Autonomous ug autocephalous simbahan. Sa diha nga ang Russian Orthodox nga Simbahan nahimong autocephalous

Dakong Ortodokso nga kalibutan. Sa iyang kahayag nalamdagan daghan nga mga nasud ug katawhan. Ang tanan nga kanila mao ang usa ka Universal Simbahan. Apan, lahi sa mga Katoliko nga kalibutan, ubos sa Santo Papa, ang bugtong nga magmamando, ang Katoliko nga Simbahan gibahin ngadto sa kaugalingon - Lokal nga o autocephalous simbahan, sa matag usa sa nga adunay usa ka-sa-kaugalingon sa gobyerno ug kagawasan sa desisyon sa pangunang mga legal ug administratibong mga butang.

Unsa ang ang termino nga "autocephaly"

Sa dili pa kita maghisgot bahin sa kon unsay kahulogan niini Autocephalous Orthodox Simbahan, kinahanglan tagda ang terminong "autocephaly" sa iyang kaugalingon. Kini nahitabo gikan sa Gregong pulong nga gilangkoban sa duha ka mga gamot. Ang una kanila mao ang gihubad sa "kaugalingon" ug ang ikaduha - ". Ulo" sa usa ka Kini mao ang dili lisud nga sa pagtag nga ang ilang conjunctive nga paggamit mahimong magkahulogan nga "samovozglavlenie", nga nagpasabot nga ang labing bug-os nga pagdumala sa tanan nga mga internal nga kinabuhi sa Simbahan ug sa iyang administrative kagawasan. Kini nga autocephalous simbahan lahi gikan sa autonomous, nga gipahamtang sa pipila ka legal nga mga limitasyon.

Ang universal simbahan nabahin ngadto sa Lokal nga (autocephalous) dili sa usa ka national nga basehan, apan sa usa ka teritoryo. Ang sukaranan sa division niini nga mao ang mga pulong ni Apostol Pablo nga diha kang Cristo walay panagbulag sa mga tawo sa bisan hain national o sa ilang kahimtang sa katilingban. Ang tanan nga mga tawo mahimong usa ka "panon sa Dios" ug sa usa ka magbalantay sa mga karnero. Dugang pa, ang kasayon mao ang dili ikalimod nga teritoryo pagtuman autocephalous simbahan sa politika ug administratibo utlanan sa mga estado.

Rights autocephalous simbahan

Aron sa labaw nga hingpit paghulagway sa diwa sa autocephalous kahimtang, kini kinahanglan nga usa ka mas pagtan-aw sa mga katungod gipanag-iya sa autocephalous simbahan. Ang labing importante sa niini nga mga mao ang katungod sa paghatag sa ug sa pagpili sa ulo sa simbahan sa ilang kaugalingon nga mga mga obispo. Walay panginahanglan sa pagpahiuyon sa usa ka partikular nga pagka-kandidato sa mga lider sa ubang mga lokal nga mga simbahan. Kini mao ang importante, unsa ang kalainan tali sa usa ka autocephalous ug autonomous simbahan. Bag-ong ulo nga unggoy, ang giasayn sa simbahan, nga gihatag kanila awtonomiya.

Dugang pa, lokal nga mga simbahan adunay katungod sa-sa-kaugalingon pagmantala sa ilang kaugalingong mga katungod. Sila molihok, siyempre, lamang sa teritoryo nga kontrolado sa usa ka gihatag nga simbahan. Mga isyu nga may kalabutan sa sa lalang ug sa pagdumala sa mga simbahan, gitumong usab sa internal nga order. Ang labing importante sa niini nga mga mga gisumiter sa lokal nga mga konseho.

Autocephalous simbahan adunay katungod sa pagpahinungod sa lana nga balaan alang sa paggamit diha sa simbahan. Ang laing importante nga tuo mao ang abilidad sa iya canonization sa mga balaan, nga naglangkob sa bag-ong liturhikanhon rito ug sa chant. Ang katapusan nga punto adunay usa lamang ka kondisyon - dili sila kinahanglan nga moadto sa unahan sa dogmatiko mga doktrina nga gisagop sa Universal Simbahan.

Sa tanan nga mga butang sa usa ka administratibo nga kinaiya sa mga lokal nga mga simbahan adunay bug-os nga awtonomiya. Kini usab magamit ngadto sa korte eklesiastikanhong sa balaod nga mga pagkatigum sa mga lokal nga mga konseho ug ang mga posibilidad sa ugda sa gihimo sa usa ka Ecumenical Council.

Ang pagdili nga gipahamtang sa ibabaw sa katungod sa mga autocephalous Simbahan

Pagdili sa mga katungod sa mga lokal nga mga simbahan tungod sa baruganan sa panaghiusa sa Simbahan. Nagagula gikan niini, ang tanan nga mga autocephalous simbahan mao ang mga susama sa usag usa ug nagbulag lamang sa teritoryo, apan dili dogmatiko ug dili kalainan sa mga butang sa doktrina. Ang nahiilalum baruganan mao ang katungod sa usa ka universal Simbahan sa paghubad sa relihiyosong mga tinuohan, samtang pagbiya mausab ang kinaiya sa mga Orthodox Hugot nga Pagtuo.

Dugang pa, ang desisyon sa mayor nga kanonikal nga mga isyu sa unahan sa legal nga gambalay sa mga lokal nga mga simbahan ug modagan sa Ecumenical Council. Usab pagtukod liturhikanhon nga kinabuhi sa sulod sa Autocephaly kinahanglan nga gidawat ug sumala sa mga engaste gidawat Ecumenical Council.

Ang pagporma sa mga lokal nga mga simbahan

Ang kasaysayan sa pagporma sa mga lokal nga mga Simbahan nakagamot diha sa apostolikanhong panahon, sa diha nga ang mga tinun-an ni Jesus Cristo diha sa Iyang pulong ang gipadala ngadto sa lain-laing mga kayutaan aron sa paghatag sa mga tawo ang maayong balita sa Ebanghelyo ni St. simbahan sila gitukod, pinaagi sa hiyas sa ilang teritoryo inusara, adunay kagawasan gikan sa uban, base sa mao nga panahon uban kanila mga simbahan. Ang sentro sa relihiyosong kinabuhi niini nga mga hubag nahimong kapital ug kinadak-ang siyudad sa Romanhong mga siyudad.

Sa diha nga ang Kristiyanidad nahimong relihiyon sa estado, kini nagsugod aktibo nga nagmando sa kinabuhi sa mga lokal nga mga simbahan. Kini nga kasaysayan nga panahon (IV-VI nga siglo) mao ang gitawag nga ang panahon sa sa Ecumenical Councils. Sa panahon nga kini naugmad ug misagop sa nag-unang mga probisyon nga nagdumala sa mga katungod sa autocephalous simbahan, ug usa ka gambalay sa limitahan kanila. Pananglitan, diha sa mga dokumento sa II Ecumenical Council nagtumong sa pagkaylap sa non-government regional mga obispo sa mga teritoryo sa unahan sa ilang lokal nga mga simbahan.

Kini nga mga dokumento og sa niini nga mga Ecumenical Council, motugot kanato sa paghatag sa usa ka tino nga tubag sa mga pangutana sa unsa ang gipasabut sa autocephalous simbahan, ug sa paglikay sa double hubad.

Usa ka balaod milabay usab sa nga bag-o nga independente autocephalous nga simbahan mahimong gibuhat sa. Kini gibase sa mga baruganan: "Walay usa nga makahatag sa dugang mga katungod kay siya adunay." Sa niini nga basehan, sa paghimo sa usa ka bag-o nga autocephalous nga simbahan mahimo sa bisan hain sa mga bishop sa Universal Simbahan, o sa Obispo kasamtangan ug sa legal nga giila sa lokal nga. Mao kini ang kini mitumbok sa pagpadayon sa apostolikanhong Episcopal awtoridad. Gikan sa panahon nga miadto sa paggamit sa konsepto sa "Inahan sa Simbahan", o kiriarhalnoy simbahan. Ang legal nga pagtawag sa Simbahan, ang mga obispo nga malig-on sa usa ka bag-o nga manorial (autocephalous) sa Simbahan.

Dili awtorisado pagtukod sa autocephalous

Apan, ang kasaysayan nahibalo sa daghang mga kaso sa paglapas sa niini nga mga malig-on sa mga lagda. Usahay sa publiko awtoridad nagmantala sa autocephalous nga Simbahan sa ilang nasud, ug usahay sa mga lokal nga diosesis nga walay pagtugot gikan sa pagpasakop sa labaw nga mga awtoridad ug napili Primate, gimantala kagawasan. Kini kinahanglan nga nakita nga sa kadaghanan sa mga kaso adunay mga tumong rason alang sa maong mga buhat.

Human niana, ang ilang kanonikal nga ilegal nga gitul-id na lehitimo nga mga buhat, bisan tuod gikuha uban sa pipila paglangan. Ingon sa usa ka panig-ingnan, atong mahinumdoman ang awtorisado nga panagbulag sa 1923 sa Polish nga avtokifalistov gikan sa Russian nga Inahan sa Simbahan. Ang kamatuuran sa buhat niini nga gipahiuli lamang sa 1948, sa diha nga ang simbahan nahimong autocephalous sa legal nga paagi. Ang maong mga panig-ingnan daghan.

Eksepsiyon sa kinatibuk-ang mga lagda

Apan ang balaod naghatag og alang sa mga kaso sa diin ang usa ka autonomous simbahan mahimo sa ilang kaugalingon nga relasyon uban sa iyang inahan-simbahan ug autocephaly. Kini mahitabo sa diha nga kiriarhalnaya simbahan mahulog ngadto sa patuo-tuo o sa pagkabahinbahin. Document gisagop sa Lokal nga Council sa Constantinople, nga gihimo sa 861, nga gitawag sa mga Double, naghatag og susamang mga kaso ug naghatag sa katungod sa usa ka autonomous simbahan sa kaugalingon pagtindog.

Kini mao ang sa ibabaw sa basehan sa niini nga parapo, ug nahimong independente sa 1448, ang Russian Orthodox nga Simbahan. Sumala sa iyang Obispo, ang Patriyarka sa Constantinople sa Council sa Florence nahulog ngadto sa sayop nga pagtulon, pagmansa sa sa kaputli sa mga orthodox nga doktrina. Ang pagpahimulos sa niini, nagdali-dali sila sa pagtukod sa primatial chair sa Metropolitan Jonas ug imantala kanonikal kagawasan.

Karon kasamtangan nga autocephalous Orthodox nga Simbahan

Sa pagkakaron, adunay napulog lima ka autocephalous simbahan. Ang tanan nga kanila mga Orthodox, mao kanunay nga gipangutana nga pangutana bahin sa kalainan tali sa Orthodox Autocephalous Simbahan siyempre, mao ang dili na may kalabutan. Ilista sila diha sa han-ay nga gihimo sa usa ka diptych - ang handumanan sa liturhiya.

Ang unang siyam ka mga kontrolado sa mga patriarka. Lakip kanila - Constantinople, Alexandria, sa Antioquia, ang Jerusalem, Russian, Georgian, Serbian, Romania ug Binulgariyanhon simbahan. Sila gisundan sa mga gipangulohan sa arsobispo. Kini nga Cipro, sa Gresya ug Albania. Mikompleto sa listahan sa mga simbahan nga gidumala metropolitano: Poland, sa Czech Kayutaan ug Slovakia, Autocephalous Orthodox nga Simbahan sa Amerika.

Ang ikalima sa usa ka talay sa listahan sa ibabaw, ang Russian nga Simbahan nahimong autocephalous sa 1589. Ang ilang kahimtang mao ang nadawat gikan sa Patriarchate sa Constantinople, nga sumala sa 1548, sa diha nga ang katedral sa Russian nga mga obispo napili ang ulo sa iglesia, Metropolitan Jonas. Pagtaas sa umaabot sa ekonomiya ug militar nga gahum sa Russia nakatabang sa paglig-on sa politika, sa militar ug sa relihiyosong awtoridad sa atong nasud. Ingon sa usa ka resulta, sa Eastern patriarka nga giila alang sa Russian nga ikalima nga "sa kadungganan" dapit.

Kaangayan sa tanan nga autocephalous simbahan Orthodox

Usa ka importante kaayo nga punto mao ang gipahayag ug mituman sa diha sa buhat, inter-simbahan dialogue pagkasama sa tanan nga mga autocephalous simbahan. Gisagop sa usa ka Katoliko nga pagtulon-an nga ang papa mao ang vicar ni Cristo, ug nga siya, ingon sa usa ka resulta, ang dili masayop, kini mao ang hingpit nga dili madawat sa Ortodokso. Dugang pa, bug-os nga gisalikway sa mga pangangkon sa Constantinople Patriarchate sa bisan unsa nga exclusive katungod sa Universal Simbahan.

Bahin niini, kini kinahanglan nga giklaro sa baruganan nga gigahin sa ordinal posisyon sa nagkalain-laing mga simbahan sa mga diptychs. Bisan pa sa kamatuoran nga kini nga mga mga dapit gitawag nga "han-ay sa Honor", walay dogmatiko kahulogan nga sila dili makabaton ug gipahimutang lamang sa kasaysayan. Pinaagi dalan sa-apod-apod sa mga lingkoranan mao ang pagdula sa papel sa mga karaang mga simbahan, ang kronolohikal nga han-ay sa pagdawat niini sa kahimtang sa autocephalous kahimtang ug sa politika sa kamahinungdanon sa mga siyudad diin ang departamento gibutang sa dominanteng mga obispo.

Autonomous Simbahan ug sa ilang mga bahin

Kini mao ang angay nga sa pagpuyo sa kahimtang sa mga butang nga makadugang sa 1548, nga mao, hangtud nga ang higayon sa diha nga ang Russian Orthodox nga Simbahan nahimong autocephalous. Ang iyang kahimtang sa mga mga siglo mahimong gihulagway sa mosunod - autonomous simbahan. Kini gihisgotan sa ibabaw nga ang nag-unang bahin sa autonomous simbahan mao ang kakulang sa mga katungod sa pagpili sa iyang kaugalingong amo, nga nagluwas kanila ngadto sa Inahan nga Simbahan. Kini sa hilabihan gayud naglimit sa ilang kagawasan. Ug ang usa ka importante nga bahin sa isyu - gikan sa tawo nga nangulo sa independente nga autocephalous Orthodox mga simbahan, nag-agad kadaghanan sa sulod, ug usahay bisan ang mga langyaw nga palisiya sa ilang mga nasud.

Sa pagkamakiangayon kini kinahanglan nga nakita nga sa atubangan sa Metropolitan Jonas nakadawat sa titulo sa Metropolitan sa Moscow ug sa tanan nga Russia, Russian nga pagsalig sa Constantinople dili kaayo bug-at. Dinhi ang papel sa rehiyon sa gilay-on gikan sa Byzantium - ang atong inahan nga simbahan. Sa usa ka daghan nga mas grabe nga kahimtang ang mga simbahan nag-umol sa mga teritoryo sa Gregong metropolitan.

Mahinungdanon nga mga pagdili sa kagawasan sa autonomous simbahan

Autonomous Simbahan, gawas nga nagmando sa Primate gitudlo sa simbahan-inahan, napugos sa pag-uyon uban niini ilang kabalaoran, kahimtang, mokonsulta sa tanan nga bisan unsa nga seryoso nga mga isyu. Sila wala gitugotan sa iya mopahinungod lanang. Ilang mga bishop mao ang mga hurisdiksyon sa labing taas nga korte - sa korte kiriarhalnoy sa Simbahan ug sa iyang relasyon uban sa uban nga mga, sila adunay katungod sa pagtukod lamang pinaagi sa medium sa inahan nga simbahan. Ang tanan nga kini gihatag sa pagsaka ngadto sa organisasyonal nga mga kalisdanan, kini sa mga kasakit sa nasudnong garbo.

Ang interim kinaiya sa sa kahimtang autonomy

Ang kasaysayan nagpakita nga ang kahimtang sa otonomiya sa Simbahan sa kinatibuk-ang temporaryo, intermediate. Ingon sa usa ka pagmando sa, adunay sa panahon sa bisan nakuha autocephalous Orthodox Simbahan, bisan, mawad-an sa bisan usa ka dagway sa kagawasan, sila nakabig ngadto sa ordinaryo nga metropolitan nga distrito o diosesis. Dugang pa, kamo makakaplag sa usa ka daghan sa mga panig-ingnan.

Kini nga mga mga adlaw sa liturhikanhon diptychs nga nahinumdom sa tulo ka autonomous simbahan. Ang una kanila - sa karaang Sinai. Kini mao ang kontrolado sa sa bishop nga gitudlo gikan sa Jerusalem. Kini gisundan sa Finland simbahan. Kay ang iyang, ang Inahan sa Simbahan sa Constantinople nahimong autocephaly. Sa katapusan, ang mga Hapon, nga kiriarhalnoy mao ang Russian Orthodox nga Simbahan. Kahayag sa Ortodokso sa Japan gidala sa isla sa sinugdanan sa katapusan nga siglo, ang mga Russian nga misyonaryo, si Bishop Nikolai (Kasatkin), sunod gikanonisar. Kay ang iyang mga serbisyo ngadto sa Simbahan, siya gipasidunggan nga gitawag nga sama sa mga apostoles. Ang maong titulo lamang nga gihatag sa mga tawo nga nagdala sa pagtulon-an ni Cristo tibuok nasud.

Tanan niini nga mga simbahan - ang Orthodox. Sa unsang paagi nga binuang sa pagtan-aw dili sama sa Orthodox Autocephalous Simbahan, mao nga binuang nga makig-istorya mahitungod sa kalainan tali sa autonomous ug Orthodox. Ang panginahanglan alang sa maong usa ka katin-awan ang hinungdan labing kanunay nangutana sa mga pangutana mahitungod niini.