Tugon - ang gipasabut niini? Kasaysayan sa Daang Tugon

Bisan kinsa nga giisip sa iyang kaugalingon nga usa ka Kristohanon kinahanglang kanunay malamdagan sa relihiyosong mga termino, aron sa paghimo sa panaw, sa pagbasa sa espirituwal nga mga basahon ug tun-an sa Bibliya. Kini nga basahon naglangkob sa 2 nga mga bahin - ang Daan ug Bag-ong Tugon (Ebanghelyo). Sila hiniusa nga ang bug-os nga kasaysayan sa mga hitabo, sugod gikan sa paglalang sa kalibutan sa Dios ug sa pagtapos sa pagkaylap sa mga Kristohanong hugot nga pagtuo diha sa tanan nga mga yuta ang Anak sa Dios pinaagi sa mga apostoles human sa iyang Pagkayab ngadto sa langit.

Ang duha ka mga mithi sa Daang Tugon

Daang Tugon - kini mao ang bahin sa Bibliya, nga naghulagway sa kinabuhi sa mga Judio. Nga mao ang ngano nga kini nga basahon mao ang giisip nga komon sa mga representante sa Kristiyanidad ug Judaismo. Ang nakolekta sa literal sa mga partikulo ug gikan sa lain-laing mga tinubdan, ang Daang Tugon mao ang usa ka talagsaon nga produkto sa iyang matang, nga gibuhat sa panahon gikan sa sa XIII sa ako nga siglo BC

Kay sa unang higayon ang pulong nga "pakigsaad" nanagpatunog gikan sa mga ngabil sa mga Propeta Moises, nga pinaagi kaniya ang Ginoo mihatag sa mga tawo 10 upland Sugo gisulat diha sa papan. Busa, gihimo sa Dios sa usa ka pakigsaad uban sa iyang katawhan (ang kontrata), sa diin sila sa pagbantay sa iyang mandato, sa pagdawat gikan kaniya sa grasya ug gugma.

Sa summary, atong mamatikdan nga ang ekspresyon nga "Daang Tugon" - usa ka termino nga mahimong hubaron sama sa bahin sa Bibliya, ug ang tugon ni Jehova ug sa iyang katawhan.

Unsa ang kalainan Tugon

Kay sa mga tawo nga lang nagsugod nga mahimong interesado sa Kristiyanidad ug nagsugod sa pagtuon sa Bibliya, nga sagad motungha ang pangutana, sa unsa nga basehan kini gibahin sa duha ka bahin. Una sa tanan, kinahanglan nga kamo masayud nga ang Daang Tugon - ang usa ka biography sa mga Judio ug sa mga paagi sa iyang kaluwasan pinaagi sa daghang mga propeta sa wala pa moanhi sa yuta sa Anak sa Dios.

Ang mga hitabo sa unang bahin sa Bibliya daw na grabe, ug sa mga lihok sa pipila sa iyang mga karakter - dili takus, sukwahi sa mga patukoranan sa modernong Kristiyano. Daghang mga halad, pagbuno sa kaugalingong igsoon, makalilisang Pagkapukan sa Sodoma ug Gomorra - kini mao ang usa ka dili kompleto nga listahan sa unsa ang atong makita sa mga pahina sa Daang Tugon.

Ang mga tawo sa makausa gibiyaan ang pagkadili-masinugtanon sa langitnong kinabuhi, ang nakaangkon sa iyang usa ka hukom sa kamatayon, sakit ug kabangis. Apan, bisan pa sa mga sala sa katawhan, ang Dios nga Amahan mao ang kaayo sa gracia ug tinuod nga nahigugma sa ilang mga anak. Nga mao ang ngano nga Iyang gipadala ang Iyang Anak dinhi sa yuta - si Jesu-Kristo, nga sa ulahi ula alang sa mga sala sa katawhan ug moabli sa ganghaan sa Eden.

Ang Ginoo pag-anhi sa Yuta nga adunay usa ka bag-ong pakigsaad tali Kaniya ug sa mga tawo, nga mga tawo nga mogiya sa usa ka diosnon nga kinabuhi sumala sa Kristohanong moralidad, moadto sa langit human sa iyang kamatayon. Kamahinungdanon nahumok ang mga balaod sa Kristohanong kinabuhi, kini mahimong ang nag-unang baruganan sa gugma sa isigkatawo.

Sumala sa giingon sa Bibliya, Iisus Hristos miabli sa mga ganghaan sa langit alang sa mga tawo. Sa mga panahon sa Daang Tugon, bisan ang mga matarung ug sa diosnon nga mga tawo human sa iyang kamatayon, nakita sa ilang kaugalingon sa impyerno tungod sa mga katigulangan sa sala - si Adan ug Eva. Busa, makaingon kita nga ang Bag-ong Tugon - ang yawe sa walay katapusan nga kaluwasan.

Ang istruktura sa Daang Tugon

Ang unang bahin, nga nag-ulohang Ang Torah naglangkob sa pipila ka mga basahon nga gisulat pinaagi ni propeta Moises. Kini naglakip sa Genesis, Exodo, Levitico, Numeros, ug Deuteronomio.

Dugang pa sa sa Torah sa basahon sa mga manalagna, nga natapos mga sakop sa kasaysayan ug sa matagnaon nga kinaiya sa Daang Tugon.

Sa Kasulatan adunay 13 ka mga libro, sa taliwala sa nga adunay mga pilosopiya pamalandong (pananglitan, Ang Basahon ni Job), ug mga balak bahin sa gugma ug uban pa.

Ang tanan nga mga components sa ibabaw sa Daang Tugon gitawag kanonikal. Ang uban nga mga basahon sa unang bahin sa Bibliya Orthodoxy nagtuo makapalig-on, apan dili nga giila nga kanon.

Thor. bili

Sama sa nahisgotan na, ang Torah - kini mao ang Daang Tugon, o hinoon, sa Lima ka mga Libro ni Moises, ang propeta, nga mao ang usa ka kamot-sinulat nga mga linukot nga basahon. Dugang pa, nga gitawag sa Bibliya ang Torah sa pagbulag sa mga balaod sa Dios. Impormasyon nga gihatag sa Ginoo ngadto sa propeta, wala lamang gisulat sa linukot nga basahon, apan miagi sa binaba nga paagi. Busa, adunay dili lamang gisulat apan usab sa oral Torah, nga may usa ka epekto sa moral nga mga patukoranan sa katawhan.

Ang unang mga panid sa Daang Tugon

"Sa sinugdan mao ang Pulong, ug ang Pulong uban sa Dios, ug ang Pulong mao ang Dios" ... nga ang abli sa istorya sa Daang Tugon. Gikan sa unang mga mga panid kita makakat-on mahitungod sa paglalang sa Ginoo sa kalibutan sa atong palibot - ang langit ug ang yuta, ang bulan, adlaw ug mga bitoon, ang mga kadagatan ug mga dagat, mga hayop, mga langgam ug sa mga tawo sa unom ka adlaw.

gibuhat sa Dios si Adan diha sa Iyang larawan ug dagway, nagmugna sa Dios ang usa ka babaye ug gihinganlan ang iyang ngalan si Eva. "Sumanay ug dumaghan kamo" - Ginoo misugo sa iyang mga anak. Paghatag sa mga tawo ang tanan nga butang nga ilang gikinahanglan alang sa walay katapusan nga kaluwasan, nagdili sa Dios kanila sa pagduol sa Kahoy sa Kahibalo ug kan-on ang bunga niini. Dani sa gidili nga apple kang Adan ug Eva mao ang bili nga paraiso. Ang unang mga tawo nga anaa sa sala ug sa kamatayon. Kini ginatabonan sa unang tulo ka mga kapitulo sa Genesis.

Kinabuhi sa Yuta: Cain ug Abel

Sa diha nga si Adan ug Eva didto sa yuta, sila misugod sa mga anak, ang una sa nga mga Cain ug Abel. Ang unang igsoon nga moapil diha sa yuta, samtang ang ikaduha nga agianan sa panon sa mga vaca. Abel mao ang usa ka mapainubsanon ug matinud-anon, sa kanunay diha sa pag-ampo ug pagsalig sa kalooy sa Dios.

Si Cain mabination ug mapintas nga kasingkasing, nga walay kahadlok sa Dios. Sakripisyo ang Ginoo midawat Abel ug gisalikway nating carnero Ikaduhang igsoon. Cain, nangasuko, naghambin sa usa ka pagdumot. gitawag niya ang Abel ngadto sa usa ka uma, ug gipatay siya didto. Ginoo, sa nakita nga dili lamang sa mga buhat, apan ang pagkahibalo ug mga hunahuna sa mga tawo, si Cain gipasidan-an sa usa ka posible nga katalagman, nag-awhag kaniya sa pagbuntog sa dautan nga tuyo nga ang mga embryo sa indelible sala sa dugo. Apan ang mga magulang nga igsoon, nabutaan sa kasina ug pagdumot, nahimo ang sala sa pagbuno sa kaugalingong igsoon. Kay ang Ginoo gitunglo si Cain.

bag-o nga yuta

Human sa pagpatay kang Abel ug sa Cain paghingilin sa istorya sa Daang Tugon nagpadayon. gihatag sa Dios kang Adan ug Eva sa laing anak nga lalake - Set, nga gikan sa mga maayo ug diosnon kaliwat. Ang iyang ngalan nagkahulogang "sa base", nga mahimo nga hubaron isip pundasyon sa bag-ong katawhan. Human sa tanan, kini mao ang gikan niini nga matang nahitabo sa mga anak nga lalake sa Dios, sama sa giingon sa Kasulatan, ug gikan sa matang sa "tinunglo" - ang mga anak nga lalake sa mga tawo. Human sa Cain ug kaliwat ni Abel nahimong magminyo sa usag usa, ang mga tawo sa ibabaw sa yuta nahimo nga labaw pa ug mas dunot. Kini milungtad hangtud hangtod nga usa lamang ka matarong nga si Noe ug ang iyang pamilya. Ginoo, dili motugot sa mga seryoso nga tawhanong mga sala, siya mohukom sa paghawan sa yuta ug nagpadala sa usa ka lunop. gipasidan-an sa Dios si Noe sa iyang tuyo, ug nagsugo siya sa pagtukod sa usa ka arka diin ang mga matarung adunay sa pagkuha sa sa ibabaw sa usa ka parisan sa mga mananap nga dili makahimo sa anaa sa tubig.

Ang Lunop milungtad sa usa ka gatus ug kalim-an ka adlaw, sa tapus nga ang tubig sa hinay-hinay misugod sa pagsulod sa iyang dalan. Sa bag-o nga dapit Noe nagdala sa usa ka halad ngadto sa Dios alang sa ilang kaluwasan. Sa tubag, ang Ginoo naghatag kaniya mosaad dili gayud pag-arrange sa Lunop ug puntos sa balangaw, nga niining adlawa nagsimbolo sa panaad nga gihimo sa Dios sa Iyang kaugalingon.

sa pamilya ni Noe. Babel

Noe may tulo ka mga anak nga lalake, nga sa human na ang lunop, uban sa ilang mga asawa nagpuyo uban kaniya. Mag-uban uban sa iyang amahan, sila misugod sa pag-ugmad sa yuta, ug moapil sa pagtukod sa kaparrasan. Usa ka adlaw, misulay Noe sa vino ug nakatulog hubo, sa pagkahibalo sa unang higayon sa tanan nga mga makahubog nga gahom sa makahubog nga ilimnon. Sa ingon, kini nadakpan ang anak nga lalake ni Ham, nga namulong mahitungod sa unsa ang iyang nakita sa iyang mga igsoon, sa ingon nagpakita sa kawalay-pagtahod sa iyang amahan. Si Sem ug si Japhet, sa sukwahi, gidala sa pagtabon sa hubo nga lawas sa usa ka ginikanan. Sa diha nga nahigmata si Noe ug nakakat-on kon unsa ang nahitabo, gitunglo niya si Ham, ug ang iyang tibuok pamilya, sa silot kanila ngadto sa walay katapusan nga pagsakop kaliwat sa mga igsoon.

Busa may mga tulo ka banay - simit, iafity ug Hamitikanhon. Bag-o nga kami nakahukom sa bisan unsa nga gasto sa pagtugot sa imong kaugalingon gikan sa palas-anon sa pagpasakop ug nanamkon sa pagtukod usa ka torre nga ngadto sa mga langit, aron sa pagtuboy sa ilang mga kaugalingon. nakakat-on sa Ginoo niini nga plano, nabahin Hamitikanhon, sa paghatag kanila sa lain-laing mga pinulongan. Busa, ang mga tawo dili makahimo sa pag-uyon sa taliwala sa ilang mga kaugalingon ug nga makaamgo sa iyang plano. Ibutang ang wala pa mahuman nga torre nga gitawag sa Babilonia.

usa ka matang sa Cristo

Lakip sa daghang espesyal nga daan nga mga istorya Tugon nagpasiugda sa istorya sa halad ni Abraham. Siya usa ka diosnon nga kaliwat ni Sem, usa ka magtotoo sa Dios. Niadtong panahona, ang tanang yuta sa pagsimba sa mga diosdios mikaylap, ug ang mga tawo nalimot sa kahadlok sa Dios. Kay ang matarung nga kinabuhi ni Abraham ug sa iyang asawa nga si Sara, Dugay na nga desperado nga adunay mga anak, ang Balaan nga Trinidad miduaw sa ilang mga balong-balong. Sa panahon nga ang mga matarong anaa sa usa ka kaayo nga abante nga edad. Apan ingon nga kini nakapahimuot sa Ginoo sa tanan pinaagi sa tuig sa pamilya sa anak nga lalake ni Abraham nga si Isaac natawo. Sila nahigugma sa ilang anak kaayo. Ug nakita sa Dios ang tinamdan sa mga ginikanan ngadto sa iyang anak nga lalake, siya mihukom sa paghimo sa pagsiguro nga ang tinuod nga hugot nga pagtuo ug gugma sa mga matarung. nangutana ang Dios kang Abraham tanyag si Isaac isip usa ka sakripisyo ngadto sa kaniya. Ang matarung nahibalo nga ang Dios sa kanunay gusto lamang ang maayo, busa siya miadto sa bukid, sa pagkuha sa mga troso alang sa daob ug sa iyang masusong anak nga lalaki. nakita sa Ginoo nga debosyon ni Abraham, nangutana kaniya sa pagpatay sa usa ka carnero nga lake nadakpan sa mga bushes sa baylo nga sa lamang sa hinigugma nga bata. Busa ang matarong nga nagpakita sa iyang kahadlok sa Ginoo, nga siya award sa daghang mga kaliwat, nga sa ulahi ang Manluluwas sa iyang kaugalingon.

Kini sa Biblia nga istorya nag-una sa kasaysayan sa pagdala sa dako nga sakripisyo sa Anak sa Dios alang sa mga sala sa mga tawo. Sama kang Abraham, ang Dios wala magpagawas sa iyang anak nga lalake alang sa katubsanan sa tawo. Kini nga istorya usab naghulagway sa Bibliya (Bag-ong Tugon). Kini nga pag-anhi ni Kristo kamahinungdanon sa pag-usab sa mga kinabuhi ug mga hunahuna sa mga tawo ug sa ilang relasyon ngadto sa usag usa.

Moises. mga sugo sa Dios

Ang pag-ayo-nga nailhan sa Biblia propeta nga si Moises, nga nagluwas sa mga Judio gikan sa mga Egiptohanon, nahimong tigpataliwala tali sa mga tawo sa kalibutan ug ang Ginoo, nga mihatag sa 10 ka mga sugo. Gisulat sa duha ka papan, sila nagpahayag sa relasyon sa tawo ngadto sa Dios ug sa silingan. Kini nga mga sugo kinahanglan nga motahud sa mga tawo nga gusto nga mahimong suod ngadto sa Ginoo.

Sa wala pa sa pagkuha niini nga mga sagrado nga mga papan, nagpuasa Moises sa 40 ka adlaw ug gabii samtang didto sa bukid sa Sinai. Kay nakadawat sa mga sugo, ang mga Israelinhon misulod ngadto sa usa ka pakigsaad uban sa Dios, diin ang mga tawo nga nagpuyo sumala sa balaod sa Dios.

arca

Alang sa paghipos sa mga papan nga bato, gisugo sa Dios kang Moises sa paghimo sa Arka sa Kasabotan. Kon unsa kini ug kon unsa ang kini tan-awon sama sa, kini mao ang sa interes sa daghang. Una sa tanan, kini mao ang usa ka simbolo sa panaghiusa sa sa Ginoo uban sa mga Judio. Lungon gigama gikan sa kahoy ug acacia gihal-upan sa bulawan. Sa mga panahon sa Daang Tugon, kini gitipigan diha sa balong-balong (sa madaladala, mabitbit templo) nga gisugo sa Dios sa iyang mga katawhan sa pagtukod. Sa pagkakaron, ang nahimutangan sa Arka wala mahibaloi. Sumala sa usa ka bersyon, ang lungon na sa panahon sa paghari sa dili-diyosnong Manases. Mga sacerdote, buot sa pagluwas sa usa ka dakung balaang puloy-anan nga gikan sa kahugawan sa hari, nagkuha kaniya gikan sa balong-balong ug gipadala ngadto sa usa sa mga Egiptohanon nga mga templo. Gikan niini nga punto sa Arka sa Kasabotan labaw pa kay sa makausa mibiyahe, bisan nga mahimong sa hilisgutan sa mga Judio nga pagsimba. Kini mao ang nagtuo nga sa katapusan nga dalangpanan sa lungon mao ang usa sa mga simbahan sa Etiopia.

Bag-ong Tugon. mga kausaban

Uban sa pagkatawo ni Jesu-Cristo nagbukas sa bag-ong panid sa Bibliya. Ebanghelyo - mao ang Bag-ong Tugon sa Dios. miabut ang Ginoo sa yuta yano nga kabus nga tawo nakahimo bag-o nga mga milagro - ayo sa mga sanlahon, pagabanhawon ninyo ang mga patay. Kay ang tanang mga benepisyo nga gihatag Kristo ngadto sa mga tawo, sila brutal gilansang sa krus Kaniya sa Krus, sa pagtawag risible Hari sa mga Judio. Apan ang Dios miadto sa yuta nga nabanhaw, ug pag-ula alang sa mga sala sa mga tawo, sa paghatag sa mga tawo sa usa ka bag-o nga balaod, ang mga nag-unang mga baruganan sa nga - sa kalooy ug kalooy.

Busa, ang Daan ug Bag-ong Tugon combine sa usa ka nag-unang ideya: bisan pa ang tanan nila nga mga paglapas, ang Ginoo makahimo sa pagpasaylo sa mga tawo kon siya dad-on sa tinuod nga paghinulsol, sama sa gibuhat sa kawatan nga nagbitay sa krus sunod sa Anak sa Dios.