Inahan Russia: sa sinugdanan sa mga kinaiya, mga ehemplo sa aplikasyon sa atong adlaw

gitawag niya ang inahan sa asawa sa usa ka sacerdote, nga usa ka babaye, sa pag-amuma sa mga anak, ingon man usab sa natural nga binabaye butang nga nahimong tinuod nga pamilya (Inahan Volga). Apan diha sa diksyonaryo gihatag ug sa paggamit sa usa pa ka pulong - bahin ngadto sa tibuok nga yuta, nga nagpahayag sa ideya sa iyang ginikanan kompaniya: Inahan Russia. Sa unsa nga paagi ug sa diha nga ang gibuhat niini nga kinaiya? Unsa ang kahulogan niini karon?

Ang gigikanan sa simbolo

Ang ideya mitumaw sa karaang Rus. Sa unang yugto, ang pulong nga nakig-uban sa mga hugpong sa mga pulong nga Inahan damp yuta, nga mao ang usa ka laing sa Dakong Inahan Diosa. Russian nga Yuta mao ang usa ka buhi nga anaa sa dughan sa porma. Sugod gikan sa XVI siglo, ubos sa impluwensya sa buhat sa Andrei Kurbsky ug Maxim sa Gregong miabut ang ngalan nga Balaan Russia, ug ang iyang inahan-yuta nahimong matang sa Balaan nga Russia. Ang ideya nga naugmad diha sa mga buhat sa V. Trediakovsky, F. Prokopovich, Lomonosov, ug sa XVIII nga siglo, bisan tuod nga panahon nga ang nasud gigamit alang sa kadaghanan sa ubang simbolikong nga ngalan - Fatherland. Siya mihimo sa daghang sa paglig-on sa mga Russian nga kinaiya sa babaye nga porma, si Pedro ako, kansang istorya gigamit sa paghimo sa personal nga patik.

larawan aw gihimo ni F. Becker, Pedro ako gisumiter sa pagkulit numero sa Russian nga ingon sa usa ka babaye. Ang iyang mga kamot gibutang orb ug setro, ug ang iyang ulo gikoronahan uban sa usa ka purongpurong. Magmamando nagsimbolo sa pagkalalaki gilakip ngadto sa babaye nga porma ug gipuno ang iyang kalag sulod. Ideya mobalik ngadto sa kasugiran sa Pygmalion ug Galatea. Simbolo sa Hari-Amahan ug Inahan Russia sa katapusan nag-umol sa sinugdanan sa XIX siglo, sama sa paghari ni Catherine II ang pulong Mama ang maayo ang malig-on sa labing magmamando.

sa sagrado nga kaminyoon

Patriotic Gubat sa 1812 gipukaw ang unang tinuod nga halad sa popular nga pagsukol sa mga komyun sa Pransiya manunulong sa kasundalohan. Yutang natawhan larawan nga nakig-uban sa mga tigpanalipod sa mga inahan nga anaa sa medalya "Militia" (1816). naghulagway kini sa Russia, sa paghatag sa mga hinagiban sa iyang mga tigpanalipod - mga anak nga lalake. Kini nga gender nga paagi mao ang komon sa tanang mga nasud sa Uropa, apan sa atong nasud may usa ka symbolization sa imperyo panaghiusa ug mobilisasyon sa pagpakig-away sa mga eksternal nga kaaway. Sa pagkatinuod, kini mao ang usa ka sagrado nga kaminyoon, nga amahan sa mga Hari sa Inahan Russia.

Kini nanaghoni ngadto sa mga kamot sa mga awtoridad sa panahon sa rebolusyon. Ang Empress monasteryo sa pagluwas sa larawan diin ang mga rebelde mikalagiw sa kahadlok sa mga inahan uban sa usa ka pinuti. Human sa Rebolusyon sa Oktubre ingon nga ang White kalihukan nakapalig-on sa biswal propaganda ug retorika, nga nagtawag sa usa ka gubat batok sa mga malupigon sa natawhan. Inahan Russia gihawasan sa iyang mga kamot gihigot, sa panginahanglan sa tabang ug panalipod sa ilang mga anak nga lalake, ang amahan sa mga Hari. Mao nga ang Bolshevik gibiyaan sa kasamtangan nga kinaiya, nga mobalik sa niini lamang diha sa mga 30s.

Bumalik simbolo

Ang mga awtoridad nga gigamit sa ideya sa Fatherland, apan nalangkob diha sa art ug literatura sa relasyon ngadto sa larawan sa Inahan nasud kaayo mailhan ug gipasidunggan nga sa pagbalik mao ang lamang sa usa ka butang sa panahon sa alang kaniya. Na sa welcoming telegrama Chelyuskintsev sila gitawag nga takus mga anak nga lalake sa dakong natawhan. Kini nagtimaan sa sinugdanan sa kalangkuban sa mga konsepto sa yutang natawhan ug sa Rebolusyon. Atol sa Dakong Patriotic larawan sa usa ka inahan nga anaa sa poster I. Toidze, nga nahimong usa ka simbolo sa panahon. Motherland Ang makakita dili lamang sa mga pag-antos ug sa kalig-on, apan usab mohangyo - sa usa ka hangyo sa pagbati sa katungdanan. Sa pelikula ug nga buhat kini nagpakita sa huyang nga opalonnoy gubat, ang mga handumanan ug ang mga monumento - namatyan, ug ang usa ka kinulit Mamaev Hill - manggugubat, makahimo sa pagpanguna sa mga.

Sa dapit sa mga Sobyet motherland, dili mabulag gikan sa estado sa Russian nga panahon ang nasud mibalik ngadto sa larawan sa mga babaye. Apan kini nagpakita sa dagway sa usa ka ina-ina, unya - sa pagbaligya sa mga bigaon, nga mao ang tungod sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga kontento sa mga reporma. Karon, Inahan Russia - pag-usab nangayo nga larawan. Simbolo sama sa mga guwardiya sa utlanan, bahinon sa mga tawo ngadto sa mga higala ug mga kaaway. Kini mao ang panahon sa paghiusa ug konsolidahon ang mga lungsoranon sa duha sa sulod sa nasud ug sa gawas sa nasud sa mga interes sa nasud.

Bag-ong panahon - bag-ong mga songs

Gennadiy Fodorovich Georgiev - nailhan magbabalak. Human miretiro sa kinabuhi sa tuig 2000 sa edad nga 62 ka tuig, siya mibiya sa luyo sa pipila ka talagsaon nga koleksyon sa mga balak ( "Ang makapadani sa kasingkasing", "Ang akong maayo nga tigulang nga higala", "una sa tun-og"). Apan ang iyang nag-unang kalampusan mao ang mga awit nga gihimo sa maong inila nga mga artists sama sa Josef Kobzon, Lyudmila Zykina, Renat Ibragimov, Valentine Tolkunova Ludmila Nikolaeva. "Inahan Russia" - usa kanila. Ang tigdasdas nineties Gennady Fedorovich gisulat kini sa kolaborasyon sa kompositor V. kangitngit. Uban sa kahadlok nga nagtumong sa sa dagway sa Inahan Russia, kini nagpasabot sa hugot nga pagtuo diha sa pagkabanhaw sa mga nasud. Pinaagi sa inahan sa kinaiyahan ug ang maong campanilla nga pag-angkon og kalig-on Ruso. Ug may moabut ang usa ka panahon sa diha nga ang nasud midagan gikan sa kasamok ug kasubo molupad sa halayo.

Sa duha ka libo ka mga tuig siya miawit ang singer Jasmine tibuok pagbalik-balik sa mga buhat naglakip sa koleksyon "Gikan sa gugma sa gugma." Kay ang mga popular nga mag-aawit nga kini mao na uncharacteristic, apan maanindot nga sa pagsimbolo sa sinugdanan sa usa ka bag-o nga panahon. Usa sa mga awit Jasmine - "Inahan Russia" sa balak sa A. Zubkov I. Kaminska. Siya una nga nanag-awit kini sa ibabaw sa Adlaw sa manluluwas. Unsay bag-o sa awit niini? Kon bersikulo G. Georgiev karon sa hugot nga pagtuo ug paglaum, adunay categorically bahin pagpangita sa kalipay human sa mga siglo sa mga Russian nga magaula luha. Ang mag-aawit sa kalag nagpasabot sa tinguha sa pagpreserbar sa handumanan sa tanan nga na sa nasud, ug sa paghatag kaniya sa iyang kasingkasing.

afterword

Mga karakter sa pagkatinuod mao ang propaganda ug sa politika nga palas-anon, unsa pagpasidaan sa Kasadpan awtor. Usa sa mga giila bag-ohay nga mga libro sa hilisgutan - «Inahan Russia» Maurice Hindrusa. Kita mouyon nga ang intertwining sa larawan sa Russia uban sa mga punoan adunay daghan nga negatibo nga aspeto:

• Kini magpugong demokrasya ug mga porma sa personalidad, dili makahimo sa kritikal sa pagtimbang-timbang sa mga buhat sa mga awtoridad.
• Sa sanggaan siya gibanhaw sa bandila sa sobinismo ug nasyonalismo, sa paghimo sa usa ka kinaiya sa usa ka ilhanan sa pagkaatrasado ug karaan.
• Ang mga representante sa mga nasud nga skewed ngadto sa gipanghambog nga pangbabaye.

Apan balak motuhop sa mga kasingkasing sa mga tigpaminaw pinaagi sa mga pagbati. Tubag mao lamang ang sinsero ug kinasingkasing nga mga linya. Kini mao ang kini nga mga nga nagrepresentar mga magsusulat ug awit. Inahan Russia - sa usa ka espesyal nga simbolo alang sa mga molupyo sa nasud. Uban sa usa ka siglo sa kasaysayan, siya midayeg sa labing maayo nga mga representante sa kultura. Ug ang tanan nahinumdom gikan sa eskuylahan linya, si K. Ushinsky nga kita giamumahan tubig sa Russia, nga among nakat-onan sa ilang mga pinulongan ug nanalipod sama sa usa ka inahan nga gikan sa kaaway.