Unsa ang kasal ug unsa ka daghan ang kasal sa simbahan?

Ang kasal usa ka karaan nga espirituhanon nga batasan. Usa kini sa labing mahinungdanon nga mga sakramento sa iglesia ug siguradong usa sa labing mahinungdanon nga mga panghitabo sa kinabuhi sa bisan kinsa nga tawo nga espirituhanon nga naugmad. Kini mao ang bug-os nga paghunahuna pag-usab sa kaugalingon, sa nangagi nga kinabuhi sa usa ka tawo, sa mga tinguha sa usa, sa pagdawat sa laing tawo ngadto sa iyang kinabuhi atubangan sa mas taas nga gahum. Bisan pa, sa modernong kalibutan, ang presyo sa ritwal adunay importante nga papel. Busa, kini gikinahanglan aron mahibal-an kung unsa ang kasal sa iglesia.

Pangunang impormasyon mahitungod sa seremonya sa kasal

Ang kaminyoon sa Simbahan sa atong panahon gihikawan sa legal nga mga katungod. Tungod niini, mas kasagaran kay sa dili, ang mga tawo nga narehistro na sa buhatan sa rehistro ang gikoronahan. Kinahanglan nga adunay presensya sa mga paryente ug mga higala. Ang rito adunay katungod sa paghimo lamang sa usa ka lehitimo nga pari kinsa wala mailalom sa pagdili sa kanon. Kasagaran kini nga ordinansa wala gitugotan nga ipahigayon sa usa ka pari nga nagdala sa usa ka panumpa nga monastic. Naghisgot sa usa ka ritwal sama sa usa ka kasal sa usa ka simbahan, ang presyo nga naglangkob sa daghang mga hinungdan, gikinahanglan nga ipaila ang tanang detalye: gikan sa pagbayad ngadto sa pari ngadto sa kantidad sa seremonyal nga sinina.

Pagpangandam alang sa pagkasal

Niini nga yugto nga ang labing hagit nga pangutana mao kung unsa ka daghan ang kasal sa simbahan. Hinoon, kinahanglan nimo nga makit-an ang husto nga mga sinina. Kini nga butang sa pagpili ug pagpalit nga sinina mahimo nga makahuluganon kaayo sa pag-andam alang sa ingon nga seremonyas, ingon nga kasal sa iglesia, tungod kay ang kantidad sa costume ug sinina direkta nag-agad sa kinatibuk-ang kantidad sa aksyon. Ang pangasaw-on kinahanglan magsul-ob og puti nga sinina. Hugot nga gidili nga mga sinina nga rosas, asul, beige ug uban pang mga kolor nga kahayag, gawas sa purpura. Gikinahanglan nga ang sinina klaro nga ubos sa tuhod. Kon mopalit ka og walay bukton nga sinina, kinahanglan mo nga atimanon ang presensya sa taas nga guwantes. Kon ang sinina adunay usa ka ginunting o bukas nga mga abaga, kini gikinahanglan aron madugangan ang outfit nga adunay scarf, cape o tabil. Diha sa ulo sa pangasaw-onon kinahanglan ibutang ang tabil o usa ka kalo. Ang pamanhonon kinahanglan nga magsul-ob sa usa ka higpit nga mangitngit nga ilisan nga walay bisan unsa nga ulo. Sayon nga masabtan nga ang mga presyo alang sa maong mga dekorasyon nagkalainlain sa kinatibuk-ang gilapdon. Mao nga ang tubag sa pangutana, unsa ang kasal sa iglesia, ang mosunod: ang tanan nag-agad sa pasiunang badyet, tungod kay ang ritwal mismo dili ingon ka mahal sama sa pagpangandam alang niini.

Seremonyas sa kasal sa Orthodox Church

Pagsugod sa Rito

Pagpakasal, pagminyoay, pagtugot sa mga korona, pag-ampo sa pasalamat (pag-ampo) - ang mga yugto nga gigamit sa pagsulat. Ang kasal sa Orthodox Church, mahitabo sumala sa pipila ka mga canon. Ang pag-apil sa balkon sa simbahan nagbulag sa usag usa. Dayon moabut ang pari gikan sa altar ug dad-on ang Krus ug ang Ebanghelyo. Uban sa tabang sa epitracheli (nga gibordahan sa usa ka lapad nga laso, nga gibutang sa ibabaw sa usa ka sadsaran o usa ka pantry), ang sacerdote naghiusa sa mga kamot sa pangasaw-onon ug pamanhunon, gibutang sila sa kiliran. Human niana, ang tulo ka panahon nga panalangin sa mga bag-ong kasal sa tradisyonal nga kanonikal nga mga pulong gipahayag. Sa matag panalangin, ang mga batan-on mobunyag sa ilang kaugalingon. Ang pari dayon naghatag sa matag usa kanila og usa ka hayag nga kandila. Ang mga kandila niini nga kasulatan nagsimbolo sa sagradong kaminyoon ug pagkabalaan sa sakramento mismo.

Ang nag-unang bahin

Human sa pagtukod, ipaila sa pari ang mga kabatan-onan ngadto sa templo, diin ang seremonya sa pagpakasal mahitabo na. Sumala sa tanang mga canon, ang tibuok aksyon magsugod sa litany - nga mao, ang pag-ampo, nga adunay usa ka petisyon alang sa kaluwasan sa pangasaw-onon ug nobyo, ang gasa sa kalipay sa pagkahimugso sa bata, pagpadala sa balaan nga kalooy ug gugma, ug uban pa. Human niana, ang gikinahanglan nga mga pag-ampo sa ministro sa eklesyastiko mismo, nga nagdayeg sa Ginoong Dios ug naghangyo Kaniya nga panalanginan ang kaminyoon. Dayon ibutang sa pari ang mga singsing sa mga wala'y ngalan nga mga tudlo sa mga batan-on, nga nagsulti sa gikinahanglan nga mga pulong. Ang tulo ka higayon nga pagbayloay sa mga singsing mahimong ipatuman sa pangasaw-unon ug pamanhonon mismo, maingon man sa klero. Unya ang mga batan-on gipaabot ngadto sa sentral nga bahin sa iglesia sa tiil, nga gidala sa mga batan-on. Adunay mga tradisyonal nga mga pangutana mahitungod sa mga tinguha sa pangasaw-onon ug pamanhunon nga magminyo, tradisyonal nga mga pag-ampo, paghisgot sa mga matarung, mga pangaliya sa Ginoo nga ihatag sa mga bata ug mga apo, aron sa pagpanalangin kanila. Pagkahuman, ang usa ka cross-shaped nga inskripsiyon mahitabo uban sa wreath sa pangasaw-onon ug pamanhunon, kinsa gipanalanginan sa Amahan, Anak ug Balaang Espiritu, ug usab ang Inahan sa Dios. Human niana, mahimo nimong tawgon ang mga batan-on nga hingpit nga mga kapikas, bana ug asawa.

Ang katapusan nga bahin

Dayon ang mga wreaths gihatag ngadto sa mga testigo, aron sa pagpabilin kanila nga labaw sa mga ulo sa mga kapikas. Ang pari nagbasa sa mga linya mahitungod sa kaminyoon, ang mga pag-ampo giawit, ang mga bag-ong kasal kasagaran moyukbo sa ilang mga ulo. Ang kasal sa Orthodox Church sa pagkatinuod natapos na. Human sa mga pag-ampo, usa ka panaksan nga pula nga alak ang gisilbi, nga nagsimbolo sa kopa sa kalipay ug kasubo. Ang bana ug asawa naghimo sa tulo ka sips. Human niana, ang pari magkuha sa mga kamot sa mga kapikas, nga magkonektar kanila uban sa usa ka epitaph, tulo ka higayon sa palibot sa mga bag-ong kasal sa palibot sa altar. Unya ang mga ngalan sa mga santos nga mahimong mga patrons sa bag-ong pamilya gitawag. Sa katapusan, ang mga kampana nga singsing.

Mapuslanon nga kasayuran mahitungod sa seremonya sa kasal

Ingon sa makita gikan sa itaas, lisud ang pagtubag sa walay pagduhaduha ang pangutana kung unsa ka dako ang gasto sa kasal sa simbahan. Sa panguna, ang tanan nagadepende sa simbahan, sa pari ug sa mga bahin sa seremonyas mismo (ang gidaghanon sa mga bisita ug mga sinina). Ang seremonya mismo mikabat lang sa 40 ka minuto sa usa ka oras. Sa nagkalainlaing mga templo aduna'y lahi nga kinaiya sa bahin sa presyo sa seremonya sa kasal. Kon mangutana ka sa mga simbahan sa Moscow mahitungod sa ingon nga seremonyas ingon nga usa ka kasal sa simbahan, ang kantidad sa ritwal gikan sa lima ka gatus ngadto sa pipila ka libo nga mga rubles. Ang ubang mga simbahan nagabuhat sa usa ka "boluntaryong donasyon." Dili nato kalimtan ang paghisgot sa pari sa tanan nga gikinahanglan nga mga pagpangandam: sa pagpalit sa mga imahen, mga kandila ug uban pang mga gamit. Tungod sa maong mga detalye, makaingon kita nga ang pangutana kon unsa ka dako ang gasto sa kasal sa simbahan nagdepende sa gidaghanon sa mga bisita ug sa sitwasyon sa simbahan.