sa kahilom ug sa pagsibya. Mga deboto mumbling incoherently ug mihunghong, nga nagdala konektadong mga nonsense.

Ang hubad sa kahulogan sa mga pulong

Binuang nga gihubad gikan sa Daang Slavonic ingon sa usa ka nabuang tawo ug usa ka buang, ang nakuha gikan sa mosunod nga mga pulong: ourod ug yurod. Ang pagbaton nagtuon sa diksiyonaryo Ozhegova, Ephraim, ug Dalia, makahinapos kita nga ang semantiko load sa susama nga mga pulong.

semantiko kabtangan

1. Sa relihiyon buang - usa ka tawo nga gisalikway namo ang mga yutan-ong bentaha, sa pagpili alang sa ilang kaugalingon sa dalan sa mga ermitanyo. Maalamon nga buang-buang, ang usa sa mga nawong sa pagkabalaan. (Buang-buang misayaw ug mihilak. V.I.Kostylev "Ivan Grozny")

2. Ang karaang kahulogan sa pulong nga "hungog".

3. wala mouyon pagtawag nakaminus sa tawo: ang usa ka eccentric, buang. (Ba tan-awon ko sama sa usa ka batan-on nga magalaaglaag balaan nga buang-buang, nga gipatay karon? M.A.Bulgakov "Magtutudlo ug Margarita")

Ang raison d'être

Ang ilang kinaiya nga sila misulay sa pagpangatarongan sa mga tawo, nga nagpakita kanila sa dagway sa usa ka caricature sa ilang mga buhat ug sa mga buhat. Sila naghimo makalingaw sa tawo bisyo sama sa kasina, kabangis, kayugot. Kini gihimo aron sa pagdala sa mga masa sa usa ka pagbati sa kaulaw sa makauulaw nga kinabuhi. Dili sama sa maanyag nga buffoons buang-buang wala modangop sa pagputol pagyubit ug sa satire. Sila gipangulohan sa gugma ug kaluoy ngadto sa mga tawo nga nawad-an sa ilang mga kinabuhi nga panaw.

Prokopiy Ustyuzhsky

Hungog bulahan, nga unang itandi sa iyang kaugalingon uban sa Ambassador sa kabubut-on sa Dios, nga nagtawag sa sunod nga Dominggo sa buntag sa tibuok populasyon Ustiug-ampo, kon dili ang Dios mosilot sa ilang siyudad. Sa iyang obsmeyali, giisip nagsalimoang. Pipila ka adlaw ang milabay siya pag-usab naghilak nangutana sa mga molupyo sa paghinulsol, ug pag-ampo, apan pag-usab wala nakadungog. Sa wala madugay, ang iyang tagna natuman: ang siyudad miigo sa usa ka makalilisang nga bagyo. Nahadlok nga mga tawo midagan ngadto sa katedral ug duol sa Inahan sa Dios, ilang nakaplagan nga nag-ampo nga bulahan. Residente usab misugod sa pag-ampo nga mainiton, kay ug maluwas ang ilang siyudad gikan sa kalaglagan. Daghan ang maluwas sa ilang mga kalag ug, milingi sa iyang panan-aw sa Dios. Ang kainit ug katugnaw matag gabii Bulahan Procopius migahin panahon sa pag-ampo diha sa alagianan sa simbahan, ug sa buntag aron sa pagkatulog sa usa ka pundok sa kinalibang.

Sa Antioquia, ang mga balaan nga mga buang-obserbahan, ang usa sa nga mao ang pag-ila nga marka diha sa porma sa mga patay, nga gihigot sa iyang paa iro. Tungod sa maong mga oddities sa mga tawo sa kanunay naghimo sa makalingaw kanila, nga sagad gipatiran ug gikulata. Busa ang konklusyon nga ang balaan nga buang-buang - sa usa ka martir, apan sa sukwahi sa klasikal nga pagsabot niini nga pulong, nakasinati og kasakit ug pag-antos dili sa makausa, apan sa tibuok sa iyang kinabuhi.

Bulahan si Andres buang tungod kang Cristo

Sa panahon sa paghari sa Emperador Lva Velikogo - ang Maalamon nga nagpuyo sa Constantinople, usa ka tawo nga gipalit sa daghan nga mga ulipon, sa taliwala sa nga mao ang batang lalaki sa Slavic panagway nga si Andres. tag-iya sa mga nahigugma kaniya labaw kay sa uban tungod kay siya mao ang ambongan nga batan-ong tawo, nga smyshlen ug matang. Sukad sa pagkabata, ang iyang paborito nga dapit sa pagbisita mao ang simbahan, ang pagbasa iyang gihatag pagpalabi ngadto sa mga Kasulatan. Sa higayon nga siya nadakpan sa yawa sa pag-ampo ug misugod sa pagtuktok sa pultahan, aron sa paglibog. Si Andres nahadlok ug milukso ngadto sa higdaanan, nagtabon sa panit sa usa ka kanding nga lake. Siya sa wala madugay nakatulog, ug siya may usa ka damgo sa nga mitungha kaniya sa duha ka mga panon. Sa usa sa mga gubat kami sa mahayag nga mga bisti sama sa mga anghel, ug ang uban nga mga mitan-aw sama sa mga demonyo ug mga yawa. Itom nga puti nga panon sa kasundalohan nga gihalad ngadto sa pagpakig-away uban sa ilang mga gamhanan nga higante, apan sila wala mangahas sa pagpakig-away. Ug unya siya miadto gikan sa pagkabatan-on sa langit svetloliky. Sa iyang mga kamot mao ang mga tulo ka mga purongpurong unearthly katahum. Andrei nangandoy sa pagpalit kanila sa bisan unsa nga bili, nga gihatag kaniya sa mga panon, sa pagtan-aw sa maong katahom. Apan ang anghel nga gitanyag sa laing bersyon, nga nagaingon nga kini nga mga liningin nga kadahonan dili gibaligya sa bisan unsa nga yutan-on nga bahandi, apan mahimong sila iya sa Andres, kon siya modaug sa itom nga higante. Si Andres gibunalan, nakadawat sa award mga purongpurong, ug unya nakadungog sa mga pulong sa Labing Hataas. Ang Ginoo mitawag si Andres nga mahimong makalingaw alang kaniya ug misaad sa daghang mga awards ug mga pasidungog. Hungog nakadungog niini ug nakahukom sa pagbuhat sa kabubut-on sa Dios. Sukad niana nga panahon, si Andres misugod sa paglakaw sa dalan nga hubo, nga nagpakita sa tanan sa iyang mga gansangon bisperas sa kutsilyo sa lawas, nagpakaaron-ingnon nga buang, nga nagdala dili tin-awng kapuslanan. Sulod sa mga tuig giantus niya ang mga insulto ug pagluwa sa likod, nakalahutay sa kagutom ug bugnaw, kainit, ug sa kauhaw, ug nakadawat limos apod-apod ngadto sa mga uban nga mga kabus. Kay ang iyang pagkamapainubsanon ug pailob, siya nakadawat og usa ka award gikan sa Ginoo sa gasa sa clairvoyance ug pagpanagna nga maluwas sa usa ka daghan sa mga nawad-an sa mga kalag ug nagdala sa limpyo nga mga limbongan tubig ug mga mamumuhat sa kadautan.

Ang pagbasa pag-ampo diha sa Blachernae simbahan, si Andres sa Constantinople nakita sa Bulahan nga Birhen Maria, nga gikan kanila siya nakadawat og usa ka panalangin. Sa 936, si Andres namatay.

walay kahadlok nga mga pahayag

Buang-buang sa pagpakig-away dili lamang sa mga tawo sa sala, apan usab uban sa ilang kaugalingon, alang sa panig-ingnan, uban sa garbo. Sila naangkon sa mga tuig sa kinabuhi ni pagpaubos makatabang sa maluwas sa tanang tawhanong mga pag-atake ug sa pagbunal. Apan ang ilang pagkamapainubsanon ug pagkamasulundon mao ang dili pag-ingon nga sila mga baroganan ug mga kinhason. Usahay sila makusog nga mga pahayag gikan sa mga tungtonganan diin ang uban sa katawohan nahadlok ug gipaubos ang ilang mga mata.

Usa ka panig-ingnan sa kasaysayan

Human sa daghan nga pagdani ni Nicholas Sallosom nailhan nga buang-Pskov, Ivan Grozny pa siya nagdumili sa pagkaon sa kalan-on sa post, naglalis nga siya usa ka Kristohanon. Bulahan Nicholas sa iyang ulo ug nakamatikod nga sa lain nga posisyon sa hari: ayaw pagkaon sa kalan-on, kondili sa pag-inum sa Kristohanong dugo. Ang hari nga si gipakaulawan sa maong usa ka pamahayag ug, uban sa iyang kasundalohan napugos sa pagbiya sa siyudad. Mao kini ang whacky Pskov maluwas gikan sa kalaglagan.

Mga panig-ingnan diha sa literatura sa

Ang classic nga larawan sa usa ka balaan nga buang-buang, nga nailhan sa tanan gikan sa usa ka sayo nga edad - ang bayani sa mga Russian nga mga tawo mga sugilanon Ivan ang buang. Sa una nga kini daw sa usa ka bug-os nga buang-buang, apan kini nahimo nga tin-aw nga ang irrationality sa iyang mapasigarbohong sa panahon.

NMKaramzin gibuhat sa usa ka kinaiya nga ginganlan Vasiliy Blazhenny, nga, sa kahadlok nga kaulawan Ivana Groznogo, gisaway ang tanan sa iyang mapintas nga mga buhat. Apan kini may usa ka kinaiya gipanalanginan Juan, nga, bisan sa mga patay sa tingtugnaw, ug milakaw nga walay sapin sa tanang suok sa sibya sa daotan mga buhat Borisa Godunova.

Pushkin gipanalanginan

Ang tanan niini nga mga bayani ang Karamzin Pushkin dinasig sa paghimo sa ilang kaugalingon nga larawan sa buang-buang sa Dios, gianggaan puthaw cap. Bisan pa sa menor de edad nga papel nga gihatag kaniya, ug sa usa ka magtiayon nga sa mga hulad lamang sa usa ka talan-awon, siya sa iyang kaugalingon nga "misyon sa kamatuoran", nga iyang mipuno sa tibuok trahedya. Dili ikatingala nga sila moingon nga ang pulong dili lamang masakitan, apan usab sa pagpatay. Siya mihangyo alang sa panalipod sa Godunov human kini nakapasuko sa mga lokal nga mga lalaki ug gikuha ang usa ka daghan sa salapi, nangayo kanila sa mao gihapon nga silot, nga mao sa higayon nga ang hari gisugyot sa paggamit sa gamay nga principe. Hungog nangutana sila sa ihawan. Ang kaayo nga balita sa dangatan sa mga bata mao ang dili bag-o, kini gihisgotan sa miaging yugto, apan ang kalainan sa tono. Kon sayo pa sa hilisgutan lang mihunghong, karon ang sumbong nga gihimo sa tawo ug sa publiko, nga nag-alagad ingon nga usa ka shock sa Boris. Hari sa signal sa mga buhat, sama sa usa ka gamay nga dapit sa iyang reputasyon, apan gibuksan Iron Cap sa mga tawo mga mata ngadto sa kamatuoran nga kini nga mangilngig nga krimen, ug nga kini dili kinahanglan sa pag-ampo alang sa hari, si Herodes.

Malipayon deboto dapit sa kilid sa sa kabantug, apan alang sa pag-antos ug walay bili sa mga kalamposan sa Ginoo gigantihan sa ilang abilidad sa paghimo mga milagro pinaagi sa gahum sa mga pulong sa pag-ampo.