Babilonyanhong diyosa nga si Ishtar - diyosa sa pertilidad ug gugma. Ishtar Ganghaan sa Babilonia

Timailhan sa karaang mga relihiyon ug mga kulto ang tin-aw nga gibati sa daghang modernong mga pilosopiya. Tawhanong katilingban mibulag sa panahon ug luna utlanan, sa lain-laing yugto sa ilang paglungtad wala nagpuyo gawas. Interpenetration ug interaction sa lain-laing mga sibilisasyon mahimong tin-aw nga masubay, kon imong tun-an ang ilang mga mitolohiya ug relihiyosong mga seremonyas.

diyosa sa gugma

Usa sa labing bantog nga mga karakter sa karaang kulto - ang diyosa nga si Ishtar. Ang iyang ngalan makita diha sa Daang Persia, Grego, ug Hebreohanon Semitikanhong pinulongan. Sa Ehipto, kini nailhan nga Astarte sa Gresya giisip nga usa sa mga inkarnasyon sa Aprodita, ang mga Judio naglungtad ingon kang Astaroth. Sa bisan unsa nga sa iyang pagpakatawo diyosa nga si Ishtar nagsimbolo sa feminine diwa, sekswal nga kusog, ang labing gamhanan nga pagpahayag sa eroticism sa pagpanunod diha sa maanyag nga sekso. Ang gugma, ang mga pagtintal sa unod, ang tanang matang sa kalipay nga nakuha pinaagi sa pakighilawas, lakip na ang sa ubos-pagpamakak, gibalit-ad, sa buhat nga miagas sa iyang kaugalingon, nga gitukod sa mga ranggo sa sagradong ritwal - kining tanan nga mga hiyas ug nagpaila sa kategoriya, nga may kalabutan ngadto sa diosa nga si Ishtar. Mao nga ang mga astral eroplano, kini nakig-uban sa Venus, nga sa astrolohiya nagsimbolo sa feminine nga kinaiya, ug mao ang patron sa gugma.

Ang manggugubat diosa

Apan sa laing kahulugan sa diosa - sa usa ka uhaw sa dugo nga manggugubat, ang yawa sa pagpanlupig ug panag-away. Tin-aw nga, ang rason alang sa maong usa ka halapad nga kahulogan sa larawan mahimong lanog sa matriarkanhong panon ug mga sugilanon bahin sa mga Amazona.

Dugang pa, ang diyosa nga si Ishtar giisip nga asawa ni Baal - ang labing gamhanan nga pagka-Dios sa mga karaang mga Israelinhon, ang mga Sumerianhon, mga Asiryanhon ug sa daghang ubang mga nasud. Siya nagsimbolo sa sinugdanan sa tawo, ang Magbubuhat sa tanang mga butang, giisip sa dios-abono. Relihiyosong mga seremonyas, gipahinungod ngadto kang Baal ug Astarte, nga sagad mahimo nga usa ka tinuod nga sex gangbang, inubanan sa "svalny sala", sa tawo, lakip na ang paghalad sa bata.

karaang heyograpiya

Sa pagpangita sa Ishtar - diosa sa usa ka nasud, kita kinahanglan nga hinumdoman ang rehiyon sa mapa sa kalibutan sa liboan ka mga tuig na ang milabay. Sa ika 7-5 mga siglo BC sa karon-adlaw nga Iraq, dihay usa ka gidaghanon sa mga nag-ingon. Kini nga mga kayutaan gitawag Mesopotamia, o Mesopotamia, ug ang mga pumoluyo nga gipuy-an sa gingharian sa Babilonia, Sumerian, mga taga-Asiria, Akadianhon. Kini mao ang importante nga hinumduman sa dihang pagtino Ishtar - diosa sa usa ka nasud, tungod kay ang impluwensya sa kulto mikaylap hapit sa tanan nga sa ibabaw sa Middle East nga dapit. Impormasyon mahitungod niini, atong makita diha sa epiko sa Gilgamesh - ang labing karaan sa kalibutan sa literary tinubdan nga namugna sa ibabaw sa usa ka libo ka tuig.

Usa ka talagsaon nga monumento sa mga Sumerianhon kultura ug sibilisasyon, nga naglangkob sa mga elemento sa karaang cosmogony, gilangkoban sa karaang sugilanon ug kasaysayan sugilanon. Ang gugma diosa Ishtar mao ang usa sa nag-unang karakter, ang pinaka ehemplo sa kalaw-ayan, sa pagsulay, fertility, nga nanganak ngadto sa bag-o nga kinabuhi, ug dungan nga halangdon sentimento. Ubos-pagpamakak, karaang ihalas nga ug ang pagpahiuli sa, makapabayaw hunahuna gugma Sumerianhon. Tungod kay nagkasumpaki ang ilang mga larawan sa diosa, nga mao ang Akkadian nga gingharian sa usa ka mayor nga sentro sa pagsimba.

Babilonia - sa usa ka ciudad sa mga bigaon

Dugang pa, Astoret giisip sa patron sa mga bigaon, courtesans, mga babaye sa sayon hiyas - ang tanan nga puno sa bag-o ug venal gugma. Ug ingon sa Babilonia sa ika-7 nga siglo BC, ug sa mosunod nga mga siglo, ingon man sa tibuok teritoryo sa Asia Minor, mao ang tinuod nga usa ka dako nga panon sa mga bigaon, ang iyang kulto giisip nga usa sa mga nag-unang. Dugang pa, may bisan usa ka templo sa prostitusyon. E. Adlaw-adlaw sa pipila ka mga residente sa siyudad aron sa paglingkod sa usa ka labi gitudlo nga mga dapit duol sa balaang puloy-anan sa Aprodita (Venus, Astarte) ug maghulat alang sa usa ka nga moagi ang tawo nga wala mobayad sa iyang usa ka sensilyo ug dili copulate dayon. mga babaye lamang mabuhi nga gawasnon human sa ingon sa usa ka rituwal sa tuig, mobati kini agalon nga babaye. Unya, sa ritwal gisubli.

balaan nga mga ganghaan

Kana nganong sa panahon sa paghari ni Nabucodonosor, ang bantog nga libertine, sa Babilonia gitukod dagkong mga ganghaan sa diyosa nga si Ishtar - dakong building sa pagpatay katahum. Karon ang siyudad mao ang bili sa ilang gamay nga kopya. Orihinal nga sama nga gikuha gikan sa nasud labaw pa kay sa usa ka gatus ka tuig na ang milabay, sa unang bahin sa ika-20 nga siglo. Pinaagi kanila, sa karaang panahon ang mga taga-Babilonia paglighot sa balay estatwa sa ilang mga dios-dios, sa diha nga gisaulog sa Israel ang selebrasyon sa Bag-ong Tuig. Pinaagi sa ganghaan sa Ishtar "Ang proseso sa sa dalan" mao vvezon sa siyudad ug ang mga lungon sa lawas Velikogo Aleksandra (Dakong). Pinaagi sa dalan, mao usab ang usa ka dakung mahigugmaon sa mga babaye ug sa usa ka smoothie! Busa kini mao ang na simbolikong pagmartsa.

diosa simbolo

Ang ganghaan, nga gisulat sa ibabaw, gipintalan sa hayag nga asul nga, langit asul nga kolor, ug kini dili aksidente. Ishtar, ang diyosa sa Babilonia, nagdala sa ngalan, nga gihubad gikan sa Sumerian nagpasabut nga "tin-aw nga langit". Ang ilang mga mga paril daghang pinaugdong mga kinulit sa numero sa mananap (575 ka book), nga gihimo hilabihan realistiko, uban sa dako nga elegance ug artistic nga kamatuoran. mga larawan sa mga leon ug mga torong baka mao ang labi komon. Pinaagi sa dalan, sa usa ka estatwa sa Ishtar, nga makita sa panahon sa mga pagpangubkob sa karaang mga templo, gihulagway gilibutan sa niini nga mga mga manunukob. Nga glipo Sumerianhong bathala nagrepresentar sa usa ka lingin, pinakulong laso, usa ka unom-ka-gipunting (octagonal) sa sulod nga bitoon. lingin Kini mao ang langit ug ang bitoon - ang adlaw. Ang tanan sa tingub, ug nagsimbolo sa tin-aw kaayo nga langit, ang pinaka ehemplo sa nga mao ang Ishtar. "Blue Diyosa", "langitnon nga diosa" - kini sa tanan bahin sa iyang.

Nightkin ug ang sala

Astarte - na kontrobersyal nga mitolohiya nga larawan. Kini gilangkit dili lamang sa tin-aw nga azul, apan ang kangitngit sa kagabhion. Ang estatwa sa diyosa nga si Ishtar gidayandayanan gawas sa mga leon, ang mga larawan sa mga ngiwngiw, sa wala ug sa tuo niini. Ang pagbaton og usa ka mahigugmaon sa mga tawo, mga mananap, mga dios, sa kanunay sa pag-usab sa ilang mga nagkalainlain walay pagkatagbaw nga kailibgon ug sa talagsaong pagkamabalhinon, Ishtar nagalaglag sa iyang bag-o nga mga kauban gugma. Ang iyang gugma moulipon nahimong relasyon, seryoso nga ingon sa talikala. Bisan ang mga dios-dios nawad-an sa kabubut-on nga mahimong usa ka makaluluoy dagway sa mga makausa-gamhanan ug maisog nga mga molupyo sa langit. Sinati sa Ishtar matapos mahisugamak sa kadaot alang sa tanan nga nakaila sa kalayo sa iyang mga paggakus nga ug lawas pagkurog. Dili maihap nga hinigugma diosa - kini dili ikatingala nga mga bigaon ug mga bayot napili kaniya sa ilang mga lider! Apan, nga gihatag sa kahulogan sa sagrado nga larawan ug sa kamatuoran nga ang Sumerianhong templo prostitusyon gitugotan sa pagpanalipod ug sa balaod sa sala sa niini nga kaso kita wala istorya. Sa pagkatinuod, ang proseso sa miagas nga gihatag sa usa ka balaan nga kahulogan.

Ishtar ug homoseksuwalidad

Nganong sa diyosa nga si Ishtar, kansang photo larawan makita sa nagkalain-laing mga libro sa karaang mga relihiyon ug sa ubang mga kultura nga urological literatura, giisip sa mga patron sa mga courtesans dili lamang, kondili usab sa mga homoseksuwal? Ang rason alang sa maong usa ka halapad "natad sa impluwensya" bakak, pag-usab, sa relihiyosong mga rituwal ug mga kulto ug sa ulahi Sumerian sibilisasyon. Sa Canaan, kini nahasulat sa Biblia, sa mga templo sa Ishtar seremonya magabuhat dili lamang ngadto sa mga babaye apan usab sa mga batang lalaki. Sila moabut ngadto sa kontak uban sa mga tawo, sa ingon pagbayad sa pagsimba sa diyosa sa kadungganan ug sa paghimaya sa niini. Rito gipersonipikar sagrado nga fertility ug pagsaulog sa kinabuhi sa tanan nga mga pagpakita niini. Unsa usab na ipahiangay uban sa mga sagrado nga larawan.

Tumotumo ug Legends

Sa "Tale sa Gulgameshe" misulat siya nga Ishtar gipatay sa iyang hinigugma, ang dios sa pertilidad ug sa pag-ani sa Tamuz. Sa panahon niini nga ganged sa iyang mga uban nga mga celestials. Aron sa pagtubos, Inanna manaug ngadto sa gingharian sa mga patay. Adunay nagmando sa iyang igsoon nga babaye nagadumot sa iyang mahigugmaong paryente. Ishtar sa pag-adto pinaagi sa pito ka mga ganghaan, ali sa dalan sa "ubos nga kalibutan." Sa matag ganghaan siya naghatag ministro sa pipila sa mga daghan nga mga alahas, ug pagabahinon sa samang panahon sa usa ka bahin sa iyang misteryosong mga gahom ug balaang gahum. Adto ngadto sa nangagi, kini nagpabilin nga hubo ug panalipod. igsoon nga babaye sa kasuko mahulog sa ibabaw Ishtar, nga adunay walay bisan unsa nga pagsupak. Inanna nga sirado sa Palasyo, gipadala 60 mga sakit nga siya nag-antus ug nag-antos. Apan, ang pagkabilanggo sa diyosa dili moagi sa kawang lamang alang sa mga tawo. Sa yuta, sa kinaiyahan misugod sa malaya, ang mga tanom nga mihunong aron sa pagdala sa bunga, mga mananap, mga langgam, mga tawo - pagsanay. Ang tanan nga nga gihulga uban sa kamatayon. Tungod kay walay dugang nga gugma, gugma, sekswal nga sagrado nga kalayo. Nakaamgo unsa ang kadautan nga mianhi sa kalibutan, ngadto sa labing gamhanan nga pagka-Dios Aye nagpadala sa usa ka manolonda gikan sa laing mga dios uban sa usa ka hangyo sa pagsabut sa problema, sa pagsulbad sa usa ka lisod nga kahimtang. Ang punoan sa mga dios-dios nagkinahanglan Ishtar sa pagpabuhi ug mobalik ngadto sa ibabaw nga kalibutan. Command ang gipatay, Inanna sa pagpabuhi uban sa tabang sa mga tubig sa kinabuhi, mobalik sa madyik anting-anting, ug uban kanila ang gahum. Apan mobiya sa kalibutan sa mga patay, walay mahimo. Sa wala pa mobiya, siya obligado sa pagbiya sa likod sa usa ka puli. Kini mahimong Tammuz. Sa iyang konklusyon sa gingharian sa landong nagsimbolo sa kausaban sa mga panahon.