Unsa ang metaphysics sa pilosopiya?

Gikan sa Griyego nga pinulongan ang pulong nga "metapisika" gihubad nga "unsa ang human sa pisika". Una sa tanan, kini nga konsepto gilangkit gayud sa usa sa pilosopiya nga mga pagtulun-an mahitungod sa mga prinsipyo sa pagkatawo ug mahitungod sa kinatibuk-an. Dugang pa, ang pulong nga "mga metapisiko" gigamit nga susama sa pilosopiya. Mahimong ikaingon nga siya nagpakita uban sa pilosopiya, nga gitawag ang iyang igsoong babaye. Sa unang higayon ang mga metaphysics sa karaang Griyego nga pilosopiya gihisgutan sa mga sinulat ni Aristotle, ug kini nga termino gipaila sa librarian sa unang siglo. BC. E. Si Andronicus nga taga-Rhodes, kinsa nagpasiugda sa mga kasulatan ni Aristotle.

Metaphysics sa pilosopiya sa kakaraanan

Niadtong panahona adunay duha ka bantog nga mga pilosopo: si Plato ug ang iyang disipulo nga si Aristotle. Ang nag-unang bahin sa metaphysics sa unang hunahuna mao ang panglantaw sa tanang mga butang sa kinatibuk-an. Si Aristotle, bisan pa, mipili sa daghang mga siyensiya nga naghatag og gibug-aton sa nagkalainlaing mga butang, ug sa ulohan nagbarug ang doktrina sa gikinahanglan. Ug ang hinungdanon dili makita sa mga bahin niini, nga dili makita ang kompleto nga hulagway. Usab kini nga siyentipiko nagpalahi sa metaphysics ingon nga kahulogan sa bisan kinsa nga tawo, nga nakasabut kung asa ang usa makakuha og mas taas nga kahilayan sa kinaadman.

Metaphysics sa Philosophy sa Middle Ages

Sa pagsabut sa mga hunahuna sa Edad Medya, kini nga siyensiya usa sa mga matang sa makatarunganon nga pagsabut niini nga kalibutan. Ang konsepto sa mga metaphysics sa pilosopiya sa Middle Ages bisan pa niana gilabanan ngadto sa pagsabut sa Dios. Kini gituohan nga siya mas duol sa espirituhanon kay sa materyal, ug busa makaabli sa mga ganghaan sa kahibalo sa Suprado.

Metaphysics sa pilosopiya sa Renaissance

Sama sa imong nahibal-an, niining panahona usa ka tawo gibutang sa sentro sa tibuok uniberso. Usa ka masinati nga pagtuon sa mga kinaiya sa sikolohikal ug espirituhanong kalibutan sa tawo nagsugod. Ug ang mga metaphysics, gikan sa punto sa panglantaw sa relihiyon, dili makatubag sa importante nga mga pangutana nianang panahona, busa kini gipaubos ngadto sa lebel sa dogmatics.

Metaphysics sa pilosopiya sa modernong panahon

Kini nga konsepto nianang panahona nawala na sa teolohiya ug nahimo na usab nga paagi sa kahibalo sa kinaiyahan, tungod kay ang siyensya nagsugod sa pag-igo sa tanang bahin sa kinabuhi. Ang mga metaphysics pag-usab nahimong sa ibabaw, apan na sa mga natural nga mga siyensiya, ug sa pipila ka mga gutlo bisan pa nga naghiusa uban kanila. Ang mga pilosopo niadtong panahon wala maghimo nga walay siyentipikong kahibalo. Kung sa karaan nga mga metaphysics mao ang siyensiya sa pagkatawo, sa Edad Medya, makaingon kita nga ang siyensya sa Dios, nan sa modernong mga panahon nahimo kini nga siyensiya sa kahibalo. Una sa tanan, ang kabtangan sa bag-ong mga metapisiko mao ang integridad sa tanan nga anaa.

Sa XVIII nga siglo, ang doktrina nga nag-atubang sa krisis. Kini nalangkit sa alokasyon sa mga siyensya nga adunay mas piho nga mga hilisgutan, ug usab ang kinatibuk-an nga pagsaway sa tanan nagsugod, ubos sa epekto mao ang metapisika. Gihukman sulod sa daghang katuigan, gibahin niya ang ontology ug natural nga teolohiya.

Si Immanuel Kant nagsugod sa pagtrabaho sa pagkabanhaw sa mga metapisika, o hinoon, sa pagkawala sa kausaban, nga nag-usab sa iyang porma ug nagpamatuod sa mga prinsipyo niini. Ang usa ka bag-o nga panahon alang sa doktrina nga natapos sa pilosopiya ni Hegel, nga nag-umol sa mga dunay mga dunay dili dawaton nga mga pagtulon-an, apan isip usa ka teorya alang sa paghiusa sa tanang siyensiya, ang gidaghanon nga padayon nga nagtubo.