Sa kasaysayan School sa Balaod: ang hinungdan sa, mga representante, ang mga nag-unang mga ideya

Ang ikaduha nga katunga sa XVIII - sayo sa XIX siglo. - ang panahon sa diha nga kadaghanan sa pagtagad gibayad ngadto sa isyu sa balaod, ang iyang pagtunga ug kalamboan, ang iyang impluwensya sa pagpalambo sa tawo ug sa kasaysayan sa mga tagsa-tagsa nga mga estado. Sa partikular nga kamahinungdanon sa sa mosunod nga mahait nga kontrobersiya diha sa usa ka makasaysayanon nga eskwelahan sa balaod, ang labing bantog nga nga ang mga representante sa mga Aleman nga mga siyentipiko G. Hugo, G. ug K. Puchta Savigny.

Ang kalihokan niini nga mga siyentipiko nagsugod uban sa usa ka pagsaway, nga gipailalom sa natural ug legal nga konsepto sa mga lagda sa gigikanan. Hugh G. ug K. Savigny nangatarongan nga walay panginahanglan sa pagtawag alang sa usa ka radikal nga kausaban sa sa kasamtangan nga order. Sumala sa kanila, alang sa matag tawo ug sa katilingban nga kini mao ang normal nga kahimtang sa kalig-on, dili kanunay nga eksperimento, nga nagtumong sa pagsagop sa dugang nga progresibong mga balaod nga kinahanglan nga fundamentally-usab sa kinaiyahan sa tawo.

Sa kasaysayan School sa Balaod base sa ideya nga ang labing importante nga institusyon sa bisan unsa nga kaso dili giisip nga gipahamtang sa ibabaw sa yunit, nga ang panon sa napugos sa pagsunod. Siyempre, ang pagporma sa legal nga luna, sa estado sa mga pasundayag sa usa ka papel, bisan pa niana, dili siya iya niining butanga sa importansya. Legal nga lagda ingon nga ang mga nag-unang regulator sa sosyal nga kinabuhi makita sa kalit, sa ilang panagway mao ang lisud kaayo sa pagpangita sa pipila ka mga hinungdan. Ang katungod motungha diha-diha, pinaagi sa kanunay nga pakig sa mga tawo sa usag usa, sa diha nga ang mga o sa uban nga mga pagdili o pagbugkos lagda nagsugod sa pagsul-ob sa usa ka giila nga kinaiya. Sa kini nga kaso, ang mga balaod nga gisagop sa Estado, kini mao lamang ang katapusang buhat sa paghatag legal nga lagda bili ug walay sulod.

Historical School sa Balaod, o hinoon, mga representante niini, sa taliwala sa mga una nga pagbanhaw sa pangutana nga ang kalamboan sa pagmando sa balaod sa katilingban mao ang tumong sa kinaiyahan, kini wala magdepende sa mga tinguha sa tagsa-tagsa, bisan kaayo impluwensyal nga mga tawo. Sa samang panahon, ug makaapekto sa kalamboan sa ordinaryong mga tawo dili makahimo sa, tungod kay ang tanan mga kausaban natipon kaayo nga hinay-hinay. Busa ang konklusyon nga gihimo sa K. Savigny: walay katungod sa mapintas nga kausaban sa sa kasamtangan nga han-ay sa mga butang nga ang mga tawo wala. Siya kinahanglan nga maningkamot sa pagpasibo sa mga nagaluntad nga mga kahimtang, bisan pa kon sila supak sa iyang kinaiya.

Ang laing bahin sa sa konsepto katungod development mao nga German nga mga siyentipiko unang misulay sa misumpay sa national nga mga kinaiya ug mga kalainan sa legal nga sistema. Sumala sa ilang konsepto sa balaod mao ang pagpalambo sa uban sa pagpalambo sa mga katawohan, labut pa, diha sa balaod makaapekto kinaiya sa usa ka national nga espiritu. Busa, ang kasaysayan sa eskwelahan sa balaod gusto sa pagpakita sa inapplicability sa bisan unsa nga pagbalhin sa legal nga mga lagda gikan sa usa ka nasod ngadto sa lain. Sumala sa mga siyentipiko, ang maong paghulam lamang sa paghimo sa usa ka bag-o nga hotbed sa tension sa katilingban.

Historical School sa Balaod, bisan pa sa lig-on kaayo pagsaway sa duha gikan sa mga katalirongan ug sunod-sunod nga mga kaliwatan sa mga Representatives, may usa ka mahinungdanon kaayo nga impluwensya sa pagpalambo sa sosyal nga hunahuna. Sa partikular, ang doktrina sa katungod sa Hegel gibase sa iyang pagsabot sa mga institusyon sama sa usa ka kanunay nga pagpalambo sa panghitabo, nga may pag-ayo-gihubit sa kasaysayan gamot.