Mona Lisa - Ang Tungloha sa tibuok sa katawhan

GIOCONDA - tunglo sa tanang katawhan

Larawan sa Mona Lisa angkon panagbangi tali sa mga pangandoy ug mga posibilidad, naghisgot mahitungod sa imposible: sa matag damgo, sa pagsugat sa gitinguha nga mga kinahanglanon, tungod sa "kusog nga" kausaban sa atong kalibutan ug mga kinaiya nga buot sa ilang mga kaugalingon.

Sa pagkatinuod, adunay usa ka padayon nga proseso sa kinatibuk-ang kausaban sa palibot nga kalibutan.

tinguha sa bisan unsa nga naghunong sa tawo (o sa bisan unsa nga komunidad) mawad-an sa kahulogan niini sa sunod-sunod nga temporaryo nga luna, nga gitawag sa umaabot.

Katawhan gitakda sa walay katapusan nga pag-antos tungod niini nga panagsumpaki, nga mao ang nag-unang hinungdan sa tanan nga mga panag-away: gubat, sa pamilya sa pagpakiglalis, nga ang tanang mga butang mao ang posible nga ug magsugod.

Kini nga mga panagbangi mao ang usa ka matang sa "pagtuman" sa natipon kontradiksyon, natipon sa utok sa tawo.

Dili tanan nga mga katawhan parehong mag-antos sa epekto sa panagbangi niini. Kini ang tanan-agad sa matang sa kahibalo sa mga domestic nga mga balaod sa puwersa sa sa kalibutan.

Ang nag-unang katuyoan sa simbahan (relihiyon sa kinatibuk-) - sa pagtudlo sa mga tawo nga mapainubsanon, sa rein sa ilang mga tinguha, sa abilidad sa pagtan-aw sa imong kaugalingon, aron sa pagpalambo sa kaalam sprouts ...

Ang usa ka maalamon nga tawo dili gayud sa sipa, patid sa pagbalik, sa sukwahi, himoon ko nga usa ka paagi sa paghupay sa kapit-os.

Adunay dili daghan nga kategoriya sa mga tawo nga wala makapakunhod sa iyang 'ako' pagkamapainubsanon. Kini mao ang posible nga uban sa usa ka lawom nga pagsabot sa domestic nga mga balaod sa palibot nga kalibutan.

Leonardo da Vinci nga gipahinungod sa kasiguroan sa niining kategoriya sa mga tawo.

Siya adunay usa ka trabaho nga mahitungod sa posibilidad ug kamatuoran pagsabot sa pilosopiya hubad sa kahulogan sa sa dagway ug pagkawagtang, ang transisyon sa butang gikan sa usa ka estado ngadto sa lain ...

Representasyon duol sa kamatuoran nga siya tingali ang.

Presentation - mahilayon kategoriya ug sa dagway sa mga pormula kini sa papel wala ibutang sa gawas.

tahas sa atubangan kaniya - sa pagpangita sa usa ka paagi sa pagpatunhay ug makahuluganon nga kamatuoran.

Walay mga pulong dili angay. Ang tawo dili motuo sa usa ka pulong. Ilabi na, sa bisan unsa nga teoriya sa nangagi sagad nakasabut nga ingon sa nagapahisalaag ug binuang. Sa labing maayo nga kaso - ingon nga ang mga walay-pagtagad.

Dili lamang ang mga tigulang nga panghitabo mao ang artistic larawan.

Sa panahon sa paglalang sa usa ka artistic nga larawan (pananglitan, hulagway) enerhiya-potensyal nga transmitted sa artist gilalang "butang".

Tungod kay ang mga "butang" - sa usa ka hulagway, mao ang hilisgutan sa ubos-pagpakita sa kinabuhi (ubos kaayo sa piho nga enerhiya gibug-aton), samtang kay kini mao ang halos wala.

Hulagway makita sa daghan, sunod-sunod nga, mga kaliwatan sa mga tawo sa usa ka mausab nga porma, ingon man usab sa enerhiya-potensyal sa pagpanunod diha niini.

Kita sa pagsunod sa mga panghitabo sa pagkamakanunayon sa enerhiya ug impormasyon, independente sa panahon hinungdan.

Kini usab magamit sa bisan unsa nga buhat sa art (painting, mga libro ...)

Ang nag-unang sukdanan - ang artistic nga larawan kinahanglan nga naglakip sa mahinungdanon nga potensyal alang sa tumong nga kamatuoran, walay kamatayon ang katalagsaon sa Magbubuhat.

Ang artist gilalang diha sa hitsura sa og bahin sa ilang kalag (sa akong enerhiya-pagpuno).

"Ang lansis," Leonardo da Vinci sa mga bakak sa sa kamatuoran nga wala siya gusto sa usa ka direkta nga paagi sa pagpahayag sa makahuluganon ngadto kanila ...

Kini mao ang lawom nga kahulogan.

Ang mas piho nga ug tukma paghulagway sa problema, kini miabut ngadto sa kanato gikan sa nangagi, ug ang labaw pa niini mao ang sukwahi sa modernong ideya.

Ang maong usa ka pamaagi sa impormasyon transmission ug gisalikway Leonardo da Vinci.

Apan sa modernong kalibutan nga atong nahulog ngadto sa usa ka binuang grabeng ug misugod simplistically pagpatin-aw sa kahulogan sa pagpanunod diha sa hulagway sa Leonardo da Vinci sa "Mona Lisa":

-paralizovannaya;

-dur;

-avtoportret.

Kita nagtan-aw sa mga sayop nga eroplano.

Kini dili pagatawgon maalamon nga mga tawo nga wala motuo nakadawat importante kaayo nga impormasyon.

Pagkadili sa pagsabut ug sa paggamit sa mga kamatuoran matawo pag-usab: sa pagsaway, sa pagbalhin sa data carrier drawbacks.

Dad-a sa usa ka pagtan-aw sa pagpadayag sa Mona Lisa ni mata, ang tibuok panagway niini!

Kini gibutang sa usa ka mabangis nga panagsumpaki tali sa mga tinguha ug mga oportunidad.

Sulayi sa paghimo sa pagbati sa mga pagkadili madawaton sa babag.

Tan-awa ang pagpahayag sa mga mata ni Napoleon, Hitler ... gibutang sila sa usa ka nagdilaab nga panagbangi tali sa mga pangandoy ug mga posibilidad.

Sa pagkatinuod, panagbangi tali sa mga tinguha ug mga oportunidad sa pagpanunod diha sa matag usa kanato. Apan kini mao ang kasagaran usa ka gamay nga kontrobersiya sa ang-ang sa adlaw-adlaw nga mga panginahanglan: pamilya, apartment, sakyanan ...

Apan ang lumba alang sa kadungganan sa hagdanan mao exhausting, ug daghan sa mga dili kini anaa karon. Usa ka gamay nga kontrobersiya motubo. Adunay mga tawo - ang mga lider nga ang mga abilidad sa tapok sa mga tinguha sa mga molupyo ug ipadala sila ngadto sa mainstream sa ilang hakog nga paggamit: sa pagtagbaw sa mga personal nga ambisyon sa lider.

Dili kinahanglan nga tan-awon sa layo ngadto sa kasaysayan.

1917-1922 ka tuig - ang rebolusyon ug gubat sibil.

Usa ka détente kontradiksyon natipon sa mga Bolshevik.

1925-1932 tuig -raskulachivanie ug kolektibisasyon.

Ula og dugo nga puti, ug sa ulahi gilaglag, ug ang mga kalan-on nga base sa estado.

1939-1945 ka tuig - sa Gubat sa Kalibotan.

"Kahimtang nga relaks" sa niini nga panahon ang katawhan nga nakahimo sa labaw pa kay sa 50 ka milyon nga mga biktima nga namatay direkta sa atubangan.

Apan kinsa ang pag-ihap kakulangan: bakol, pungkol sa hunahuna bugoy nga nawad-an sa tanan nga balaan?

1949-1989 ka tuig - sa Cold Gubat.

Populasyon niining kilira ug sa pikas nga kilid "gihaw-as" paghagit, espiya, pagsabotahe, lokal nga mga gubat ...

Kon "Ako" dili makatagbaw sa ilang mga tinguha, makabalda sa pagpatuman sa mga pangandoy sa uban.

Kaniadto, ang atong mga hunahuna nga nahimo ngadto sa usa ka mahayag nga kaugmaon.

Apan tungod sa mga kontradiksyon tali sa mga tinguha ug sa mga oportunidad daghan kaayo nga mga sala ponatvorili.

Karon ang among mga mata milingi ngadto sa "pag-ayo-magbalantay sa mga baboy" sa nangagi. Daghan ang mouyon sa pagbalik, apan ang akong mga sala wala gitugotan.

Panahon, kini dili mao ang usa ka riles!

Gusto sa pagbalik, gusto ko nga sa unahan, gusto ko nga sa madali, gusto ko nga hinay!

Pagtigom potensyal!

UNSA KINI PANAHON hugaw nagbuhat sa mga?

Unsa nga paagi nga gusto sa usa ka diktador: Napoleon, Lenin, Hitler, Stalin, Khrushchev, Gorbachev ....

Tan-awa sa Mona Lisa ni Mata!

Poumerte expanses sa imong mga tinguha nga molabaw sa imong mga panginahanglan!

Hinumdumi nga dugang pa sa konsumo, adunay usab paglalang.

Ang tanan nga buhi ug walay kinabuhi nga kinaiya nagpuyo sumala sa mga balaod sa paglalang!

Lamang sa usa ka tawo nga dili gusto sa! Sa iyang mga tinguha dili moabut tinuod!

Kay sa mga tawo nga wala makasabut, kini girekomendar sa pagpili sa labing maabiabihon diktador sa gisugyot nga sa ibabaw (o bisan kinsa ...).

Ug moadto! SA pagpatuman sa DILI BUOT moabut tinuod!

INGON NA INGON usa ka paghikap

Ang usa ka higayon diha sa espiritu sa sa karon, sa diha nga kita mahinumdom sa mga damgo nga ang atong mga pako sa nangagi ug gihatag ang paglaum sa kalipay. Sa walay pagtagad sa ba o dili nakaamgo sa damgo sa nangagi sa umaabot (karon), kita mobati nga kamingaw alang sa pagkawala sa mga damgo. damgo mao ang kanunay nga kahayag ug mas limpyo pa kay sa tinuod nga moabut "kaayohan" (ug tingali swerte), nga daw mobati, apan dili sa walay hunahuna sa sayop nga mga gilauman sa nangagi.

Ang ideya nga gipahayag sa makusog - sa usa ka bakak!

Kalipay moabut - dili malipayon!

Kita moadto sa nga na nga gigamit sa gunad mapasalamaton - kuno sa usa ka damgo sa nangagi.

Nganong dili kita makasabut sa iyang damgo gikan sa nangagi?

Ang damgo sa nangagi nagpabilin karon sa damgo - dili makalimtan ug dili gikan sa makab-ot ...

utlanan kinabuhi gikapoy, ug ang damgo sa kalipay sa nangagi masanagon nga kahayag nagadan-ag gipusdak paglaum ug mapalong sa kinabuhi.

Kon ikaw anaa sa niini nga (umaabot) dili moabut sa ibabaw sa kalipay ug kaguol, sa mga nostalgic kargamento nakasabut lahi ug adunay usa ka lain-laing mga "kolor".

Aron sa damgo sa nangagi sa pagsabot sa kamatuoran niini, miduyog sa compulsive maglamboray sa mga hunahuna: ang pagkahusto sa pagpili sa kinabuhi sa nangagi.

Diin kini gikinahanglan sa pag-usab sa mga kinabuhi, sa paglikay sa moabut sa ibabaw niini? Sa unsa nga paagi sa paglikay sa lakang sa mga bukid?

Kay kamingaw alang sa usa ka damgo sa nangagi miduyog sa pagtuo nga ang bukid mao ang dili malapit na ug dili kalikayan nga kamatuoran - ang usa ka masulub-on nga katapusan.

Damgo sa miaging gikan sa panglantaw sa sa karon ug sa kaguol daw nesbyvnoy sugilanon!