Sample mubo nga mga sulat "bahin sa panglawas." mubo nga mga sulat sa Simbahan, "Sa panglawas" ug "Sa pahulay"

Visiting sa templo, sa daghan nga mga parokyano dili lamang ngadto sa kahayag kandila diha sa atubangan sa mga larawan sa Manluluwas ug sa mga balaan, kondili usab sa sa paghimo sa simbahan sa usa ka mubo nga sulat sa panglawas ug sa pahulay. Kini nga espesyal nga porma sa petisyon alang sa mga katawhan sa atubangan sa Ginoo. Ang maong mubo nga mga sulat nga mabasa sa panahon sa liturhiya, ang sacerdote, mao nga sila sa maloloy-on nga gahum. Mubo nga sulat sa Simbahan sa panglawas (ang sampol nga gilakip sa artikulo) gisulat sa pipila ka mga canons.

tinago nga kahulogan

Permanenteng parokyano nasayud nga ang pag-ampo o Proskomedia (gigahin alang sa Dios), nga imong mahimo nga magpasakop sa usa ka mubo nga sulat sa panglawas. Sumbanan alang sa ilang sinulat, nga kamo mahimo nga mangutana sa mga pari o sa pre-nasinati uban kaniya. Sa panahon sa halad, nga mao ang unang bahin sa liturhiya, ang sacerdote removes sa mga partikulo gikan sa 9 ka dako nga panag-ambit sa tinapay sa handumanan sa Kordero, sa Bulahan nga Birhen, ang mga propeta, mga apostoles, ang tanan nga mga balaan ug sa mga patay ug sa mga buhi. Atol rito niini ang sacerdote usab mabasa sa mga ngalan sa mga tawo, nabugkos sa usa ka mubo nga sulat sa panglawas. Human niadto Pari nagbutang balaan nga tipik sa kopa (espesyal nga kopa panag-ambit) sa vino, ang dugo nagsimbolo Cristo. Tungod niini, ang usa ka mubo nga sulat sa maayong panglawas, nga gisang-at sa ibabaw sa Proskomedia adunay usa ka espesyal nga pag-ampo sa gahum.

Ang maong petisyon sa paghatag sa panglawas ngadto sa mga pamilya ug mga minahal mahimong ibutang sa pag-ampo. Mga ngalan sa mga tawo sa makusog mi-recite sa panahon sa mga pag-ampo.

Sa kini nga kaso, ang usa ka sample sa mubo nga mga sulat diha sa panglawas, nga gisang-at sa Proskomedia, walay lain-laing gikan sa mga nga sacerdote mibasa sa panahon sa pag-ampo.

Mubo nga mga sulat sa panglawas mao ang labing maayo nga nag-alagad sa atubangan sa liturhiya, sa mga ministro sa templo kinahanglang moagi niini ngadto sa sacerdote. Kon kini dili sa trabaho, alang sa imong minahal nga mga tawo nga nag-ampo alang sa sunod nga pag-alagad.

Orthodox naningkamot sa regular nga magpasakop sa usa ka mubo nga sulat sa panglawas sa mga masakiton ug nagkinahanglan og tabang. Alang sa maong mga tawo, nga imong mahimo sa pagsumiter sa usa ka mubo nga sulat sa mga Pag-ampo - pag-ampo alang sa mga masakiton sa 40 ka adlaw.

Pag-ampo alang sa mga patay

Walay dili kaayo importante ang mga mubo nga mga sulat alang sa mga pahulay. Sa pipila ka mga gidak-on mibiya gikan sa kalibutan niini nga mga katawhan kinahanglan nga pag-ampo nga mas tabang kay sa tanan nga buhi pa. Tungod kay walay nahibalo kon unsa ang kanila sa usa, ang langitnon nga kalibutan. Pipila lang adunay panahon sa pagkumpisal ug sa pagdawat sa pakig-ambit, namatay gikan sa kalit nga kamatayon. Mubo nga mga sulat alang sa pahulay - mao ang abilidad sa paghupay sa mga namatay nga mga kinabuhi sa laing kalibutan sa bug-os mahibaloi kanato.

"Diin duha didto ug ako"

Pag-ampo sa iyang kaugalingon adunay usa ka talagsaon nga kinabuhi-sa paghatag nga pwersa. Ug diin mag-ampo sa duha ka o labaw pa nga mga tawo, ang Ginoo sa Iyang kaugalingon nagapuyo. Busa kini mao ang importante sa pagsumiter sa usa ka mubo nga sulat alang sa pahulay sa mga serbisyo sa simbahan. Maingon nga sa kaso sa mga mubo nga mga sulat alang sa panglawas, mga parokyano mahimo order Pag-ampo, ilabi na alang sa mga bag-ong mipahawa Kristohanon.

Sa daghang mga simbahan adunay usa ka posibilidad sa kanunay sa pag-ampo alang sa namatay. Kini mao ang gitawag nga usa ka mubo nga sulat sa mga walay katapusan nga handumanan.

Kay kinsa ang mga nag-ampo sa Simbahan?

Orthodox nga Simbahan nag-ampo alang sa tanan nga mga makasasala, lakip na sa mga tawo nga nagpuyo sa grabe nga mga sala - pakighilawas, panapaw, paghuboghubog. Kay ang mga dili-bawtismadong, sa mga buhi, mahimo usab nga sa paghimo sa mubo nga mga sulat diha sa tagsa-tagsa nga mga pag-ampo (alang sa panig-ingnan, ang martir Uaru). Sa Proskomedia pagsulat sa maong usa ka petisyon dili mahimo - sa pagpahinungod sa mga gasa mao ang mga magbalantay sa mga baboy salin lamang sa mga ngalan sa mga nabunyagan matinud-anon ngadto sa Ginoo. Ang kasaysayan nagpakita nga San Juan sa Kronstadt nag-ampo bisan inovertsev- Katoliko, mga Muslim, mao nga sila nangaayo.

Ikaw dili mosumiter og usa ka mubo nga sulat sa mga dili-bawtismadong patay. Human sa tanan, kini nga matang sa pag-abuso sa mga tawhanong kalag, nga nakahukom sa pagpuyo sa gawas sa kang Cristo. Mga bata nga namatay sa wala pa kay sa sila gitawag, magpasakop mubo nga mga sulat usab imposible. Sa kanila kini mao ang posible nga sa pag-ampo sa atubangan sa icon, nagtumong sa iyang kaugalingon sa ngalan sa bata sa panahon sa pag-ampo. Apan kini wala magpasabot nga sila mahimong mas grabe pa kay sa sa uban nga mga kalibutan. Sila mao ang - mga anghel, wala makasala, mao nga bisan pa di-bawtismado nga mga bata diha sa tindahan alang sa usa ka espesyal nga dapit sa Paraiso.

Kay kinsa imposible sa pagsumiter sa mubo nga sulat?

gawas mao ang paghikog - sa mga tawo nga wala sa gasa sa Dios - sa iyang kinabuhi. Ang maong mga tawo mao ang, Subo, dili sa usa ka simbahan sa paglubong mga serbisyo ug alang kanila nga dili mag-ampo.

Daghan ang outraged sa kamatuoran nga alang sa mga kalag sa mga tawo nga maghikaw sa uban sa kinabuhi, ang mga nag-ampo sa Simbahan ug bisan funeral services, samtang ang paghikog mao ang sa gawas sa grasya sa Dios. Ikaw kinahanglan aron sa pagsulay sa pagtan-aw sa kahimtang niini gikan sa uban nga mga, lang sa Ortodokso nga kiliran: unsa Ginamaneho sa mga tawo sa pagbuhat sa ingon sa usa ka maisug nga buhat (human sa tanan, usa ka pagbati sa-sa-kaugalingon pagpreserbar sa pagpanunod diha sa tanan nga mga buhi nga mga butang dinhi sa yuta)? Kasagaran ang usa ka tawo nga gusto nga mamatay sa higayon nga, sa diha nga kini wala makakita sa kahulogan sa iyang paglungtad. Sa laing mga pulong, siya anaa sa lawom nga depresyon o kasubo, nga mao ang usa ka dakung sala sa atubangan sa Dios. Maglipay sa mga tawo nga wala motuo sa Iyang milagroso nga gahum ug gahum, nga naglaum lamang sa ilang kaugalingon. Mao kini ang, sa usa ka tawo supak sa ilang kaugalingon, sa pagkatinuod, ang diwa sa usa ka gamay nga larawan sa Dios sa Kahangturan, nga nagbuhat sa tanang mga butang niini nga kalibutan. Ug sa makausa siya gitandi, sa ingon pagbutang sa iyang kaugalingon sa usa ka ginikanan uban sa mga tawo nga sa yano dili takos tungod sa ilang pagkamakasasala. Ug kon ang usa ka tawo human sa pagpatay adunay oportunidad sa paghinulsol sa maong usa ka mabug-at nga sala ug mag-antus sa daghang mga tuig sa paghinulsol (sa pagkamasulundon ngadto sa akong amahan), nan, paghikog ang gitakda ngadto sa walay katapusan nga kasakit ang paghinulsol ug pagpaubos.

Busa, kini mao ang importante nga "kabus sa espiritu", ie pagsalig sa Ginoo ug sa Iyang Balaan nga Providence, ug dili lamang sa ilang kaugalingon nga kusog. Tawo mao ang esensya walay gahum, ug sa lamang sa mga kamot sa kinabuhi sa Dios. Busa, mga babag ug mga kalisdanan sa tanan sa kinabuhi ni nakahibalag kanato diha sa dalan, nga kamo kinahanglan sa pagbuntog sa uban sa pagkamapainubsanon ug sa pasalamat. Ang Ginoo dili gayud mohatag sa usa ka tawo labaw pa kay sa siya makahimo sa paglahutay ug paglahutay. Kini dili ikatingala tawo moingon nga "ang tanan nga nabuhat, ang mas maayo" ug "dili unta usa ka panalangin nga nagtakuban."

Sample batasan mubo nga mga sulat sa panglawas

Pag-abot didto sa templo, diha sa usa ka lingkuranan sa simbahan kinahanglan nga nangutana alang sa mubo nga sulat Sheet. Sa pipila ka mga simbahan nga kini mao ang andam na letterheads mubo nga mga sulat alang sa panglawas sa mga walay sulod nga kaumahan alang sa mga ngalan. Sa pipila ka mga templo (pananglitan, rural) membro adunay sa bug-os nga pun-on sa habol sa iyang kaugalingon. Sample mubo nga mga sulat sa panglawas mahimo nga mangutana ang mga pari, kon nagduhaduha ka sa kahusto sa iyang pagsulat.

Sa ibabaw, sa sentro, kamo kinahanglan nga sa pagkalos sa Orthodox, walo ka-talinis nga krus sa 3 mga trangka. Unya magresulta sa ngalan sa "Sa panglawas". Line sa ubos magsugod sa pagsulod ngalan sa genitive kaso. Sample mubo nga mga sulat sa panglawas kinahanglan nga maglakip lamang sa mga ngalan nga kini nga mga tawo ang nabunyagan. Kay sa panig-ingnan, Ivan ang mag-ampo alang sa Juan, kay Julia - sama sa Juliana, ug uban pa Kon ang usa ka tawo mao ang masakiton sa takna, nga kamo mahimo naghisgot kini sa sa "masakiton Mateo" mubo nga sulat. Mga anak ubos sa 7 ka tuig ang panuigon sa gihisgotan nga masuso (sa niini nga edad sila sa pagpakig-ambit sa walay pagsugid, ingon nga sila giisip walay sala).

Mubo nga mga sulat sa panglawas (sample nga gipakita sa ubos) nga naglangkob sa mga ngalan klero kinahanglan usab naglakip san amahan, alang sa panig-ingnan, "Pari Pedro". Ug ang mga sacerdote ang mga ngalan kinahanglan nga sa sinugdanan sa mubo nga sulat.

Sa niini nga mubo nga sulat, nga nahimutang dili na pa kay sa 10 mga ngalan. Kon kamo gusto nga mag-ampo alang sa panglawas sa mas daghang mga tawo isulat ang ilang mga ngalan sa lain nga mga piraso.

Sa pagbantay sa iyang Ngalan

Ikaw sa husto hingalan sa ngalan sa tawo nga alang kang kinsa sa mga sacerdote ug sa ilang mga kongregasyon nga mag-ampo. Kini kinahanglan nga ang ngalan nga iyang gitawag ang tawo sa bunyag. Kini sa kasagaran atol sa kamatuoran nga gitawag nato sa pamilya ug mga higala sa ilang adlaw-adlaw nga mga kinabuhi - Alejandro, Irina, Basil, Barbara, ug uban pa Apan adunay pipila ka mga ngalan nga anaa sa ilalum sa impluwensya sa pipila ka panghitabo sa kasaysayan nakabaton ug usa ka gamay lain-laing mga tingog .. Usahay kini mao ang lisud nga sa nakaila sa ilang orihinal nga dagway - Juan sa Juan Pauline sa Apollinaris. Ang pipila ka mga ngalan dili mahitabo sa kalendaryo Orthodox. Sa maong mga kaso, ang mga tawo sa kasagaran gihatag sa usa ka susama nga-nga nanagpatunog sa ngalan, sama sa Ruslan gibunyagan ingon nga usa ka Romano, si Arina sa bunyag pagatawgon nga Irene, ug uban pa Kini mao ang labing maayo sa pre susiha sa ilang mga higala ug mga paryente sa ilang alang sa mga Orthodox sa husto pun-on gikan sa usa ka sample sa mubo nga mga sulat mahitungod sa iyang panglawas.

Sa unsa nga paagi sa pagsulat sa usa ka mubo nga sulat alang sa pahulay?

pahulay ang nahisulat sa samang modelo sa mga tukma nga ngalan. Paghisgot sa mga tawo nga nangamatay dili sa ulahi kay sa 40 ka adlaw, mahimong usa ka pulong nga "bag-ong mibiya". Kadtong nahimong mga biktima, gitawag nga "ang mga pinatay".

Human sa tanan nga mga ngalan nahisulat "uban sa pochivshimi kaigsoonan," nga nagpasabot nga "sa ubang mga namatay nga mga paryente."

basahon Pamilya

Sa mga pamilya diin ilabi sensitibo sa isyu sa hugot nga pagtuo ug sa espirituwal nga kaluwasan, nga sagad midagsang espesyal nga basahon nga gitawag pomyannik. sila naglangkob sa mga ngalan sa mga buhi ug sa mga patay nga pamilya ug mga paryente, handumanan balaan nga mga adlaw, sa tapus nga sila nabunyagan. Ang maong mga libro nga nag-alagad sa panahon sa pag-alagad. Kini nga mapalit sa bisan unsa nga shop sa simbahan. Padayon pomyannik kinahanglan sa ubos nga shelves sa iconostasis - alang sa mga larawan, o sunod sa mga kandila ug sa pag-ampo mga libro.

Busa, ang mubo nga sulat sa panglawas ug pahulay - sa usa ka importante nga punto sa sa Kristohanong kabalaka alang sa iyang isigkatawo. Pag-ampo alang sa pamilya, mga paryente nga nakadungog, kay ang Ginoo mao ang kanunay nga karon diin ang usa mag-ampo sa duha ka o labaw pa nga mga tawo. Usa ka sample mubo nga mga sulat alang sa panglawas ug pahulay, nga kamo mahimo sa pagkuha sa mga sulugoon sa templo.