Pivovarov Yuri Sergeevich: biography, nasyonalidad, kalihokan sa siyensiya

Si Pivovarov Yuri Sergeevich natawo niadtong Abril 25, 1950 sa Moscow. Kini nga akademiko sa RAS nailhan isip usa ka talagsaon nga istoryador ug siyentipiko sa politika.

Biography

Si Yuri Pivovarov ( Russian nga nasyonalidad) gitudluan sa Moscow State Institute of International Relations (MGIMO), migraduwar sa 1972. Niadtong 1981 siya nahimong kandidato sa mga siyentipiko sa kasaysayan. Gipanalipdan sa batan-on nga espesyalista ang iyang tesis mahitungod sa hilisgutan sa mga socio-political nga organisasyon sa mga mamumuo sa Germany. Niadtong 1995, si Pivovarov Yuri - usa na ka doctor sa politika.

Sukad sa 25 ka tuig ang siyentista nagtrabaho sa INION - ang Institute of Scientific Information sa Social Sciences. Si Pivovarov mao ang direktor sa kini nga institusyon sa 1998 - 2015 gg. Sa samang higayon, siya ang nagdumala sa politikal ug legal nga departamento sa INION. Ang tigsaysay sa kasaysayan sa RSUH ug Moscow State University.

Mga posisyon ug mga pagtudlo

Niadtong 2001, si Yuri Pivovarov napili nga pangulo sa Russian Association of Political Science. Siya usab sulod sa unom ka tuig mao ang tsirman sa konseho sa konseho sa Higher Attestation Commission sa Ministry of Education ug Science sa Russian Federation. Sa Moscow State University, ang istoryador mao ang pangulo sa departamento sa pagtanding sa siyensiya sa politika, nga kabahin sa faculty sa siyensiya sa politika. Dili lamang siya ang kasinatian sa magtutudlo, kondili usa usab ka epektibo nga tagdumala.

Sa 2010 - 2012 ka tuig. Si Pivovarov Yuri Sergeevich usa ka membro sa Komisyon, nga nagsusi sa makasaysayanhong mga panglimbong nga makadaut sa interes sa Russia. Nagtabang usab siya sa mga siyentipikong journal ("Archivist Herald", "Pagtuon sa Politika", "Philosophical Sciences").

Kalayo sa INION

Sa gabii sa Enero 31, 2015, ang usa ka makalilisang nga kalayo nahitabo sa librarya sa INION, nga naglaglag dili lamang sa pagtukod, kondili usa ka mahinungdanong bahin sa talagsaon nga stock sa librarya. Ang presidente sa Institute niadtong panahona mao si Yuri S. Pivovarov. Ang biograpiya sa siyentista ug ang pangulo sa mga siyentipikong organisasyon ug mga institusyon sa kinatibuk-ang susama sa mga biography sa iyang mga kaubanan, apan ang hitabo sa kalayo nahimong usa ka talagsa nga sumbanan alang kaniya.

Ingon resulta sa kalayo, kapin sa 5 ka milyon nga mga publikasyon ang nawala. Ang mga kapildihan mikabat sa mga 20% sa pundo sa library, nga giisip nga ang kasingkasing sa tawhanong panghunahuna sa nasud. Ang presidente sa Russian Academy of Sciences, si Vladimir Fortov, mitawag sa kalayo sa INION nga "Chernobyl sa Russian Science". Tungod sa insidente, si Yuri Pivovarov gikuha gikan sa liderato sa Institute. Niadtong Abril 2015, gibiyaan ang presidency, gitudlo siya nga siyentipikong superbisor sa INION.

Mga Publikasyon

Gikan sa iyang pagkabata, si Yuri S. Pivovarov, kansang mga ginikanan misuporta sa iyang interes sa siyensiya, interesado sa siyensiya sa politika ug kasaysayan. Ingon usa ka propesyonal nga siyentipiko, siya usab naghisgot sa mga isyu sa estado sa Russia ug sa pamaagi sa tawhanong kahibalo dugang sa mga hilisgutan. Si Pivovarov Yuri nagsulat og labaw sa 500 ka mga siyentipikong mga papeles. Lakip niini ang 8 nga monographs. Usa ka mahinungdanon nga bahin sa pagkamamugnaon sa siyentipikong politikal gipahinungod ngadto sa Russia ug Germany.

Dugang pa, ang kadaghanan sa panukiduki ni Pivovarov naghisgot sa ika-20 nga siglo sa kasaysayan sa Russia. Kini tungod sa kamatuoran nga sa Russia niining panahona adunay usa ka tinuod nga anthropological catastrophe. Usa ka dako nga gidaghanon sa mga tawo ang namatay. Rebolusyon, mga gubat, gutom - kining tanan naningkamot sa pagsabut ug pagpanghimatuud sa iyang mga buhat siyentista. Iyang gitan-aw ang makalilisang nga kahadlok sa Sobyet ingon nga labing daku sa kasaysayan sa katawhan nga sama sa kahadlok sa Khmer Rouge sa Kampuchea.

Ang siyentipikong estilo sa tigsulat

Ang hunahuna sa Russia ug ang politikanhong kultura mao ang duha ka yanong mga disiplina nga si Yuri Sergeevich Pivovarov nahimo ug nakigbahin. "Nagminyo" sa teoretikal ug metodolohikal nga mga isyu, wala siya'y labot sa mga detalye. Ang tagsulat mismo, human sa Pranses nga istoryador nga si Fernand Brodel, nagtawag sa mga kamatuoran nga "abug."

Diha sa posing nga mga pangutana ug naningkamot sa pagtubag kanila, si Pivovarov miliso ngadto sa mamugnaong panulondon sa mga naghunahuna sa Russia, nga nangatarungan nga ang bisan unsang nasudnong panghunahuna usa ka pamaagi ug usa ka kasinatian sa kolektibo nga kahibalo sa kaugalingon. Ang siyentista nag-ingon nga ang West gihulagway pinaagi sa pagtagad sa gnoseology ug metodolohiya, ug sa Russia - ngadto sa historiosophical nga mga tema (mga tema sa kasaysayan nga pilosopiya).

Russian nga hunahuna

Ang usa ka mahinungdanon nga bahin sa siyentipikanhong buhat ni Yuri Pivovarov konektado sa pagtuon sa panulondon sa mga sosyal nga panghunahuna sa Russia sa ika-20 nga siglo. Sa mga ninyieso, pagkahuman sa pagkapukan sa Unyon Sobyet ug pagtangtang sa gidili nga mga ideolohiya, nahimong posible nga ipasig-uli ang kultura sa Ruso, moral ug pagtan-aw sa kultura sa Russia. Mao kini ang gisugdan ni Yury Sergeyevich Pivovarov. Ang pamilya sa siyentista natawo sa Moscow, ug sa panahon sa Sobyet mas sayon alang kaniya ang pagkuha sa samizdat nga mga publikasyon. Karon daghan nga mga nahikalimtan nga mga buhat ang gikuha gikan sa mga espesyal nga mga reserba, ug adunay usa ka wala'y tibuuk nga kasangkaran alang sa trabaho.

Sa wala madugay, namatikdan ni Yuri Pivovarov nga ang wala damhang dagway sa usa ka dako nga layer sa literatura wala makaapekto sa katilingban sa bisan unsa nga paagi. Kini nga buhat gigahin alang sa buhat sa siyentista nga "hunahuna sa Russia". Gitawag usab kini sa tagsulat nga "kasinatian sa kritikal nga pamaagi." Si Pivovarov nagpahigayon sa iyang pagtuon sa panig-ingnan sa kabilin sa mga naghunahuna sama ni Boris Paramonov, Boris Groys, ug uban pa. Ang siyentista mipili sa pipila ka mga sulud nga mga suliran sa hunahuna sa Ruso. Una sa tanan, ang tinguha sa lokal nga pilosopiya mahimong orihinal, gamit ang mga pamaagi nga gihimo sa Kasadpan. Ang pagsumite sa sayop nga mga gikinahanglan sa mga Russian thinkers usa ka laing hinungdan nga paradox, nga gibutyag ni Yuri Sergeevich Pivovarov (usa ka hulagway sa siyentista gipresentar sa artikulo). Sa litrato, nakita niya ang mga nag-unang kontradiksyon sa sosyolohiya sa Rusya sa ika-20 nga siglo.

Mga pagtuon sa kinaiyahan sa estado

Ang hunahuna sa Ruso nga si Yuri Pivovarov padayon nga nakig-uban sa mga awtoridad sa Russia. Diha sa mga panid sa iyang siyentipikong mga sinulat iyang gipamatud-an ug gipamatud-an nga kining duha ka mga panghitabo nagpakita sa kaamgid nga mga kinaiya. Ang kini nga bahin sa partikular nagpanguna sa kamatuoran nga ang atong estado kanunay nga lahi gikan sa Western European states. Gipadako sa tagsulat kining problemaha sa iyang trabaho nga "Ang kagamhanan sa Rusya ug ang makasaysayan nga matang sa pagsabut niini."

Sa tanan nga dagkong mga pinulongan sa Uropa, ang termino nga "estado" nagkahulogan sa sama nga butang: "estado", "stat", "stati," ug uban pa Kini nagpakita nga bag-o lang - upat ka mga siglo ang milabay. Nahitabo kini human sa European reformation. Dayon miabut ang "Constitutional state", diin ang pagpili sa relihiyon nahimong personal nga butang alang sa matag tawo. Busa ang mga pundasyon sa demokrasya sa Europa natawo. Ang metaphysical ug ang relihiyoso nga mga transcend gikan sa sosyal. Kini tungod sa kamatuoran nga ang nag-unang hilisgutan sa mga konstitusyon sa Kasadpan usa ka lungsuranon, usa ka katilingban ug nasud.

Si Pivovarov Yuri Sergeevich, kansang biograpiya, nasyonalidad ug karera padayon nga nalambigit sa Russia, nakahimo sa paghimo sa mga nag-unang mga panagsumpaki sa estado sa Russia uban sa gihulagway nga mga prinsipyo sa Europe. Wala kini magbahin sa mga konsepto sa soberanya ug kabtangan. Sa Russia ug sa ikanapulog-siyam ug ikakaluhaan nga mga siglo, ang gahum nalangkit sa pagpanag-iya sa tibuok nasud ug sa mga lumulupyo niini. Gikan niini mitumaw ang yawing mga katalagman sa kasaysayan sa Russia, ingon man ang tsarist despotism ug Soviet totalitarianism. Mao kini ang importante nga tesis sa Pivovarov sa siyentipikong mga buhat sa estado sa Russia. Pananglitan, masubay kini sa pagkolekta sa tagsulat "Ang Katapusang Kamatayon sa kinasingkasing".

Ang impluwensya sa fiction sa politika

Pag-imbestigar sa kasaysayan sa estado ug katilingban sa Russia, si Pivovarov mihikap sa kaimportante sa pagporma sa ilang artistic ug pilosopikal nga literatura. Ingon nga panig-ingnan, gibalik-balik sa siyentista ang mga resulta sa trabaho ni Leo Tolstoy. Sa iyang nobela nga "Gubat ug Pakigdait" iyang gilalang ang usa ka bag-ong kamatuoran ug mga matang sa pagkatawo, nga sa kadugayan nakahukom sa usa ka bag-ong panglantaw sa kinabuhi sa Russia sa ikaduhang katunga sa XIX nga siglo. Ang sistema sa mga artistikong sugilambong nga si Tolstoy Pivovarov gitawag nga "tinuod nga Tolstoy" (sukwahi sa relihiyosong pagtulon-an sa klasiko).

Si Fyodor Dostoyevsky maoy laing tumotumo nga magbubuhat niini nga mando, kansang trabaho gisusi ni Yuri Sergeevich Pivovarov. Ang "mga anak" sa magsusulat mao ang iyang mga nobela, ug diha kanila, lakip sa uban pang mga butang, gitagna ang rebolusyong Ruso. Mahitungod kini sa "Brothers Karamazov" ug "Demons". Gitandi sa mga Brewer ang mga karakter sa 1917 sa pagmugna sa imahinasyon ni Dostoevsky.

Depende sa lokal nga palisiya sa gawas

Sa bibliograpiya ni Yuri Pivovarov adunay ubay-ubay nga mga buhat sa politikal nga kultura sa Russia (lakip ang monograph nga "Kultura sa politika sa post-reform Russia"). Naglakip kini sa mga lecture ug journalism sa tagsulat. Usa sa mga nag-unang isyu nga gipangutana ni Pivovarov mao ang pangutana sa relasyon tali sa eksternal ug internal nga sukod sa pulitikanhong puluy-anan.

Ang Russia sa milabay nga ikalimang siglo padayon nga nagpadako sa teritoryo niini, pagsulbad sa nagkalain-laing mga suliran sa kalibutan (pananglitan, ang problema sa pag-abut sa kadagatan). Ang pagluntad sa daghang mga silingan ug mga kaatbang nga adunay komon nga mga utlanan nahimong hinungdan sa regular nga mga gubat sa bisan unsang makasaysayanong panahon. Tungod niini, ang palasyo sa langyaw kanunay nga maimpluwensyahan ug nagdominar sa pulitikanhong puluy-anan. Kini nga sumbanan sa dugay nang panahon nga interesado nga si Yuri Pivovarova, kinsa naghalad kaniya sa daghan nga mga pahina sa iyang panukiduki.

Pagtalikod sa mga balaod sa kasaysayan

Gihunahuna ni Yuri Pivovarov ang kultura sa politika ug legal nga Ruso nga mahimong "power-centered" (samtang, pananglitan, ang Western usa nga "anthropocentric"). Sa Europe, ang tanan nagsugod gikan sa usa ka tawo - didto kini nagpabilin nga sukdanan sa tanang mga butang. Sa Russia, ang gahum anaa sa sentro. Usa kini ka tradisyon. Mahimo kini itago ug sundog, apan kini nagpabilin gihapon diha sa publiko nga panimuot.

Makapainteres nga sa iyang mga pakigpulong nga si Yuri Pivovarov nanghimakak sa paglungtad sa lig-on nga mga balaod sa kasaysayan nga dili mausab nga mga kamatuoran. Imbis kanila, adunay mga tradisyon. Ang kalainan anaa sa kamatuoran nga ang ulahi mahimong mausab, tungod kay ang makasaysayan nga proseso bukas sa mga kabtangan niini. Sukwahi sa mga balaod, si Pivovarov usab nagbutang sa libre nga kabubut-on sa tawo. Pananglitan, kini ang mga lihok sa katawhan nga nagdala ngadto sa Rebolusyong Oktubre sa Rusya (ug dili ang ekonomikanhong kahimtang sa kinaiyahan ug kinaiyanhong klima).

Gahum ug Simbahan sa Russia

Ang kalainan tali sa estado sa Rusya ug sa West-European Brewers gipatin-aw usab sa koneksyon tali sa Edad Medya ug Byzantium. Human nga gisagop ang Orthodox Christianity taliwala sa mga Greyego, ang Eastern Slavs nagputol sa ilang kaugalingon gikan sa ubang bahin sa Daang Kalibutan. Una sa tanan, wala sila sa Latin nga kalibutan, tungod kay ang Latin nga pinulongan sa Latin nagsilbing instrumento sa interethnic ug siyentipikong komunikasyon.

Ang kalihokan sa siyensiya sa Yuri Pivovarov naghisgot sa relasyon tali sa estado ug sa iglesia sa pipila ka bahin. Ang siyentista nagtuo nga sa ilang relasyon ang mahinungdanon nga papel gipatokar sa pangutana "kinsa adunay labing kapanguhaan". Sa laing mga pulong, kinsa ang labaw nga maimpluwensyahan, siya nakabalda sa agenda sa uban. Sa Russia, sa praktis, kini misangpot sa kamatuoran nga ang estado nagsugod sa pag-impluwensya sa espirituhanong kinabuhi. Ang Orthodox nga Iglesia dili gayud sama ka gawasnon sama pananglitan, ang Iglesya Katoliko sa Kasadpan. Ang paglangkob sa espirituhanon ug sekular nga gahum nakaimpluwensya sa dugang nga pagpalambo sa mga institusyon sa katilingbang Ruso.