Mga ulipon - kinsa sila? Ang legal nga kahimtang sa mga ulipon sa karaang Roma ug Ehipto

Sa tibuok kasaysayan sa katawhan, daghang mga kaso ang natala sa diha nga ang pipila ka mga balaod gipadapat ngadto sa pipila ka mga kategoriya sa mga tawo, nga gipaanggid kini ngadto sa mga butang sa kabtangan. Pananglitan, nahibal-an nga ang gamhanang mga estado sama sa Ancient Egypt ug ang Imperyo sa Roma gitukod sa mga prinsipyo sa pagpangulipon.

Kinsa ang usa ka ulipon

Sulod sa libo ka tuig, ang pinakamaayo nga mga hunahuna sa katawhan, bisan pa man sa ilang nasyonal ug relihiyon, nakigbisog alang sa kagawasan sa matag indibidwal ug nag-angkon nga ang tanan nga mga tawo kinahanglan nga managsama sa ilang mga katungod sa atubangan sa balaod. Ikasubo, gikinahanglan ang liboan ka mga katuigan sa wala pa kini nga mga kinahanglanon gipakita sa legal nga mga lagda sa kadaghanan nga mga nasud sa kalibutan, ug sa wala pa ang daghang mga kaliwatan sa mga tawo nakasinati unsa ang gipasabut nga ipakasama sa mga walay kinabuhi nga mga butang ug gihikawan sa oportunidad sa paglabay sa ilang mga kinabuhi. Sa pangutana: "Kinsa ang usa ka ulipon?" Mahimo tubagon pinaagi sa pagkutlo sa universal nga deklarasyon sa tawhanong katungod sa UN. Sa partikular, kini nag-ingon nga ang maong kahulogan angay alang sa bisan kinsa nga tawo nga walay abilidad sa pagdumili nga magtrabaho sa boluntaryong paagi. Dugang pa, ang pulong "ulipon" gigamit usab sa pagtumong sa usa ka tawo nga gipanag-iya sa laing tawo.

Giunsa nga ang pagkaulipon nagpakita isip usa ka panghitabo sa masa

Bisan unsa pa ka katingad-an kini, ang mga istoryador nagtuo nga ang pagpalambo sa mga teknolohiya nagsilbi nga gikinahanglan alang sa pagpaulipon sa mga tawo. Ang tinuod mao nga sa wala pa ang usa ka tawo makahimo sa paghimo sa labaw pa pinaagi sa iyang paghago kay sa iyang gikinahanglan sa pagpatunhay sa kinabuhi, ang pagkaulipon dili ekonomikanhon nga paagi, busa kadtong nadakpan gipamatay lamang. Ang sitwasyon nausab dihang, tungod sa pagtumaw sa mga bag-ong gamit, ang agrikultura nahimong mas mapuslanon. Ang una nga paghisgot sa paglungtad sa mga estado diin gigamit ang trabaho sa ulipon nagtumong sa sinugdanan sa III nga milenyo BC. E. Ang mga tigdukiduki nakamatikod nga kita naghisgot bahin sa gagmayng mga gingharian sa Mesopotamia. Daghang mga paghisgot sa mga ulipon makita usab sa Daang Tugon. Sa partikular, adunay daghang mga rason nganong ang mga tawo mibalhin ngadto sa labing ubos nga hagdanan sa social ladder. Busa, sumala niining Libro sa Mga Libro, ang mga ulipon dili lamang mga binilanggo sa gubat, kondili usab kadtong wala makabayad sa ilang mga utang, minyo nga mga ulipon o mga kawatan kinsa dili makabalik sa gikawat nga mga butang o makabayad sa kadaut. Ug ang pag-angkon sa usa ka persona niini nga kahimtang nagpasabot nga ang iyang mga kaliwat usab halos walay legal nga kahigayonan nga mahimong gawasnon.

Mga ulipon sa Ehipto

Sa pagkakaron, ang mga historyano wala pa magkauyon sa kahimtang sa "dili libre" nga mga tawo sa Ancient Kingdom, gimandoan sa mga paraon. Sa bisan unsang kahimtang, nahibal-an nga ang mga ulipon sa Ehipto gikonsiderar nga bahin sa katilingban, ug sila gitagad sa makitawhanong paagi. Ilabi na ang daghang mga tawo nga pinugos nga trabaho didto sa panahon sa Bag-ong Gingharian, sa diha nga bisan ang ordinaryong mga gawas nga Ehiptohanon adunay mga ulipon nga nahisakop kanila pinaagi sa katungod sa pagpanag-iya. Apan, ingon nga usa ka lagda, wala sila gigamit isip mga prodyuser sa mga produkto sa agrikultura ug gitugotan sa pagmugna og mga pamilya. Mahitungod sa Hellenistic nga panahon, ang mga ulipon sa Ehipto ubos sa pagmando sa mga Ptolemy nagpuyo sa samang paagi sa ilang mga kauban nga nag-antos sa ubang mga estado nga naporma human sa pagkalumpag sa imperyo ni Alejandro nga Bantogan. Busa, ikaingon nga hapit hangtud sa ika-4 nga siglo BC ang ekonomiya sa labing gamhanan sa mga nasud nga nahimutang sa amihanan sa kontinente sa Aprika gibase sa paghimo sa mga produkto sa agrikultura pinaagi sa libre nga mga mag-uuma.

Mga Ulipon sa Karaang Gresya

Ang modernong sibilisasyon sa Uropa, ug bisan ang nauna pa nga Romano Karaan nagmugna pinasukad sa karaang Grego. Ug kini, sa baylo, napugos sa tanan nga kalampusan niini, lakip na ang mga nakab-ot sa kultura, ngadto sa pamaagi sa paghimo sa ulipon nga produksyon. Sama sa nahisgutan na, ang kahimtang sa usa ka gawasnon nga tawo sa karaang kalibutan sa kasagaran nawala ingon nga resulta sa pagkabihag. Ug sukad nga ang mga politiko sa Greece kanunay nga nakiggubat sa usag usa, ang gidaghanon sa mga ulipon mitubo. Dugang pa, ang maong kahimtang gi-assign sa mga mabangis nga mga utangan ug mga langyaw nga mga sensilyo nga nagtago gikan sa pagbayad sa buhis ngadto sa treasury sa estado. Lakip sa mga kalihokan nga kasagaran nga gilakip sa mga katungdanan sa mga ulipon sa Gresya sa Gresya, ang usa mahimo nga magdala sa pag-atiman sa balay, ingon man usab sa pagtrabaho sa mga minahan, sa navy (tigbugsay), ug bisan sa pag-alagad sa kasundalohan. Sa laing bahin, sa ulahing kaso, ang mga sundalo nga nagpakita sa talagsaong kaisog gibuhian sa kagawasan, ug ang ilang mga tag-iya gibayaran tungod sa kapildihan kalabot sa pagkawala sa usa ka ulipon, sa gasto sa estado. Busa, bisan kadtong natawo nga dili gawasnon, adunay kahigayonan nga usbon ang ilang kahimtang.

Romanong mga ulipon

Ingon ebidensya sa kasaysayan nga mga dokumento nga nakalahutay hangtud niining adlawa, sa karaang Gresya, kadaghanan sa mga tawo nga gihikawan sa katungod sa paglabay sa ilang kinabuhi mga Gresyanhon. Ang kahimtang sa Ancient Rome lahi kaayo. Human sa tanan, kini nga imperyo kanunay nga nakig-away sa daghan nga mga silingan, mao nga ang mga ulipon nga Romano kasagaran mga langyaw. Kasagaran sila natawo nga gawasnon ug sa kasagaran misulay sa pag-ikyas ug pagbalik sa ilang yutang natawhan. Agi og dugang, sumala sa Mga Balaod sa Napulog Duha ka mga Tables, nga hingpit nga walay kapintas sa pagsabut sa modernong tawo, ang amahan mahimong magbaligya sa iyang mga anak ngadto sa pagkaulipon. Maayo na lang, ang katapusan nga probisyon naglungtad lamang hangtud nga gisagop ang balaod ni Petelia, sumala sa mga ulipon sa Romanhong balaod - bisan kinsa, apan dili ang mga Romano. Sa laing pagkasulti, usa ka gawasnon nga tawo, usa ka tawo, ug labi pa nga usa ka patrician, dili gayud mahimong ulipon. Sa samang higayon, dili tanan nga mga tawo niining kategoriya nagpuyo nga dili maayo. Pananglitan, sa usa ka pribilehiyo nga posisyon mao ang mga sulugoon sa panimalay, kinsa kasagaran nga giila sa mga tag-iya isip mga sakop sa pamilya. Dugang pa, mahimo silang buhian sa kabubut-on sa agalon o alang sa mga serbisyo sa iyang pamilya.

Ang labing inila nga pag-alsa sa mga ulipon nga Romano

Ang tinguha alang sa kagawasan nagpuyo sa bisan kinsa nga tawo. Busa, bisan tuod ang mga agalon nagtuo nga ang ilang mga ulipon usa ka butang sa tunga-tunga nga mga himan ug mga hayop nga giputos, sila sa kasagaran nagpasiugda sa mga pag-alsa. Kini nga mga kaso sa pagkadili masulundon sa kadaghanan sa kasagaran gipanglupig sa mga awtoridad. Ang labing inila nga panghitabo sa iyang matang - gikan sa mga dokumento nga natala sa mga dokumento sa kasaysayan - mao ang pag-alsa sa mga ulipon nga gipangulohan ni Spartacus. Kini nahitabo sa panahon gikan sa 74 ngadto sa 71 ka tuig sa atong panahon, ug ang mga organizers mga gladiators. Ang kamatuoran nga ang mga rebelde nakahimo sa pagtago sa Senado sa Roma nga nahadlok sulod sa mga tulo ka tuig tungod sa mga istoryador tungod kay niadtong panahona ang mga awtoridad walay kahigayonan sa pagbutang sa nabansay nga mga pormasyon sa militar batok sa mga sundalo sa ulipon, tungod kay halos tanang mga lehiyon ang nakig-away sa Espanya, sa Asia Minor ug sa Thrace. Tungod kay nakadaug man ang daghang mga kadaugan sa high profile, ang kasundalohan sa Spartacus, nga ang backbone niini mga ulipon nga Romano, gibansay sa martial arts niadtong panahona, nabali gihapon, ug siya mismo namatay sa away, lagmit sa kamot sa usa ka sundalo nga ginganlag Felix.

Pagrebelde sa Ancient Egypt

Ang susama nga mga panghitabo, apan, siyempre, dili kaayo sikat, nahitabo sa daghang mga siglo sa wala pa ang pagtukod sa Roma, sa daplin sa Nilo, sa katapusan sa panahon sa Middle Ages. Gihubit sila, pananglitan, sa "Panudlo sa Noferrekh" - papyrus, nga gitipigan sa St. Petersburg Hermitage. Tinuod, kini nga dokumento nag-ingon nga ang rebolusyon gipasiugdahan sa mga kabus nga mga mag-uuma, ug niadtong mga panahona ang mga ulipon nga miapil, kasagaran gikan sa Near East. Mamatikdan nga ang ebidensya napreserbar nga nagpakita nga ang mga partisipante sa Troubles nangita, una sa tanan, sa paglaglag sa mga dokumento diin ang mga katungod ug mga pribilehiyo sa mga adunahan gitakda. Kini nagpasabot nga ang mga ulipon nagtuo nga sa ilang kahimtang, ang mga dili matarung nga balaod sa Ehipto, nga nagbahinbahin sa mga tawo ngadto sa gawasnon ug ulipon, mao ang mabasol. Sama sa pagrebelde ni Spartacus, ang pagrebelde sa Ehipto napugngan usab, ug ang kadaghanan sa mga miapil niini wala'y kalooy nga gilaglag.

Mga karaang Romanhong balaod mahitungod sa mga ulipon

Sumala sa imong nasayran, ang modernong mga balaod sa daghang mga nasod gibase sa balaod sa Roma. Busa, ang tanan nga mga tawo gibahin ngadto sa duha ka mga kategoriya: mga lungsuranon nga gawasnon (ang pribilehiyo nga bahin sa katilingban) ug mga ulipon (kini mao ang labing ubos, kon ako makaingon, kasta). Sumala sa balaod, usa ka tawo nga dili gawasnon wala isipa nga usa ka independenteng sakop sa balaod ug walay legal nga kapasidad. Sa partikular, sa kasagaran nga mga sitwasyon - gikan sa usa ka ligal nga punto sa panglantaw - siya milihok isip usa ka butang nga legal nga mga relasyon, o usa ka "himan nga nagsulti." Sa samang higayon, kung ang usa ka ulipon nakaminyo sa usa ka gawasnon nga babaye o usa ka ulipon nga babaye nga naminyo sa usa ka gawasnon nga tawo, dili sila makaangkon sa kagawasan. Dugang pa, pananglitan, ang tanan nga mga ulipon nga nagpuyo uban sa agalon ilalom sa usa ka atop kinahanglan patyon kung ang ilang agalon gipatay sulod sa mga bungbong sa balay. Sa pagkamatarung, kinahanglan nga isulti nga sa panahon sa Imperyo sa Roma, nga mao, human sa 27 BC, gipahamtang ang mga silot sa mga ginoo sa mabangis nga pagtratar sa ilang kaugalingong mga ulipon.

Mga balaod nga may kalabutan sa mga ulipon sa karaang Ehipto

Ang kinaiya sa mga ulipon sa usa ka estado nga gimandoan sa mga paraon gipatuman usab. Sa partikular, adunay mga balaod nga nagdili sa pag-ihaw sa mga ulipon, gigarantiyahan ang ilang pagkaon ug gipangayo pa gani ang pagbayad alang sa pipila ka matang sa trabaho sa ulipon. Makapainteres nga sa pipila ka legal nga mga ulipon ang gitawag nga "patay nga membro sa pamilya", nga gitudlo sa mga tigdukiduki sa mga kinaiya sa relihiyosong panglantaw sa mga lumulupyo sa Ancient Egypt. Sa samang higayon, libre nga mga anak nga natawo sa usa ka ulipon, sa hangyo sa amahan makaangkon sa kahimtang nga gawasnon ug gani makaangkon sa bahin sa panulundon nga sama sa legal nga mga anak.

Pagkaulipon uban sa US: ang ligal nga bahin niini nga isyu

Ang laing estado, kansang kauswagan sa ekonomiya sa sayo nga yugto sa kalamboan gipasukad sa paggamit sa trabaho sa ulipon, mao ang Estados Unidos. Nahibal-an nga ang unang itom nga mga ulipon mipakita sa teritoryo sa nasud sa 1619. Ang mga ulipon sa negro gi-import ngadto sa Estados Unidos hangtud sa tunga-tunga sa ika-19 nga siglo, ug ang mga siyentipiko nagbanabana nga ang total nga 645,000 nga mga tawo gipamaligya gikan sa Aprika ngadto sa nasud. Makapainteres nga kadaghanan sa mga balaod mahitungod sa maong "mga migrante nga dili gusto" gisagop sa katapusang mga dekada sa wala pa gisagop ang ika-trese nga Amendment. Pananglitan, niadtong 1850, ang Kongreso sa US nagpagula og usa ka buhat nga nagpalala sa legal nga kahimtang sa mga ulipon. Sumala niini, ang populasyon sa tanang mga estado, lakip na ang kung diin ang pagpangulipon napapas na sa panahon sa pagsagup niini, gimando nga aktibong makigbahin sa pagkuha sa mga kagiw nga ulipon. Dugang pa, kini nga balaod naghatag bisan pa sa silot alang sa mga tawong gawasnon nga mitabang sa mga Negro, nakalingkawas gikan sa ilang mga agalon. Ingon sa nahibal-an, bisan pa sa tanan nga paningkamot sa mga magtatanum gikan sa South States sa pagpreserba sa pagkaulipon, kini gidili gihapon. Bisan sa mga usa ka siglo sa nagkalainlaing mga estado sa Estados Unidos, ang mga balaodnon nga naglapas sa ilang mga katungod nagpakaulaw sa itom nga populasyon.

Pagpangulipon sa Modernong Kalibutan

Sa pagkaalaot, ang tinguha nga dili mogamit sa mga bunga sa trabaho sa ubang mga tawo wala maputol hangtud niining adlawa. Busa, ang adlaw-adlaw nga kasayuran nadawat sa pag-ila sa tanan nga mga bag-ong kaso sa trafficking - pagbaligya ug pagpahimulos sa mga tawo. Ug ang modernong mga negosyante sa ulipon ug mga tag-iya sa ulipon usahay mas mapintas kaysa, pananglitan, ang Romano. Sa milabay nga tuig, ang legal nga kahimtang sa mga ulipon gisementohan, ug sila nagdepende lamang sa kabubut-on sa ilang mga agalon. Mahitungod sa mga biktima sa trafficking, kasagaran walay usa nga nahibalo mahitungod kanila, ug ang dili malipayon nga mga tawo usa ka dulaan sa mga kamot sa ilang "mga agalon".