Krimen ug silot sumala sa mga balaod ni Hammurabi uban sa mga pananglitan sa mga artikulo: lamesa. Sistema sa mga krimen ug silot ubos sa mga balaod ni Hammurabi

Ang talagsaong magmamando sa Babilonia nga si Hammurabi nahimong awtor sa lagda sa mga balaod. Sa pagkatinuod, ang matag krimen ug silot ubos sa mga balaod ni Hammurabi, usa ka lamesa nga gama sa yutang kulonon, gipintalan nga detalyado. Sa pagkatinuod, kini nga mga papan nga kulonon nga gimantala sa mga artikulo sa mga panudlo. Sa XVIII siglo BC. E. Adunay usa ka monumento sa kasaysayan - ang mga balaod ni Haring Hammurabi. Ang mga krimen ug silot nga gihulagway sa mga archive anaa sa 282 nga mga artikulo. Sa diha nga ang paghari ni Hammurabi mibalik sa 35 ka tuig, siya nagsugo sa pagputol sa mga balaod sa usa ka dako nga kolum sa itom nga basalto. Kini nga kolum nakit-an atol sa pagpangubkob ni Suz niadtong 1901. Diha sa prologo sa vault, gipasabut nga kini mao ang mga balaod sa Dios nga gimantala sa ngalan sa hari, ug sila kinahanglan nga sundon.

Pagtudlo sa mga balaod

Ingon nga ang Tsar mismo nagsulti, gikinahanglan ang mga balaod aron ang mas kusgan wala magdaugdaug sa mga maluya, aron ang mga biyuda ug mga ilo ug uban pang linupigan nga mga tawo makadawat sa hustisya.

Human makapagawas sa usa ka hugpong sa mga presyur, ang hari naghiusa sa iyang awtoridad. Ang sistema sa mga krimen ug mga silot ubos sa mga balaod ni Hammurabi gitugotan sa pag-ilis sa dagkong mga teritoryo sa mga silingan ug pagmugna og unipormadong mga lagda sa mga balaod alang sa nasud. Dugang pa, ang mga elite sa katilingban nagpahimutang sa buluhaton pinaagi sa legal nga pamaagi aron sa pag-legitimize sa mga pribilehiyo ug kabtangan sa uban nga mga tawo. Ang mga balaod ni Hammurabi mapuslanon kaayo dinhi. Ang mga krimen ug mga silot, mga artikulo nga miabut sa atong mga adlaw, nagtugot kanato sa paghukom sa gidaghanon sa paglambo sa sibilisasyon sa Sumerian. Sa laing bahin, gikinahanglan usab ang mga balaod aron mapahapsay ang tensyon sa katilingban. Ang balaod sa kriminal nga naghulagway sa bisan unsa nga krimen ug silot ubos sa mga balaod ni Hammurabi, sa makadiyut nga pagsulti, gibase sa prinsipyo: usa ka buhat nga naglapas sa natukod nga tradisyonal nga kahusay gisilutan.

Pagpanag-iya

Sa mga balaod ni Hammurabi, gihimo ang usa ka paningkamot sa pagkontrolar sa mga katungod sa kabtangan. Ingon kini nga giila ang yuta, mga bilding, mga ulipon ug mga kabalhinan.

Ang yuta mahimong gipanag-iya sa estado (ang tsar), ang komunidad, mga templo, pribadong mga tawo.

Gipahimutang ang pribadong kabtangan. Ang usa ka importante nga bahin sa propiedad, kansang proteksyon gihatag ang nagkalainlain nga atensyon, giisip nga mga ulipon.

Balaod sa mga Obligasyon

Ang nagkalainlain nga mga obligasyon ubos sa lagda gikuha gikan sa mga tratado. Ang sistema sa mga tratado nahusay pinaagi sa mga kamatuoran sa kinabuhi ug balaod. Bisan tuod ang mga nakasulat nga konklusyon sa mga kasabutan dili obligado, dili kini mahuman nga walay saksi. Tungod kay ang sinulat nga pinulongan kaylap nga gipang-apud-apod sa nasud, ang mga tawong edukado misulod sa mga kontrata sa usa ka rekord sa usa ka plato sa yuta. Ang ubang mga kasabutan naghangyo sa mga panaad sa mga partido ug presensya sa mga pari.

Ang paglapas sa kontrata gisilotan sa nagkalainlaing paagi, lakip na ang pagkaulipon.

Alang sa pagpalit ug pagbaligya, gikinahanglan ang sinulat nga kontrata. Sa diha nga ang butang gibalhin ngadto sa bag-ong tag-iya, ang butang simbolo nga natandog sa usa ka lipak. Mahimo nimo nga ibaligya ang mga lihok nga palihok, mga bilding ug mga ulipon.

Usab, ang mga kontrata sa pagpanarbaho gihimo. Uban sa ilang tabang, sila nagsuhol sa mga butang, mga serbisyo ug mga tawo. Kaylap nga abang sa yuta. Sa samang higayon, ang abang gikolekta sa ani, usahay moabot sa katunga niini.

Bisan tuod ang buluhaton sa mga ulipon kaylap nga gigamit sa Babilonya, ang mga kontrata sa personal nga pag-hire dili sagad. Daghang dokumento ang nagpamatuod nga ang pagkuha sa mga magtutukod, mga magbalantay sa karnero ug mga nagtipon. Alang sa mga doktor kini giisip nga makauulaw nga dili paghatag sa medikal nga tabang ngadto sa mga kabus, bisan kung wala siyay ikabayad.

Gipanalipdan sa balaod ang tukma nga paghimo sa mga katungdanan sa empleyado. Pananglitan, kung ang usa ka tinukod nga natukod sa usa ka tisa nga pinulpog nahugno, kini kinahanglan nga magpahiuli sa kaugalingong gasto.

Sa pagpalambo sa mga operasyon sa kwarta, ang mga bangko nagsugod sa pagpakita nga ang mga kasabutan sa pautang natapos. Ang interes sa utang dako kaayo, nga mokabat sa 100% sa hinulaman nga kantidad. Ang usa ka walay bayad nga utangan sa silot mahimong mawad-an sa iyang kagawasan. Apan, tungod kay ang kadaghanan sa mga mag-uuma ug mga artisano ang labing nag-antus, si Hammurabi nagpahumok sa mga balaod, nag-liquidate sa dugay nga pagkaulipon sa utang ug naghimo sa usa ka yugto nga 3 ka tuig aron sa pagtrabaho sa utang. Dugang pa, ang pipila ka mga probisyon gipailalom sa mga balaod nga nanalipod sa utangan gikan sa pagkadili makatarunganon sa mga nagpautang.

Balaod sa pamil- ya

Ang pamalaod sa pamilya gipasukad sa patriyarkal nga mga tradisyon nga naghari sa Babilonia. Ang mga babaye naminyo sa linghod nga panuigon, nga halos 12 ka tuig ang panuigon. Sa Babilonia, ang batang babaye giisip nga parehas sa lalaki sa kaminyoon, dili sama sa silingan nga mga estado. Dugang sa seremonya sa kasal, gikinahanglan ang kontrata sa kaminyoon.

Ang balaod nagtino sa detalyado kung unsa ang mahitabo sa kabtangan sa mga kapikas sa lainlaing mga kahimtang sa relasyon sa pamilya. Gitugotan ang pagkontrata sa kaminyoon nga libre nga mga lungsoranon nga adunay mga ulipon. Ang mga anak nga natawo sa ingon nga kaminyoon giisip nga gawasnon.

Ang mga kaminyoon nga monogamous nagmadaugon. Apan, sa pipila ka kahimtang, ang bana makabaton sa ikaduhang asawa. Bisan sa legal nga pagsabut, usa ka babaye ang katumbas sa usa ka lalaki, diha sa usa ka pamilya nga siya anaa sa usa ka dinaugdaog nga posisyon.

Ang bana adunay oportunidad sa pagbun-og kaniya ug gani ibaligya siya sa pagkaulipon. Ang mga balaod ni Hammurabi nagmando sa silot sa pagbudhi sa iyang asawa.

Dugang pa, kaylap ang prostitusyon sa Babilonia. Kini mahimong usa ka panimalay ug usa ka templo. Ang ubang mga kategoriya sa mga kababayen-an nga walay mga bana nga nakigbahin sa sagradong prostitusyon sa mga templo. Ang kita gikan niini nga mga klase gihatagan sa templo.

Bisan tuod ang mga pari sa gugma wala makasinati sa pagpanghimaraut sa publiko, gipanalipdan sa mga balaod ang moralidad sa katilingban.

Balaud sa pagpanunod

Sa sinugdanan nga yugto sa pagmugna sa pamalaod, sama sa ubang mga nasod nga adunay legal nga pagkaulipon, ang mga manununod sagad giisip nga mga anak nga lalake, ang usa kanila adunay prayoridad. Ang mga anak nga babaye nakapanunod lamang sa kabtangan sa dihang walay mga anak nga lalaki. Sa ulahi, ang mga anak sa nagkalainlaing mga sekso nakadawat ug patas nga katungod sa panulondon. Kon ang mga bata namatay sa wala pa ang ilang mga ginikanan o dili manunod, kini nga katungod gipasa ngadto sa mga apo. Ang mga anak nga gisagop sa pamilya adunay sama nga mga katungod sa pagpanunod sa ilang kaugalingong mga anak.

Gikan sa kamatuoran nga ang kabtangan kinahanglan dili mobiya sa utlanan sa pamilya, ang balaod naghatag sa katungod sa panulundon sa minyo nga anak nga mga lalaki. Mahitungod sa minyo nga mga anak nga babaye sa balaod nga hilom.

Ang biyuda human sa kamatayon sa iyang bana mibalik ang dowry ug mga gasa nga gihimo sa iyang bana. Siya makapuyo sa balay sa iyang namatay nga bana. Kon ang inahan sa pamilya himalatyon, ang dote, nga gihatag alang kaniya, gidawat dili sa bana, apan sa mga bata nga managsama. Ang tanan nga iya sa ulipon, uban sa iyang kamatayon miadto sa tag-iya.

Ang kabubut-on wala gihatag. Tinuod, ang pipila sa iyang mga bahin nakita na. Pananglitan, posible nga hatagan ang prayoridad sa indibidwal nga mga manununod, ug adunay posibilidad usab nga hikawan ang mga anak sa panulondon nga sad-an sa bisan unsang butang o sa usa ka bahin niini.

Ang sistema sa mga krimen ug mga pagsilot sumala sa mga balaod ni Hammurabi mas hayan.

Mga krimen

Ang pagtawag sa usa ka kriminal nga buhat sa balaod ni Hammurabi dili, bisan pa, pinaagi sa sulod mismo sa mga artikulo nga masabtan nga ang krimen mao ang sitwasyon sa diha nga ang mga prescribe sa mga balaod gilapas. Ang legal nga kultura sa mga lumulupyo sa Babilonia dili pa igo sa paghiusa sa mga nag-una nga mga prinsipyo sa kriminal nga balaod: ang mga tipo sa pagkasad-an, ang kahulugan sa pagpakigsekso, ang konsepto sa pagsulay sa paghimo sa usa ka krimen, pagpagaan ug pagsamot sa mga kahimtang. Bisan pa, ang pipila ka mga bahin sa kaugmaon sa nahiuyon nga balaodnon nasubay na. Busa, usa ka kalainan gihimo tali sa tinuyo ug dili tuyo nga mga krimen, ang konsepto sa pagpakigsekso, pagtago sa krimen ug pagdasig ngadto niini gihubit. Pananglitan, ang mga pagbunal nga gipahamtang sa biktima atol sa usa ka panagbugno nga maoy hinungdan sa iyang kamatayon dili kanunay nga nagkinahanglan sa pagsilot sa hinungdan sama sa silot sa kamatayon nga gilatid sa naandan nga balaod o nga gikinahanglan sa kagubot sa dugo. Sa Babilonia, tungod sa usa ka krimen, ang nakasala gisilotan sa pagbayad sa usa ka multa, ang gidaghanon nga gitino pinaagi sa sosyal nga sitwasyon sa biktima. Kon ang samad sa away gipahamtang nga wala tuyoa, ang sad-an nga partido gibuhian gikan sa responsibilidad. Niini nga kaso, hilabihan ka mapintas, nasunog nga buhi, gisilotan sa kaso sa sunog. Ang pagpatay sa usa ka babaye pinaagi sa iyang bana sa kamandoan pagasilotan sa kamatuoran nga ang babaye milingkod sa estaka.

Ang mga matang sa mga krimen ug silot ubos sa mga balaod ni Hammurabi gihatag sa ubos.

Mga krimen batok sa tawo

Sa kini nga kategoriya sa mga krimen posible nga magdala sa pagpatay (tinuyo o wala tuyoa). Ang mga panig-ingnan sa maong mga krimen mao ang pagpatay sa usa sa mga kapikas sa usa, ang operasyon sa usa ka doktor, nga moresulta sa kamatayon, tinuyo nga paghulhog sa lawasnon nga kadaut, pag-abuso sa sinultihan o pag-insulto, pagpasipala.

Mga krimen sa propyedad

Ang partikular nga pagtagad gihatag ngadto sa pagpanalipod sa kabtangan sa templo ug sa kabtangan sa hari, usa ka silot sa pagsulay nga pagdagit mao ang silot sa kamatayon nga walay bisan unsa nga kondisyon . Ug ang bili sa kabtangan nga gikawat dili igsapayan. Ang mga tawo nga nagpalit sa mga kinawat nga mga butang gipasakitan usab.

Ang artikulo bahin sa pagpangawat sa mga baka, nga morag sukwahi sa mga silot sa mga krimen nga gihisgutan sa ibabaw, gimugna nga medyo lahi. Ang pagpangawat sa usa ka baka, usa ka karnero, usa ka baboy o usa ka asno gisilotan sa kamatuoran nga ang kinawat mobalik sa katloan ka higayon. Ang silot ingon og hilabihan ka hinay, kon wala nimo tagda ang kamatuoran nga ang maong taas nga silot katumbas sa silot sa kamatayon, tungod kay hapit imposible ang pagpangita og usa ka paagi sa pagbayad og multa. Tungod niini, napugos pagbayad ang nakasala sa iyang ulo.

Ang ubang mga krimen nga may kalabutan sa kabtangan, sumala sa mga balaod ni Hammurabi, nagtugot sa paggamit sa lynch. Kini nga mga lagda naglungtad ubos sa impluwensya sa naandan nga balaod, nga nagtumong sa lynching isip labing makiangayon nga sukod sa silot. Ang kidnapper, kinsa nakahimo sa pag-ilog sa dapit sa krimen sa lawak, diin siya nakasulod agi sa paglapas nga gihimo niya, gisentensiyahan sa mga agalon nga paspas nga pagpatay ug paglubong sa tukmang dapit sa pagkadakop.

Lakip sa mga krimen sa pagpanag-iya mao ang pagpangawat, pagwagtang sa ulipon nga pagkadautan gikan sa usa ka ulipon, makadaot sa pagpanag-iya sa uban, ang pagkaguba sa mga tanom pinaagi sa kahayupan.

Mga Krimen Batok sa Moralidad

Ang labing kanunay nga mga krimen niini nga kategoriya mao ang mga krimen nga naglapas sa mga tradisyon sa pamilya: incest, pagpanapaw sa asawa, pagpatuyang sa asawa, pagpanglugos. Kini naglakip sa mga krimen nga may kalambigitan sa pagpangawat o pagpuli sa mga bata, ang pagkalagiw sa iyang asawa gikan sa iyang asawa, pagpangawat sa babaye nga minyo.

Mga krimen batok sa hustisya

Ang maong malaw-ay nga buhat naglakip sa bakak nga pamatuod sa panahon sa pagsulay. Gisilotan kini nga krimen, pinasikad sa prinsipyo sa patas nga panimalos. Ang balaod usab nagmando sa silot sa mga maghuhukom nga nag-usab sa mga desisyon sa korte sa bisan unsa nga butang tungod sa pressure o salapi. Gihimo ang paghatag alang sa pagtangtang sa hukom gikan sa katungdanan. Dugang pa, ang huwes kinahanglan nga mobayad og 12 ka pilo sa bili sa kantidad sa pag-angkon.

Mga krimen sa propesyonal nga basehan

Kini nga kategoriya naglakip sa kriminal nga mga buhat sa mga doktor, mga magtutukod, mga mag-uuma, mga magbalantay sa karnero.

Lakip sa mga krimen adunay mga krimen sa estado usab. Ang usa ka tawo nga midangop sa usa ka kriminal adunay silot nga silot, ingon man usab nga wala motaho, pagkahuman sa pagkat-on mahitungod sa laraw. Gisilotan ang kamatayon tungod sa pagdumili sa mga sundalo sa pagmartsa. Wala sila'y katungod sa paghalad sa laing tawo agig balos sa ilang kandidatura.

Ang mga silot

Ang silot hilabihan ka mapintas. Kapin sa katlo ka tipo sa mga krimen ang gisilutan sa kamatayon. Ang dili tinuyo nga pagpatay o pagpatay pinaagi sa pagpaubos naglakip sa kamatayon sa akusado. Gawas pa sa silot sa kamatayon, ang silot sa korporasyon, pagsilot sa kaugalingon, bayad sa kabtangan nga adunay daghang gidak-on, ang silot nga gibase sa patas nga panimalos (ang prinsipyo sa talion), mga silot sa penal ang gigamit.

Ang mga balaod ni Hammurabi naghatag og ubay-ubay nga mga pribilehiyo depende sa kahimtang sa katilingban o sekso sa tig-atake. Ang susamang mga krimen gipahamtang pinaagi sa lainlaing silot alang sa ulipon ug gawasnon nga tawo. Bisan tuod kasagaran ang mga balaod ni Hammurabi gisilotan alang sa mga krimen nga tagsa-tagsa, sa daghang mga sitwasyon, nagpabilin ang garantiya sa usag usa - usa ka relik sa mga relasyon sa tribo. Busa, kung ang kidnapper dili mapugngan, ang komunidad kinahanglang mobayad sa yuta nga gikawat sa teritoryo nga iyang gipuy-an.

Mga matang sa silot :

• Ang silot sa kamatayon sa dagway sa pagsunog, pag-abot sa usa ka estaka, nalumos;
• Pagsamad sa kaugalingon pinaagi sa pagputol sa dila, mga tudlo, kamot ug dila;
• Pagpagawas gikan sa panimuyo;
• Mga multa nga gipahamtang alang sa kadaot sa kabtangan, tungod sa pang-abuso sa mga pulong ug insulto pinaagi sa aksyon.

Sa lagda sa mga balaod ni Hammurabi, ang prinsipyo sa talion kasagarang gigamit (ang panimalos susama). Pananglitan, kon ang nakasala sad-an atubangan sa anak sa usa ka tawo, nan ang anak sa hinungdan mao ang may silot nga silot. Gikan sa panglantaw sa kasamtangan nga balaod, ang ingon nga paghubad ingon og walay kahulugan, apan sa karaang mga panahon, ang mga anak giisip nga kabtangan sa amahan, ug ang ingon nga bayad sa kadaot daw lehitimo.

Pagsumiter

Sa sesyon sa korte, ang krimen ug silot ubos sa mga balaod ni Hammurabi giisip. Ang korte ug ang pagsulay gipasa sa usa ka paagi sa kompetisyon. Ang kaso gisugdan sa nasamdan nga partido. Sa Babilonia, ang balaod sa pamaagi anaa na sa dapit, nga nagkinahanglan nga ang mga maghuhukom dili lamang makadungog sa mga saksi, kondili usab pagsusi sa kahimtang sa mga kaso.

Ang kasaypanan giisip nga napamatud-an, kon ang nakasala nga nagsugid sa kasayuran, adunay mga dokumento ug testimonya sa mga testigo nga nagpamatuod nga sad-an, adunay ebidensya ug ilhanan sa ilegal nga aksyon.

Talaan sa mga artikulo sa mga balaod sa Hammurabi

Mga kinutlo gikan sa vault, diin ang matag usa Ang krimen ug silot ubos sa mga balaod ni Hammurabi nga adunay mga artikulo , mahimo nimo mabasa sa ubos.

Ang hingpit nga matag krimen ug silot ubos sa mga balaod ni Hammurabi uban sa mga pananglitan sa mga artikulo wala mapasig-uli. Hangtod karon, dili tanan nga mga probisyon sa mga balaod ang nakab-ot.