Ang aktuwal nga kaminyoon - sa usa ka kaminyoon ... pag-ila sa mga aktuwal nga

Ang aktuwal nga kaminyoon - kini mao ang usa ka marehistro nga panaghiusa sa duha ka mga tawo nga nagpuyo sa tingub, ug nag-unang usa ka hiniusang panimalay. Sa yano nga mga pulong - pagpuyo-puyo. alyansa Kini dili sa paghimo sa usag katungod ug mga obligasyon sa mga kapikas. Ang ilang mga relasyon gigamhan dili sa pamilya ug sa sibil nga balaod. Mga anak nga natawo sa maong usa ka panaghiusa kinahanglan nga giila sa iyang amahan ug misulod ngadto sa ebidensiya lamang sa iyang sinulat nga pamahayag, kon dili ang babaye mahimong usa ka nag-inusarang inahan. Alang sa dugang mga detalye mahitungod sa tanan nga mga bahin sa aktuwal nga kaminyoon hisgotan niini nga artikulo.

punto

Ang aktuwal nga kaminyoon - mao ang usa ka impormal nga alyansa sa duha ka mga tawo nga nagpuyo sa tingub, adunay usa ka hiniusa nga kinabuhi ug usa ka komon nga panimalay. Sa laing mga pulong, kini lang pagpuyo-puyo, nga regulated lamang sa balaod sibil. Ang aktuwal nga kaminyoon - sa usa ka panaghiusa dili narehistro sumala sa balaod, mao nga kini dili hinungdan sa mga panghitabo sa mga relasyon sa pamilya. Ang mga tawo nga nagpuyo sa tingub, sa niini nga kaso, bug-os nga gawasnon ug independente sa usag usa. Kini alang sa niini nga rason nga kini ang gipili, daghang mga lungsoranon nga dili gusto sa makabalda sa gikasal pormal nga kaminyoon.

bahin

Bisan pa sa kamatuoran nga ang mga tawo nga nagpuyo sa de facto unyon, sa tingub, mao ang usa ka komon nga panimalay, ug bisan sa pagbanhaw sa mga anak sa tingub, sa gihapon sila giisip free lungsoranon nga dili independente sa usag usa. Kay ang usa ka tawo, kini mao ang kaayo sayon. Sa samang panahon nga siya adunay usa ka pamilya ug sa usa ka asawa, apan sumala sa balaod giisip nga walay pulos nga, ug mahimo nga mangasawa sa lain babaye.

Sa atong nasud nga kini mao ang naandan aktuwal brak- pagpuyo-puyo sa duha ka tawo, nga wala gidumala pinaagi sa mga lagda sa pamilya sa balaod. mga anak lamang nga natawo sa maong usa ka panaghiusa sa mga katungod sa maintenance gikan sa ilang amahan, kon sa ulahing miila pagka-amahan.

Bisan pa niana, sa Russia ang maong mga kaminyoon sa mga pagdugang sa matag tuig. Tungod kay sa daghan nga mga batan-on nga mga tawo dili andam sa pagkuha sa responsibilidad ug sa isyu sa iyang relasyon uban sa ikaduha nga katunga.

pagpuyo-puyo

Kon ang legal nga kaminyoon gihimo sa registry office, kini dili tinuod nga gikinahanglan sa pagtuman sa maong mga pormalidad. Ang mga tawo lang nagsugod na sa tingub, ug sa pagpuyo diha sa sama nga teritoryo, nga nagatawag sa ilang mga alyansa sa pamilya. Apan ang usa ka bug-os nga cell sila mahimo nga sa publiko.

Sa pagkatinuod, ang mga sibil nga kaminyoon tali sa usa ka lalaki ug usa ka babaye dili regulated sa RF IC ug ilabi na dili mamunga sa usag katungod ug mga obligasyon sa mga kapikas. Ang ilang relasyon mahimong gitawag nga usa ka sa usag partnership. Ang mga tawo mahimong mabuhi sa usa ka hataas nga panahon sa tingub, adunay usa ka komon nga kabtangan, ug mga anak sa tingub, apan sila dili legal pamilya. Ug kini bisan pa sa kamatuoran nga ang ubang mga tawo nagtuo sa ilang mga kapikas.

pagkansela

Gikan sa higayon nga sa diha nga patlaagon sa katawhan ug magsugod sa pagpuyo sa usa ka linain nga balay, ang aktuwal nga kaminyoon na maglungtad. Sa laing mga pulong, usa ka tawo ug usa ka babaye nga dili na modagan sa usa ka hiniusa nga panimalay ug walay komon nga budget. Ang aktuwal nga pagkabungkag sa kaminyoon diha sa niini nga kaso moabut sa usa ka panahon sa diha nga ang usa ka kapikas dili na gusto nga sa uban ug mibalhin sa usa ka bag-o nga dapit sa pinuy-anan. Kon ang mga tawo gikan sa Union niini nga adunay mga anak, ang ilang kapalaran ang mihukom sumala sa lehislasyon sa pamilya. Busa kon mibiya sa iyang asawa bana -law, nga mao ang amahan sa usa ka bata diha sa komon nga, siya obligado sa pagbayad bata nga suporta alang sa maintenance sa iyang anak.

Ang mga katungod sa mga bata nga natawo sa Kaminyoon ug mga anak nga natawo ingon nga usa ka resulta sa usa ka yano nga pagpuyo-puyo nga mga inahan ug mga amahan, mga patas ug natudlong RF IC.

Ingon nga kini mao ang sa wala pa

Ang konsepto sa aktuwal nga kaminyoon nailhan sa Russia panahon sa mga Sobyet. Kini mao ang sa 20 anyos, usa ka panaghiusa tali sa usa ka tawo ug usa ka babaye nga mitug sa pamilya sa balaod. Dugang pa, opisyal nga narehistro nga mga kaminyoon, bisan kadtong mga tawo nga giisip nga nawala. Kini dili hangtud 1944.

Code sa mga Balaod sa Kaminyoon, Pamilya ug Guardianship, gisagop sa 1926, katumbas sa aktuwal nga panaghiusa sa usa ka babaye uban sa usa ka tawo alang sa Kaminyoon. Kini mao ang gikinahanglan aron sa pagpanalipod sa mga maanyag nga sa katunga sa katawhan ug sa mga katungod sa ilang mga anak. Apan, sa dihang ang kinatibuk-ang division sa kabtangan nga mahimong usa ka hudisyal nga lawas sa pagpamatuod nga kini mao ang sa pagkatinuod usa ka "kaminyoon" kay sa komunikasyon. Sa pagbuhat niini, tawag saksi, nagtuon sa mga sulat ug sa uban pang mga dokumento.

Sa 1944, sumala sa Decree sa Presidium sa Supreme Sobyet, impormal nga kaminyoon nawad-an sa ilang gahum. Sibilyan nga mga kapikas nga gisugyot sa isyu sa iyang alyansa sa paagi nga gimando sa balaod. Usab, kini mao ang gikinahanglan nga sa hingalan sa panahon sa pagpuyo sa dili pa ang kaminyoon.

Ang kahimtang sa mga bata

Kids natawo sa de facto unyon adunay sama nga katungod sama sa mga tawo nga natawo sa mga opisyal nga panaghiusa. Apan kamo kinahanglan nga bata nga Papa miila sa iyang pagka-amahan ug misulat sa usa ka pamahayag ngadto sa registry office. Kay kon dili, ang inahan sa bata nga giisip nga sama sa usa ka inahan, t. Sa. Kaminyoon Ang mga tawo ni wala opisyal nga narehistro.

Sa praktis, kasagaran kaayo may mga sitwasyon nga sa diha nga ang mga babaye nga pamatud-an sa pagka-amahan sa "sibilyan" nga mga tawo sa korte aron sa pag-angkon gikan kanila sa labing menos pipila ka mga pundo alang sa maintenance sa mga bata. Ang maong mga kaso mao ang sa halayo gikan sa talagsaon. Samtang bana sa opisyal nga Union babaye mahimong Papa bata awtomatikong, bisan pa sa diha nga ang bata natawo sa sulod sa 300 ka adlaw human sa usa ka diborsiyo.

Tungod sa maong mga problema nga mahimong motungha sa umaabot, sa daghan nga mga babaye nga dili andam sa pagsulod ngadto sa usa ka aktuwal nga kaminyoon. Mga anak nga natawo sa dili-panaghiusa, gihikawan sa kahigayonan sa pagpuyo sa usa ka bug-os nga pamilya ug makadawat sulod gikan sa papa, ilabi na kon ang ulahi mao ang dili usa ka maayo kaayo nga tawo, ug wala moila sa iyang pagka-amahan ug sa dapit.

pag-ila

Ang aktuwal nga kaminyoon dunay pipila ka kinaiya. Sa kini nga kaso, ang mga tawo kinahanglan mabuhi sa tingub sa mga katungod sa pamilya sa usa ka komon nga paagi sa kinabuhi, budget, mga anak ug sa pagpadayon sa usa ka hiniusa nga panimalay. Dugang pa, sa mga tuig sila nagpuyo sa tingub, ang mga tawo sa pagpalit sa mga butang ug mga prinsipyo, sa tinuod nga kahimtang.

Busa, ang pag-ila sa mga aktuwal nga kaminyoon mahitabo diha sa maong kalihukan nga:

- sa usa ka tawo ug usa ka babaye nga adunay usa ka komon nga panimalay ug usa ka hiniusang budget;

- citizens nagpuyo sa tingub sama sa usa ka legal nga kapikas.

Apan ang mga tawo dili sa mga anak. Sa pagkatinuod, daghang mga citizens nga nagpuyo sa usa ka registered kaminyoon, alang sa mga nagkalain-laing mga rason, dili mosulay sa pagpadayon sa ilang pamilya.

kabtangan

Unsa ang buhaton sa mga kinatibuk-ang mga butang, kon ang usa ka lalaki ug babaye nga modesisyon sa pagtapos sa ilang mga informal nga relasyon ug mobiya? Ang isyu gibanhaw sa daghang mga tawo nga makakaplag sa ilang mga kaugalingon diha sa usa ka susama nga sitwasyon. Human sa di-pormal nga panaghiusa sa duha ka mga tawo - mao ang aktuwal nga kaminyoon. Ang division sa kabtangan sa niini nga kaso nga gidala sa gawas sa pinasubay sa mga lagda sa sibil nga balaod, ug dili ang pamilya. Dugang pa, ang matag kapikas adunay sa pagpamatuod sa ilang katungod sa nga butang, ug ang kamatuoran sa iyang mga angkon. Kon ang kabtangan gipalit sa panahon sa legal nga kaminyoon gikonsiderar nga hiniusang kabtangan sa bana ug asawa, sa panahon sa pagpuyo-puyo, kini iya lamang sa tawo, nga mao ang narehistro.

nga panig-ingnan

Mga batan-on nahimamat ug human sa usa ka samtang nakahukom sa pagpuyo sa tingub. Pormal sa mga relasyon sila sa dili magdali. Apan, sa panahon sa aktwal nga pagpuyo-puyo nga tawo nga gipalit sa salapi sa iyang sibil nga asawa sa usa ka bag-o nga sakyanan, nga gidisenyo alang sa ilang kaugalingon. Duha ka tuig sa ulahi, ang magtiayon gigun, ug ang ex-asawa nga nakahukom nga kini adunay bug-os nga katungod sa refund sa katunga sa gasto sa makina. Ang tawo mao ang batok sa. Aron pamatud-an nga ang usa ka babaye nga milabay kaniya sa salapi, siya dili tungod kay siya wala sa bisan unsa nga ebidensya (resibo, ug sa ingon sa.). Busa, ang sakyanan nagpabilin sa kanhi komon nga balaod bana, t. Sa. Ang mga dokumento nga iyang tag-iya niini.

Otherness

Kaminyoon mao ang legal ug sa tinuod adunay pipila ka kaamgiran. Sila gipadayag sa kamatuoran nga sa una ug sa ikaduha nga kaso, ang mga tawo nagpuyo sa tingub, adunay usa ka komon nga panimalay ug usa ka hiniusang budget. Apan ang kaamgiran matapos. ilista ang mga kalainan Himoa. Sa higayon nga, sa diha nga sa kaminyoon anak natawo, sila awtomatikong-assign sa ngalan ug apelyido sa ilang amahan. Unsay ikaingon bahin sa usa ka bata nga natawo sa marehistro nga panaghiusa. Human sa tanan, ang kamatuoran sa iyang gigikanan gikan sa bana sibil inahan kinahanglan nga opisyal nga pagmatuod sa mga buhatan sa registry, ug niining ulahing kinahanglan isulat sa usa ka pamahayag. Kon kini wala mahitabo, ang babaye miangkon sa usa ka inahan. Pamatud-amahan mahimo siya lamang sa paghukom.

Property nakuha sa panahon sa opisyal nga ang panaghiusa - kini mao ang usa ka komon nga kabtangan sa mga kapikas, ug sa diborsiyo kini mabahin sa tunga. Apan ang mga butang nga gipalit sa panahon sa sa panahon sa de facto nga kaminyoon giisip nga kabtangan sa mga tawo nga nagpalit kanila.

Unsa mas maayo

Daghang mga babaye gusto nga mahimong ang bugtong lehitimong mga asawa ug busa wala motugot bisan ang hunahuna nga aron sa pagpuyo uban sa usa ka tawo nga dili minyo. Bisan pa niana, ang pipila sa mga maanyag nga sekso giisip nga sa unang higayon nga imong mahimo nga walay sa formalization sa mga relasyon. Opinyon sa niini nga isyu kanunay mibulag. Siyempre, ang kadaghanan sa mga babaye nga gusto nga magminyo, mao alang kanila sa mga labing maayo nga solusyon - lang pormal nga relasyon kay sa mabuhi nga wala pagparehistro ug wala sa bisan unsa nga mga katungod. Ang mga tawo naghunahuna nga ang usa ka gamay nga lahi, ilabi na sukad pa sa selyo sa passport mao gihapon ang usa sa kanila wala naghupot sa gidumtan partner. Sila dili gusto nga lang sa igalansang sa panaghiusa uban sa usa ka babaye, ug sa mawad-an sa iyang kagawasan, mas gusto sa unang "mabuhi sa tingub, ug sulayan sa mga pagbati."