Azan - unsa man kini? Kon sa unsang paagi sa pagbasa sa adhan

Usa sa labing karaang mga relihiyon - Islam. Siya mao ang pamilyar sa hapit matag tawo, usa ka tawo nag-angkon niini, ug sa usa ka tawo lang nakadungog mahitungod niini. Ang Ottoman Imperyo nakig-away sa mga katapusan nga tinulo sa dugo, dili lamang aron sa pagdugang sa teritoryo sa mga kabtangan, apan usab sa pagpakaylap sa ilang hugot nga pagtuo. Sa Islam, ang pulong nga "Athan" - usa ka tawag sa pag-ampo. Sulayi sa pagsabot kon nganong Muslim gikan sa pagkabata mahibalo bahin sa kahulogan sa mga pulong, ug sa unsa nga paagi adhan mao ang pagbasa sa husto.

Ang Propeta Muhammad

Bisan pa sa kamatuoran nga siya dili usa ka propeta, si Muhammad giisip sa founder ug ang katapusan nga tighubad sa kabubut-on sa Allah sa Islam. Sumala sa sugilanon, usa ka adlaw gitigum niya supporters sa Sanhedrin, sa paghukom sa unsa nga paagi sa maayong mga tawag sa pag-ampo. Ang matag nagtanyag sa iyang kaugalingon nga bersyon, nga susama sa mga kostumbre sa ubang mga relihiyon: ang pagbagting sa mga kampana (Kristiyanidad), sa paghalad, nga nagadilaab (Judaismo), ug uban pa. Sa maong gabii sa usa ka Sahabah (Kauban sa Propeta Mohammed) - Abu Muhammad Abdullah - nakakita sa usa ka damgo sa usa ka manolonda, nga nagtudlo kaniya unsaon sa pagbasa sa mga adhan. Kini ingon og talagsaon, apan ang ubang mga kauban sa Propeta usab nakakita gayud sa sama nga damgo. Sa niini nga paagi, kini nakahukom sa pagbuhat sa tawag sa pag-ampo.

Unsa ang kahulugan sa Islam

Ang Arabiko nga pulong nga Islam nagpasabot pagpasakop. Kini mao ang sa ibabaw niini ug ang mga basehan sa tanang relihiyon. Adunay lima ka mandatory kinahanglanon nga kinahanglan gayud nga gihimo sa obligasyon sa pagbuhat sa mga Muslim.

• Una sa tanan, kini mao ang shahada, nga paminawon sa usa ka butang nga sama niini: Ako mosaksi nga ako walay laing Dios apan Allah, ug Mohammed mao ang iyang propeta.
• Matag adlaw, 5 nga mga panahon nga gikinahanglan sa pagpahigayon namaz (pag-ampo diha sa Arabiko, uban sa pagpatuman sa pipila ka mga regulasyon).
• Sa panahon sa bulan sa Ramadan mao ang obligatory sa pagtuman sa puasa, ug wala nagatoo-ut-ut sa pagkaon gikan sa pagsubang sa adlaw ngadto sa pagsalop sa adlaw.
• Sa labing menos makausa sa kinabuhi nga imong gikinahanglan sa pagbisita sa Kaaba didto sa Mecca.
• Ingon man usab sa mga pinaka-ulahing mga mandatory nga sugo mao ang usa ka donasyon sa mga nanginahanglan ug sa komunidad.

Unsa ang makapaikag mao nga sa Islamic nga mga nasud, relihiyon ug sa estado sa kaayo pag-ayo nga nalambigit. Pananglitan, sa wala pa ang matag miting sa Board nakahukom sa pagdayeg sa Allah. Muslim nga ang usa ka dili magtotoo (kafir), tambong nga mahimong lisud kaayo sa pagpuyo sa taliwala sa mga matinud-anon ingon nga kini mahimo nga makakaplag sa kaaway. Kon sa panahon sa azan tawo dili sublion ang pulong, nan kini gikinahanglan sa pagbayad sa pagtagad ug tan-awon uban sa pagtamay. Ang Koran nag-ingon nga ang mga tawo nga wala motuo sa Allah, - ang mga kaaway, ug sila dili makahimo sa paghigugma, bisan kon sila mga paryente. Muslim tinuod nga nagtuo nga ang usa ka adlaw moabut ang adlaw sa paghukom, ug ang matag pagagantihan sumala sa merito.

Ang unang muezzin

Muezzin - sa usa ka ministro, pagtawag sa mga tawo sa pag-ampo gikan sa minaret (torre, nga nahimutang sunod sa moske). Sa higayon nga ang kapunongan sa adhan giaprobahan sa manalagna Muhammad nagmando sa usa ka Muslim sa uban ang usa ka matahum nga tingog, sa pagkat-on niini nga mga lagda sa kasingkasing. ang ngalan sa tawo mao si Bilal Ibn Rabah, siya nahimong unang muezzin sa Islam. Dugang pa, adunay ebidensiya nga Bilal pinaagi sa iyang kaugalingon dugang sa buntag azan pulong "pag-ampo mao ang mas maayo pa kay sa pagkatulog," ug ang Propeta Muhammad giaprobahan niini. Basaha ang tawag mahimo nagtinguha sa mga tawo lamang sa pag-ampo. Dugang pa, ang mga Islamic nga mga nasud mao ang mga bangga alang sa mga labing maayo nga azan pagbasa. Kini mao nga matahum ug makalingaw nga bisan sa mga Gentil malingaw sa pagpaminaw sa niini.

Sukaranan sa pagbasa azan

Talagsaong mao ang kamatuoran nga bisan pa ang mga tawag sa pag-ampo mao ang pagbasa sa pipila ka mga lagda ug mga ritwal nga dili gayud mag-usab sa mga Islamic nga hugot nga pagtuo. pagbasa sa Azan Israel nga lima ka mga panahon sa usa ka adlaw, sa usa ug sa mao nga panahon. Usab, ang muezzin kinahanglan atubangon sa sa direksyon sa cubic pagtukod (shrine) sa Kaaba, nga nahimutang sa Mecca. Kini mao ang usa ka importante kaayo nga shrine, nga nakig-uban sa daghang mga ritwal, mga pag-ampo ug, siyempre, sa azan. Text nga mabasa nawong paingon sa Kaaba, giisip nga sagrado.

Usab, alang sa panig-ingnan, usa ka Muslim nga namatay gilubong sa iyang too nga kilid, nga nag-atubang sa balaang puloy-anan, kini usab ang girekomendar sa pagkatulog sa posisyon nga. Ang pag-ampo usab nakig-uban sa niini nga dapit, gibana-bana nga ang matag magtotoo nahibalo kon diin kini nahimutang. Dugang pa, pagbasa azan nagabanhaw mga kamot sa palibot sa ang-ang sa ulo, ug ang iyang mga kumagko sa mga kamot sa mao nga panahon may kalabutan sa mga dalunggan.

text azan

Ang tawag sa pag-ampo sa nasud nga Muslim may pito ka pormula nga kinahanglan nga nanaghoni sa usa ka mandatory nga basehan. Walay dili mag-usab sa higayon nga ang adhan. Ang teksto moadto sa usa ka butang sama niini:

1. Upat ka mga panahon naghimaya sa Dios: "Allah mao ang labaw sa tanan."
2. Kaduha gipahayag ang Shahadah: "Ako mosaksi nga walay dios ikatandi sa usa ug bugtong Dios."
3. Kaduha gilitok shahada mahitungod sa Propeta Muhammad: "Ako mosaksi nga Muhammad - ang manolonda sa Dios."
4. Kaduha siya paminawon sa tawag: ". Pagdali sa pag-ampo"
5. Kaduha, "Pangitaa sa kaluwasan."
6. Kaduha (kon sa buntag nga pag-ampo) nga mga pulong nga Bilal miingon: ". Ang pag-ampo mao ang mas maayo pa kay sa pagkatulog"
7. Kaduha na usab naghimaya sa Dios: "Allah mao ang labaw sa tanan."
8. Ug sa makausa pag-usab, sa pagpamatuod sa hugot nga pagtuo: "Ako mosaksi nga walay dios, kondili Allah!"

Sa unsa nga paagi sa pagbasa ug makadungog sa tawag sa pag-ampo

Sumala sa gihisgotan sa sayo pa, ang tawag sa pag-ampo mao ang sa pagbasa sa usa ka tawo uban sa usa ka maanindot kaayo ug sonorous nga tingog, nga naghupot sa mga tudlo sa mga dalunggan. azan pagbasa nahinumdom pag-awit sa mga awit, mga pulong kaayo tin-aw ug binugal, kondili pinaagi sa mga balaod sa Islam, ang tawag dili kinahanglan nga susama sa musika. Usab, sa pagpahayag sa pipila ka hugpong sa mga pulong muezzin turns sa iyang ulo ngadto sa tuo ug sa wala. Pamati azan, makapahupay sa kalag, sa baylo, kinahanglan balik halos tanan nakadungog sa pulong. gawas mao ang hugpong sa mga pulong "Walay dios, kondili Allah," nga pulihan sa: ". Ang kalig-on ug gahum lamang gikan sa Allah" Ug sa atubangan sa buntag nga pag-ampo, siya nakadungog sa mga pulong: "Ang pag-ampo mao ang mas maayo pa kay sa pagkatulog" - nga kamo kinahanglan nga motubag: ". Ikaw miingon kon unsa ang matuod ug maanyag"

Azan sa balay

Daghan sa mga tawo nga mahimong mga Muslim, sa panimuot edad interesado sa pangutana: kon sa pagbasa Adhan balay panginahanglan? Kini usa ka tawag sa pag-ampo, ug kon kini makahimo sa pagbati aron sa pagtawag sa iyang kaugalingon sa pag-ampo? Siyempre, alang sa matinud-anon nga mga Kristohanon, kini daw hinoon nga lain nga pangutana, apan walay labaw pa kay sa tubag sa niini. Bisan kon ang mga pag-ampo nagkinahanglan dapit sa usa ka balay o sa usa ka hotel, kamo kinahanglan gayud nga sa pagbasa sa mga adhan. Kini nga praktikal nga bahin sa pag-ampo, nga walay nga kini dili mahimo. Sa Turkey hotel sa matag lawak bisan pa nagpakita sa direksyon sa sa Kaaba, diin sa pagpabalik sa diha nga sa pagbasa azan.

Unsa ang adhan alang sa usa ka Muslim mao ang tinuod nga

Kini daw nga sa usa ka yano nga tawag sa pag-ampo ingon sa pagbagting sa mga kampana sa Orthodox sa hugot nga pagtuo, kinahanglan nga dili hinungdan sa usa ka partikular nga problema. Apan masimbahon Muslim diha niini nga pagtahod sa iyang opinyon. Ang Quran tin-aw nga nag-ingon nga ang adhan - sa dalan sa kapasayloan sa Allah ug sa tinuod nga hugot nga pagtuo. Ang kalig-on sa tawag sa pag-ampo mao ang dako kaayo nga sa walay pag-ampo nga kini mawad-an sa kahulogan niini. Dugang pa, ang mga Islamic nga hugot nga pagtuo mao ang ingon nga usa ka butang nga ingon sa usa ka Sunnah - sa usa ka gitinguha nga katungdanan sa matag Muslim.

Ug sa kasulatan nga ang Adhan - mao Sunnah, nga nagbukas sa dalan sa Paraiso. Ang tawag sa pag-ampo tingog sa lima ka mga panahon sa usa ka adlaw diha sa matag moske, ug mga magtutuo malipayon sa pag-adto sa ibabaw niini. Sila nagtuo nga ang adhan, soothes sa kalag ug sa paghatag kanila sa kalinaw nga mao ang sigurado sa pagtabang sa ilang labing maayo nga mga buhat ug sa pagluwas kanato gikan sa impyerno.

Azan alang sa mga bata

Ang usa ka bata nga natawo sa usa ka pamilya sa mga Muslim, gikan usab sa unang mga adlaw mao ang bahin sa niini nga dako ug malungtaron nga relihiyon. Azan alang sa mga bata - kini mao ang usa ka sakramento, sama sa Bunyag sa Orthodox nga Simbahan. Kini mao ang nagtuo nga ang unang mga pulong nga kinahanglan nga makadungog sa bag-ong natawo - mao ang usa ka tawag sa pag-ampo. Siyempre, kini kinahanglan gayud nga pagatawgon sa espirituwal nga ulo. Apan, bisan pa sa kamatuoran nga ang adhan sa Israel - sa usa ka kanunay nga panghitabo, sa pagbuhat sa niini nga ritwal diha-diha dayon human sa pagkatawo sa usa ka bata mao ang malisud nga igo. Labing kasagaran, ang tawag sa pag-ampo alang sa usa ka bag-ong natawo mabasa sa mata sa iyang amahan. Dayon, human sa inahan uban ang mga bata mahigawas na gikan sa ospital, sa balay gidapit sa espirituwal nga lider alang sa seremonya.

tradisyon Kini mao, siyempre, may kaugalingon nga ang iyang kahulogan. Una sa tanan, ang usa ka bata uban sa pagkatawo nasinati uban sa Dios, ug makakat-on sa pagdayeg kaniya. Dugang pa, kini mao ang nagtuo nga ang balaan nga mga pulong aron sa pagpanalipod sa bata gikan sa mga malipatlipatong kaugdahan ni Satanas (ang yawa).

Tungod kay ang matag Muslim nga nahibalo kon unsaon sa pagbasa sa adhan, basaha ang iyang igdulungog anak nga lalaki o anak nga babaye dili lisud. Tingali ang Islamic nga hugot nga pagtuo mao ang lig-on kaayo kini tungod kay gikan sa pagkatawo sa bata mao ang gisilsil sa gugma ug pagtahud alang sa Dios. Kini gituohan nga ang mga ginikanan adunay usa ka katungdanan sa pag-edukar sa mga bata sumala sa mga balaod sa Koran, ug ang usa ka dakong responsibilidad sa kanunay anaa sa uban sa ulo sa pamilya - usa ka tawo. Ang iyang mga responsibilidad naglakip sa pagsiguro sa pamilya ug sa iyang moral nga mga prinsipyo.

Kay sa usa ka tinuod nga Muslim nga giisip nga bastos kaulaw anak o bigaon nga asawa. Atol sa azan ulo sa pamilya kinahanglang mogula, sublion ang mga pulong sa muezzin ug moadto sa pag-ampo. Babaye ug bata mahimong magpabilin sa balay ug mag-ampo didto. Apan, sukwahi sa popular nga pagtuo, Muslim nga mga babaye ug batan-ong mga anak wala gidili sa pagsulod sa moske. Kasagaran, kini mao ang sa ibabaw sa mga buntag azan ug pag-ampo moabut sa tibuok pamilya. Ug dayon mogahin sa tanan nga adlaw sa usa ka habog nga espirituwal nga mood.

Summarize, makaingon kita nga ang adhan - mao ang bahin sa adlaw-adlaw nga rituwal sa Islamic nga mga nasud. Ang tawag sa pag-ampo gidayeg sa Allah ug sa Propeta Muhammad, ingon man sa ebidensiya nga ang Dios usa lamang. Azan tunog sa lima ka mga panahon sa usa ka adlaw, sa wala pa ang matag obligasyon nga pag-ampo, ug sa tanan nga magtotoo gisubli sa mga pulong sa tawag sa pag-ampo.