Nicholas Quay simbahan - makapadani Murom

Sukad sa karaang panahon, adunay usa ka tradisyon sa Russia pagtukod og mga templo gipahinungod San Nicholas Chudotvortsu duol sa mga suba. Kini mao ang tungod sa kamatuoran nga kini dugay na nga giisip sa patron sa mga magpapanaw ug paglawig, ingon man ang manluluwas sa pagkalumos, sa walay nga, alaut, dispense ug gasto dili ang tanang paglangoy. Usa ka panig-ingnan sa maong pagtukod mahimong Nicholas Quay sa Simbahan, nga gitukod didto sa Moore.

Ang simbahan sa daplin sa oka

Ang ngalan sa simbahan "Quay" mao ang tungod sa iyang nahimutangan sa usa ka hataas ug nindot nga tampi sa oka. Pinaagi sa dalan, kini sagad sa kadaghanan gitawag nga duha "Nicolas basa". Kini mao ang medyo unceremonious ngalan sa simbahan tungod kay sa panahon sa kaguliyang nga tingpamulak sa baha sa tubig salta sa kadaghanan sa mga paril niini.

Lang sa ubos sa simbahan, sa tiilan sa bungtod diin kini nahimutang, kini beats tinubdan mituo milagrosong. Paghatag nag-ingon nga tupad kaniya diosnon pilgrim balik-balik nga si San Nicolas sa iyang kaugalingon. Sa daghang mga pagpang-ayo nga nahitabo human sa usa ka dive sa iyang pagpang-ayo tubig, Dugay na nga legendary. Karon, ang tinubdan mao ang himan sa usa ka maayo ang-magpabilin naligo, ug kini modala ngadto sa hagdanan, nga kamo makahimo sa manaug direkta gikan sa mga paril sa templo.

Kahoy nga gisundan sa sa kasamtangan nga templo

Ingon sa kanunay nga nahitabo, ang gisundan sa sa kasamtangan nga simbahan nga bato mao ang usa ka kahoy nga simbahan, nga impormasyon dili gitipigan sa panahon sa pagtukod. Ang unang paghisgot niini sa naglungtad sa kasaysayan nga mga dokumento nga may kalabutan sa XVI siglo. Sa paghisgot mahitungod niini lamang sa agi, ug ang dokumento dili paghatag sa usa ka bug-os nga hulagway.

Dugang matulon niining bahina mao ang gitawag nga escriba mga libro Murom, pag-andam sa nga nagsugod sa usa ka siglo sa ulahi. Gikan kini sa tin-aw nga ang Nicholas Quay Simbahan adunay duha ka kapilya, ug ang sunod niini may usa pa, sama sa kahoy, apan gibalaan sa kadungganan sa mga balaan sa Solovki Zosima ug Savvatiy.

Diosnon nga kalihokan mahigugmaong anak nga lalake

Sa kasaysayan sa pagtukod sa usa ka simbahan nga bato sa kadungganan sa St. Nicholas sa mosunod nga nailhan. Sa 1700, sa Moore miabot gikan sa Moscow Pin Dimitry Hristoforov. Siya puno uban sa katuyoan sa pagpatunhay sa handumanan sa bag-o lang namatay ang amahan, nga nag-alagad ingon nga rector sa kaayo nga kahoy St. Nicholas sa Simbahan, nga gihisgutan sa ibabaw. Ug sa pagbuhat niini siya mihukom sa tukma nga scale residente sa kaulohan sa - sa mga tuig Moscow nga ang kapital sa Russia.

Mahigugmaong anak nga lalaki ug sulondang Kristohanon mihukom sa pagtukod sa dapit sa usa ka kaayo nga gubaon sa panahon sa iglesia, nga nag-alagad ingon nga ang iyang amahan, usa ka bag-o nga bato sa simbahan. Tin-aw nga, ingon nga usa ka maayo nga katuyoan sa may usa ka igo nga materyal nga base, ingon nga ang mga pundo alang sa pagtukod gikinahanglan dakong. Unya siya mihangyo sa mga liderato sa Patriarchate alang sa pagtugot aron sa pagdala sa mga buhat.

Sukwahi sa sugo sa hari

Konsiderasyon sa niini nga isyu mao ang sa usa ka komplikado, ug gipanalanginan sulat, ug sa yano nga gibutang sa resolusyon, ni Dimitri amahan nakadawat ang pito ka lamang ka tuig sa ulahi, sa 1707. Ang tinuod mao nga sa panahon nga milihok sugo sa tsar Pedro ako, nga gidili ang pagtukod sa bato istruktura sa tibuok Russia gawas alang sa iyang umaabot nga kaulohan sa St. Petersburg.

Busa, ingon nga usa ka hangyo mahimong giisip nga sa usa ka mapangahasong ug mosulay sa pagtukod sa bato sa simbahan ingon nga ang mga nedozvolitelnoe pagkadili-masinugtanon. Apan gihapon, kini mao ang posible nga sa pag-uyon, ug ang panalangin nadawat. Sa samang panahon, sa walay paglangan, ang sacerdote, ug migamit sa iyang plano.

Pagkompleto sa buhat ug dugang nga pagtukod pag-usab

Alang sa impormasyon kon unsaon sa pagtukod sa usa ka bato nga simbahan sa St. Nicholas Quay ug kon diosnon hramozdatelya sa iyang kaugalingon (sama sa sa daan nga angkong mga magtutukod sa templo) naglangkob sa tanan nga mga gasto o mitabang boluntaryo nga magtatampo dili mahibaloan. Apan, kini miadto sa sama sa naandan, ug sa pito ka tuig sa ulahi, sa 1714, sa ilalum sa mga atop sa mga bag-ong natukod ug halos liberated gikan sa mga kalasangan sa simbahan nga natukod nga linilok iconostasis.

Sa mga tuig, sa Pagpahibalo Monastery Murom siya nagpuyo ug nagtrabaho sa mga bantog nga Russian nga agalon pintor nga si Aleksandr Ivanovich Kazantsev, nakaangkon kadungganan ingon nga talagsaon nga originality sa iyang buhat. Kay ang bag-ong gitukod sa ibabaw sa mga bangko sa oka San Nicolas sa Simbahan, iyang gituman ang hulagway sa napulo ug duha ka sibyls - karaang manalagna, gitagna ang dagway ni Jesu-Cristo alang sa daghang mga siglo sa wala pa ang iyang pagkatawo.

Kini nailhan nga sa panahon sa mga tuig sa iyang kinabuhi, sa simbahan sa St. Nicholas Quay tungod sa kawad-on sa iyang mga parokyano gitukod pag-usab ang usa ka gamay nga, apan sa gihapon sa XIX siglo, ang pipila ka mga buhat niini og. Dugang sa 1803, ang simbahan dugang pa sa usa refectory sa usa ka chapel sa pagpasidungog sa Descent sa Balaang Espiritu, ug hapit katunga sa usa ka siglo sa ulahi, adunay usa, gibalaan, niini nga panahon sa pagpasidungog sa patron sa mga mananap martir Blasius. Kini gihimo sa hangyo sa adunahan donors - mga magpapatigayon Suzdaltseva, Murom dako nga panon sa vaca dealer.

Ang dangatan sa mga simbahan sa mga Sobyet nga panahon

Uban sa pag-abot sa gahum sa Bolshevik Muromskaya diosesis nahitabo sa maong mga kasakit nga ang tanan nga Russian nga Orthodoxy. wala ako magpabilin gikan kanila, ug sa simbahan sa St. Nicholas Quay. Siya lamang medyo lucky nga nakahimo sa magpabilin sa usa sa mga pipila ka mga nga mga templo sa operasyon hangtud sa 1940. Unya, sa wala pa ang gubat nga kini sirado, ug wala pagbag-o sa pagsimba bisan sa panahon sa diha nga sa pagmatuto sa mga espiritu sa patriyotismo ug panaghiusa sa nasud, Stalin sa panahon sa labing grabe nga panag-away, nagsugo sa pagbalik sa mga matinud-anon, ang uban gikuha gikan sa ilang mga templo.

Gitulis ug himoa nga ang simbahan sa St. Nicholas Quay (Moore) nga mitindog aron sa sa unang mga tagkalim-an, sa diha nga ang mga awtoridad sa siyudad uban sa mga ideya sa pag-organisar sa mga paril sa usa ka poultry farm. Human nga, alang sa kaluhaan ka tuig, sa bartolina, sa makausa nakadungog sa usa ka pag-ampo chants mipalanog clucking hens.

Unya, alang sa balhibo sa uma nga gitukod sa bag-ong pasikaran, ug ang San Nicolas simbahan sa Murom Quay nga pahiangay, pabagay ingon sa usa ka bodega sa mga museyo sa siyudad, diin ang mga sample gitipigan nga kahoy pagkulit. Sa usa ka panahon nga kini misulay sa pagpalapad sa mga bongbong sa exhibition hinalad ngadto sa papel sa Mata sa ekonomiya ug sa kultural nga kinabuhi sa nasud, apan sa sinugdan sa kalambigitan uban sa mga buluhaton sa balay aron dili matapos didto. Hangtud sa unang mga nineties, ang templo gibiyaan ug mitindog sa nagun-ob.

restructuring

Sa diha nga, sa kataposan, ingon sa usa ka resulta sa bag-ong mga uso perestroika nausab palisiya sa gobyerno sa relasyon ngadto sa simbahan, ug nagtuo bisan sa mga tawo nga anaa sa katungdanan sa dili pa nanlimbasug sa relihiyosong mga narcotics, gikawatan ug gipanamastamasan mga templo misugod sa pagbalik ngadto sa ilang unang mga tag-iya. Lakip kanila mao ang San Nicolas Quay Simbahan, kansang kasaysayan sukad niadto nahimong usa ka pagpamalandong sa mga proseso nga misuyop sa mga nineties sa tibuok nasud.

Ang pagbalik sa kanhi dagway sa templo

Sa 1991, ang simbahan nahimong bahin sa Vladimir-Suzdal diosesis, nagsugod sa iyang pagkaayo sukad niana nga panahon. Sa partikular, kini mao ang usa ka dako nga kantidad sa pagpasig-uli sa buhat, gitugotan sa pagbalik ngadto sa iyang orihinal nga porma. Ingon sa usa ka resulta, karon ang simbahan sa St. Nicholas Quay, litrato nga gipresentar diha sa artikulo, bug-os nga katumbas sa panagway nga kini naangkon sa dagan sa pagbag-o, nga gihimo sa tunga-tunga sa mga XIX siglo.

Bisan pa sa kamatuoran nga ang pagtukod sa base sa tradisyonal alang sa average Russian nga lima ka domes nga panahon, ang mga kritiko gihapon naghisgot sa estilo sa Moscow baroque. Kini mao ang tungod nag-una nagpakita sa pangdekorasyon mga atubangan ug sulod.

Balaan, darivshaya mga tawo sa kalooy

Lakip sa daghang mga kasamtangan nga mga templo karon Murom yuta sa usa sa mga labing mibisita mao ang simbahan sa St. Nicholas Quay. Reviews sa wala ngadto sa pagduaw kaniya sa mga serbisyo sa simbahan, ipakita nag-una sa mga relihiyosong mga pagbati, naglakip sa tanan nga miadto sa pagsimba sa mga relikyas sa Balaan nga Matarung Iulianii Lazarevskoy, mibalhin dinhi sa 1993.

Kini nga ugodnitsa Dios, nga gihimo sa iyang career sa usa ka bangis ug dili-makitawhanong paghari ni Ivana Groznogo, sa diha nga sila nakalapas sa tanan nga ang mga baruganan sa Kristohanong sa pagkatawhanon, siya midaog sa korona sa pagkabalaan tungod kay sa kalulot ug kaluoy. Ang pagpahinungod sa iyang kinabuhi sa pagtabang sa mga alaot ug disadvantaged, kini napamatud-an nga walay pagtagad sa mga kamatuoran sa kalibutan sa palibot sa tawo - ang purongpurong sa kalalangan sa Diyos, kini makahimo ug kinahanglan nga sa pagbantay sa usa ka dagway ni Cristo.

Ug sa katapusan sa tanan nga mga interesado sa simbahan sa St. Nicholas Quay, sa unsa nga paagi sa pagkuha sa niini, hisgotan nato ang. Mga residente sa kaulohan mahimo sa usa ka tren nga miabot gikan sa estasyon sa Kazan tren sa Kazan direksyon. Ang tanan kanila sa pagsunod pinaagi sa Moore. naghatag usab kini rail ug bus rota gikan sa St. Petersburg, Ryazan, Nizhny Novgorod, Vladimir ug sa ubang siyudad. Sa samang Murom pagpangita sa usa ka simbahan mao ang yano, ang nag-unang butang nga sa paghinumdom sa address: UL. Plekhanov, d. 27a.