Kinsa motubag: mahimo nga ang iglesia sa binulan nga moadto?

Mga sacerdote ingon nga ang mga batan-ong mga babaye sa kasagaran mangutana sa sama nga pangutana: ba kini posible nga sa simbahan uban sa binulan nga moadto? Ug dinhi ang tubag mao ang mga lain-laing mga. Kana tungod kay ang tagsatagsa ka sacerdote sa iyang panglantaw ug pagsabot sa relihiyosong mga canons ug mga lagda. Sulayi sa pagsabut niini nga isyu nga nag-inusara, nga masuhop sa kasulatan, ang Basahon sa tanang mga libro - ang Biblia.

Panaw pinaagi sa Daang Tugon

Oo, kini mao ang uban sa Daang Tugon kinahanglan nga magsugod sa pagtuon sa mga pangutana sa kong mao ba kini posible nga sa usa ka simbahan sa usa ka binulan nga paglakaw. Diha sa Daang Tugon adunay daghan nga mga pakisayran mahitungod sa "hugaw" sa lawas sa tawo. Kini mao ang usa ka seryoso nga sakit, sa kamatayon sa estado, ug sa tanang matang sa "matapos" sa mga lawas nga nalambigit sa proseso sa pagpanganak. Dugang pa, kini mao ang dili lamang mahitungod sa mga babaye ni secretions, apan usab sa mga tawo. Sa usa ka bahin, ang tanang mga butang mao ang tin-aw. Apan dili magdalidali sa konklusyon. mga kasulatan sa Bibliya adunay usa ka lawom nga gitagoan kahulogan, aron masayud sa kamatuoran nga mao ang posible nga lamang sa daghan nga hunahuna ug pagpamalandong.

Kon sabton nga literal ang mga pulong sa Daang Tugon mahitungod sa lawas sa tawo nga mahugaw, nan alang sa mga sakit, mga kahimtang nga nalangkit sa pagkawala sa dugo, ug sa panahon sa kamatayon sa usa ka tawo kinahanglan nga halayo gikan sa Dios. Apan kita sa tanang mga tawo sa hugot nga pagtuo kinahanglan motawag alang sa tabang ug suporta ngadto sa Makagagahum sa higayon sa diha nga grabeng sakit, alang sa panig-ingnan. Usab diha sa Daang Tugon tin-aw nga nag-ingon nga ang babaye mao ang giisip nga mahugaw sa panahon sa pagregla. Siya dili kinahanglan nga maghikap sa sa bisan unsa nga butang, ayaw paghikap sa mga tawo ug uban pang mga buhi nga mga binuhat, sa pagkaagi nga dili infect sa ilang "kahugawan". Ang ubang mga tawo nagtuo nga ang pagregla - mao ang usa ka silot alang sa mga makasasala nga pagkapukan ni Eva katigulangan. Apan dili kini sa bug-os husto. gisilotan sa Dios si Eva nga sa panahon sa pagpanganak siya makasinati hilabihan nga kasakit, nag-antos ug mag-antus, sa pagpadayon sa kaliwatan sa tawo. Usa ka bulan - kini mao ang hinoon sa usa ka gasa nga nagtugot sa usa ka babaye nga adunay mga anak.

Bahin sa pagregla sa Bag-ong Tugon

Oo, ang Daang Tugon wala makatabang sa pagtubag sa pangutana: Mao ba kini posible nga sa simbahan uban sa binulan nga tawag. Unya kita mobalik sa sa Bag-ong Tugon. nagsulti kanato nga ang Ebanghelyo bahin sa usa ka kaayo nga talagsaon nga kaso. Ang usa ka masakiton nga babaye sa panahon sa pagregla mihikap sa usa ka pag-ampo alang sa pag-ayo sa bisti ni Jesus. Siya mitubag nga ang kaluwasan sa iyang Hugot nga Pagtuo. Ug dili ko naigo sa iyang kasuko sa Labing Hataas, ug dili siya pagasilotan siya alang niini nga buhat.

Usab, kita mahinumdom ug hunahunaa ang mga pulong sa Apostol. Ang apostol Pablo sa makausa miingon nga ang tanan nga mga butang nga gibuhat sa Dios maayo, ug dili kinahanglan nga kuwestiyonable. gibuhat sa Dios ang tawo sa tanan nga mga natural nga proseso nga dili lamang pagpatunhay sa kinabuhi, apan usab sa pagtabang sa mga lumba sa tawo sa pagpadayon. Binulan nga - ang usa sa mga nag-unang mga proseso diha sa lawas sa usa ka babaye. Ug ang papel sa niini nga proseso mao ang kaayo taas nga.

pagsabot

Ang Bibliya wala mag-ingon kon kini mao ang posible nga sa binulan nga moadto sa simbahan ug pag-ampo ngadto sa Dios, aron sa pagtambong sa pag-alagad. Ang Simbahan sa nagkalain-laing mga yugto sa pagregla nga pagtratar sa lahi nga paagi. Dihay mga panahon, sa diha nga ang usa ka babaye mitindog, ug nanalipod sa mga alagad sa simbahan motugot kaniya sa pagtambong sa pag-alagad, panag-ambit, pagsugid. Apan ang kadaghanan sa mga sacerdote nakiling sa pagdili sa. Lamang dinhi sa pagpatin-aw kon kini mao ang posible nga sa simbahan uban sa mga panahon, ipasabut ngano nga ang negatibo nga kinaiya sa mga klero sa mga babaye ni pagregla, ug hugot nga pagpanalipod sa desisyon sa pagdili sa, base sa sa Biblia balaod nga wala pa nakahimo sa walay.

Sa laing bahin, tagda ang kahimtang sa kinabuhi. Pananglitan, ang usa ka masakiton ug may uterine nagdugo nga babaye presentiment sa iyang nagsingabot nga pagbiya gikan sa niini nga kalibutan. Siya gusto nga mokumpisal ug makadawat sa pakig-. Natural lang, kini mao ang gikinahanglan nga sa moabut sa simbahan ug sa pagdawat og usa ka panalangin gikan sa sacerdote. Mao ba kini ang babaye mahimong magdumili sa maong usa ka hangyo alang lamang sa rason nga kini nagdugo gikan sa kinatawo?!

Ang usa ka makiglalis bahin sa kong mao ba kini posible nga sa pag-adto sa binulan sa simbahan o dili. Ang matag usa kanato adunay niini nga pagtahod sa tin-aw nga panglantaw. Apan sa unsa nga paagi daghan ang tinuod ug husto, tingali dili motubag sa bisan kinsa. Usa ka butang ang tin-aw, kitang tanan - kalalangan sa Diyos. Ug sa umaabot nga adlaw mobarug sa atubangan sa iyang mga mata. Tingali kini sa higayon nga ug nahibalo sa kamatuoran bahin sa ba o dili sa pag-adto sa simbahan uban sa binulan nga mga babaye.