Ang pagtunga sa usa ka bag-o nga relihiyon, sa pagsagop sa Kristiyanidad

Ingon nga usa sa dako nga relihiyon sa kalibotan, ang Kristiyanidad miabut sa kanato sa panahon sa sa panahon sa Imperyo sa Roma, sa usa ka panahon sa diha nga may usa ka pakigbisog sa nasudnon ug sosyal nga mga kampo sa mga interes sa katilingban. Sa niining malisud nga panahon alang sa mga Judio, nga karon naglungtad doktrina sa "Dios" ug sa "gingharian" dili pagpamalandong sa ilang mga kabalaka ug mga opinyon, mao nga nangutana sa paglalang sa usa ka bag-o nga konsepto sa mga pagtulon-an sa relihiyon. Busa, diha sa sinugdanan sa atong panahon ang mga Judio nga magpabilin sa migration nagmugna sa usa ka bag-o nga relihiyosong kalihokan, nga sa ikatulong siglo AD og ngadto sa usa ka dako nga relihiyon sa kalibotan. Niadtong panahona, ang Kristiyanidad unang gisagop ingon nga ang mga estado nga relihiyon sa Armenia nga mga tawo. Busa, Armenia giisip nga ang unang nasud sa pagsagop sa Kristiyanidad.

Ang unang Ebanghelyo gisulat sa Grego, kini nagpamatuod nga ang pagsagop sa Kristiyanidad ingon nga usa ka relihiyon sayo igo konektado uban sa mga katawhan ug sa mga nasud nga lahi kaayo gikan sa mga nga kini nga namugna.

Kini Dugay na nga ang relihiyosong mga kalibotanong panglantaw ug mga sugo sa binaba gikan sa usa ka kaliwatan ngadto sa lain. Samtang ang mga kalamboan sa sosyal nga kinabuhi sa mga tawo, ingon man sa dagway sa pagsulat, lain-laing mga denominasyon ang nagsugod sa hinay-hinay nga og sa pagsulat sa porma sa piho nga mga probisyon. Busa, adunay relihiyosong mga literatura, nga nag-ingon nga mga pagtuo. Sa ulahi, ang pipila ka relihiyosong mga libro nakabaton sa kahimtang sa mga sagrado nga mga basahon sa mga sumusunod sa usa ka pagtuo. Busa may mao ang Bibliya.

Ang Bibliya mao ang usa ka koleksyon sa mga karaang, kasaysayan ug sa ideolohiya monumento nga gilalang sa tibuok napulo ug lima ka mga siglo sa gatusan ka mga magsusulat sa Middle East, ug kini naglangkob sa 66 ka basahon, 39 nga mahulog sa ibabaw sa Daang Tugon ug 27 - diha sa Bag-ong Tugon.

Ang basahon naghupot sa usa ka daghan sa mga kontradiksyon sa mga lain-laing mga panahon, tungod kay kini gibuhat sa usa ka taas nga yugto sa panahon ug sa mga lain-laing mga mga tawo. Makita sa iyang duha ka tumotumo sa mga komunidad sa mga Hudiyo, nga ang mga basehan sa unang lima ka basahon sa Bibliya, gilalang kita sa usa ka gidaghanon sa mga kontradiksyon. Mao kini ang, sa pagsagop sa Kristiyanidad ug sa kamahinungdanon niini alang sa mga tawo play usa ka importante nga papel sa pagpalambo sa pagsabut sa taliwala sa lain-laing mga relihiyon ug mga kultura. Sa dakung kamahinungdanon alang sa Kristohanong mensahe nga gihubit sa Bibliya. Sila nagpakita nga ang Kristiyanismo ingon sa usa ka relihiyon dili matawo sa mga tawo, konektado sa usa ka komon nga kamatuoran. Kini natawo sa pakigbisog sa lain-laing mga opinyon ug mga pagtuo. nagpakita niini nga lamesa sa lain-laing mga panglantaw sa simbahan sa usa ka gidaghanon sa mga pangutana nga gipangutana ngadto sa mga bag-ong relihiyon.

Pagtandi sa nagkalain-laing mga materyales mahimong pinili nga gikan sa mga basahon sa Bibliya highlight sa kasaysayan nga mga higayon, mao nga basahon mahimo nga usa ka kasaysayan nga dokumento. Dugang pa, siya nakolekta sa usa ka gidaghanon sa mga literary mga monumento sa kakaraanan, nga mao ang usa ka nasudnon nga bahandi sa mga Judio ug sa kultural nga panulondon niini. gihatag usab sa Bibliya medikal nga mga reseta sa karaang panahon, kini mahimong Matod nga kini sa tawo nga kinaiya.

Mao kini ang, sa pagsagop sa Kristiyanidad sa karaang katilingban sa daghang mga tinubdan, giisip sa 988 ka tuig. Kini mao nga Prince Vladimir christened sa iyang kaugalingon nga magpabunyag, ug nagmando sa tanan sa iyang mga sakop. Niadtong panahona, ang bunyag gihimo lamang taliwala sa mga katawhan sa Kiev, kini nga kamatuoran nagtimaan sa sinugdanan sa taas nga proseso sa pag-uyon sa Russian nga Kristiyanidad ingon nga ang mga relihiyon sa estado. Human sa bautismo sa Kiev, ang usa ka bag-o nga relihiyon nagsugod sa mikaylap sa ubang mga siyudad sa Rusya, ug hapit bisan asa Bautista nakigkita pagkagahian ug pagdumili sa pagdawat sa bag-ong pagtuo. Tungod sa maong mga pagbatok sa Kristiyanidad mikaylap sa panahon sa usa ka pipila ka mga siglo sa Kristiyanidad gisilsil sa Russian nga mga katawhan ingon sa usa ka bag-ong pagtuo.

Kristiyanidad mao ang karon labaw pa kay sa duha ka libo ka tuig, ang tanan nga niini nga panahon, ang mga tawo nakasabut ambiguously niini nga relihiyon, nan pagsalikway niini, nan nagkaduol kaniya. Ang katapusan nga dekada sa paghatag kanato sa usa ka oportunidad sa pagtan-aw kon sa unsang paagi kini nahitabo. Busa, diha sa mga thirties sa miaging siglo, ang mga Kristohanon nailalom sa paglutos, sila gidid-an sa pag-adto sa simbahan. Apan, sa paglabay sa panahon ug sa pagbag-o sa gahum sa dugang ug mas mga tawo milingi sa Kristiyanidad, sa pag-abli sa bag-ong mga simbahan ug mga templo.

Mao kini ang, sa pagsagop sa Kristiyanidad ug sa mga sangputanan niini sa dako nga kamahinungdanon alang kanato, tungod kay kini gikuha na sa usa ka taas nga nga paagi sa pagtukod sa iyang kaugalingon ingon nga usa ka relihiyon, ug mohigda diha sa mga kasingkasing sa daghan nga mga katawhan.

Kini nga miingon nga ang pagsagop sa Kristiyanidad ingon nga usa ka relihiyon sa estado mao ang higayon sa pagdala sa tingub sa mga tawo diha sa usa ka espirituwal nga kompaniya.