Structuralism - kini mao ang ... Ang nag-unang mga ideya sa structuralism

Sa kadungan nga kultura okupar sa usa ka espesyal nga dapit structuralism. обуславливается необходимостью разработки новых методов исследования, базирующихся исключительно на научных концепциях. Kini kinahanglan sa pagpalambo sa bag-o nga mga pamaagi sa research base lamang sa siyentipikanhong mga konsepto. Mahinungdanon nga impluwensya sa disiplina may matematika, cybernetics, semiotics. . Tagda ang nag-unang mga ideya sa structuralism.

Key mga prinsipyo sa

методологическое направление в исследовании общественно-культурных явлений. Structuralism - mao ang usa ka methodological direksyon sa pagtuon sa katilingban ug sa kultural nga mga butang katingalahan. Kini gibase sa mga mosunod nga mga baruganan:

1. Ang proseso mao ang giisip nga usa ka bug-os nga, multi-layer formation.
2. gidala gikan sa pagtuon sa uban sa mga butang katingalahan sa kalainan - sa sulod sa usa ka partikular nga kultura, o sa usa ka mas halapad nga dapit nga makausab kini.

Ingon sa usa ka katapusan nga resulta nag-alagad modelo "istruktura", ang pagtukod sa tinago nga kaliwatan lohika kulturanhong integridad.

Features

метод, используемый при исследовании форм, в которых выражается культуроведческая деятельность людей. Structuralism - kini mao ang usa ka pamaagi nga gigamit sa pagtuon sa mga porma nga pagpahayag sa kultural nga mga pagtuon sa tawhanong kalihokan. Ingon nga sila mao ang mga universal sa tawhanong universals gisagop sa social mga balaod ug intelektuwal nga buhat laraw. Kini nga mga matang sa mga gitudlo nga konsepto nga gambalay. Siya, sa baylo, ang pagtratar sa usa ka hugpong sa mga relasyon, magpabilin sa ilang kalig-on sa ibabaw sa usa ka taas nga kasaysayan nga panahon o sa lain-laing mga bahin sa kalibutan. Kini nga mga nag-unang mga istruktura molihok sama sa panimuot mga mekanismo nga sa tanan nga espirituhanon ug sa tawo pagkamamugnaon.

mahimong disiplina

Tigdukiduki giila sa usa ka gidaghanon sa mga yugto nga nahitabo sa iyang pagpalambo sa structuralism. : Sila mao ang:

1. 20-50-dad. Ika-20 nga siglo. Sa niini nga yugto, nga gipahigayon kami sa usa ka daghan sa mga pagtuon nga misulay sa mapamatud-an nga ang tibuok panghitabo mao ang lig-on ug adunay pagtagad sa mga aksidente.
2. 50-60-dad. Ika-20 nga siglo. Key konsepto sa stage niini gitun-an ug nakatugkad sa French humanitarian eskwelahan. Nagsugod ang han-ay sa mga teknik nga gipatungha tumong kahibalo sa panimuot sumbanan sa mga relasyon sa nagkalain-laing natad sa mga sosyal ug kultural nga kamatuoran. Sa niini nga yugto sa mga yawe nga buluhaton sa disiplina nga formulated. Kini naglangkob sa pagtuon sa kultura ingon nga usa ka-sa-tanan nga naglangkob semiotic gambalay, naglihok alang sa mga tawo sa komunikasyon. Ang pagtuon focus sa kamatuoran nga, abstracting ang mga detalye sa mga tribo ug sa kasaysayan nga mga porma, aron sa pag-ila sa komon, aw ang kahulugan sa kultura sa tanan nga mga katawohan sa tanan nga panahon.
3. Ang ikatulo nga lakang mao ang pagbuntog sa pilosopiya ug methodological problema nga giatubang sa mga tigdukiduki sa panahon sa miaging yugto. Consistent nga solusyon sa mga buluhaton nga modala ngadto sa usa ka hapit bug-os nga apil sa persona sa tawo nga sistema gikan sa kasangkaran sa mga pagtuon.

– Ж. Лакан, Р. Барт, М. Фуко, Ж. Делез, Ж. Бодийяр и пр. Ang nag-unang representante structuralism - Jacques Lacan, Roland Barthes, Michel Foucault, Deleuze, G. Bodiyyar ug sa uban.

Isyu ug mga hagit

"Ang usa ka tawo mamatay, ang gambalay magpabilin nga" - sa ideya nga gihatag sa pagsaka ngadto sa daghang mga panagbangi. Sa 1968 sa Pransiya, usa ka halad sa kagubot. Estudyante, mga batan-ong intelektwal nagmantala sa slogan: "Sa dalan nga dili moabut gikan sa gambalay, apan tinuod nga mga tawo" Ang tubag sa nga gihatag Mishel Fuko. Sa usa ka paningkamot nga makab-ot ang mga tumong dili makab-ot pinaagi sa mga klasikal nga konsepto, nagpasiugda siya sa tahas sa pagtuon "pagpangulag sa tawo". гибкий метод, способный адаптироваться к условиям. Sukad Foucault nagpakita nga structuralism sa pilosopiya - sa usa ka flexible nga paagi nga mopahiangay sa mga kahimtang. Apan, sa pipila ka bag-o nga mga problema nga gibutang sa unahan. Sila naglangkob sa:

1. Pagsabot sa tanan nga walay porma nga sa sulod sa gambalay.
2. Nga nagpadayag sa mga kontradiksyon nga motungha sa dihang naningkamot sa pagsuhid sa tawo pinaagi lamang sa sistema sa pinulongan.

Dugang pa, ang mga buluhaton sa mga formulated:

1. Pagbuntog pinulongan reductionism ug neistorizm klasikal nga structuralism.
2. Aron sa pagtukod sa usa ka bag-o nga modelo sa kahulogan.
3. Ipasabut nga ang batasan sa bukas pagbasa sa kultura teksto, pagbuntog sa mga matukion ug hermeneutical hubad model.

Claude Lévi-Strauss

Siya usa ka komyun sa Pransiya antropologo, sa kultura nga mga pagtuon, sosyal nga siyentista. Kini nga tawo mao ang giisip ang magtutukod sa structuralism. siyentista ang giila malig kaamgiran sa tawhanong mga prinsipyo sa lain-laing mga sibilisasyon. Sa iyang mga sinulat, iyang gipasiugda nga pagkatawo kinahanglan nga determinado sa atubangan sa usa ka partikular nga kultura, sa usa ka piho nga paagi sa pagpatuman. Levi-Strauss miingon nga walay sibilisasyon makaangkon nga sa usa ka nag-unang papel, ang kamatuoran nga kini nagpahayag sa maximum gidak-on, naglangkob sa kalibutan sibilisasyon.

Impluwensya sa pagpalambo sa hunahuna

Atol sa unsay kultura ekspedisyon Levi-Strauss mikolekta dako nga materyal ug naningkamot sa pag-interpretar niini. Scientist base sa konsepto sa functionalism sa Radcliffe-Brown ug Malinowski. Ang ilang mga hunahuna gibase sa kamatuoran nga ang kultura dili mahitabo pinaagi sa aksidente. Ang tanan nga daw sa ingon, nan mahimo ug kinahanglan nga sabton nga ingon sa usa ka pagpahayag sa iyang nahiilalum sumbanan ug mga gimbuhaton. Kini nga ideya nahimong pundasyon diin structuralism nagsugod sa linya sa.

и многих других дисциплинах также начались изменения. Sa psychology ug daghan pang ubang mga disiplina ingon sa mga kausaban nagsugod. Usa sa mga nag-unang mga pilosopo mao de Saussure. Pagatiguman kaniya naimpluwensiyahan sa Lévi-Strauss. Ang tanan niini nga mga kahimtang nagtino sa pagtunga sa usa ka bag-o nga panglantaw sa isyu sa mao nga-gitawag nga "karaang" mga kultura. Levi-Strauss ibutang ang usa ka importante nga buluhaton. naninguha siya sa mapamatud-an nga kultura nga ingon sa usa ka suhetibong kamatuoran, nga gidayeg, apan dili sa gipahayag existentialists mahimo ug kinahanglan nga gitun-an objectively, siyensiya.

bakak nga mga saad

Kon kita maghisgot sa kultura larawan, ang Levi-Strauss dili mahimong gitawag nga usa ka ebolusyonista. Sa iyang mga buhat sawayon sa mga subject sa usa ka lainlaing matang sa mga sayop. Usa kanila nga iyang giisip nga ang mao nga-gitawag nga "bakak nga evolutionism." Sa niini nga pamaagi, nagkalain-lain nga kasamtangan nga kahimtang sa katilingban sa samang higayon giila nga lain-laing mga ang-ang sa proseso sa development, sa pagpaningkamot alang sa usa ka komon nga tumong. Sa lumad nga ika-20 Ingon sa usa ka tipikal nga panig-ingnan sa maong usa ka saad siyentista makakaplag direkta nga pagtandi sinulat nga mga tribo. ug karaan nga matang sa European sibilisasyon, bisan tuod "karaang mga katilingban" moadto sa usa ka taas nga nga paagi sa niini nga koneksyon dili mahimong isipon sa bisan hain nga ingon sa karaang o ingon nga "bata" nga kahimtang sa katawhan. Ang prinsipal nga kalainan tali kanila ug sa teknikal abante nga sibilisasyon dili nga sila walay kalamboan, ug nga ang ilang ebolusyon focus sa pagtipig sa mga orihinal nga pamaagi sa pagtukod sa relasyon uban sa sa kinaiyahan.

findings

Ingon Levi-Strauss nagpunting sa pamaagi sa krus-kultural nga pakig-, sa pagsunod sa mga bakak nga mga saad sa mga resulta sa pagtanom, nga sagad mapintas, "Western estilo-sa-" kinabuhi. Ingon sa usa ka resulta, sa nagalungtad sa "karaang" mga katawhan malaglag mga siglo-daan nga tradisyon. Nga Kauswagan dili mahimong sama sa usa ka-paagi nga pagkaayo. Siya moadto sa lain-laing mga direksyon, nga dili commensurate lamang sa teknolohiya pag-uswag. Usa ka panig-ingnan mao ang East. Sa kapatagan sa pagtuon sa lawas sa tawo, siya mao ang una sa West sa pipila sa libo ka tuig.

Kon atong hisgotan kultura nga ingon sa usa ka dako semiotic sistema, nag-umol aron sa pagsiguro sa pagka-epektibo sa tawhanong komunikasyon, ang tibuok kasamtangan nga kalibutan daw sama sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga teksto. Sila mahimong usa ka matang sa mga workflow, mga lagda, mga relasyon, mga porma, mga kostumbre ug sa ingon sa. способ проникнуть в область объективных закономерностей, расположенных на уровне, не осознаваемом человеком, создающим культуру и существующим в ней и за счет нее. Structuralism sa pilosopiya - sa usa ka paagi sa pagkuha sa mga tumong sa mga balaod, nga nahimutang sa usa ka ang-ang wala makaamgo nga ang tawo nga nagbuhat sa kultura ug kasamtangan nga diha niini, ug sa gasto sa niini.

Ang konsepto sa panimuot

Kini nag-okupar sa usa ka espesyal nga dapit sa pagtudlo. Levi Strauss giisip walay kalibotan ingon nga usa ka tinago nga mga sistema sa mekanismo nga ilhanan. Siya nagpatin-aw niini nga ingon sa mosunod. Sa usa ka mahunahunaon nga lebel, ang tagsa-tagsa nga naggamit mga ilhanan. Siya magatukod sa mga hugpong sa mga pulong ug mga teksto. Apan, ang usa ka nagabuhat niini sumala sa piho nga mga lagda. Sila naugmad diha-diha ug sa dinaghan; daghan kanila dili gani nahibalo. Kini nga mga lagda - ang mga elemento sa sistema sa pinulongan.

Sa susama, ang mga components maporma tanan nga mga dapit sa espirituhanon nga kinabuhi sa komunidad. , таким образом, базируется на концепции коллективного бессознательного. Structuralism sa sosyolohiya, sa ingon, base sa konsepto sa kolektibo panimuot. Jung ingon nga nag-unang mga base nagtawag archetypes. развития общества рассматривает знаковые системы. Structuralism sa sosyal nga sikolohiya sa kalamboan nagpalandong sa sistema sa ilhanan. Ang tanan nga kultural nga mga dapit - mitolohiya, relihiyon, pinulongan, literatura, mga kostumbre, art, mga tradisyon ug sa ingon sa - mahimong giisip nga sama sa maong mga modelo.

"Ihalas nga" naghunahuna

Sa pag-analisar niini, Levi-Strauss motubag sa pangutana, nga gibanhaw sa Levy-Bruhl. Pagsuhid sa totemic klasipikasyon, ang labing naghashas katalogo natural nga panghitabo sa paghunahuna lumad, ang mga siyentipiko nagpakita nga kini dili kaayo katarungan kay sa sa mga hunahuna sa moderno nga mga taga-Europe.

Usa ka yawe nga buluhaton sa pagtuon mao ang sa pagpangita sa mekanismo sa pagporma sa kahulogan. Levi-Strauss nagsugyot nga kini gibuhat pinaagi duha pagsupak: ang mananap nga-utanon, linuto nga, hilaw, babaye, ang tawo, sa kinaiyahan, kultura ug sa ingon sa. Ingon sa usa ka resulta, sa usag pagpuli, permutation, eksepsiyon, ug sa uban. Aktuwal nga porma sa usa ka dapit nga diwa. Kini nga ang-ang sa "mga lagda sa ilalum nga ang mga lagda sa paggamit." Ang tawo sila sa kasagaran dili nahibalo sa, bisan pa sa kamatuoran nga gibutang sila sa praktis. Sila mao ang mga dili sa nawong, apan sa paghimo sa basehan sa mental sa kultura "background."

duha pagsupak

Sila unang gipaila-ila sa Roma Jakobson. siyentista Kini nga may usa ka dakong impluwensya sa pagpalambo sa mga humanities alang sa bag-ong mga ideya ug aktibo sa organisasyon nga buhat.

Siya nanag-iya sa sukaranan nga mga buhat sa teoriya sa usa ka komon nga pinulongan, morpolohiya, phonology, Slavic mga pagtuon, semiotics, gramatika, Russian nga mga literatura ug sa ubang mga dapit. вывел 12 бинарных признаков, формирующих фонологические оппозиции. Ingon nga bahin sa ilang research sa Roma Jakobson gidala 12 duha hiyas nga maporma phonological pagsupak. Sumala sa mga siyentipiko, molihok sila nga ingon sa pinulongan universals nga ipasukad sa bisan unsa nga pinulongan. . Mao kini ang natawo structuralism sa pinulongan. siyentipikanhong paagi aktibo nga gigamit sa pagtuki sa mga sugilanon.

Sverhratsionalizm

Levi-Strauss nagtinguha sa pagpangita sa usa ka komon nga yuta alang sa tanang kultura sa tanang panahon. Panahon sa pagtuon, iyang formulated sa ideya sa sverhratsionalizme. Pagpatuman sa iyang siyentista makakita sa panag-uyon sa pangatarungan ug mahilayon nagsugod, nga nawad-an sa modernong European sibilisasyon. Apan kamo makakaplag niini sa lebel sa karaang mitolohiya panghunahuna.

Sa pagpatin-aw niini nga kahimtang, ang mga siyentipiko giindyeksyon ang termino nga "bricolage". Kini nga termino naghubit sa usa ka kahimtang diin ang sensory mga larawan nga gigamit sa coding sa katarungan-konseptuwal nga diwa diha sa gambalay sa karaang panghunahuna, dili labi pahiangay, pabagay alang niini nga katuyoan. Kini mahitabo sa sama nga paagi ingon nga sa usa ka handyman sa paghimo sa ilang mga crafts sa paggamit sa mga materyales sa kamot, nga mibalik kini pinaagi sa aksidente. Encode abstract konsepto moabut uban sa lain-laing mga hugpong sa sensory mga hiyas, pagmugna ibaylo sistema sa code.

Susama nga mga hunahuna nga nagpahayag sa iyang mga buhat, Yuri Lotman. Siya mao ang usa sa mga founder sa semiotic pamaagi sa pagtuon sa kultura ug literatura sa Sobyet panahon. Yuri Lotman - ang magtutukod sa Tartu-Moscow school. Scientist magahiling sa arte ug kultura nga ingon sa usa ka "secondary sistema sa". Ang nag-unang nga modelo mao ang pinulongan. arte ug kultura function Lotman nakakita sa pakigbisog batok sa entropy ug pagtipig sa impormasyon, komunikasyon tali sa mga tawo. Sa kini nga kaso, art naglihok ingon nga sa usa ka bahin sa kultura sa siyensiya.

mga tawo

Levi Strauss naghunahuna sa tagsa-tagsa ingon nga komplikado sa internal ug external. ulahing Ang nag-umol sa mga simbolo, nga gigamit sa mga tawo. Ang internal nga sistema sa mga panimuot hunahuna. Kini mao ang gitipigan sa mausab nga porma, dili sama sa gawas nga usa ka. Ingon sa usa ka resulta, kini gilapas sa ilang structural relasyon. Sa niini nga basehan, ang drama sa modernong kultura nga kinabuhi - ang problema sa tawo. Ang modernong indibidwal nga sa panginahanglan sa "pag-ayo". Sa pagbuhat niini, kamo kinahanglan gayud nga mobalik ngadto sa karaang kasinatian, aron sa pagpasig-uli sa "bangis nga" panaghiusa ug integridad. Sa niini nga buluhaton, ang labing importante nga papel iya sa antropolohiya.

Usa ka set sa holistic pamaagi

Kini gigamit sa daghan sa mga konsepto. Holism mahimong ontological. Sa kini nga kaso, gi-aprobahan sa mga wholes Suprema sa tagsa-tagsa nga components. Holistic pamaagi mahimong methodological diha sa kinaiyahan. Sa kini nga kaso, ang mga tagsa-tagsa nga mga butang katingalahan nga gipatin-aw sa relasyon ngadto sa integridad. Sa kinatibuk-ang diwa, holism - instalar sa asoy sa tanan nga mga bahin sa panghitabo sa ilalum sa pagtuon. Siya nagsugyot sa usa ka kritikal nga kinaiya sa bisan unsa nga unilateral nga basehan. Sa pagkatinuod, kini usab gimantala sumusunod sa structuralism.

konklusyon

Ang mga resulta, nga nakuha sa Levi-Strauss, nga kaylap nga giila sa kalibutan. Sa samang panahon, sila namugna sa usa ka daghan sa diskusyon ug. Central sa pagtuon mao nga ang mga resulta nagpakita sa siyentipikanhong tukma, nga kultura - mao ang usa ka add-sa kinaiyahan. Kini adunay usa ka multi-level, "multi-andana nga" kinaiya. Kultura - complex mekanismo plural semiotic sistema sa nga gigamit sa regulasyon sa tawhanong pakig nga pagtagna ug kuwentahon uban sa matematika tukma. Kini nga modelo mao ang mga verbal base. Sa basehan sa ilang regulated komunikasyon tali sa mga tawo nga ingon sa usa ka padayon nga kadena sa mga mensahe nga naglangkob sa kultural nga mga teksto.