Templo sa pagsaksi sa mga Kupo sa Leonov. Pagsaksi sa mga Kupo sa Templo sa Don

Ang tanan nga kultura ug sa edukasyon nga mga kalihokan kinahanglan nga naglakip sa pagtuon sa mga monyumento sa karaang arkitektura. Kini mao ang importante alang sa assimilation sa lumad nga kultura ug sa pagsilsil sa espirituwal nga mga prinsipyo. Apan ang simbahan-templo complexes - mao ang usa ka bug-os nga talagsaon nga estraktura. Sila mahimong giisip nga sama sa sa arkitektura panulondon, ang kalampusan sa mga Russian nga mga agalon sumala sa kasaysayan klero ug, siyempre, sa ingon nga ang sagrado nga puloy-anan. Karon maghisgot kita sa pagsaksi simbahan sa Kupo sa Leonov ug Don. Sa ilang mga istorya mao ang medyo susama nga, apan sa bisan unsa nga kaso, sila nga duha miabut sa pagpasidungog sa handumanan sa mga dakong hitabo.

istorya

Iyang kinabuhi wala sa unang siglo. Kini nailhan nga simbahan pagsaksi sa Kupo sa Leonov gikan sa unang katunga sa XVII siglo. Ang unang mubo nga mga sulat mahitungod niini nga mga pa sa sayo pa nga panahon, sa 1635, sa diha nga niini nga dapit mao ang usa ka kahoy nga simbahan. Pagtukod sa simbahan nga bato, nga gitipigan ug magabuhat sa sa niining adlawa, nahitabo sa panahon sa paghari ni Prince Khovanskii.

Kini mao ang iyang lihok sa paghinulsol gikan sa pagkaadik ngadto sa alkohol ug paglapas sa mga lagda sa simbahan. Human sa kamatayon ni Prinsipe simbahan pagsaksi sa Kupo sa Leonov gipiyong ang usa ka hataas nga panahon wala nagtrabaho (gikan sa 1800 ngadto sa 1859). Kini nahitabo tungod sa kamatuoran nga ang mga bag-o nga principe nakababag uban sa tingog sa mga kampanilya. Sa wala pa pag-abli niini gipahiuli sa gasto sa mga manggagama Molchanov. Sobyet panahon, siya nakasinati sa usa ka malinawon nga, lamang sa 12 ka tuig (gikan sa 1930 ngadto sa 1942) nga sirado, ang uban nga mga panahon nga nagtrabaho. Sukad sa 1859 ang simbahan wala gipailalom sa pagtukod pag-usab ug sa pagtukod pag-usab, sa ingon niana siya miadto sa atong panahon.

arkitektura

Pagsaksi sa mga Kupo sa Leonov templo nga gitukod sa estilo baroque, nga sa panahon nga mao ang kaayo popular. Sa dapit sa yano nga geometric porma kahoy nga simbahan miabut frilly, daghag-anggulo nga mga atubangan ug lush sulod. Bisan karon, ang templo-aw kaayo maanindot ug makapaikag. Entrance sa shrine mao ang usa ka puti nga bato nga arko sa tinakpan nga mga pultahan. Sa sulod adunay usa ka cozy gamay nga square, nga mao ang ilabi na nga matahum sa pagkapukan. Sa sulod sa mga paril sa templo makita gipintalan probisyon kupo sa Birhen sa Blachernae. Ang tibuok nga dapit gilibotan sa lunhaw nga kahoy, sa ingon sayon sa pagkuha sa mga hulagway sa pagsaksi sa templo sa Kupo sa Leonov. Litrato sa pagbuhat sa maayo, nga mao, sa bug-os sa pagpakita sa katahum sa simbahan, lamang sa ulahing bahin sa tingdagdag, sa diha nga ang mga dahon nakalupad. Sa tingtugnaw, sa nieve-puti nga mga paril iusa sa background, gamay inagaw sa mga impresyon.

Gisimba relikyas ug mga ampoanan

Alang sa mga magtotoo nga kini mao ang mga imahen mao ang mga subject sa pagsimba ug sa pagsimba. Adunay pipila ka mga tigulang nga mga painting, nga sa partikular nga pagdayeg. Kini mao sila nga magahimaya sa Leonovsky pagsaksi simbahan sa Kupo. Sa nag-unang aisle sa simbahan, sa tuo sa halaran gitahud icon sa templo probisyon sa kupo sa Balaan nga Birhen uban sa usa ka tipik sa Kupo sa Inahan sa Dios. Sa tuo mao ang usa ka icon sa St. Sergio sa Radonezh, St. Dmitriya Rostovskogo, ang icon sa mga Inahan sa Dios sa Kazan.

Wala sa halaran nga adunay usa ka gitahud icon sa Smolensk Inahan sa Dios, nga petsa gikan sa XVI siglo. Ang tanan diha sa templo, adunay labaw pa kay sa 50 imahen. Matag adlaw, gatusan ka sa mga magtutuo moabut dinhi sa pagpataas sa ilang mga pag-ampo ngadto sa Ginoo.

ampoanan

Pagsaksi sa mga Kupo sa Birhen didto sa Templo Leonovo adunay usa ka espesyal nga bili. Kini nga encolpion, diin ang dinaghan nga mga partikulo ilabay balaan. Kini mao ang nag-unang simbahan sa garbo ug usa ka butang sa pagsimba sa mga matinud-anon. Kini nahimutang sa tuo nga suok sa sentro nga aisle, ang tibook nga katilingban sa mga oportunidad sa pagsimba sa mga relikyas. Mahitungod sa ilang mga milagrosong gahom mao ang legendary, apan nga kamo mahimo tan-awa ang alang sa imong kaugalingon nga kini mao ang tinuod nga.

Pagsaksi sa mga Kupo sa Templo sa Don

Ang iyang sugilanon mao ang kaayo susama sa usa nga nagpuyo sa iyang igsoon nga lalake. Ang dangatan sa mga simbahan sa Russia sagad sapaw. Sa 1625, ang Shah sa Persia gihatag sa Russian tsar ug Patriyarka Filaret usa sa upat ka mga bahin sa bisti nga hataas ni Cristo. Sumala sa sugilanon, sa besti niini nga si Kristo ngadto sa dapit sa pagsilot sa kamatayon. Kini gibalhin ngadto sa Kremlin ni Assumption Cathedral, apan sa usa ka dapit sa mga dagkung mga miting sa kahoy nga simbahan gitukod. Pagtukod natapos sa 1690. Apan na sa 1713 may usa ka proyekto sa pagtukod sa simbahan nga bato, ug sa ibabaw sa dapit sa mga daan nga mga bilding nga gitukod sa usa ka templo sa Don pagsaksi sa Kupo. Siya ang nagdumala sa pagtukod sa Moscow arkitekto J. Bukhvostau.

Unsa ang talagsaon sa niini nga templo

Kini mao ang mas lisud sa pag-ingon kon unsa kini susama sa uban. Niini gayud nga pagkatawo nga usa ka milagro. Niadtong panahona, bato arkitektura nga gidili sukad sa materyal nga gikinahanglan alang sa pagtukod (o hinoon, reconstruction) sa St. Petersburg. Bisan pa niana, sa 1716 sa Don Street sa Moscow may usa ka matahom nga templo, nga gidisenyo sa estilo sa Moscow baroque. Kini nagbarug gikan sa tanang salin sa iyang mga katalirongan lima ka kapitulo timbang nga gantangan, nahuman attic. Central krus gitungtongan sa usa ka purongpurong, usa ka tukma nga bersyon sa mga ideya didto. Kini nga templo wala sirado bisan makausa sukad sa iyang pag-abli. Sa niining adlawa, adunay mga mga serbisyo.

Restructuring ug pagtukod pag-usab

Pagsaksi sa mga Kupo Templo Shabolovka nakahukom sa pagdugang sa una sa 1880. Kaniya gikan sa refectory natukod nga chapel sa St. si Santiago nga anak ni Alfeo, nga gipahinungod sa 1889. Ang proyekto gilangkoban ug mimando sa pagtukod sa usa ka Moscow arkitekto A. S. Kaminsky. Ubos sa iyang pagpangulo, kini gibuhat sa usa ka koral sa mga ganghaan ug gilakip sa amihanan kapilya.

Ang unang pagtukod pag-usab mao ang gikinahanglan sa 1923. Lig-on nga bagyo gibubo sa duha ka eklesiastikanhong ulo, apan ang simbahan karon wala mihunong sa iyang buhat. Diha dayon sila gipahiuli, bug-os nga pagpasig-uli sa orihinal nga ideya sa mga arkitekto. Alang sa dugang pa kay sa 300 ka tuig nga walay usa ka bakasyon dinhi sa pagsaulog sa balaan nga mga serbisyo, dili mohunong kini sa Sobyet nga panahon, gawas nga siya nag-alagad nga labaw pa sirado, ug ang templo wala naghuot. Templo sa pagsaksi sa mga Kupo sa Moscow adunay usa ka kaugalingon nga pagkatawo. Human sa Persia Shah maugdang gihatag Reese, sa kalendaryo sa simbahan, usa ka bag-o nga pista sa pagpasidungog sa "Regulations sa Kupo sa Ginoong Jesu-Cristo sa Moscow." holiday Kini nagtimaan lamang ang Russian Orthodox nga Simbahan. Mahitungod niini nga templo, kini mao ang sentro sa selebrasyon.

Ang kinauyokan mga prinsipyo sa simbahan

Gawas sa mga partikulo Robe Ginoo, nga mao ang tukog-shrine nga templo dinhi nagpadayon bililhon kaayo icon. Kini mao ang usa ka icon sa Inahan sa Dios si Elias-Chernigov. Kini gidonar sa templo sa mga igsoon nga gikan sa monasteryo sa Chernigov. Kini mao ang usa ka talagsaon nga larawan, nga petsa gikan sa 1696 nga tuig. Duol sa nawong sa Birhen kini nagpakita sa double agila sa usa ka kamot, ug balak initiation Pedro ako - sa laing. Kini nagsulti mahitungod sa kadaugan batok sa mga Turko ug sa pagkadakop sa Azov. Analogues sa maong usa ka larawan sa Birhen, ingon sa niini nga painting, adunay wala pa sa kalibutan.

Dugang pa, kini mao ang dinhi nga ang mga matinud-anon mahimo nga mag-ampo mahitungod sa talagsaon nga shrine alanoyskoy imahen "Ang posisyon sa Kupo sa Ginoo sa Moscow" uban sa usa ka salapi krus ug usa ka tipik Riza. Kadtong nagkinahanglan og tabang ug sa pag-ayo kinahanglan nga gihimo ngadto sa mga larawan sa triptych uban sa mga relikyas ni Apostol si Santiago nga anak ni Alfeo, ug sa daghang uban pang mga santos. larawan Kini nga giisip nga kaayo lig-on, ug kon ikaw moabut sa usa ka bukas nga kasingkasing, mao nga kamo sigurado sa pagkuha sa gikinahanglan nga tabang. Ania sagad dad-on sa batan-ong mga anak sa pag-ayo o pagpanalipod gikan sa sakit.

Laing balaan nga icon, nga mao ang gikinahanglan nga sa badlisi - mao ang usa ka icon sa Inahan sa Dios "kamatayon". Sa niini nga partikular nga kalibutan nga ang tin-aw nga gibati sa diha nga pakusgon kamo sa ibabaw sa pultahan sa templo, sa panahon magapahinay gayod sa, kakawangan moabut gikan ug pagsabut alang sa unsay kita pinaagi sa atong panaw dinhi sa yuta. Tingali kini mao ang alang niini moabut sa maong karaang mga templo, mao nga dinhi namolennaya, malinawon nga kahimtang nga ang matag bisita moadto, mibati mga kausaban sa imong kaugalingon.

Duha ka makabungog nga templo, apan ang diwa mao ang - pagpasalamat sa Dios alang sa unsay iyang gihatag sa mga Russian nga yuta sa mga bisti ni Cristo, sa diin siya miadto sa Kalbaryo. Kini mao ang labing dako nga shrine sa Kakristiyanohan. Karon, ang mga kuta sa monasteryo moadto sa gatusan ka sa mga magtutuo, sama sa gatusan ka mga tuig na ang milabay, sila makig-estorya sa Ginoo.