Nating carnero - sa usa ka halad sa ngalan sa katawhan

Kini nga ekspresyon dugay sukad mahimong conventional kaalam sa modernong kalibutan. Kasagaran kini gigamit sa usa ka unsang dagway sa pagduhaduha, pagyubit sa tawo. Una sa tanan, kini naghisgot bahin sa usa ka pagkawala sa orihinal nga kahulogan sa mga pulong nga "ang Kordero sa Dios." Ang tinuod nga kahulugan niini karon mahibalo sa yunit mamumulong.

Kinsa ang nating carnero

Ang kaayo nga tingog sa pagsulat sa mga pulong nagpakita sa iyang karaan, usa ka obsolescence. Ang kaayo nga matang sa ekspresyon niini nga nakig-uban sa hilit nga nangagi ug, siyempre, ang sagrado nga mga teksto. Busa, nga mao kini ang labing nating carnero?

Kini mao ang katingad, apan sa sinugdan ang pulong wala natago diha sa iyang kaugalingon mao ang walay bisan unsa nga talagsaon. Nating carnero - kini lang ang daan nga ngalan sa nating carnero. Apan, bisan kinsa nga tawo nga mao ang mas o dili kaayo pamilyar sa Kristohanong doktrina, sa pagpangutana mahitungod sa ngano nga ang nating carnero sa kasagaran gitawag nga ang anak nga lalake sa Dios.

Pagdangup ngadto sa Daang Tugon

Kon pagkalot kamo sa usa ka gamay nga mas lawom nga kahulogan sa mga sumbanan, mahimo kini makita nga ang unang paghisgot sa nating carnero sa sulod sa biblikanhon nga kalibotanong panglantaw makaplagan bisan sa sa Daang Tugon ug, subay niana, sa Torah. karnero nga gihalad ingon nga usa ka balaan nga sakripisyo ngadto sa Ginoo.

Kini nagabanhaw sa mga pangutana: "? Nganong ang usa ka nating carnero ngadto sa ihawan" Nganong dili sa mga nating vaca, o, alang sa panig-ingnan, sa usa ka lagsaw? Ang tanan nga mga butang sa kinaiya sa mga mananap. Usa ka bahin sa kumakaon ug sagbot mao nga nating carnero mao ang bug-os nga boluntaryo nga moadto sa iyang kaugalingong kamatayon. Dili sama sa uban nga mga mananap, wala niya pagsukol sa iyang kapalaran. Dugang pa, kini mao ang bisan pa sa usa ka diwa makatabang kaniya, craning sa iyang liog, ingon nga kon alang sa mas dako nga kasayon sa iyang killer.

Talagsaon nga pagpasakop sa usa ka mananap, sa maong usa ka lain nga biological nga bahin, ug ang hinungdan sa pagpakig-uban sa bug-os nga pagkamasinugtanon, halad nga nating carnero, sa pagpalig-on niini diha sa handumanan sa katawhan.

Nating carnero sa Bag-ong Tugon

Bisan pa niini, sa kasagaran nga nakig-uban sa mga nating carnero mao ang dili usa ka hayop nga ihalad. Kay ang kadaghanan sa mga nating carnero - mao ang anak nga lalake sa Dios. Tawo halayo gikan sa biblikal nga hulagway sa kalibutan, kini nga lisud nga sa pagsabut sa ngano nga ang usa ka butang sa pagsimba, ang nag-unang numero sa relihiyon nga gitawag nating carnero.

Ang mga tawo mas sopistikado daling paggahin sa usa ka analohiya sa taliwala sa mga halad nga buhat ni Jesus ug sa Daang Tugon pagpamatay. Sa pagkatinuod, halos gayud balik sa orihinal nga istorya sa kasaysayan ni Cristo. Lamang sa niini nga kaso ang biktima sa usa ka halayo nga mas ambisyoso, uban sa daghan nga mas dako sala sa katawhan.

Sama sa mapainubsanon nga nating karnero, si Jesus sa bug-os boluntaryong miadto sa Kalbaryo, sa pagkuha sa krus sa tawhanong pagkadili-hingpit.

Na klaro kini masubay sa pagtandi sa sulod nga kaputli. Sama sa usa ka nating carnero, ang Anak sa Dios wala makabaton sa panahon sa makaila ug sala, siya bug-os nga mahinlo sa atubangan sa pagpatay. Kini mao usab ang usa ka kamatayon sa ngalan sa kinabuhi.

Dugang giladmon

Kon kamo pag-ayo sa pagsusi sa mga biblikanhon nga triad sa Amahan, Anak ug Espiritu Santo, kita mobayad sa pagtagad ngadto sa iyang mga internal nga panaghiusa. Bisan pa sa lain-laing mga ngalan ug sa pagpakatawo, sa pagkatinuod, ang tanan nga tulo ka mga butang katingalahan usa. Busa, moadto ngadto sa Golgota, si Jesus naghalad dili lamang sa ilang kaugalingon. Sa samang higayon kini gidala sila ug hinalad nga ug ang laing duha ka inkarnasyon sa Ginoo.

Kini turns nga ang nating karnero - niini nga konsepto mao ang labi pa capacious kay sa usa mahanduraw sa unang tan-aw.

Balaan nga Sakripisyo sa mga Judio nga kultura

Bisan pa sa kamatuoran nga ang Kristiyanismo nakakat-on sa usa ka daghan nga gikan sa Torah, adunay mga mahinungdanon nga mga kalainan. Usa ka panig-ingnan sa niini nga panghitabo sa pag-alagad ingon nga usa ka pagsabut sa nating carnero. Sa sinugdan, ang bili sa usa ka bug-os nga nakigtagbo, apan uban sa pagpalambo sa mga relihiyon nanagbulag sila. Kristiyanidad nag-antos sa maong usa ka malampuson nga paagi ni Jesus, ug unya ngadto sa Dios mismo sa Iyang kaugalingon. Sa ikaduha nga kaso, ang mga kabtangan gibalhin ngadto sa mga Judio, nga gitagana sa pag-ula alang sa mga milabay nga mga siglo.

Ang larawan sa lain-laing mga kultura

Tungod sa sa kamatuoran nga ang mga nating carnero - kini mao ang usa ka simbolo kadaghanan Kristohanon, kini mao ang tin-aw nga ang kultura ug sa iyang nakasabut sa pipila ka mga. Kini kinahanglan nga nakita nga sa nagkalain-laing mga nasod sa simbolo sa sakripisyo ug pagkamasinugtanon nga pahiangay, pabagay sa iyang kaugalingon nga bersyon.

Ang Italyano ug ang mga Bulgariano, alang sa panig-ingnan, nakahukom sa magaluto sa usa ka nating carnero sa usa ka miluwa sa tibuok kadungganan sa holidays. Sa Russia kini naglihok sa usa ka lain-laing mga tradisyon: sa orthodox holidays nakahukom sa magluto pies ug mga tinapay sa porma sa mga karnero. Ang biktima sa niini nga kaso mao ang nagdala simbolikong ug mananap pagpamatay kay kini dili gikinahanglan.

Nating carnero diha sa art

Kini mao ang klaro nga ang maong usa ka multifaceted, gamhanan nga simbolo dili makita sa mga arte. Dugang pa sa daghang mga pakisayran sa literatura, ang larawan sagad makita diha sa painting. Kini mao ang noteworthy nga hapit tanang hulagway, nga naghulagway sa pagkatawo ni Kristo, adunay usa usab ka nating carnero.

Kon kuhaon mo pribado nga mga kaso, na sa usa ka bantog nga painting "Ang Pagsimba sa Kordero," nga gisulat ni Yanom Van Ake sa 1432. naghulagway sa usa ka sagrado nga nga mananap ug ang mga bantog nga Roerich. Kini nagpadayon sa ingon nga sa usa ka exhibit nga hulagway sa Francisco de Zurbaran "Kordero sa Dios" diha sa Prado Museum.

Busa, atong gisusi ang kahimtang sa mga kalihokan karon. Apan kita mahimong luwas nga moingon nga sa umaabot ang pulong "karnero" magpadayon sa evolve, sa pagbaton sa bag-ong mga kahulogan, dugang nga mga patay. Sa samang panahon ang nating carnero mao ang usa sa nag-unang mga, sukaranan nga simbolo sa relihiyon.