Mr. - nga mao kini? Ang tanan nga mga hiyas sa pulong

Ang kadaghanan sa mga pulong diha sa mga Russian nga pinulongan adunay lain-laing mga kahulogan, nga mao ang usahay bug-os nga atbang. Kini nag-agad sa ibabaw sa mga piho nga konteksto, ug paggamit pamaagi. Sa pagkat-on sa kahulugan sa pulong nga "ginoo", ingon man sa daghang uban pa, kamo kinahanglan nga paggamit Dictionary sa Russian nga pinulongan.

Ozhegov

Siya mao ang usa sa mga mayor nga mga koleksyon, nga nagpakita sa usa ka dako kaayo nga gidaghanon sa mga pulong, uban sa ilang tanan nga mga hiyas. Usa ka paggamit sa ingon nga mga panig-ingnan.

Mr. - usa ka tawo gikan sa mas taas nga saring sa katilingban. Mao ang usa nga may tinuod nga gahum sa ibabaw sa mga katawohan nga nagdepende sa niini (mga ulipon, serfs). Kini nga ngalan mao ang kanunay nga gigamit alang sa usa ka tawo nga adunay gahum sa paglabay sa usa ka butang. Kini mao ang sa niini nga konteksto mao ang kanunay nga gigamit nga mga ekspresyon sama sa "agalon sa kahimtang" o "ginoo sa iyang kaugalingon nga kapalaran."

Dugang pa, Mr. - kini ang usa sa mga kapilian sa pagkamatinahoron lang. Sa pre-rebolusyonaryong Russia, kini kaayo komon. Kini sagad nga makita diha sa mga sulat, mga literatura sa panahon nga katumbas sa abbreviation "Mr.". Kini gigamit usab sa dihang naghisgot sa usa ka tawo. Kasagaran gigamit sa inubanan sa mga sa titulo o ngalan.

dictionary Ushakov

Kini makakaplag susama nga mga hiyas. Apan adunay mga pipila ka mga makapaikag nga mga pagdugang.

Mga reporter sa kasagaran sa paggamit sa mga pulong, ug gigamit gihapon sa usa ka ironic nga diwa. Sa kini nga kaso, Mr. - mao ang usa ka tawo nga wala angay sa bisan unsa nga pagtahod. Usahay ang pulong gigamit sa niini nga diwa sa panag-istoryahanay.

Incidentally, sa pre-rebolusyonaryong nga panahon kini nga pulong anaa sa plural - "Mga ginoo" - gigamit ingon nga usa ka tambal alang sa pipila ka mga tawo. Ug sa grupo lamang nga mga tawo o mga tawo sa mga babaye.

Meaning phraseologism

Sa diha nga sa paggamit sa edad nga-daan idiom "Alagad sa Duha ka Agalon", ang bili sa nga adunay iyang mga gamut diha sa Bibliya? Busa sila nanag-ingon mahitungod sa usa ka tawo nga naningkamot sa pag-alagad sa mao nga panahon sa duha ka kanila o labaw pa nga mga tawo. Kini mao ang gibuhat aron sa pag-angkon sa dako nga bahandi. Kasagaran kini nga pakigpulong bahin sa hakog ug duha ka-nawong nga mga tawo.

Ang Bibliya naghisgot sa imposible sa dungan ang tanang mga maayo nga mga butang sa yuta ug sa langit. Ang bahandi mao ang usa ka panalangin nga dali sa pagsakup sa mga tawo sa iyang kaugalingon. Kini mao ang importante nga makahimo sa pagdumala sa niini - mahimong sa iyang agalon, ug dili sa usa ka ulipon. Aron sa pag-angkon sa tanan nga mga benepisyo sa mga langit, nga kamo kinahanglan gayud mohunong sa paghunahuna mahitungod sa yutan-ong mga bahandi ug sa paghalad sa iyang kaugalingon ngadto sa kinabuhi uban sa Dios. Lucas imong mahimo sa pagbasa sa pamahayag nga ang usa ka tinuod nga lalaki - nga ang Dios. Pag-alagad kaniya mao ang tinuod nga bahandi ug ang tumong sa matag magtotoo. Ug sa pag-alagad sa Dios ug sa mga bahandi (sa salapi, kabtangan), nga mao, nga sa duha ka agalon - kini mao gayud mahimo.

Mga ebanghelista, mga apostoles sa Mateo ug Lucas usab Ipasabut nga ang usa ka lata dili mag-alagad sa duha ka agalon sa mao nga panahon. Tungod kay dili kini mahimong posible nga sa pagtratar sa duha parehong maayo, ni sa makugihon paggamit sa pagpahamtang sa mga panudlo.

Kini nga pamaagi nag-alagad nga ideya alang sa homonymous pasundayag Carlo Goldoni. Kini nga istorya mao ang mahitungod sa kon sa unsang paagi malimbongon ug dili kaayo matinud-anon nga alagad Truffaldino nag-alagad sa duha ka agalon, aron sa pagkuha sa usa ka double kaayohan.