Magbabalak tigulang nga tawo

Rich tigulang nga mga babaye.

moadto ako sama nga sukad sa high school. Sa usa ka normal nga adlaw sa tingpamulak sa dalan adunay panag-uyon: walay hangin, walay mga panganod, sa kinatibuk-an, kalinaw ug hilum. Tin-aw nga madungog pagbagting song thrushes ug larks, rolling sa BARKING sa mga iro, sa hinaguros sa mga dahon ug sa mga malayo nga mga singgit, agi sa, mga anak. mga leksyon sa eskwelahan anaa sa ibabaw sa, ug sa kadalanan sa anam-anam nga napuno sa mga anak. Gikan sa kilid nga sama sa sa usa ka masa martsa o parade sa kadungganan sa usa ka holiday. Sila mga dugay, yagpis huboon mo sa usa ka pipila ka mga tawo. kahilom ang magpadayon, mopuli sa banha nga palibot. nga ako makadungog sa buhi nga debate ug mga panaghisgutan sa nagkalain-laing mga hilisgutan. Kinsa naghisgot sa mga kalampusan sa mga miaging adlaw, ug sa pipila ka mga kapakyasan; Naghisgot kami mahitungod sa mga updates gaming industriya, mobile smart phones, brands sakyanan. Kaniadto mangutana sa imong kaugalingon: "Nganong nakaila sila niini?". Atol sa mga leksyon, ug ang duha ka mga pulong sa pagdugang sa tinuod nga dili sa pagpahayag sa usa ka opinyon o paghukom, ug dayon hisguti, bisan sa mga eksperto ug mga propesor sa niini nga mga kaumahan. Umari kamo ngadto sa konklusyon nga sila mogahin og ang tanan sa ilang potensyal usik. kamo mobati nga sama sa Far Eastern merkado: ang kasaba, sa trapiko, pagdalidali, wala makasabut sa bisan unsa nga nahitabo, diin ikaw lamang nawad-an sa luna. Apan human sa usa ka samtang, ang mga tawo sa lain, mga katingad, sa kadalanan sa pagkuha sa iyang kanhi nga panagway. Diha-diha dayon mahimong kalma ug mas gawasnon. Sa paghunong, sa kanunay, ang usa ka bug-os nga hugpong sa mga tawo nga nagadinugok. Pagkahimong, sa pipila ka mga gilay-on gikan sa tanan, mibiya ko sa akong hunahuna pag-ayo ngadto sa ilang mga kaugalingon. Samtang ako naglangoy sa dagat sa mga damgo, mga hunahuna, dili tinuod nga talan-awon ug mga panglantaw, ang mga tawo nahimo nga labaw pa ug daghan pa. wala ako mahibalo kon nganong, ako interesado sa usa ka tawo. Sa pagtan-aw sa, pag-ayo, regular nga palahubog ug sa Nagatapul, nagsul-ob sa gisi, tigulang, hugaw, dunot nga mga saput. nawad-an sa pagtan-aw, gait matino, paglakaw, pagkapandol sa matag metros nga (alang sa gagmay nga wala nagbuy-od diha sa abogon nga daplin sa dalan). Paagi ako miabut, milingkod sa usa ka bangko, ug pipila ka minutos gikan sa kini dili mahimo nga makadungog sa usa ka tingog. Apan human sa usa ka samtang, sa katingala sa tanan nga mga katawhan nga nagtindog sa duol, siya nangutana ang bata ngadto sa usa ka hilabihan ka yano nga pangutana: "Unsa ang inyong nahibaloan mahitungod sa Pushkin." Elementary nga pangutana, apan siya dili motubag niini. Unsa ang usa ka kaulawan, ang mga tawo wala mahibalo mahitungod sa inila nga playwright sa kasaysayan sa Rusya, ang magtutukod sa mga moderno nga Russian nga literary pinulongan. Apan dayag, siya pa gani gilauman sa maong usa ka tubag. Ang tigulang nga tawo nga dugay na nga pamilyar sa tanan nga mga-embracing illiteracy sa nasud. Apan labing masakit nga sa kasaysayan sa iyang lumad nga nasud. Gawas sa nasud, walay usa nga nangutana bahin sa national magbabalak ug magsusulat, sa ingon masaligon ug nga gihatag sa usa ka makahuluganon nga tubag: petsa sa kinabuhi sa magsusulat, usa ka mubo nga biography, kontribusyon sa pagpalambo sa literatura, mga buhat nga gisulat sa kaniya. Labing importante, bisan ang labing langyaw nga mga pamilyar sa katalagsaon sa mga balak ug prosa, ingon sa Pushkin. Ang tumong mao nga dili sa daan nga tawo wala naglangkob sa pag-ila sa mga makauulaw nga walay alamag, kakulang sa bug-os nga representasyon sa tanan nga sa mga Russian nga literatura. Tungod kay uban sa hingpit nga pagsalig makaingon kita nga Pushkin - mao ang pundasyon sa mga Russian nga mga literatura ug talento sa pagpasabot sa sulod nga mga pagbati sa mga bayani, nga pag-ayo intertwined uban sa mga gubot nga kasaysayan kahimtang sa estado, sa hingpit nga panag-uyon nga nakadaug sa iyang mga buhat. Sa sukwahi katuyoan niini mao ang pahamatngon sa husto nga dalan, sa dalan sa research ug kahibalo, ang diwa sa tanan nga gibuhat sa mga butang nga wala mailhi ug dili makab-ot sa tawo sa gahum. Human sa usa ka boluntaryo nga paagi imong makab-ot sa bisan unsa, kinahanglan usa nga sa niini sa iyang kaugalingon, aron sa paghimo sa iyang kaugalingon, lamang unya siya makahimo sa pagkab-ot sa gitas-on sa mga ordinaryo.

Siya misulti sa kalma ug tin-aw, ingon nga kon kini nga mga laing tawo, natawo pag-usab gikan sa mga palahubog ug sa moral nga mangtas sa butang takos, focus ug katuyoan. Kon omit kamo sa mga kamatuoran nga siya sa pag-inom, siya nagsul-ob sa hugaw ug gisi nga mga bisti, ug iyang gidala sa usa ka unpleasant baho, dali nga isulat kini diha sa mga han-ay sa intelihensya caste. Ang sukaranan sa atong dunot, mamatay, ug madala ngadto sa mangitngit nga lungag sa pagpamintas ug kahakog. Lamang sa mga pasalamat sa kaayo intelihente nga mga representante sa katawhan, magpabilin kita naglutaw, bisan paingon sa hubo nga ug mahait ingon sa usa ka navaja, mga bato pagdumot ug kahakog. Ang tanan nga nahulog hilom, naghulat aron sa pagpamati sa walay salabotan pakigpulong sa daan nga tawo. Usa ka higayon sa ulahi siya midugang: "Ikaw nahibalo, prangkang, ako dili sa usa ka dako nga fan ni Alejandro Pushkin, misulat Dmitri Pisarev, Pushkin naggamit sa iyang artistic virtuosity, ingon sa usa ka paagi sa paghalad sa tanan nga pagbasa sa Russia, sa masulob-on nga tinago sa iyang sulod nga kahaw-ang, ang iyang espirituwal nga kawad-on ug sa ilang mga mental kawalay-gahom "- kamo nasayud, ako kadaghanan mouyon sa iyang opinyon, apan nga wala magpasabot nga ako nangutana sa iyang talento. Halayo gikan niini, lang ko nadani pinaagi sa usa ka lain-laing mga genre ug temporal nga mga literatura, mas modernong, importante ug tinuod, kasamtangan nga mga problema sa nga naka-apekto sa ekonomiya, sosyal ug militar nga palisiya. Sa kaayo nga makatarunganon, ug labing importante makapaikag nga pakigpulong sa daan nga tawo walay usa bisan sa namatikdan. Ang tanan naghulat sa bus sa dali nga mopuwesto gikan niini nga lanaw ngadto sa kalibutan sibilisasyon ug sa pinaka-ulahing teknolohiya. Dugang pa, mga batan-on karon ang dili interesado sa klasikal nga mga literatura, nalimot bahin sa dakong kontribusyon nga gihimo sa mga Russian nga mga magsusulat: Dostoevsky, Tolstoy, Chekhov, Gogol, Pushkin, Lermontov, Nekrasov, Goncharov, Herzen, Ostrovsky, ug daghan pang uban. Apan labaw sa tanan usa ka tigulang nga tawo masuko nga karon mao ang wala diha sa nasud nga takus sa literary numero nga makahimo sa bisan unsa nga mosupak sa mga langyaw nga mga tigsulat. Unya misugod siya sa pagbasa sa ilang kaugalingong mga balak, nga mailhan pinaagi sa originality ug tukma nga gihatag sa mga tagsulat sa tawhanong mga prinsipyo sa kalibotan mao ang dili walay sala. Ah, unsa tumoy nga makahimo sa pagkab-ot niini, kon dili ang mga bisyo, ang tanan malaglag, nga walay bisan unsa nga bias. Ako moadto sa pagpresentar sa usa sa iyang mga balak.

Sa dalan mao ang usa ka coach,

Sa nga may usa ka lalaki,

Nailhan sa tanan,

Ingon nga ang panon sa malaw-ay nga mga institusyon.

Siya nagsul-ob sa usa ka sinaw nga coat,

Sa liog krus gibitay grimly.

Sa dalan may usa ka gabon,

Ug ang ulan nagtulo sa hinay-hinay.

Siya na gikan sa carro,

Ug may usa ka hatag-as nga

gabon sa gibayaw,

Ang adlaw daw.

Sa kaniya sa kalit midagan sa ibabaw sa bata:

Ug nagkagidlay bilyakong.

Sa panan-aw sa niini nga numero,

Siya adunay usa ka pagbati sa kayugot.

Ang batang lalaki miingon sa usa ka manipis nga tingog:

"Ibutang ang usa ka pipila ka mga sensilyo alang sa pagkaon ug bisti"

Isyu sa usa ka ulin, siya giduso ang bata,

Ug mibalhin siya sa unahan.

Adto sa pultahan,

Ug siya mitindog sa ibabaw sa entablado.

Ang tanan nga gituslob sa adlaw sa kalit

Siya sama sa usa ka Dios.

Ug dinasig sa kahayag,

Siya mibati nga garbo ug kagawasan,

Nga mao, siya usa ka tawo,

Sama sa usa ka propeta.

Hunahunaa lang, kini nga mga matahum balak kinahanglan mopukaw sa usa ka pagbati sa pagtahod ug pagdayeg, apan sa uban nga kay sa usa ka pipila ka mga katawa ug hait nga hugpong sa mga pulong nga gitumong ngadto sa tigulang nga tawo; wala ako nakadungog sa bisan unsa. Diin ang gibuhat nga maayo nga mga pamatasan, mga tradisyon nga nakadaug sa mga siglo sa mga Russian nga mga tawo, ang espirituwal nga kalamboan sa tawo. Oh, unsa ang nahitabo ngadto sa mga tigulang, sila sama sa usa ka tigulang nga tawo, matawo pag-usab, apan dili sa usa ka edukado nga tawo, ug sa usa ka mangil-ad nga binuhat nga buhi sa iyang kaugalingong kalibotan, nga dili interesado sa ordinaryong mga butang. Sa unsang paagi nga layo kita gikan sa sunod nga yugto sa ebolusyon, apan dinhi sa tanan, kini mao ang dili ebolusyon, apan sa atong kaulawan. Sila mao ang mga agalon sa pagtan-aw sa palibot sa kasubo ug pag-antus, basolon sa kasamtangan nga gobyerno. Ug sila sa ilang kaugalingon naningkamot sa pagtul-id, sa pag-usab alang sa mas maayo. Husto kana - sa bisan unsa. Karon, kon ang tanan magsugod uban sa imong kaugalingon, sa pagsulay sa pagbuntog sa tanan nga mga kasaypanan ug mga depekto, nga revise sa mga panglantaw ug mga mithi, nan kamo mahimo gihapon usa ka butang nga makab-ot, nga mao ang usa ka sibilisado ug makatawo sa politika ug sa sosyal nga sistema, diin ang management sa tibuok kabubut-on kalolot ug kahibalo, walay gahum, ang dugo ug salapi. Human sa tanan nga mga taas ug kaulawan sa paglansang sa krus, ang mga tigulang nga tawo dili mahimong sama sa nga si David Livingstone, Gipahinungod sa Kristohanong relihiyon, tribo Kven Tswana mga tawo. Apan kinsa ang nag-antos sa niini, ang tigulang nga tawo wala mahimong mas grabe, nga karon mga batan-on nga katilingban adunay pa sa pagpuyo ug makaangkon og kasinatian sa natural nga balaod sa kinaiyahan, kita kinahanglan gayud nga sa paghimo sa pag-uswag diha sa ilang espirituwal ug moral nga panglantaw, ug ang mga tawo sa ibabaw sa sukwahi lakang balik - regressing.