Trooditissa Monastery (Cipro, Troodos): paghulagway, kasaysayan ug makapaikag nga mga kamatuoran

Sa sa mga kabukiran sa Troodos nga kabukiran, sa utlanan sa duha ka baryo - Platres ug Prodromos - kini mao ang usa ka talagsaon nga monasteryo, nga giisip nga usa sa labing nindot nga sa Cipro. shrine Kini Dugay na nga bantog nga alang sa mga milagro nga mahitabo sa niini.

Ang ngalan sa monasteryo

Usa ka mibuto ngalan sa shrine - ang Monastery sa Inahan sa Dios Trooditissa. Ang ngalan sa Birhen Maria sa niini nga kaso gikan sa rehiyon sa ngalan sa bukid, nagpasabot "tulo ka mga paagi". dalan Kini nga nagsumpay sa tulo ka mayor nga taga-Cipro lungsod sa kabukiran. Sa una, ang mga ngalan sa mga imahen, nga mao ang nag-unang shrine sa monasteryo mao ang "Troodiotissa" ug sa ulahi kini mikunhod ngadto sa sa naandan nga porma karon.

Paghimo espirituwal nga mga pinuy-anan sa Cipro

Labing espirituwal nga mga pinuy-anan sa Cipro natukod ingon nga usa ka matang sa kapuy-an alang sa mga imahen nga bantog nga alang sa ilang milagrosong mga gahom. Panahon sa mga petsa panghitabo monasteryo gikan sa panahon sa iconoclasm ug pag-ayad sa relihiyosong mga relikyas. Sa VIII nga siglo, daghan sa mga relihiyosong mga ampoanan nga sa tago gidala ngadto sa Byzantium, diin ang usa ka gitahud karaang mga kostumbre. Sa samang paagi sa bisan unsa nga Machaira ug templo Arakosskoy Dame. Ang usa ka susama nga butang ang nahitabo sa mga anhi sa Cipro monasteryo Trooditissa.

Kasaysayan sa wala pa ang pagtunga sa mga monasteryo Trooditissa

Sumala sa karaang tradisyon, usa sa Byzantine mga monghe gidala sa Cipro eponymous icon. Pag-abot sa isla, siya mipuyo sa labing karaan nga sacerdote sa monasteryo sa St. Nicholas, nga nahimutang duol sa Limassol. Sa ulahi siya Bulahan nga Birhen nagpakita kaniya sa dalan sa Troodos Mountains, nga makita diha sa dagway sa usa ka pagka-Dios. Adto sa unahan niini nga balaan nga ilhanan, ang monghe nakaabot sa legendary langub diin ug mipuyo. Kining dapita nahimutang sa sidlakan sa modernong shrine. langub Ang nahimong usa ka dunggoanan ug usa ka monghe sa katapusan sa iyang mga adlaw. Human sa usa ka mubo nga panahon sa panahon human sa kamatayon sa monk, ang Birhen sa makausa pag-usab nagpakita sa ilang kabubut-on. Ang mga lokal gikuha kini ingon sa usa ka ilhanan nga ang dapit nga talagsaon panghitabo mao ang gikinahanglan sa pagtukod sa usa ka templo. Karon kini nga monasteryo Trooditissa (Cipro). Ania kon sa unsang paagi kini nahimong kamatuoran.

Ang kasaysayan sa pagtukod sa monasteryo

Magbalantay gikan sa balangay nga walay sulod karon Afames nakita sa matag gabii malamaton siga sa Inahan sa Dios. Aron sa pagtagbaw sa iyang pagkamausisaon, siya miadto sa pagpangita sa mga ilhanan nga mipahipi sa sa langub. Magbalantay gidala naggilakgilak icon sa balangay. Lokal nga mga residente ang nakurat sa iyang katahom ug nakahukom nga kini nga ampoanan kinahanglan nga nahimutang sa monasteryo. Pagtukod sa templo usab inubanan sa mga milagro. Pananglitan, sa tubig jugs, tayp sa nagapaagay duol sa suba, gibuak ang mga panahon sa gabii. Uban niini nga mga timailhan, ang mga tawo nakaamgo nga kini mao ang sayop nga dapit sa pagtukod sa usa ka monasteryo. Usa ka adlaw, sa dapit diin karon nagbarug sa monasteryo, sa milagrosong paagi may usa ka tibud-tibud sa tubig. balangay residente mikuha niini nga usa ka timaan sa usa ka ilhanan sa Inahan sa Dios. Human sa pipila ka mga panahon sa dapit diin ang mga sudlanan misugod sa modagayday sa usa ka kinabuhi-sa paghatag tinubdan nakaplagan. Kini talagsaon nga istorya adunay Trooditissa monasteryo. Troodos sukad sa pagtukod sa monasteryo mao ang sa pagbisita sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga pilgrim.

sa kasaysayan kamatuoran

Kini nga walay tinago nga ang mga balaan nga dapit may na sa usa ka hataas nga panahon, apan ang paghisgot sa kini sa atubangan sa sinugdan sa XVIII nga siglo, halos walay. Sa atong panahon kita naluwas lamang sa pipila ka mga ngalan sa mga abbots, ingon man usab sa mga kamatuoran mahitungod sa pagsunog sa templo sa mga Turko. Ang milagrosong icon naluwas sa milagrosong paagi. Salamat sa sa paghulagway sa monasteryo Grigorovich-Barsky, mao ang usa ka detalyado nga nga hulagway sa shrine sa kasaysayan. Sumala kaniya, kini mao ang "dili kaayo dako nga ug sa makililimos Monastery, nga nahimutang sa usa ka matahom nga matahum nga lugar." Sunod dihay tulo ka dili mahubas nga tinubdan sa limpyo nga tubig. Sa ting-init, kini mao ang tinuod nga usa ka paraiso diin ang mga langgam nanag-awit.

ampoanan

Trooditissa monasteryo mao ang bantog nga alang sa mga relikyas, ingon nga usa ka icon sa Inahan sa Dios ug sa iyang Trooditissa bakus. Kini kinahanglan nga nakita nga kini nga milagrosong mga panahon sa modernong mga panahon gidala sa daghang mga monasteryo ug simbahan sa mga Russian nga mga siyudad. Salamat sa niini nga mga mga ampoanan, daghang magtiayon ang nahiling nga "infertility", nga nagtuo sa usa ka milagro makabaton mga anak. Ang nag-unang nga bahin mao ang tinguha performance pagkatinuod ug sa pagtuo. Aron makab-ot ang kalampusan sa mga gitinguha, ikaw kinahanglan mobuhat sa usa ka balaan nga seremonyas. Usa ka babaye nga gusto nga adunay mga anak, magsul-ob sa usa ka bakos ug magsugod sa pagbasa sa balaan nga mga pag-ampo alang sa pagkatawo sa bata ug sa iyang panglawas. Kini nga milagrosong ritwal libre. Adunay usa ka opinyon nga siya sa kanunay motabang bisan sa walay paglaum ug napasagdan nga mga kaso. Ang maong mga milagro bantog nga Trooditissa (monasteryo). Reviews sa mga pilgrim ingon nga kini nagpamatuod. Adunay usa ka tawo, human sa mga tuig sa infertility natawo himsog nga mga anak, ug sa usa ka tawo nga gidala dinhi sa ilang anak nga masakiton, ug sila diha-diha dayon naayo.

Icon sa Atong Lady Trooditissa

Sumala sa kasugiran, nga transmitted sa daghang siglo gikan sa kaliwatan ngadto sa kaliwatan, ang eponymous larawan sa Inahan sa Dios gimugna sa usa sa mga apostoles. Ug ang iyang ngalan mao si Lucas. Mga nilalang sa ebanghelista giisip kapin sa 600 imahen. Sa samang higayon sa nagkalain-laing mga templo ug mga simbahan lahi sa ilang opinyon bahin sa pagkatinuod sa niini nga mga imahen. Sa XVII siglo, kining balaan nga icon gipahiuli ug rewritten hapit gikan sa nagaras. Niini tagsulat, niini nga panahon nga si Salomon Fites - nga nailhan legendary pintor. Karon, ang kinabuhi-sa paghatag paagi mao ang sa ubos nga laray sa maanindot nga iconostasis sa monasteryo, sa wala nga bahin sa ganghaan sa hari.

Sugilanon sa balaan nga icon

Uban sa labing milagroso nga icon Trooditissa inextricably nalambigit sa usa ka makapaikag nga sugilanon. Wala mailhi sa panahon, ang usa ka tawo nga ginganlan si Juan nga abot sa bukid nga dapit Troodos uban sa iyang asawa. Ang katuyoan sa ilang pagbisita sa niini nga mga yuta mao ang oportunidad sa pag-ampo diha sa lokal nga monasteryo sa paghatag sa mga bata. Ang magtiayon nga gisaad sa Ginoo, sa kaso sa pagkatawo sa bata, siya gihatag sa usa sa mga monasteryo, diin mahimo nga usa ka monghe. Sinsero nga pag-ampo nga gikan sa kasingkasing, nadungog. Sa wala madugay siya nakakat-on siya mabdos, ug ang iyang kalipay wala makaila utlanan. Ang magtiayon may usa ka anak nga lalake, nga sila sa wala madugay nabunyagan diha sa sama nga simbahan.

Oras langaw, dili na batan-on nga mga ginikanan dili gusto nga sa pagbiya sa iyang bugtong anak nga hinigugma. Sila sa wala madugay naghimo sa usa ka importante nga desisyon. Ang mga ginikanan gusto sa pagpalit sa mga monghe sa iyang bugtong nga anak nga lalake. Kay sa pipila ka panahon nga siya andam luxury lukat, nga ang tanan nga misulod sila pagtingub sa monasteryo. Sa diha nga misulti sa babaye ang mga monghe sa monasteryo, nga nausab sa iyang orihinal nga desisyon gikan sa kisame sa monasteryo sa kalit iyang gipikaspikas ang usa ka dakong bato ug milupad nga matul-id ngadto sa ulo sa iyang anak nga lalake.

Apan sa higayon nga sa iyang kaugalingon ang Inahan sa Dios naluoy sa sa bata ug mitindog alang kaniya sa usa ka milagroso nga paagi. icon mao ang gamay determinado ug ang bounce gikuha sa. Ug karon atong makita uban sa mga hubo mata gikan sa likod nga bahin sa larawan nga giugbok sa icon nga bato. Kini nga kaso mao ang daghan uyamut nga nakadayeg sa bata, busa siya mihukom sa pag-adto pa sa mga monghe batok sa desisyon sa inahan.

Dako nga interes mao ang kamatuoran nga ang monk uban sa Russian nga mga gamot, kaayo matinahuron sa relihiyon ug gitahud nga balaan nga mga dapit sa Cipro, nangutana sa katinuod sa mga kasugiran. Siya nag-ingon nga ang bato sama sa bato nga lamang hanas glued sa icon. Natural nga bato pagkapukan imposible. monasteryo mao ang kaayo sa ubos ngadto sa bato, sa pagkahulog sa ingon pag-ayo nalingaw sa usa ka kahoy nga bayanan. Tingali sa unang bato ug giugbok, apan unya nahulog, human nga siya pag-usab artipisyal nga gilakip sa kahoy.

Bisan pa sa tanan niini nga mga pagduha-duha, gipamatud-an sa kamatuoran nga ang sinsero nga pag-ampo nga moabut gikan sa usa ka putli nga kasingkasing sa niini nga makapaikag nga bato, nagaluwas sa mga tawo gikan sa tanan nga matang sa mga sakit, ilabi na sa mga pagpuasa pagkaayo moabut sa usa ka sakit sa ngipon sa mga bata. dinhi sa kanunay sa pagdala sa masakiton nga mga anak sa mga ginikanan. Ilabi lig-on sa-site simbahan ginikanan sa pag-ampo, nga sa tandem sa pagtuo sa mga buhat mga katingalahan. Kini Dugay na nga sa daghan nga mga dungog sa mga tradisyon sa mga unang-natawo sa bunyag sa niining milagroso nga monasteryo. Lokal nga mga tawo hugot nga nagtuo nga kini nga mga anak dili makita Birhen naghatag sa lig-on nga panalipod.

bakus sa Birhen

Lakip sa mga simbahan sa templo kaayo gipasidunggan ug bakus, nga mao ang gitawag nga ang bakus sa Birhen pinaagi sa sayop. Sa pagkatinuod kini mao ang dili. Sa XIX siglo sa wala pa sa milagrosong icon regular nag-ampo sa usa ka tigulang nga babaye nga wala makabaton og mga anak. Usa ka adlaw sa iyang pag-ampo gitubag. Human sa pagpanganak sa usa ka bata, mapasalamaton nga babaye naghatag balaan nga zone templo nga mikuyog kaniya sa tibuok pagmabdos. Sukad pa sa immemorial, ug dihay usa ka talagsaon nga ritwal sa diha nga walay anak nga mga babaye sa pagsulay sa bakus. Usa ka kinahanglanon alang sa matag babaye mao nga siya kinahanglan nga maminyo, apan dili ngadto sa sibil ug sa simbahan.

Karon usab nga gihimo mga seremonyas sa pagtabang sa walay anak nga mga babaye sa umaabot aron sa pagpangita sa kalipay sa pagkainahan. Adunay kapin sa usa ka gatus ka sa tinuod nga mga kaso, sa diha nga medikal nga baog nga mga magtiayon natawo himsog nga mga anak, human sila mibisita sa shrine uban sa sinsero nga hugot nga pagtuo.

Sa unsa nga paagi sa pagkuha sa sa monasteryo Trooditissa? Kay turista, ang monasteryo dili sa kanunay bukas. Apan sa mga magtotoo, ug mga pilgrim mahimo sa bisan unsang panahon sa pagbisita sa balaan nga puloy-anan.

Magtiayon nga walay anak buot sa kalooy sa Inahan sa Dios, sa walay bisan unsa nga babag makuha sa diin Trooditissa (monasteryo) nahimutang. Sa unsa nga paagi sa pagkuha sa mga nag-unang shrine?

Kini mao ang labing maayo sa pagkuha sa usa ka sakyanan sa dalan Limassol - Troodos. Sa dalan mao ang usa ka timaan nga mabasa: ". Caledonia agianan" Human sa agi niini, kamo kinahanglan nga mobalhin pa sa Troodos nga kabukiran. Duha ka kilometro sa kakha sa pointer monastery nahimutangan Trooditissa. Adunay kinahanglan sa pagpabalik wala. Gisundan sa nagmaneho sa usa ka pig-ot nga matahum nga dalan, nga human sa 1.5 km ikaw motabok sa dalan paingon sa monasteryo balangay sa Platres. intersection sa moliko sa tuo ug magpadayon hangtud nga ang exit sa monasteryo. Sa ruta adunay mga espesyal nga mga indicators, mosunod nga, nga kamo mahimo sa madali og sa monasteryo.