Kinatibuk-ang mga sumbanan sa panghitabo sa estado, mga timailhan niini

Formation Process nagrepresentar sa kahimtang transisyon sa tawhanong katilingban gikan sa lakang karaang sistema sa sibilisasyon. Kini lahi na sa usa ka taas nga gidugayon. Tagda dugang pa, unsa ang mga komon nga mga sumbanan sa panghitabo ug sa kalamboan sa estado.

Prenatal ug pagkatawo order

Komon nga mga sumbanan sa panghitabo sa estado ug sa mga katungod nga nakuha sa mga historyano sa pagtuon sa mga hugna nga gikuha sa dapit sa katilingban sukad pa sa karaang panahon. Sa Age Bato nga gipaabot nga pagpundok, pangisda, pagpangayam, joint pagpanag-iya. Gibana-bana nga 40 ka libo. BC. e. nagpakita clan nga sistema. Ang mga tawo nakakat-on sa pagmugna sa kalayo, minugna himan, nagsugod sa pagporma sa maayong manulti sinultihan.

Kay 6-5 ka libo. BC. e. Society nga mibalhin gikan sa pagpangayam ug sa pagpundok sa mga sukaranan-type crafts ug agrikultura sa elementarya. Sukad niana nga panahon, kami misugod sa mitunga kinatibuk-balaod sa gigikanan, development ug ninglihok sa estado.

Ang usag pagsalig sa mga tawo

Uban sa tanan nga mga butang nga mahimong mas tin-aw nga division sa labor sa panahon. Ingon sa usa ka linain nga matang sa sosyal nga kalihokan sa hinay-hinay misugod sa pagbarug sa mga panon sa vaca. Gibulag gikan sa agrikultura trade. Sa ulahi, ang mga magpapatigayon - mga tawo nga nagtrabaho lamang magbinayloay. Sa niini nga yugto sa kalamboan sa katilingban nga misaka sa pagsalig sa mga tawo gikan sa usag usa. Ako nagsugod sa pagporma sa karaang komunidad. Kini milihok ingon sa usa ka matang sa collective paryente nga may usa ka komon nga katigulangan ug nag-unang usa ka hiniusang panimalay.

matriarkanhong panon

Sa tunga-tunga sa mga kaliwat dominanteng papel sa mga babaye. Siya nga moapil diha sa pagpundok, manufacturing galamiton ug mga bisti, edukasyon sa mga bata. Mga babaye sa panimalay. Mga tawo nag-una nga moapil diha sa pagpangayam. Ang usa ka rason alang sa pagtukod sa matriarkanhong panon imposible sa pagtino sa pagka-amahan sa mga anak. Busa, ang panulondon miagi sa maternal nga linya.

Ang kadugta sa karaang paagi sa kinabuhi

Tungod sa kinatibuk-ang mga balaod sa gigikanan, kalamboan sa estado, kini mao ang gikinahanglan sa pagbayad sa pagtagad sa mga kausaban diha sa mga sosyal nga gambalay sa karaang mga tawo. Sa daghang mga paagi, sila ang hinungdan sa sunod-sunod nga hugna sa sa pagporma sa sibilisasyon. Uban sa anhi sa agrikultura ug sa mananap uuma nga misaka sa kamahinungdanon sa papel sa mga tawo. Gikan sa higayon nga nagsugod sa pagpalapad sa mga karaang komunidad. Kini giubanan sa:

1. Ang pagtunga sa sobra nga produkto panagtigum, panagtingub ug panagbahin sa kabtangan stratification.
2. Ang pagtunga sa panginahanglan alang sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga labor alang sa kahayupan ug sa pagproseso kaumahan. Kini miresulta sa usa ka pagbag-o sa gubat tumong. Mga gubat nagsugod gilunsad dili alang sa pagpanalipod, apan alang sa mga inagaw. Pagtuman sa pagsulong sa teritoryo sa ubang mga, ang mga tawo mikuha binilanggo, unya milingi kanila ngadto sa mga ulipon.
3. Inusara sa tagsa-tagsa nga mga pamilya.

pagkontrol sa kapihoan

Sa karaang mga panahon, ang gahum diha sa kinatibuk-ang miting sa hamtong nga mga tawo. Sila masulbad ang mga problema sa silot alang sa mga nagkalain-laing mga sala tribo, management, produksyon, apod-apod. Sa mga miting sa tribo mga lider ug mga anciano gihatagan administrative pribilehiyo. Sa kini nga kaso, ang gahum sa mga tawo nga nanagtindog sa ulo sa pamilya, warlord napili ngadto sa gubat, base sa ilang awtoridad ug pagtahod alang kaniya.

Ang Konseho sa mga Elder naghari sa banay. Sa kini nga kaso, bisan unsa nga mga benepisyo wala sa mga lider. Sila uban sa uban nga mga kasimanwa sa pagtrabaho, nakadawat sa sama nga bahin sa mga inagaw sa gubat. Katungod ug mga obligasyon sa mga sakop sa henero dili usab sa lain-laing. Sa niini nga yugto, kooperasyon, sa usag usa nga tabang, panaghiusa tribo sa pagtubag sa mga nagkalain-laing mga isyu nga walay seryoso nga confrontations.

Ang pagkahugno sa kinship

Ang mga hinungdan ug sa kinatibuk balaod sa panghitabo sa estado punto ngadto sa usa ka anam-anam nga ihibalo mahitungod sa kamahinungdanon sa maayo nga pagdumala ug sa pagpangulo. Sa hinay-hinay nagsugod sa pagbulag gimbuhaton sa kagamhanan. nagsugod kami sa pagporma sa maong mga dapit sama sa pagdumala, ang mga lider sa militar, relihiyosong kalihokan. Adunay usa ka tribo burukrasya. Kini nagtumong sa sa katagbawan sa dili lamang sa mga komon nga interes, apan usab sa ilang mga kaugalingon, grupo, klase.

Komon nga mga hinungdan ug mga sumbanan sa panghitabo sa estado sa panahon niini nga nagtuon L. Morgan. Matud niya nga ang mga tribo burukrasya dala sa usa ka rehimen sa militar demokrasya. katilingban nagsugod sa pagporma sa usa ka lig-on nga mga lider sa gobyerno. Apan, sa karon nga teamwork elemento.

Ang panginahanglan alang sa publiko nga mga awtoridad

Katawhan mao ang sa usa ka higayon nga moabut sa pagsabut sa panginahanglan alang sa pagtukod sa usa ka qualitatively bag-ong organisasyon nga makahimo sa pagpreserbar ug sa pagsiguro sa kinabuhi sa tibuok sa katilingban sama sa sa usa ka organismo. Mao kini ang nagsugod sa pagporma sa usa ka publiko nga awtoridad. Siya sa ibabaw sa tumoy nga lakang, naglakip sa usa ka espesyal nga grupo sa mga tawo nga moapil lamang milihok ug adunay oportunidad sa paggamit sa organisadong pagpamugos. Kini nga matang sa gobyerno mitumaw sa North Africa ug South Asia. Lakip kanila, sa partikular, mahimong giila India, ang Babilonia, China, Dr. Ehipto, Asirya, Persia.

Ang mga hinungdan ug sa kinatibuk balaod sa panghitabo sa estado

Ang pag-ngadto sa asoy sa impormasyon nga gihatag sa ibabaw, nga kamo mahimo sa pagkalos pipila konklusyon. Ang mga hinungdan ug sa kinatibuk balaod sa panghitabo sa estado base sa sa mosunod nga mga hinungdan:

• panginahanglan sa sa pagpalambo sa pagdumala. Kini mao ang tungod sa nagkadaghan nga komplikado sa kinabuhi sa kalambigitan sa mga division sa labor, ang pagpalapad sa ekonomiya kalihokan, usa ka kausaban sa-apod-apod sa mga mithi, usa ka dugang sa populasyon, pagbulag kini sa heterogeneous mga grupo.
• panginahanglan sa pagpadayon sa kahapsay sa banay. Kini gihatag sa social kalig-on, nga makab-ot sa sa pasiuna sa mandatory nga mga sumbanan alang sa tanan.

Kinatibuk-ang mga sumbanan ug mga timailhan nga sa estado usab gilangkit sa panginahanglan sa sumpuon ang diskontento sa masa nga ginahimuslan, ug sa samang higayon sa pagpanalipod sa iyang teritoryo. Resistance mitindog sa kalambigitan sa mga Bundle sa banay ngadto sa lain nga mga klase. Gubat sa ingon organisadong dili lamang alang sa depensa, apan usab sa pagdakop sa bag-ong mga teritoryo ug mga binilanggo.

Komon nga mga sumbanan sa panghitabo sa estado, sa mubo, nalangkit sa panguna sa anhi sa bag-ong mga tumong sa kinabuhi sa mga tawo. Aron sa pagsugat sa nagtubo nga panginahanglan sa kinahanglang sa pagtukod sa usa ka kasaligan ug hapsay nga sistema sa pagkontrol sa.

Kinatibuk-ang mga sumbanan sa panghitabo sa estado, mga timailhan niini

Ingon nga usa sa mga yawe nga bahin sa unang bahin sa edukasyon nga sa atubangan sa sirado nga mga pinuy-anan. Sila mao ang mga salin sa mga daan nga sistema sa tribo nga nakababag sa pagtukod sa pagkaestado. Usa ka kinaiya bahin mao ang kaylap nga kolektibong pagpanag-iya. Private pagpanag-iya samtang usab anaa, apan ang ilang bahin mao ang negligible.

Sa tiningub nga giisip nga usa ka kahimtang, sa templo, komon nga pagpanag-iya. Kapin sa panahon nga kini miagi sa usa ka sukaranan nga kausaban. Sa partikular, ang tsar ug sa kabtangan sa templo gibalhin ngadto sa estado. Public gahum nahimong pagtugyan sacerdote, mga alagad, mga pangulo sa materyal nga mga prinsipyo. Ang anam-anam nga kabtangan ug sosyal nga stratification promote mainstreaming sa pipila ka paagi marginalized mga grupo. Steel nga baroganan mga sacerdote, mga mayor nga mga heneral, mga aristokrata. mibiya sila sa nagharing klase. Mag-uuma ug mga artesano giisip tawo nga gawasnon. Adunay mga ulipon ug sa ubang mga sakop nga mga tawo usab. Samtang ang mga porma sa board nga gihimo kasagaran despotism. Sa sayong bahin sa mga estado may unlimited mapanunod mataas nga awtoridad nga gahum.

teoriya

Komon nga mga sumbanan sa panghitabo sa estado ug sa balaod sa gitun-an sa mga lain-laing mga siyentipiko. Ang mga awtor ibutang sa unahan sa lain-laing mga teoriya, ang labing komon nga sa nga mao ang mga mosunod nga mga konsepto:

1. Patriyarkal.
2. Theological.
3. Contractual.
4. Organic.
5. Ang teoriya sa pagpanlupig.
6. Materyalistiko.

Ang konsepto patriyarkal nga

Sumusunod sa teoriya niini - Aristotle, St. Michael, St. Basil. Sa gambalay gibutang sa unahan sa mosunod nga mga ideya:

1. Ang kinatibuk-ang mga balaod sa panghitabo sa estado nga nalangkit sa pagtukod sa pamilya sa mga patriarka, ang ilang kombinasyon ug ang dagway sa mga balangay, nga unya gihiusa.

2. Ang usa ka tawo nga giisip nga usa ka politikal nga mga mananap, sa pagsulod ngadto sa mga relasyon sa ubang mga tawo alang sa kaluwasan.

3. State Ang ingon nga gipresentar ingon nga sa usa ka resulta sa mga relasyon sa pamilya. Ang gahum sa monk sa ingon giisip nga ang amahan sa mga awtoridad (ang patriyarka nga).

teolohiya teoriya

Ang mga sumusunod - Foma Akvinsky, Augustine sa Hippo. Sulod niini nga gambalay, ang kinatibuk-ang mga balaod sa Estado sa panghitabo nga nakig-uban sa balaan nga sinugdanan sa kalibutan, sa katuyoan nga nag-alagad sa pagpatuman sa joint kaayohan. teoriya Kini nga nagapakamatarung sa klero nga pagmando sa ibabaw sa sekular nga gahum. Ang matag tawo kinahanglan nga magpaubos sa atong kaugalingon atubangan sa Dios, sa pagtukod sa estado, sa pagtuman sa mga lagda gitugotan sa simbahan.

Pag-uyon sa mga dominante nga posisyon sa mga klero nga gidala sa gawas sa ilalum sa mga konsepto sa "duha ka espada." Sumala sa kaniya, sa simbahan nga wala ang mga kapabilidad sa pagsulbad sa mga problema sa duta, pagtugyan sa pipila sa iyang mga gahum sa mga punoan, nga, sa baylo, molihok ingon nga ang iyang mga alagad ug mga agalon sa ubang mga tawo. Theological teoriya nagpasiugda sa ideya sa kahangturan ug sa pagkadili-mabalhinon sa publiko awtoridad. Gikan niini moabut ang pangangkon sa mga panginahanglan sa pagpabilin sa Walay kausaban nga porma sa tanan nga mga publiko nga-legal nga institusyon nga anaa sa katilingban.

negotiated konsepto

teoriya Kini nga promote Spinoza, Grocka, Rousseau, Hobbes, Kant, Radishchev Kozelskiy. konsepto sa misumpay sa kinatibuk-ang mga balaod sa panghitabo sa estado uban sa pagtukod ug pagpalambo sa mga kontraktwal nga mga relasyon, mga miyembro sa nga nakita nga usa ka buhat sa pangatarungan nga kabubut-on. Asosasyon sa mga indibiduwal ngadto sa usa ka ka panaghiusa nga giisip nga usa ka natural nga panginahanglan alang sa hustisya, kahusay, kagawasan ug sa pagpreserbar sa kaliwatan sa tawo.

organic nga konsepto

promote Kini Aristotle ug Plato. Kini nga konsepto nagpaila sa komon nga mga sumbanan sa panghitabo sa estado uban sa mga proseso sa pagkuha nga dapit sa lawas sa tawo. Sa ika-19 nga siglo Spencer mipasabut sa ideya. Siya gitumbok nga estado mao ang usa ka sosyal nga organismo. Kini naglangkob sa mga tawo. Ang matag tawo nga giila sa mga selula sa lawas.

State institusyon nga katumbas, sa baylo, ngadto sa mga bahin sa lawas. Kontrol giila nga mga utok, finance ug komunikasyon - gikan sa sistema sa sirkulasyon, ang balaod - uban sa mga sentral nga gikulbaan nga sistema ug sa ingon sa. Sama sa lawas, sa estado mao ang ubos sa impluwensya sa panahon. Kini makita (natawo) motubo, nag-edad ug mamatay.

Ang teoriya sa pagpanlupig

promote Kini Kautsky Gumplowicz Dühring. konsepto sa misumpay sa kinatibuk-ang mga balaod sa panghitabo sa kahimtang sa mga kasamok, mapintas subordination sa taliwala sa ubang mga tawo. Ang mga tawo sa pag-angkon sa bag-ong teritoryo, nadakpan mga binilanggo. Sila sa pagpugong sa mga dapit mipalapad, nagkinahanglan management. Aron sa pagpatuman sa tahas niini nga nag-umol ad hoc mga lawas, aron sa pagpadayon sa kahusay.

materyalistikong pagpanamkon

Komon nga mga sumbanan sa panghitabo sa estado (sa Neolithic Revolution) nga mikunhod ngadto sa sa ekonomiya nga mga butang nga nakatabang sa split sa katilingban ngadto sa mga klase sa magkaatbang nga mga interes. teoriya Kini nga gibutang sa unahan sa Marx. Human, kini gimugna sa Engels, Lenin ug Plekhanov. Ingon sa usa ka basehan sa panagbulag sa katawohan ug pagpahimuot sa pagtunga sa mga pribado nga kabtangan.

Norman teoriya

Sulod niini nga konsepto, mipasabut sa proseso sa pagtunga sa mga estado nga gitawag Rus. Kini kinahanglan nga miingon nga kini nga teoriya ug karon usa ka butang sa kontrobersiya. Sumala sa konsepto, ang Russian nga estado nagpakita diha sa entablado sa internecine gubat sa mga principe.

Normanists nagtuo nga ang karaang mga Ruso wala makahimo sa kagawasan, gawas pagporma kontrol. Sila gilunsad sa usa ka kanunay nga pakigbisog alang sa teritoryo. Dugang pa, may usa ka kanunay nga kakuyaw gikan sa kasikbit nga mga tribo. Tungod sa internal nga pagkabahinbahin rusichi dili epektibo nga-atubang uban sa mga manunulong. Ingon sa usa ka resulta, 862 gitawag ngadto sa pagmando sa mga Viking, Rurik, sineus ug truvor.

Formation sa mga legal nga sistema

Kinatibuk-ang mga sumbanan, ang mga hinungdan sa mga estado ug sa balaod mao ang kaayo sa susama. Kini mao ang tungod sa ilang komon nga kinaiya ug kasaysayan nga relasyon. Busa, nagpalandong sa sinugdanan sa matarung, kamo mahimo usab makig-istorya mahitungod sa theological, natural, materyalistiko, ug uban pang mga konsepto. Samtang, ang mga siyentipiko giila sa usa ka gidaghanon sa mga nag-unang mga teoriya. Lakip kanila:

1. Sa Kasaysayan konsepto. mga miyembro niini naghunahuna sa usa ka legal nga sistema dili ingon sa usa ka resulta sa ninglihok sa estado, ug sa porma sa usa ka produkto, "sa national nga espiritu." Legal nga mga sumbanan ang resulta sa pagpalambo sa mga tradisyon ug mga kostumbre nga naugmad sa daghang siglo. Ang mga gimbuhaton sa estado naglakip sa monitoring ug pagkuha sa labing hapsay nga mga diha sa porma sa nagabugkos lagda sa panggawi.
2. Conciliation konsepto. teoriya Kini nag-ingon nga ang mga legal nga sistema molihok ingon nga usa ka paagi sa streamlining sa relasyon tali sa karibal asosasyon sa mga tawo.

Adunay lain nga konsepto - regulatory. Siya nagpunting nga ang katungod nga mitindog sa dagway sa mga panginahanglan sa pagtukod og usa ka uniporme nga pamaagi alang sa interaction sa katilingban. Ang legal nga sistema nahimong usa ka Daghag Gamit nga himan alang sa pagmugna sa mga lagda.