Ang balaan nga bulan sa Ramadan. Sugdi sa pagpuasa sa mga Muslim

Ramadan - sa usa ka balaan nga bulan ug sa mga nag-unang mga Muslim. Sa niini nga panahon sila magsugod sa post, nga gimando sa pagtuman sa halos tanan. Fiesta sa Ramadan - panahon sa pagsabut sa iyang "Ako". Muslim nagadumili sa halos sa tanan nga mga kalibutanon nga mga butang, sama sa tubig, pagkaon, suod nga mga relasyon ug sa bisan unsa nga dili maayo nga mga batasan.

Features post

Pagpuasa sa bulan sa Ramadan mahimong molungtad sa sa sa 30 ka adlaw. Nagkinahanglan kini og dapit sa lain-laing mga panahon, depende sa lunar nga kalendaryo, ug sa ibabaw sa nga-instalar. Ang nag-unang bahin sa Ramadan mao nga siya nagsugod sa matag adlaw, sa diha nga kaadlawon miabut. Muslim sa paghimo sa unang pag-ampo - buntag azan, ug gikan sa higayon nga magsugod sa post, apan ang matag gabii, human sa pagsalop sa adlaw, sa diha nga ang ulahi nga gihimo sa hapon nga pag-ampo, sa gabii azan, sa mga kinatumyan post ug magpadayon kini sa lamang sa pagsugod sa sunod nga buntag. Nga mao, ang post wala magbuhat sa gabii. Tungod niini, nga adunay pakighilawas lamang sa panahon sa adlaw nga kini gidili sa niini nga bulan, ingon nga niini nga post mao ang esensya walay gabii.

Ramadan nagmantala sa anhi sa bag-ong bulan, nga mahitabo mga Muslim.

Sayo sa buntag o sa ulahing bahin sa gabii human sa pag-ampo sa tanan nga Muslim nga nagasulti sa mga mosunod nga mga pulong sa makusog: "ko karon (ugma) sa post sa balaan nga bulan sa Ramadan, sa ngalan sa Allah."

Sa tibuok Ramadan mahimong nakamatikod nga pagsaka sa gidaghanon sa mga maayo nga buhat, sa pagbuhat sa maayo nga mga buhat ug sa paglimos. Ang kamatuoran nga, sumala sa mga pakigpulong sa Muhammad, Allah samtang pagpuasa nagdugang sa importansya sa bisan unsa nga maayo nga aksyon 700 mga panahon, ug si Satanas nga panahon sa mga talikala, ug dili makahimo sa pagpugong sa usa ka tawo sa pagbuhat sa maayo o sa pagbuhat sa maayo nga mga buhat.

Sa sa kadalanan diha sa mga kamot sa mga bata ug mga panimalay sa bulan sa Ramadan mao ang kanunay nga posible nga sa pagtan-aw sa mga parol - Fanus. Kini mao ang usa ka kaayo nga karaang tradisyon - sa kahayag kanila, ilabi na sa gabii. Kini nga matang sa bahin sa post, usa ka matang sa simbolo. Usab sa kadungganan sa sinugdanan sa bulan sa kasagaran fireworks ug fireworks, apan ang maong kalipay nga gihan-ay human sa pagsalop sa adlaw. Ang ubang mga tawo usab sa decorate sa balay, alang sa panig-ingnan, sa mao usab nga flashlight ug nagkalain-laing matang sa kahayag.

Tungod nga adlaw mga Muslim nga adunay hapit walay bisan unsa nga sa pagbuhat sa, sa kadalanan ang mga awaaw. Apan sa gabii sa tanan nga mga bukas nga trays uban ang dalan sa pagkaon ug kalingawan, sama sa imong mahimo, ug sa pagkaon ug lingawon.

Sa pagkaon ug tubig

Ramadan sa literal sa takna sa nagpintal sa tanan nga mga canons. Morning kalan (Suhoor) mahitabo sa atubangan sa pagsubang sa adlaw, nga mao ang hangtud nga ang adlaw nga nabanhaw, mao ang bukas alang sa pamahaw, apan sa unang mga kinatumyan sa kahayag nga kalan-on. Human nga, sa pagbasa sa Fajr (pre-kaadlawon nga pag-ampo). Ang panihapon (Iftar) mahitabo human sa pagsalop sa adlaw, sa diha nga stanovtsya mangitngit. Una imong gikinahanglan sa pag-ingon sa usa ka pag-ampo sa gabii, ug unya nga gikuha alang sa pagkaon. Mga pagkaon magsugod sa pag-inom sa tulo ka mga sips sa tubig ug pagkaon sa pipila ka mga petsa.

Mga pagkaon nga nag-alagad sa sini nga holiday sa tanan - ug kalan-on, ug mga utanon ingon man usab sa mga lugas. Sama sa alang sa mga ilimnon, pagpalabi gihatag ngadto sa tsa, kape, gatas ug tubig.

Sa tubig - kini mao ang usa sa mga pagdili sa bulan sa Ramadan. Apan, kita adunay sa hunahuna dili lamang sa pagsalikway sa pag-inom sa tubig. Sa bisan unsa nga atubangan sa fluid sa baba gisundan sa pagtulon kini gidili. Sa gidak-on nga ang tubig dili ingest sa diha nga toothbrush, o laway partner sa dihang paghalok. Kon kuhaon mo sa usa ka ulan, ug ang tubig sa aksidenteng mosulod sa baba, gilud-an kini sa ingon nga kamo kinahanglan nga kini, ug dili makatulon.

Ang kahulogan sa pagpuasa sa Ramadan

Ang nag-unang katuyoan sa Ramadan mao ang pagpalig-on sa espiritu ug kalig-on sa kabubut-on, nga usa ka pasundayag sa hugot nga pagtuo, espirituhanon ug pisikal nga grasya ug gahum, pagkontrolar sa ilang mga hunahuna ug mga tinguha. Kana mao, sa niini nga panahon, mga Muslim check sa imong kaugalingon alang sa kalig-on, ug mao nga sa pagsulti. Kini mao ang panahon sa diha nga kamo makahimo sa mapamatud-an kon sa unsang paagi resistant ikaw, sa pagpakita sa kalig-on sa espiritu.

Bisan pa niana, ang mga balaan nga bulan sa Ramadan mao ang kanunay nga sa husto nga paagi-obserbahan sa tanan nga mga Muslim, bisan kon sila magpuyo sa laing nasud. Kini mao ang usa ka sagrado nga lagda, usa sa mga lima ka haligi sa Islam. Ug kon ang usa ka tawo dili alang sa mga nagkalain-laing mga rason, sa pagtuman sa mga post, ang tawo nga gikinahanglan sa pagtuman sa niini sa bisan unsa nga lain nga mga bulan, apan siguradong pa ang sunod nga Ramadan.

Pagpamalandong ug pagpamalandong mao ang importante nga kauban sa Ramadan. Quran pagbasa ug paggahin sa tibuok adlaw diha sa pag-ampo - kini mao ang usa ka natural nga paagi sa kinabuhi sa tibuok post. Muslim ang usab sa panghunahuna sa ilang mga nangagi nga mga buhat, pagplano sa umaabot nga mga lihok, sa baruganan, kini alang sa niini ug nagbuhat sa post. Ang ideya mao ang dili aron sa paghinlo sa lawas ug dili usa ka hataas nga panahon, nga mao, sa pagtan-aw nga gikan sa gawas sa ilang mga kalampusan, makaamgo nga ang usa ka tawo adunay, unsa ang kulang, tagda kini sa tanan nga. Usa ka pagdumili sa pagkaon, tubig ug sa gugma sa mga relasyon nagahilway sa panahon alang sa espirituwal nga pagtubo ug hinloan ang ulo sa tanang wala kinahanglana nga mga hunahuna.

Kinsa makalingkawas gikan sa pagpuasa?

Ang sinugdanan sa Ramadan mao ang usa alang sa tanan, bisan pa niana, adunay mga tawo nga dili pagsunod sa pagpuasa o "oktaba" niini. Ang mga tawo sa laing relihiyon, gagmay nga mga bata o mga hamtong sa lain-laing mga sikolohikal nga mga sakit nga makabalda sa pagpuasa. dili pagtuman sa pagpuasa ug mabdos ug nursing mga inahan. Sa pagkatinuod, sa niini nga mga kaso, sa husto ug tukma sa panahon nga pagkaon makaapektar dili lamang sa panglawas, apan usab sa kinabuhi sa tawo. Mga babaye sa panahon sa kritikal nga mga adlaw ug dili makahimo sa mga post, apan lamang sa kondisyon nga sila nagtinguha.

Sa bisan unsa nga kaso, bisan ang mga tawo nga nag-antos sa mental disorder o sa usa ka nursing inahan pagtuman sa puasa, kon siya gusto. Kini makuyaw, apan kini mao ang importante, ug tungod kay ang maong mga kaso usab mahitabo alang sa mga Muslim.

Optionally, pagpuasa, sa baruganan, mga tawo nga dili sa pisikal pagbuhat niini. Pananglitan, kon ang usa ka tawo mao ang grabeng nasakit ug nagkinahanglan sa pagkaon sa husto nga paagi, o kon kini mao ang tigulang na kaayo, hapit walay umoy nga tawo, o kon kini mao ang usa ka lumalangyaw nga nagkinahanglan sa gahum sa dalan. Pananglitan, ang usa ka nawala nga magpapanaw nga walay pagkaon pa gani mamatay, kinahanglan siya sa pagkaon sa diha nga inyong mahimo. Kon ang usa ka tawo nga nagalupad sa usa ka importante nga miting, siya nagkinahanglan kusog nga ingon sa usa ka seryoso nga panaw ug kapit-os mahimong sa hilabihan gayud undermine sa panglawas.

Unsa ang sa Ramadan

• Ayaw motipas gikan sa mga lagda sa pagpuasa.
• Dad-a sa pagkaon o tubig sa usa ka importante nga kinahanglan.
• Hugasi sa tubig o sa paglangoy, apan ang tubig dili sa baba.
• Sa pagbuhat sa maayo nga mga buhat.
• Kiss sa walay pagtulon laway partner.
• Pagdonar sa dugo.

Unsa dili mahimo nga sa Ramadan

• Dili mahimo nga moinom kamo sa alkohol diha sa tanan sa iyang mga porma ug mga pagpakita.
• Pagpanigarilyo gidili usab.
• Inhale ang mahumot nga baho sa lain-laing mga kalig-on.
• Nagtulo tulo sa mga mata, ilong o dalunggan.
• Paglangan intestinal sulod o, sa sukwahi, gipilit pagsuka.
• Pakighilawas (adlaw), ug sa bisan unsa nga matang.
• Ibutang bangko.
• Kaon ug inom.
• Gamita ang tambal vaginally o rectally.

Sa kaso sa paglapas sa Ramadan

Depende sa hinungdan nga gitukod lain-laing mga silot alang sa paglapas sa pagpuasa sa balaan nga bulan sa Ramadan. Pananglitan, kon ang hinungdan mao ang sakit o pagkatigulang, kini mao ang gikinahanglan aron sa pagpakaon sa mga kabus, ug ang kantidad nga gigahin sa ibabaw niini, mahimong katumbas sa bili sa kalan-on nga pagakan-on sa iyang kaugalingon.

Kon ang rason nga makatarunganon: pagmabdos, travel o sa uban nga rason. Ramadan alang sa mga tawo gibalhin ngadto ug gipatay sa bisan unsang panahon, hangtud nga ang sunod nga Ramadan. Tagsa-tagsa, ang wala mga adlaw sa pagpuasa, alang sa panig-ingnan, tungod sa kritikal nga mga adlaw, gibalhin ngadto sa sunod nga bulan. Nga mao, ang post dili matapos sa gihatag nga panahon, ug human sa "pagmina" sa mga adlaw, nga wala sa usa ka Muslim.

Kon sa panahon sa post gihimo sekswal nga pagkasuod sa maadlaw, kini pagasilotan sa 60 ka adlaw sa padayon nga pagpuasa. Nga mao ang pilo sa gidaghanon sa gikinahanglan sa pagpuasa. Apan, kini nga silot mahimong gipulihan sa pagpakaon 60 kabus nga mga tawo.

Bisan unsa pay hinungdan, sa bisan unsa nga paglapas sa Kwaresma - sa usa ka lubnganan nga sala, mao nga ang mga tawo kinahanglan gayud nga maghinulsol.

Kataposan sa Ramadan nagtimaan sa sinugdanan sa usa ka bag-o nga bulan sa Shawwal. Ramadan Bairam , o Eid-ul-Fitr mao ang ngalan sa holiday nga kaso human sa pagsalop sa adlaw sa miaging adlaw sa pagpuasa. Kini gihikay ang usa ka dakong fiesta sa pagpasidungog sa malampuson nga Ramadan ug gidala sa tibuok kalibutan balido gugma nga putli.