Ang teoriya sa kahibalo ug sa mga nag-unang pamaagi sa knowability

Ang teoriya sa kahibalo - mao ang pagtuon sa mga proseso sa panagtigum, panagtingub sa mga bag-ong kahibalo ug sa unsa nga paagi ang katawhan nahibalo sa kalibutan sa atong palibot, ug sa hinungdan sa-epekto relasyon, sa paglihok niini. Walay usa nga nagduhaduha nga gikan sa kaliwatan ngadto sa kaliwatan, kita sa atong mga kaliwat sa usa ka nagtubo nga lawas sa kahibalo. Ang tigulang nga mga kamatuoran tugbangan sa bag-ong mga kaplag sa nagkalain-laing mga kaumahan: science, art, ug sa matag adlaw nga kinabuhi. Busa, ang kahibalo - kini mao ang usa ka mekanismo sa mga social komunikasyon ug pagpadayon.

Apan, sa laing bahin, daghang mga konsepto gipahayag sa inilang mga siyentipiko ug daw dili mausab, human sa pipila ka mga panahon, ipakita ang ilang mga inconsistency. Atong hinumdoman ang geocentric sistema sa uniberso, nga gisupak sa Copernicus. Sa niini nga koneksyon sa usa ka natural nga pangutana motungha: kon kita mahimong bug-os nga pagsalig nga ang atong kahibalo sa paglungtad mga tinuod? Kini nga pangutana ug naningkamot sa pagtubag sa teoriya sa kahibalo. Pilosopiya (o hinoon, sa iyang nga nagtuon sa mga isyu, epistemology) Gisusi sa mga proseso nga nahitabo diha sa katumanan sa macrocosm ug microcosm.

siyensiya Kini nga pagpalambo sa sa sama nga paagi sama sa uban nga mga industriya, mosulod sila sa contact, nagkinahanglan kini og usa ka butang gikan kanila ug, sa baylo, nagahatag. Ang teoriya sa kahibalo naghatag og usa ka hinoon lisud nga, hapit imposible nga buhat: sa pagsabot sa utok sa tawo, sa unsa nga paagi kini nga mga buhat. Kini nga kalihokan mao ang usa ka gamay nga sama sa istorya sa sa Baron Mnnhauzenom, ug kini mahimong itandi sa mga bantog nga pagsulay sa "pagpataas sa iyang kaugalingon pinaagi sa buhok." Busa ang pangutana kon kita nasayud sa bisan unsa mahitungod sa kalibutan mao ang dili mausab, sa kanunay, adunay tulo ka posible nga mga tubag: malaumon, negatibo ug rationalistic.

Ang teoriya sa kahibalo dili malikayan nga nag-atubang sa problema sa mga teyoriya posibilidad nga masayud sa bug-os nga kamatuoran, ug busa kinahanglan nga pagpamalandong sa criteria sa pag-ila ug sa pagpangita sa. Ba kini anaa sa tanan, o sa tanan sa atong mga ideya bahin sa niini hilabihan paryente, baryable, dili kompleto? Malaomon masaligon nga ang atong kahibalo dili kita mapakyas. Hegel, ang labing inila nga representante sa niini nga Trend sa epistemology, naglalis nga ang dili malikayan nga mopadayag sa atubangan sa kanato, sa pagpakita kanato sa ilang mga bahandi, ug sa paghatag kanila sa pagtagamtam sa. Ug ang pag-uswag sa siyensiya kini mao ang tin-aw nga ebidensya.

niini nga panglantaw mosupak agnostiko. molimud nila ang posibilidad sa knowability sa paglungtad, nga nag-angkon nga naila nato ang kalibutan sa palibot sa ilang mga pagbati. Mao kini ang, sa panghunahuna konklusyon mahitungod sa bisan unsa - kini mao ang lang espekulasyon. Ug nga, unsa ang tinuod nga kahimtang sa mga kalihokan - ang teoriya sa kahibalo wala masayud, tungod kay kita sa tanan nga mga bihag sa atong mga maayong panghunahuna, ug mga butang ug mga panghitabo nga gipadayag kanato diha lamang sa sa porma diin ang ilang mga larawan nga motipas sa pinaagi sa prisma sa atong panglantaw sa kamatuoran. Labing bug-os nga gipahayag diha sa konsepto sa agnostisismo epistemological relativism - ang doktrina sa hingpit nga pagkamabalhinon sa mga hitabo, mga butang katingalahan ug mga kamatuoran.

Ang teoriya sa kahibalo sa pagduhaduha mobalik ngadto sa karaang kaalam. Aristotle misugyot nga ang mga tawo nga buot nga masayud sa tin-aw, kinahanglan nga hugot nga magduha-duha. Kining maong kiling dili molimud sa posibilidad sa pagsabot sa kalibutan sa baruganan, agnostisismo, apan tawag wala pagtratar sa ingon gullibly nga adunay anaa kanato kahibalo, doktrina ug daw dili malalis nga kamatuoran. Ang pamaagi sa "verification" o "falsification" kini mao ang posible nga aron sa pagbulag sa trigo gikan sa tahop ug, sa kataposan, aron masayud sa kamatuoran.