KATINGBANAN gambalay ug panglantaw

Ang termino nga "kalibotan" miabut ug miadto sa siyentipikanhong rebolusyon sa ulahing bahin sa ika-18 nga siglo sa kalambigitan uban sa mga siyentipikanhong buhat sa mga representante sa mga German nga klasikal nga pilosopiya. Apan kini wala magpasabot nga kini mao ang panahon aron sa pagdugang sa tanan nga mga konseptuwal probisyon sa niini nga panghitabo. Una sa tanan, kinahanglan nga ang daghan nga mga ideya, nga walay nga karon dili mahanduraw sa bisan unsa nga kalibutan (bisan unsa nga matang kita sa paghisgot mahitungod sa usa ka masa o indibidwal), miabut sa usa ka ideolohiya conglomeration sa kaayo nga nagkalain-laing mga matang sa sosyal nga panimuot. Dugang pa, ang panglantaw nga gipakita sa nag-una pinaagi sa mga sulod sa maong espirituwal nga panghitabo sama sa pilosopiya, mitolohiya, dunay, relihiyon.

Panglantaw, ang iyang kinaiyahan ug gambalay, kasagaran nga gipahayag pinaagi sa representasyon sa mga tawo, sila formulated sa proseso sa generalization sa kahibalo nga naangkon ingon sa usa ka resulta sa sosyal nga batasan. Ingon sa usa ka resulta sa maong ang pangkabilugan nga mao ang usa ka salabutan pilosopiya ingon nga usa ka piho nga matang sa mga tagsa-tagsa nga panimuot, nga nagpakita sa iyang mga panglantaw sa sa palibot nga kamatuoran ug sa ilang mga dapit sa pagkatinuod niini.

Sa daghang mga tinubdan nga imong mahimo sa pagpangita sa lain-laing mga kahulugan sa ideolohiya, apan, bisan pa sa ilang dissimilarities, makaingon kita nga ang tanang mga halos sa sama nga estraktura nga ingon sa gipahayag panglantaw polysyllabic butang katingalahan.

Ang istruktura sa kalibutan sa pilosopiya naglakip sa maong importante nga mga sangkap sama sa kahibalo, mga kinaiya, tinuohan ug mga sumbanan diin ang tawo nagpadayag sa iyang kinaiya ngadto sa palibot nga kamatuoran ug nagmugna sa iyang kaugalingong posisyon sa kalibutan.

Ang istruktura sa kalibutan nga ingon sa iyang labing importante nga mga elemento, lakip sa:

• impormasyon ug kahibalo;
• panglantaw, mga kinaiya ug evaluation criteria sa kalibutan;
• mga kinaiya ug mga gituohan nga magtino sa tawo pamatasan motibo;
• sa tawo mithi - larawan predetermining sa kalamboan sa tawo ug sa iyang kalihukan ingon nga usa ka aktibo, nga nagatakuban sa sa kalibutan sa mga hilisgutan.

Apan niini nga kalibutan dili lamang sa gambalay, tungod kay ang tanan nga mga elemento sa ibabaw mahimong giklasipikar ngadto sa tumong (kini kinahanglan nga maglakip sa kahibalo) ug suhetibong (kini mao ang nag-una nga mga kinaiya, mga pagtuo ug mga sumbanan).

Ang tanan nga sangkap sa mga ideolohiya istruktura adunay usa ka pag-ayo-gihubit kagamitan, katuyoan.

Kahibalo, nga proseso sa usa ka pipila ka mga paagi nga ang sistema sa siyentipikanhong impormasyon, makatabang sa usa ka tawo sa paghimo sa pagbati sa kalibutan nga naglibut kaniya, ug ang mga panghitabo nga nahitabo diha niini. component Kini nga makita ug kini mao ang na sa pipila ka mga panagsumpaki nga tumong ug igo masabtan kinaiya. Pananglitan, ang mga tawo mahimo nga makabaton sa usa ka susama intelektuwal potensyal, apan kini mao ang bug-os nga lain-laing mga uban sa ilang mga panglantaw sa kalibutan.

Ang istruktura sa kalibutan, nga naglakip sa mga panglantaw sa mga tawo, naglakip sa ilang pagtagad ingon sa usa ka paghukom, nga, dili sama sa kahibalo, sa pagpahayag sa usa ka suhetibong konklusyon mahitungod sa kamatuoran sa tagsa-tagsa. Pananglitan, mga representante sa mga siyensiya ug relihiyosong mga panglantaw sa kalibutan sa hingpit lain-laing mga mga paagi naghunahuna sa sa sinugdanan sa tawo.

Kahibalo, ingon man usab sa mga opinyon, dili sa kanunay molihok ingon nga usa ka makapadasig nga butang nga kinaiya. Mas importante nga gikan sa punto sa panglantaw sa mga isyu, sila mga pagtuo. Nag-umol sa basehan sa bisan unsa nga mga ideya, mga pagtuo nagpakita sa usa ka kalangkuban sa tumong nga kahibalo ug mga pangandoy, nag-ayo sa sosyal nga posisyon sa usa ka tawo diha sa katilingban ug mga kalihokan niini.

Ang istruktura sa kalibutan nga ingon sa iyang mga organic nga elemento naghatag og alang sa presensya sa mga mithi. Sa simple nga kahulugan, ang sulundon nga - kini usa ka paagi diin ang gipatikan maghulat sa hingpit, sa usa ka butang nga ang usa ka tawo nga nag-umol sa usa ka padayon nga tinguha ug hatag-as nga (sa mga termino sa mga criteria) ratio. Ingon sa usa ka pagmando sa, nga nahipatik nila ang labing maayo nga mga panig-ingnan sa tawhanong hunahuna ug kinaiya.

Mao kini ang, sa kalibutan - mao ang sistema sa panaghiusa sa iyang mga constituent mga sangkap. Ang mga relasyon taliwala sa mga sangkap sa paglabay sa panahon mahimong mausab, ug unya sa bisan unsa nga usa kanila mahimong dominanteng dili lamang sa ang-ang sa tagsa-tagsa sa panimuot, apan sa social.