Subject yutang natawhan sa Lermontov M.Yu. balak ni Lermontov mahitungod sa yutang natawhan

Mihail Yurevich Lermontov, mao ang sa pagkatinuod usa sa labing dako nga Russian nga magbabalak, kansang ngalan gidala sa literatura sa atong nasud sa tibuok kalibutan kabantog. Sa bili sa iyang gibutang sa usa ka ginikanan uban sa ingon ka dako nga geniuses sama Alejandro Pushkin ug NV Gogol.

Ang nag-unang yugto sa paglalang sa magbabalak: romantic (1828-1832), ang transisyon (1833-1836) ug sa hamtong nga (1837-1841). Subject yutang natawhan sa Lermontov midagan pinaagi sa tanan niyang mga buhat.

Tungod kay ang tunga-tunga sa 1830, ang magbabalak magsugod sa pag-angkon sa iyang espesyal nga romantikong pagpanamkon sa kasaysayan ug sa sosyal nga proseso, nag-umol sa panahon nga sa European pilosopikanhong mga aesthetics ug kasaysayan (AV Schlegel, Hegel gf, GG Gervinus Ug z. tig-alima et al.), ingon man usab sa Russian nga ug European nga literatura (Schiller, Goethe, Bestuzhev, W. Scott, N. Field, K. Ryleev, sayo sa Gogol ug sa uban).

panahon komunikasyon ug mga kaliwatan

Sama sa giingon I. Goethe, ang artist kinahanglang mobati kini nga proseso sama sa paghiusa sa tingub ang mga nangagi ug sa karon. Sumala sa GG Gervinus, mamugnaon nga tawo nga ingon sa usa ka sakop sa iyang panginahanglan nga mahimong usa ka manggugubat "sa kasundalohan sa kapalaran." Kapalaran mao ang nasabtan ingon nga ang mga katumanan sa walay katapusan nga koneksyon tali sa umaabot ug sa nangagi nga mga panghitabo sa karon.

Nakaamgo sa iyang kaugalingon sa usa ka susama nga papel, Lermontov nagkinahanglan sa pagpanalipod sa mga tawo. Pagbati sa koneksyon sa mga kaliwatan ug mga katuigan, Mikhail sa samang panahon na pinaagi sa ilang drama, sa dula nga gintang. Ang bugnaw nga kamatuoran supak sa panimuot mao ang ngano nga ang bayanihong nangagi sa mga Russian nga mga tawo. Kini magpugong sa pahimuslan, katilingban importante nga buhat sa tinuod nga gugma, nga dad-on sa mga tawo sa usa ka kaayo nga naugmad katilingban, ibutang sila sa usa ka bag-o nga ang-ang sa moral ug espirituwal nga-sa-kaugalingon pagkaamgo ug kalamboan.

Personalidad-istorya-kahangturan

Nagtandi sa nangagi, karon, Lermontov, ang tema sa kinaiyahan ug sa yutang natawhan nga mao ang gipadayag sa daghan nga mga buhat, sumala sa VF EGOROVA, gusto nga sa dili iapil gikan sa pormula sa "pagkatawo-sa kasaysayan-kahangturan" tunga-tunga nga bahin. Nagprotesta batok sa kasaysayan, Mikhail nakakita sa iyang tahas sa sumbong sa mga kontemporaryo kaliwatan sa kawalay ug kawalay-pagtagad (ang balak "Duma") ug usa ka pahinumdom sa sa mahimayaong bayanihong nangagi sa mga tawo ( "Borodino").

DS Merezhkovsky debunks ang kasugiran sa mga giingong Solovyov "demonyo" Lermontov. Siya miingon nga usahay, pagbasa sa modernong literatura, siya sa walay pagpanghibalo naghunahuna mitungha nga siya adunay gikapoy Russian nga kamatuoran. Komunikasyon tali sa katapusan nga kalim-an ka tuig sa kapatagan sa literatura ug sa kamatuoran, ang tagsulat misulat, gilaglag. Kini makita diha sa mga buhat sa Lermontov.

"Awit mahitungod sa tsar Ivan Vasilyevich"

"Awit mahitungod sa tsar Ivan Vasilyevich ..." gilakip sa usa ka epiko nga teksto gibuhat sa tagsulat ingon sa usa ka damgo, sa usa ka damgo sa legendary mahimayaong nangagi sa diha nga ang Russian nga si "pagmata mga tawo" makahimo sa usa ka halad, usa ka bayanihong buhat ug buhat sa ngalan sa mas taas nga mga tumong, " ang walay katapusan nga balaod "nga pugson sa usa ka tawo sa maong bayanihong buhat. magpadayon sila sa usa ka gamay nga na, apan sa walay katapusan magpabilin sa handumanan sa mga tawo, pinaagi sa paghiusa "instant" nga "walay katapusan". Subject yutang natawhan sa Lermontov sa kasagaran gipadayag niini nga mga aksyon, nga, sumala sa Mikhail Yurevich, maoy usa ka dugang nga mitolohiya leyenda alang sa mga artist ug ang magsusulat ingon Alejandro miingon, Pushkin, "mas malipayon" kay sa kasaysayan handumanan.

Ang lyrics sa usa ka bag-o nga matang

Lermontov gibuhat sa iyang balak sa lyrics sa usa ka bag-o nga matang sa mga hiniusa nga ngadto sa usa ka direkta nga interaction sa tradisyon, kasaysayan ug personal nga kasinatian ug ang pinaka-ulahing pilosopiya hunahuna. Kini usab mao ang artipisyal nga pinaagi sa kauhaw sa yutan-ong kalipay ug intelektuwal nga pagpamalandong, generalization ug personal nga mga pangibog ug emosyon, sagrado, dunay pulong ug adlaw-adlaw nga sinultihan.

Lermontov gipasukad sa tanan nga mga importante nga mga pilosopiya mahitungod sa tawo ug sa tawo (Kant, GWF Hegel, Schelling, Fichte Ig et al.), Apan wala pagpalabi sa bisan unsa sa kanila. Sa iyang balaknong hunahuna ngadto sa usa ka instrumento sa-sa-kaugalingon nga kahibalo ug kahibalo sa kalibutan, aron sa pagbuntog sa mga limitasyon sa rationalism ug suhetibismo pilosopiya sa pagpanunod diha sa modernong romanticism, pagwagtang walay kahusay katalirongan nga kamatuoran, nga pagkanuos sa pagpangita sa tinuod nga espirituwal nga mga prinsipyo.

AKONG Lermontov, pagbutyag sa makalilisang nga kahimtang sa modernong Russia ug sa paghunahuna nga tawo sa niini nga nasud, sa kanunay nangita sa lain-laing mga paagi sa pagbalik sa usa ka tawo ngadto sa usa ka national tibuok, ang mga tawo, ang sungkod sa Dios. Ingon sa usa ka resulta, ang mga magbabalak, assimilate ug Digest sa mga kalampusan sa Russian nga ug sa kalibutan sa mga balaknon hunahuna, giablihan ko ang mga palaaboton alang sa kalamboan sa usa ka bag-o nga direksyon - symbolist balak milestone ika-19 ug ika-20 nga siglo, ingon man ang bug-os nga kaugmaon sa balak.

Subject yutang natawhan sa balak Lermontov abli sa usa ka malisud nga panahon sa transisyon. Uban sa gahum ug nga pagpabutyag sa Lermontov nahipatik kalibotan sa kasinatian ug mga ideya nga naugmad sa espirituwal nga personalidad sa kadungan transisyonal nga panahon. Nag-umol ingon sa usa ka magbabalak didto sa utlanan tali sa pagpalapad sa pyudal serf sistema ug sa kakulang sa kasiguroan sa umaabot, gamhanang kini gipahayag niini nga intermediate nga kahimtang sa hunahuna, nga naggisi sa talikala mi- posas sa iyang daan nga mga konsepto, apan dili pa gihapon sa pagpangita sa bag-ong mga patukoranan.

AKONG Lermontov. Yutang natawhan: tema ug ideya

Subject yutang natawhan sa mga buhat sa Lermontov, ang relasyon sa tagsa-tagsa ug sa estado sa mga napugos Mikhail Yurevich access sa kahimtang sa mahait pamatasan ug socio-pilosopiya problema. Sa samang panahon nga kini mao ang dili kompleto, ingon nga ang numero sa ideya sa magbabalak mao ang dili usa ka hugpong sa mga relasyon sa katilingban ug sa indibidwal, giisip gikan sa panglantaw sa universal nga kinaiya.

"Duma"

Personalidad nagpakita Lermontov sa pagsupak sa tibuok kalibutan nga mao ang epektibo, apan sa kasagaran delikado nga alang sa iyang paglimod sa tanan nga mga butang nga talikala sa kagawasan sa taas nga mga pangandoy. Sa kini nga kaso, ang magbabalak turns ngadto sa iyang mga katalirongan. Sa balak nga "Duma," nga gisulat diha sa 1838, sa usa ka masulob-on nga hunahuna sa kaliwatan, gitakda sa pag-adto pinaagi sa kinabuhi nga walay pagbiya sa usa ka pagsubay sa kasaysayan, mopuli sa iyang pagkabatan-on damgo sa usa ka romantikong kabayanihon.

Lermontov mibati obligado sa pagpahibalo sa iyang mga katalirongan sa kamatuoran mahitungod sa makaluluoy nga kahimtang diin didto ang ilang tanlag ug espiritu. Sa opinyon sa Mikhail Yurevich, kini mao ang usa ka ubos, huyang nga mga magbubuot sa, tinalawan nga kaliwatan nga buhi sa walay bisan unsa nga paglaum alang sa umaabot. Kini mao ang kalampusan sa magbabalak mao ang tingali mas lisud kay sa pagkaandam alang sa tungod sa ilang nasud ug kagawasan niini nga mamatay sa pulpito. Tungod kay dili lamang ni Lermontov mga kaaway, apan bisan niadtong alang kang kinsa siya mitaho niining masulub-on nga kamatuoran, Mikhail Yurevich akusado sa pagpasipala sa kapanahon katilingban. lamang VG Belinsky uban sa iyang talagsaong hait nga salabotan makita sa "chilled ug maayo nga-natured" nga kinaiya sa kinabuhi Lermontov sa hugot nga pagtuo diha sa sa kadungganan ug sa dignidad sa kinabuhi sa tawo.

Usa ka feat sa ngalan sa natawhan

Mikhail dili gusto ug dili matago nato ang iyang mga hunahuna. Ang tanan nga mga balak, drama, balak ug mga trahedya pinaagi sa iyang dagang sa napulo ug tolo ka tuig sa grabeng pagkamamugnaon - kini mao ang tinuod nga usa ka kalampusan sa ngalan sa natawhan ug sa kagawasan. Subject yutang natawhan sa mga buhat sa Lermontov makita dili lamang diha sa paghimaya sa mga Russian nga kadaugan sa balak "Borodino", sa mga bantog nga mga linya "Ganahan ko sa Fatherland ...", apan usab sa daghan sa mga buhat, nga wala direkta maghisgot bahin sa kagawasan, dili mahitungod sa mga yutang natawhan, apan alang sa pagtudlo sa mga magbabalak, ang dangatan sa mga kaliwatan, ang mga walay salabotan pagpaagas sa dugo, mingaw binilanggo, nga walay kinabuhi, pagkadestiyero. Paghinumdom sa iyang kadungan nga kaliwatan sa mga bayanihong nangagi sa mga tawo ( "Awit mahitungod sa tsar Ivan Vasilyevich", "Borodino"), siya nagpahayag sa hugot nga pagtuo diha sa mamugnaon ug sa bayanihong sa tawo potensyal, nga makabuntog sa mga trahedya sa umaabot, sa kasaysayan ug sa kasamtangan nga sitwasyon. Gugma alang sa Lermontov yutang natawhan mao ang aktibo, kalihokan.

ni Lermontov bayani sa balak "Gikan sa Andreya Shene" nagpakita sa panginahanglan alang sa publiko nga aksyon sa mga buhat, "10 Hulyo 1830" ug "Hulyo 30 (Paris) 1830" Kini nagtinguha sa pag-apil diha sa mga rebolusyonaryong gubat ug abi-abi sa mga partisipante, sa balak "tagna" sa iyang mga dibuho nakadani sa pag-alsa.

Yutang natawhan sa sayo sa lyric

Ang mga bayani sa unang mga balak - Byron ug Napoleon - Mikhail usab mokanta sa usa ka publiko nga buhat. Apan, ang iyang presentasyon sa rebolusyonaryong kagubot, sama sa bayani sa volitional aksyon Napoleon, mga nagkasumpaki. Lermontov misulat nga ang usa ka makalilisang nga tuig sa diha nga ang monarkiya mapukan, ang mga tawo mohunong sa paghigugma sa Hari, ug "pagkaon sa daghang mao ang kamatayon ug sa dugo." Gihulagway nga hulagway - ang resulta sa pag-alsa sa nasud - mao ang usa ka makalilisang nga ug na sa lain-laing gikan sa usa ka malipayon nga panahon nga sa pagtan-aw sa usa ka bayani. Kini mao ang apotheosis sa kagubot, kalaglagan, nag-antos dili makatawo.

"Prediction"

Sa balak "Prediction", nga gisulat pinaagi sa magbabalak bisan napulo ug unom sa 1830, Lermontov nanagna sa nagkaduol nga katalagman ug sa masulub-on nga mga sangputanan sa maong mga panghitabo. Ang makalilisang nga numero sa berdugo siya naghulagway sa usa ka itom nga kupo. Kini nga pasumbingay larawan sa pagkadili madawaton sa kangitngit, makita karon tungod sa mga panganod sa aso ug usa ka siglo.

Na sa iyang sayo nga mga balak Lermontov nagpahayag pagtuo sa mga tawo ug sa kinabuhi, pagkawalay paglaum. Sa ulahi, sa pagbuntog sa mga atraksyon Muse Byron, siya naningkamot sa pagpangita sa suporta alang sa ilang mga mithi sa pagkatinuod sa iyang kaugalingon. Subject yutang natawhan sa Lermontov magsugod sa lain-laing mga tingog sa. Siya naghulagway sa gugma alang sa mga lumad nga yuta (hunahuna, alang sa panig-ingnan, ang "yutang natawhan" sa bersikulo pagtuki sa Lermontov), usa ka pagbati sa paghiusa uban sa kinaiyahan, nga mausab ngadto sa usa ka kasinatian nga sa panag-uyon uban sa uniberso ( "Sa diha nga ang mga balud yellowing kamaisan").

"Borodino"

Subject yutang natawhan gipadayag diha sa mga bantog nga balak "Borodino" sa Lermontov. Kini nga buhat gipatik sa "Contemporary" sa 1837. Ang kasaysayan sa balak mobalik ngadto sa unang bahin sa romantikong balak "Yuta sa Borodino." Lermontov sa daghang mga paagi usab sa orihinal nga buhat. Location wala mailhi nga mamumulong, kagawasan-mahigugmaon, apan sa iyang volnolyubiya abstract, mikuha "uyoan" - na prosaic tig-asoy, ingon sa bersikulo analysis. Lermontov dapit nga natawhan tan-awon nga mas realistiko tungod sa teksto, ang pipila makaluluoy nga sumbanan bahin nga gilimpyohan, wala motakdo sa kamatuoran sa mga panghitabo. Sama sa dili maayo nga panahon, romantikong bagyo, nga giingong nahitabo sa bisperas sa gubat, nga gipulihan sa usa ka tin-aw nga pagkapukan sa gabii, nga katumbas sa kamatuoran. Kini mao ang dili lamang sa kamatuoran sa pamatasan, sama sa pagsunod sa tinuod nga ebidensiya sa pagkahamtong sa mamugnaon nga gasa sa Lermontov. Busa, "Borodino" mao nga mahimong usa ka ginikanan uban sa mga labing dako nga mga obra maestra sa realistiko Lermontov ni "Tugon," "Yutang Natawhan" ug "Valerik".

Ang pag-usab sa genre

ni Lermontov mga balak sa tema sa "yutang natawhan" nga nabalhin, ug ang iyang genre. Didactics pakiglalis sayo "Borodino Field" nga mailisan natural, ironic didactics tinuyo yano ug tin-aw nga asoy. Ang produkto sa "Borodino" mao ang usa ka novelty. Hinunoa, kini mao ang usa ka ingong paagi nga nobela, sa diin ang mga talan-awon sa gubat mibalik sa iyang polemic sa usa ka inert, tapolan, matinagdanon, sumala sa magbabalak, sa tinuod. Belinsky pagtratar "Borodino" ingon sa pagkaduha sa buhat nga sa atubangan - ang istorya sa usa ka tigulang nga manggugubat, realistiko paghulagway sa talan-awon sa gubat, ang iyang panglantaw, samtang ang ikaduha - sa kapait sa kaulawan, kalainan sa kaniadto ug karon, ang hugot nga pagtuo mao ang mas lig-on nga epekto sa balak "Duma".

Subject yutang natawhan sa Lermontov nalambigit gayod sa mga konsepto sa nasud ug sa katawhan. Belinsky namatikdan nga Lermontov napuno sa espiritu sa nasyonalidad, Merged uban kaniya. Timan-i pag-usab nga ang mga magbabalak nagtrabaho sa panahon sa kawalay. Sa mga tuig nga nagabanhaw sa mga pangutana sa mga dugang kalamboan sa estado ug sa iyang umaabot. Mikhail Yurevich patriyotiko pagbati mibangon sayo kaayo ug sunod nahimong labing importante. Samtang usa pa ka bata nga lalaki sa napulo ug lima ka, AKONG Lermontov, Homeland tema nga midagan pinaagi sa tanan nga mga buhat, misulat: "Ganahan ko sa balay ug labaw pa alang sa daghan" (sa balak "nakita ko ang landong sa kalipay ...").

Ang bag-ong lyrical bayani

Human sa 1837 mga kausaban kamahinungdanon lyrical bayani: siya misugod sa pagbati nga sama sa ubang mga tawo, gikan sa demonyo. Gipatin-aw sa iyang kaugalingon ingon nga usa ka biktima sa panahon, siya magalaban sa iyang representante. Adunay interes sa kinabuhi ug sa ubang mga tawo, bisan sa espirituhanon, sa sulod sa panag-uban kanila, usahay turns ngadto sa usa ka kausaban ngadto sa usa ka sundalo o binilanggo ( "Silingan", "mga silingan", "Ang Prisoner," "Bihag Knight"). Sa gibanabana kini nga ang bayani sa bag-ong mga oportunidad. Siya hugot nga mobati sa kakawangan sa pagkaindibidwal, ang undecidability sa iyang internal nga kontradiksyon, naningkamot sa pagpangita sa suporta alang sa ilang mga mithi. Pag-usab magsugod sa maayong ug sa tema sa natawhan sa mga buhat sa Lermontov.

Ang simbolikong larawan sa natawhan

Ang magbabalak, nga romantic, ug gibuhat sa usa ka simbolikong sa heneral nga larawan sa ilang mga nasud. ni Lermontov mga balak sa tema sa "yutang natawhan" naghulagway niini ingon nga usa ka sulundon nga. Mikhail Lermontov, kansang yutang natawhan nga nagpasabot sa usa ka daghan nga nagatamay sa mga tawo nga wala niini, nga gawasnon gikan sa pag-antos ug gugma. Siya mitandi kanila ngadto sa mga panganod (ang balak "panganod", 1840), sa kanunay bugnaw ug ginapus, nga pagkanuos habagatan gikan sa bored apuli katrigohan.