Matang sa gugma ug sa ilang mubo nga mga kinaiya diha sa Gregong pilosopiya

Sa tanang panahon ug diha sa tanan nga mga katawohan nahigugma giisip sa labing putli, labing lawom ug hilabihan nga pagbati, nga bug-os nga master sa tawo ug sa paghatag kaniya ug usa ka walay kinutuban nga kalipay, o sa usa ka itom nga walay kapuslanan, sa kangitngit ug sa pag-antos. Ang matag tawo sa kinabuhi kasinatian nga diwa ug kini gituohan nga adunay lain-laing mga matang sa gugma.

Apan ang gugma dili mao ang mao gihapon nga. Kini magpakita sa iyang kaugalingon diha sa kaayo nga nagkalain-laing paagi, ug ang matag tawo nagdala sa ilang mga kaugalingon nga kahulogan sa gugma, base sa kasinatian. Walay usa gayud dili-ingon kon unsa gayud ang rason, apan adunay usa ka daghan sa mga tumotumo, leyenda ug bisan pilosopiya sinulat nga artikulo naningkamot sa daw-aw sa kinaiya sa niini nga pagbati. Nga mao gayud kon unsa ang nagpakita sa usa ka matang sa klasipikasyon, sumala sa diin ang mga lain-laing mga matang sa gugma.

Gikan niini nga panglantaw, ang Gregong pilosopiya ug mitolohiya mao ang usa ka makapaikag nga bahin sa pagtuon. Pananglitan, adunay tulo ka nag-unang mga matang sa gugma taliwala sa mga Gresyanhon.

Ang labing makapahibudlong sa niini nga mga mao ang Eros. Ang maong gugma naghatag og usa ka lig-on nga pagbati, usa ka kalingawan. Mahigugmaon tambong sa iusa sa bug-os sa mga tawo nga sila sa pisikal nga diwa.

Ludus giisip nga usa ka bug-os nga lain-laing mga matang sa gugma. Kini nga matang sa duwa uban sa usa ka tawo, nga adunay gugma, gugma, apan ang mga pagbati mao ang mga na taphaw. Ang maong mga emosyon mga makalingaw, nalimot sa kasakit, pangabugho ug pagluib. Ang maong gugma mao ang kahulogan sa pagbirigbirig, nga wala non-bili ug dili mobalik ngadto sa usa ka butang nga labaw pa.

Adunay laing matang sa gugma, nga mao ang gitawag nga higpit, ug kini mao ang labaw nga panaghigalaay kay sa gugma. Sa tunga-tunga partners didto mao ang kanunay nga pagbati, malumo ug sa mainit nga relasyon, apan ang tanan nga mga-nga nagaut-ut gugma ang nawala.

Apan sa pagkatinuod kini mao lamang sa tulo ka nag-unang mga, sukaranan nga matang sa gugma, nga mao ang talagsaon kaayo sa iyang lunsay nga nga dagway. Kini mao ang hinungdan ngano nga Gregong pilosopiya didto ug sa pagsagol matang sa gugma, nga, sa sulagma, mao ang mas komon.

Pananglitan, ang usa ka minatarong, sa maayohon komon nga matang giisip pragma, nga pinaagi sa iyang kinaiya mao ang usa ka sinagol nga higpit nga ug ludus. Kini mao ang usa ka prime panig-ingnan sa usa ka pragmatic nga gugma, o, ingon nga kini mao ang gitawag nga gugma sa kasayon. Oo, ang pagbati dili kaayo kahiladman, apan sa samang higayon ang mga tawo gilakip sa usag usa ug sa pagsinati sa pipila kalumo ug kainit. Ang maong mga pagbati kaayo sayon sa pagpugong, ug ang tawo mahimo nga pagdumala nga walay kalisud. Emosyon dili molubog sa mga hunahuna ug wala napugos sa pagbuhat mabuang mga buhat. Lang mga tawo maayo sa tingub, ug kini mahimong karon ug drop pagkalkulo.

Usa sa labing makapatandog nga mga matang sa gugma - nga kini mao ang agape, nga mao ang usa ka hugpong sa higpit nga ug sa eros. Kini nga gugma mao ang hingpit nga dili hakog nga ug pasyente, kini dili pag-ila sa kahakog ug gibase sa pag-atiman sa usa ka minahal. Ikasubo, kini nga mga pagbati mao ang mga na talagsaon. Mahigugmaong mga tawo hingpit nga nahimo, sila lang dissolve sa usag usa, nga mibati sa samang dili mahulagway nga kalipay. Ug kon kini nga gugma mao ang usag, ang magtiayon mahimong malipayon uban sa bisan panimalay kagubot o gamay nga panag-away. Sa laing bahin, ang pagbati mao ang ingon og peligroso. Human sa tanan, kon ang usa ka tawo sa pagkuha sa mga butang sa iyang pagsimba, ang iyang kinabuhi lamang defeats sa katuyoan.

Usa sa labing kuyaw nga mga matang sa mga pagbati - pagkayabag. Dinhi, ang ngalan namulong alang sa iyang kaugalingon, tungod kay ang pagkayabag giisip nga usa ka sinagol nga eros ug ludus. Kini mao ang usa ka kaayo nga lawom nga pagbati, itandi kini nga pagkahilig. Kini nga matang sa gugma molaglag malipayong mga pamilya, nga usa ka hinungdan sa pagpamatay ug mga trahedya nga nagadala sa kinabuhi sa tawo ug sa kalaglagan sa kasakit. Human sa tanan, usa ka importante nga elemento mao ang nagsalig sa butang sa pagsimba ug sa walay kasiguroan sa binayloay. Ug kon ang gugma wala magsugod sa pagpuyo sa tingub, unya niini nga matang, ingon sa usa ka pagmando sa, kini turns ngadto sa pipila sa ubang mga porma o mahanaw sa bug-os, sa pagbiya sa sa luyo sa kasakit, pagdumot ug kasuko. Sa pagpuyo sa usa ka hataas nga panahon uban sa ingon nga sa usa ka hilabihan nga pagbati mao lamang mahimo, tungod kay uban sa kalipay dad-on sila sa hunahuna kaguol ug macabre.

Sa pagkatinuod, adunay daghan nga mga sinulat nga artikulo ug mga buhat nga hinalad sa niini nga diwa sa imortal. Ug kon imong tun-an ang mga matang sa gugma sa Fromm, atong makita nga kini naggahin ug ang mao nga-gitawag nga inigsoong gugma, nga iyang giisip nga sukaranan. Sa niini nga diwa adunay sa pag-atiman, kalumo, tinguha sa pagpanalipod sa. Kini nga matang sa sa Biblia nga gugma sa diha nga ang usa ka tawo nahigugma sa iyang isigkatawo sama sa iyang kaugalingon, bisan kon bug-os nga nawad-an sa abilidad sa paghigugma.

Higugmaa mahimong lahi, sa pagdala sa kalipay o kasakit, paglabay sa usa ka lilo sa talagsaon nga sensations, o hangtod sa kahangtoran sa magagaling diha sa bilanggoan sa kasakit. Kini ang tanan-agad sa kinaiya sa mga katawhan, ang ilang mga kiling ug tinguha sa pagpalambo sa.