Ikatulo Roma - kini mao ang ... Nganong Moscow - ang Ikatulo sa Roma?

kon ang mga pulong o mga hunahuna sa kanunay sa kasaysayan numero nga gituis sa pabor sa mga nagharing partido o ideolohiya? Dad-a, alang sa panig-ingnan, superman doktrina sa Dios sa usa ka dili makadaot Nietzsche sulod kanato. Siya gidala sa Alemanya ug sa kalibutan sa usa ka gubat sa kalibotan, ingon man sa ideya sa kaangayan - sa Gubat sa Independence ug sa gay garbo parade. Russian nga kasaysayan mao ang dato sa maong konsepto: sila pop sa matag higayon nga sa diha nga ang nasud anaa sa usa ka kinasang-an. Usa sa niini nga mga teoriya - ang sugilanon sa Ikatulong Roma. Nganong Moscow - sa Ikatulong Roma, sa unsa nga paagi sa pagsabot niini karon, kon mapainubsanon monghe naghunahuna nga ang iyang mga pulong speculate sa daghang siglo? ni makig-istorya mahitungod niini sa atong artikulo Himoa.

Sa unsa nga paagi kini sa tanan nga nagsugod: ang sulat Philotheus

Dugay na kanhi, sa unang dekada sa XVI siglo., Pskov pari Filofei misulat sa usa ka serye sa mga sulat. Ang unang - sa usa ka timaan sa krus - siya gitumong ngadto sa Grand Prince Vasily, ang ikaduha - batok sa mga astrologo - deacon, nga pari ni principe. Kini mao ang usa ka sulat sa pagpasidaan batok sa mga kapeligrohan sa panahon: mga astrologo sa mga erehes ug muzhelozhtsev. Ang apelar sa gobernador nga iyang gitawag ang iyang mga "magbalantay sa trono sa simbahan" ug "ang hari sa tanan nga mga Kristohanon", Moscow uhong "gingharian", nga nanagtigum sa tanan nga mga kayutaan Kristohanon, pagtukod dinhi ang espirituwal nga sentro sa mga Orthodox - "romeyskoy gingharian", Roma. Ug dugang pa: "Pali Roma una ug ikaduha; sa ikatolo patonganan ug ang usa ka ikaupat nga dili mahitabo. "

Kini mao ang wala makaila kon kini Filofei magtutukod sa niini nga konsepto. Sumala sa pipila ka mga taho, Metropolitan Zosima mga sulat giisip sa teoriya sa Ikatulong Roma 30 ka tuig sa wala pa ang Pskov monghe. Naghubit ang diwa sa sa mao gihapon nga Zosima Moscow gitawag nga "manununod sa Constantinople." Aron masabtan kon unsa ang gipasabot Russian nga simbahan, kini mao ang gikinahanglan nga sa magaunlod sa kasaysayan sa panahon nga.

Ang kasaysayan nga kahimtang

Sa 1439 ang Patriyarka sa Constantinople mihinapos sa Roma Florence Union, pag-ila sa pagkalabaw sa sa Santo Papa ug sa pagtipig Orthodoxy lamang pormal nga mga seremonyas. Kini mao ang usa ka lisud nga panahon alang sa Byzantine Imperyo: Ottoman Turko mitindog sa ganghaan, paghulga sa iyang kagawasan. Constantinople naglaum alang sa suporta gikan sa Western mga hari sa gubat batok sa mga manunulong, apan sa tabang wala gayud.

Sa 1453 ang kapital nahulog, ang patriarka ug sa emperador gipatay. Kini mao ang katapusan sa Eastern Imperyo sa Roma.

Ang posisyon sa mga Russian Orthodox nga Simbahan

Hangtod sa niini nga punto ang labing gamhanan nga magmamando sa Russian nga lokal nga simbahan ug mga hari nga dihogan lamang ang patriarka - puli sa Dios dinhi sa yuta - ug lamang sa Constantinople, kining tawhanong pagpakatawo sa gingharian ni Cristo. Sa niini nga diwa, ang Russian nga mga nagsalig sa iyang sidlakang silingan. Ang Grand Duke dugay nag-angkon sa mga harianong titulo. Sa 1472, si Ivan III bisan pa minyo sa Zoe (Sophia) Palaeologus, ang anak nga babaye sa katapusan nga Byzantino nga emperador ni. Uban niini, Ivan gipunit sa agila nga ingon sa usa ka simbolo sa bag-ong estado. Pormal, siya katungod sa yutang kabilin - sa panulondon sa iyang asawa.

Gikan sa punto sa panglantaw sa mga Russian nga mga klero, panaghiusa mao ang usa ka pagbudhi sa Orthodox Simbahan, sa usa ka pagbiya gikan sa matuod nga pagtuo. Imperyo gibayad alang niini sa pagsulong sa mga Muslim. Romeyskoe gingharian - kabilin ni Kristo, ug uban niini ang katungod sa mga patriarka, miadto sa lamang sa nahibilin nga balwarte sa Ortodokso - Russian nga Simbahan. Ania karon nagbarog ang Ikatulo sa Roma - kini yutan-ong gingharian sa Dios dinhi sa yuta.

Ang una ug ikaduha nga pagpukgo

Sumala sa Philotheus, una sa Roma - Ang Walay Katapusan nga mao ang usa ka karaan nga siyudad, nga gilaglag sa mga IX nga siglo. tigbalhinbalhin human sa panagbulag sa simbahan sa kasadpan, ug sa silangan. Latins mga makagawas sa "patuo-tuo Apolinarievoy" nagbudhi sa mga mithi ni Cristo. Romeyskoe gingharian mibalhin sa Constantinople.

Ikaduhang Roma lig-on nga mitindog sa XVI siglo., Ug gilaglag sa Ottoman Turko sa pagbalos sa espirituwal nga pagbudhi. Ang kataposan sa Florence Union si nakasabut nga ingon sa erehiya, nga sa Russian Grand Duke, sa ulahi Hari, kinahanglan nga magbantay Rus.

Ikatulo Roma - Moscow

Bisan sa mga pulong Philotheus sa politika kalkulasyon? Siyempre, ang gingharian sa Dios kinahanglan nga adunay usa ka lig-on nga sentro nga gahum ug impluwensya sa internasyonal nga arena. Apan dili atiman mahitungod sa politikal nga kahimtang sa mga Pskov monghe.

Human sa Russian nga Simbahan napanunod sa mga katungod sa mga Byzantine Patriarchate, kini mao ang:

1. Nahimong independente, ang Metropolitan wala sa pagyukbo ngadto sa Constantinople, siya gitudlo gikan sa mga lokal nga mga klero, ug dili gikan sa mga Grego.
2. Russian nga magmamando nakahimo sa pagminyo sa principe sa trono, ug nag-angkon sa iyang panalipod.

Ang ideya sa Ikatulong Roma napamatud pinaagi sa tagsulat sa matagnaong mga basahon - sa mga istorya sa Daang Tugon sa upat ka mga gingharian sa yuta, ug sa upat ka mga mananap. Ang unang - sa usa ka pagano nga - nahanaw sa mga adlaw sa Egipto, Asiria, ug mga tigulang nga Uropa. Ang ikaduha nga gingharian - Latin (Karaang Roma), sa pagkatinuod ang unang Kristohanong; ang ikatulo - Byzantium. Ikaupat - ang yuta - ang katapusan nga, sa ingon nga kini sa paglaglag sa Antikristo sa iyang kaugalingon ug mopahayag nga sa katapusan sa kalibutan.

Ang mga mensahe sa mga monk mas kahadlok sa Apokalipsis kay sa garbo sa sa pagsaka sa mga Russian nga Simbahan. Kon Moscow marumpag ug mapukan, dili lang Kristiyanidad - kini mao ang katapusan sa katawhan. Busa ang principe, nga Russian nga Metropolitan dinihog, unta sa pagpanalipod sa matuod nga pagtuo sa mga Muslim tinuohan ug sa sayop nga pagtulon, lakip na ang Katolisismo.

Sa unsa nga paagi sa pagkuha sa pulong Philotheus sa katilingban?

Sukwahi sa mga negatibo tagsulat, ang Russian nga klero Giila ang positibo nga bahin sa konsepto: ang garbo ug pagkadaku. Ikatulo Roma - kini mao ang haligi sa sa tibuok sa Kristiyanidad. Kini dili ikatingala nga sa ni Nikon reporma sa sa mga istorya ug mga sambingay sa tanang mga paagi nagpahinumdom Monakhovo mga pulong:

1. Novgorod "Ang Tale sa puti nga cowl" (1600) nag-ingon nga sa karaang mga panahon Konstantin Veliky mihatag sa Metropolitan Sylvester Cap - usa ka simbolo sa hatag-as nga eklesiastikanhong ranggo. Russian nga pari gigubot ug wala modawat sa gasa, apan ang relic pinaagi sa Novgorod mibalik sa Moscow, diin kini hustong gikuha ang bag-o nga magmamando.
2. Ang Sambingay sa mga purongpurong sa Monomakh: sa unsa nga paagi sa Russia dili relihiyoso ug sekular nga harianong regalia, nga milabay legal nga dinihogan sa Dios - sa unang tsar Ivan ang Makalilisang.

Bisan pa sa kamatuoran nga kini mao ang usa ka malisud nga panahon paghiusa sa mga Russian nga mga yuta ngadto sa usa ka hiniusa nga Russian nga kahimtang, wala diha sa opisyal nga mga dokumento, ang konsepto sa Ikatulong Roma wala paminawon. Posible sa basehan sa mga sa ibabaw, nga mohinapos nga ang ideya mao uso sa taliwala sa mga klero, nga nanalipod sa kagawasan sa Simbahan, mga pribilehiyo niini. Ang usa ka kaayo nga sa dugay nga panahon , kini nga teoriya walay politikal nga kahulogan.

Ikatulo Roma ug Nikon

Ang orihinal nga tingog Philotheus usa ka protesta nga dili lamang batok sa mga Muslim, apan batok sa erehiya. Kini nakasabut nga ingon sa usa ka siyensiya, ug sa bisan unsa nga kabag-ohan. Nikon reporma sa paghiusa sa mga relihiyosong mga rituwal sa usa usab ka pagbiya gikan sa tradisyon. Nikon supporters Habacuc nakasabut nga ingon sa sa Antikristo - sa ikaupat ka mananap, nga sa paglaglag sa katapusan romeyskoy gingharian.

Opisyal Philotheus kasulatan ug ang tanan nga mga sugilanon ug sambingay, nga direkta o dili direktang mitudlo ngadto sa teoriya sa Pskov monk gidili tungod kay napamatud-an nila ang legitimacy sa mga lagda sa Daang magtutuo. Ang mga masupilon nga gikuha niini nga ideya uban kaniya ngadto sa Siberia ug hilit nga monasteryo. Hangtud karon, conservatives nagtuo nga ang Ikatulo sa Roma - kini mao ang usa ka tigulang nga OT Moscow sa simbahan nga anaa hangtud nga sila buhi - ang iyang tinuod ug bugtong nga representante.

Unsay sunod nga nahitabo?

Kini daw mahitungod sa konsepto sa Ikatulo Roma ug ang Simbahan nahikalimot, ug sa politika elite. Apan sa ikaduha nga katunga sa sa XIX siglo kini gihatag sa usa ka bag-o nga pagkatawo. Sa koneksyon uban sa sa pagtukod sa Patriyarkal nga Trono sa Russia ug nga ang Russian nga mga tawo dinalian nga gikinahanglan sa usa ka makapahiusa nga ideya, Philotheus mga sulat nga gipatik. Kini nahimong anaa teoriya: "Moscow - ang Ikatulong Roma", ang diwa nga nausab gamay nga: bisan unsa nga paghisgot sa erehiya nga gikuha, nga nagbilin lamang usa ka pulong mahitungod sa mga Muslim.

Russian nga pilosopo Vladimir Ikonnikov si gisugyot kahulogan, naglig-on sa imperyo ingnon ug ideolohiya sa Russia: Moscow human sa pagkapukan sa Byzantium gikuha sa iyang hustong dapit sa internasyonal nga relasyon, kini mao ang - ang Manluluwas sa Kristiyanidad ug sa katawhan, tungod sa mga "ikaupat nga Roma dili." Kini mao ang sa iyang kasaysayan papel, ang iyang misyon, sa niini nga basehan, kini adunay katungod nga mahimong usa ka imperyo sa kalibotan.

Sunod-sunod nga kausaban teoriya

Gikan sa higayon nga ang Ikatulo Roma gitawag Russia ingon nga usa ka balwarte sa katawhan, nagpasidungog sa iyang dakung misyon. Ilabi na sa pagpalig-on sa mga ideya ug misulay Slavophiles panslavinisty. Soloviev, alang sa panig-ingnan, nagtuo nga ang Russia adunay usa ka yawe nga papel sa panaghiusa sa East ug West, sa tanan nga mga Kristohanon sa ilalum sa mga pagdumala sa Russian Orthodox nga Simbahan. Historian Ivan Kirillov misulat nga ang teoriya sa Moscow sama sa Ikatulong Roma, mao kini ang Russian nga ideya sa national-sa-kaugalingon nga determinasyon, sa kaugalingon-sa panimuot, nga ang nasud kulang sa tanan niini nga panahon. Orthodox mga Kristohanon kinahanglan nga dili lamang sa paghiusa sa tanan nga mga inigsuon nga katawohan, kondili naigo usab sa mga Muslim Ottoman Imperyo, nga kini dili giatake una. Panahon sa gubat kagawasan sa mga ideya Balkans nahimong hilabihan popular nga sa taliwala sa mga katawohan.

Sukad niadto ang pulong Philotheus sa katapusan nahimong politika, mga espirituhanon ug simbahanon nga kahulogan gipalagpot.

Sa Soviet nga mga panahon,

Ang teoriya nga gihubad sa lainlaing paagi sa panahon sa pagtukod sa mga Sobyet nga estado, apan uban sa anhi sa Stalin ang gitun-an, nagtuon sa mga Cronicas ug sugilanon. Kini nga napamatud-an nga ang konsepto romeyskoy gingharian may kalabutan lamang sa espirituwal nga mga butang.

Kini mao ang masabtan. Ang daku nga Sobyet nga estado wala nagkinahanglan sa uban nga mga teoriya, diha sa dugang pa sa kadaugan sa komunismo sa tibuok kalibutan aron sa rally sa silingang mga nasud. Ug ang relihiyon gidili. Sugilanon sa mga Pskov monk bisan gikuha gikan sa mga libro.

karon

Ang Unyon Sobyet nahugno, ang mga tawo ngadto sa Dios ug misugod sa pag-usab sa pagtan-aw sa TINGOG sa kasaysayan niini diha sa Russian nga paagi. ang tanan nga research ug mga publikasyon nga nabanhaw gikan sa Philotheus ngadto sa Berdyaev ug Solovyov, nga nagpatin-aw ngano nga Moscow - sa Third Roma. Sa tanan nga mga libro sa kasaysayan nga ingon sa usa ka politikal nga teoriya miadto nga sukad sa modernong mga panahon nagpakita sa Russian nga mga tawo sa husto nga direksyon sa kalamboan. Nasyonalista sa makausa pag-usab sa paghisgot mahitungod sa mga Russian nga misyon sa kasaysayan sa kalibutan.

Relihiyon karon nga mibulag gikan sa mga tawo, bisan pa niana, ang unang tawo sa nasud sa kasagaran diha sa simbahan, gipaila Orthodoxy mga leksyon sa mga eskwelahan ug mga unibersidad, sa pagpaminaw sa mga Patriyarka, nga diplomatiko nga solusyon. Sa unsa nga paagi kamo mahimong matingala nga ang konsepto sa Ikatulong Roma Western politikal nga siyentipiko sagad pagpatin-aw sa dapit sa Russia sa internasyonal nga arena!

Busa Panslavism, Bolshevism, Sobyet expansionism, Russian nga national nga ideya, sa tinuod nga dalan, ang makasaysayanon nga misyon - ang tanan nga kini nagpatin-aw sa konsepto sa Ikatulong Roma, gihulagway monghe Filofeem sa 1523-1524 tuig. Bisan klerigo nahibalo nga ang iyang mga pulong makakaplag sa usa ka halapad nga aplikasyon? Kon imong susihon ang konteksto sa (puno sa mga mensahe recording), ug ang kasaysayan nga kahimtang, atong makita nga ang dakong politikal nga kolor sa teoriya didto. Lamang sa usa ka relihiyoso, sa bugna, kahadlok alang sa kagawasan sa mga simbahan ug sa mga gahum sa Russian nga Simbahan. Apan, alang sa pipila ka mga siglo Philotheus pulong pa walay kukalooy nga gipahimuslan sa mga tawo nga buot makabenepisyo gikan sa lain-laing mga pagtambal, ug naangkon sa laing kahulogan. Sa unsang paagi ang karon nga makasabut sa "Moscow - ang Ikatulong Roma"? Sama sa tanan sa kasaysayan ideya, ang matag usa kinahanglan nga kagawasan, gawas modesisyon kon kini gikonsiderar nga usa ka produkto sa panahon, o sa pagpatin-aw sa mga teoriya sa modernong estado sa mga kalihokan.