Balaan nga Varsonofievsky kombento (Mordovia)

Interes sa espirituwal nga kinabuhi sa mga Orthodox sa Kristohanong hugot nga pagtuo mao ang usa ka sa pagdugang sa trend sa katilingban. Alang sa uban kini mao ang tungod sa usa ka gugma sa kasaysayan, ug alang sa daghan mao ang usa ka kinahanglan ug ang bugtong paagi sa pagsabot sa kalibutan, aron sa pagpangita sa sulod nga kinauyokan. Ang mag-uuna sa daghan nga mga simbahan sa mga balaan nga mga tawo sa hait nga salabotan, dato sa kasaysayan panulondon, walay gawas ug sa Balaang Varsonofievsky kombento (Mordovia).

istorya

Sa unang tan-aw, ang Balaan Varsonofievsky kombento adunay usa ka mubo nga kasaysayan sa kinabuhi, lang sa kaluhaan ka tuig. Apan ang background sa monasteryo nagsugod sa daghan nga sa sayo pa, uban sa mga lagda sa bautismo Anny Ioannovny nasyonalidad moksha. Kini nahitabo sa 1740. Residente Selishchev nagpakita dili lamang sa pagkamasulundon, apan ang tinguha alang sa relihiyosong kinabuhi. Sa 1756, sa komunidad nga gitukod lang sa duha ka kahoy nga simbahan: St. Basil ug San Nicolas. Pokrovsky templo sa ting-init, ug ang balangay na sa ngalan niini gikan sa simbahan niini - Pokrovsky Selishchi ug sa pag-alagad sa St. Nicholas katungod sa panahon sa bugnaw nga panahon.

Sa unang bahin sa ika-19ng siglo Pangaliya Selischansky parokya naisip 5,500. Paglabay sa panahon, ang settlement mitubo ug gibahin ngadto sa duha ka parokya balangay. Pokrovsky Selishchi nagpabilin sa San Nicolas simbahan ug parokyano sa balangay sa Bag-ong Settlement o Borzunovka (3900 parokyano) motambong sa Pokrovsky nga simbahan, nga mao ang St. Nicholas kapilya.

Pinaagi sa tunga-tunga sa ika-19 nga siglo, sa 1854, sa balangay sa Bag-ong Settlement kini gitukod sa usa ka dako nga bato sa templo, nga mipapuyo sa tulo ka sa trono: ang Balaan nga Birhen ug sa mga chapel, gipahinungod sa pagpasidungog sa Grand Prince Vladimir ug Martyr Irene. Sa Templo arkitektura pagsubli Seraphim Diveevo kombento.

Human sa rebolusyon sa ika-17 nga

Human sa rebolusyon, ang pakigbisog sa relihiyon, apan ang katilingban alang sa pipila ka mga panahon nga makahimo sa pagpadayon sa mga templo. Sa 1934, sa Bag-ong Settlement iglesia sa bug-os nga malaglag. Ang Pangaliya Selyshche simbahan mitindog tibuok, apan dili kasamtangan, sila gibutang bodega sa lokal nga komyun sa Pransiya. Crosses sa domes gipamusil, ug ang kampana nga torre, ug gilaglag ang tanan.

Sa 1975, ang lokal nga awtoridad gipahinungod sa duha mga templo, San Nicolas ug St. Basil, ngadto sa mga monumento sa arkitektura, sila nahimong gipanalipdan sa estado bililhon nga mga butang. Apan bisan pa sa maong mga detalye sa kasaysayan, daan nga templo gilaglag. Apan ang kongregasyon sa hugot nga pagtuo ug paglaum, nga sa dapit sa gilaglag sa mga templo mosaka sa Dome sa bag-ong monasteryo, ug kini nga pagtuo mao ang nakig-uban sa usa ka lokal nga sugilanon.

Sa post-rebolusyonaryong mga tuig nga ang usa ka lokal nga istorya mahitungod sa bulahan nga oxbow Dario. Karaang mga Saksi nag-ingon nga Dario natawo sa balangay sa Pokrovsky Selishchi, nagdako sa pagtoo diha sa Dios ug nahimong prozorlivitsey. Mga kawaloan ka tuig na ang milabay, siya naghimo sa tagna nag-ingon nga sa dapit sa lokal nga Simbahan sa Pangaliya "ag sa grasya sa Dios, ug dinhi sa usa ka dako nga kandila gidagkutan gikan sa yuta ngadto sa mga langit!"

Bumalik pag-abot

Sa 1991, ang pagkabanhaw sa espirituhanong kinabuhi sa baryo sa New Selishchi. Ang unang mahinungdanon nga hitabo mao ang pagtukod sa Saransk diosesis, diin lumulupyo gihangyo nga mobalik sa simbahan, ug sa usa ka parokya. Hangyo nga gitumong ngadto sa Bishop Varsonofy, ug sa 1992, San Nicolas Simbahan mibalik ngadto sa komunidad. Siya nangutana sa pag-ayo, pagpahiuli ug sa bag-ong pagpahinungod. rito Ang nahitabo sa Pebrero 7 sa sa mao gihapon nga tuig, ang simbahan gipahinungod sa kadungganan sa St. Varsonofy, Obispo sa Tver ug Kazan milagro worker.

Ang maligdong nga liturhiya sa Abbot templo Alexis. Aktibo nga mga partisipante sa sa pagtukod pag-usab sa templo ug sa mga labing makugi nga mga magsisimba sagad mga babaye. Busa kini mao ang sa parokya nga simbahan, diin pretty sa madali-organisar sa usa ka gamay nga sisterhood. Kamot nga mga sister sa usa ka daghan sa buhat nga nahimo, ug ang gidaghanon sa mga sumusunod mitubo anam.

Ang gigikanan sa monasteryo

Ang team sa mga sister, nahiusa diha sa pagtuo ug usa ka tinguha sa paghalad sa ilang mga kinabuhi ngadto sa monghe pagtaas sa pag-alagad. Ang ilang mga buhat makapahalangdon sa teritoryo, diin ang Balaan nga Varsonofievsky kombento nga nag-umol sa dili madugay (Mordovia). Ang Abbot Alexis mao ang una sa mga buhat, sa pag-ampo ug pahamangno.

Puloy gisukip hatag-as nga (2.5 metros) kuta, aron sa pagsulod ngadto sa teritoryo kini nga gihimo arched nga puthaw nga ganghaan. Pagtukod sa monasteryo sa makausa may usa ka dako nga scale: gitukod sa Abbot, sa lawak sa paghimo panag-ambit sa tinapay. Alang sa mga sister nagpasabot sa iyang cell sa gibag-o pagtukod sa librarya. Bookmark niining bakery, usa ka balay alang sa novices, panaderya, bato ug usa ka kamalig. Kay ang ilang kaugalingon nga mga panginahanglan sa sawang sa tanaman sa mga bunga nga mga kahoy ug sa Berry bushes, nagtimaan sa gikan sa ug nagtanum sa usa ka tanaman sa utanon.

Sa 1996, sa Simbahan makigbisug sa monghe nga kinabuhi alang sa kaluhaan ka mga igsoong babaye, nga ubos sa lagda sa kinabuhi sa Simbahan, kini nga posible nga sa usba ang pangalan sa komunidad sa mga monasteryo human sa tagsa-tagsa aplikasyon. Decree sa pagngalan ug miabut Pebrero 22, 1996.

monkery

Balaan nga Varsonofievsky kombento (Mordovia) sukad sa iyang patukoranan nagpuyo sa monghe balaod. Organizer sa monasteryo abbot Alexis ug abbess Abbess Varsonofy sa paghimo sa tanan nga paningkamot alang sa kalamboan sa mga monasteryo. Ang monasteryo coenobitic charter nagpabilin labaw pa kay sa usa ka gatus ka mga igsoon nga babaye. Importante nga mga isyu sa mga monasteryo ug sa monghe kinabuhi masulbad Espirituhanong Council.

Balaan nga Varsonofievsky kombento nga gihimo kini nga usa ka pagmando sa higpit nga monghe charter. Dinhi, sa adlaw-adlaw sa panahon sa adlaw nga makakuha ibutang sa usa ka dako nga lingin sa pagsimba, kanunay sa pagbasa sa mga Salmo, mga pag-ampo nga gihimo nga balaan sa adlaw sa semana. Tradisyon nahimong usa ka adlaw-adlaw nga handumanan nga serbisyo, serbisyo sa pag-ampo nga gihimo sa pagpasidungog sa Inahan sa Dios.

Ang mga sister tambong sa pagkuha sa masibotong pagpakigbahin sa tanan nga mga seremonya ug sa simbahan pag-ampo. Gawas sa pag-alagad sa kinatibuk-ang simbahan, adunay mga buntag ug gabii monghe lagda. Usa sa labing importante nga adlaw-adlaw nga mga hitabo mao ang matag gabii prosesyon sa palibot sa mga monasteryo sa icon sa fiesta o adlaw nga balaan Varsonofy.

White sa Templo ug sa mga katingalahan niini

Balaan nga Varsonofievsky kombento sa karon adunay walo ka mga simbahan, usa sa nga nahimutang duol sa Kinabuhi-Paghatag Spring. Puloy-anan mao ang hustong mapahitas-on sa Cathedral sa Pagkabanhaw ni Cristo. Cross-pabilog simbahan uban sa usa ka kampana sa torre ug sa ikanapulo nga kapitulo. Niyebe halangdon simbahan gibutang sa 2002, ang tagsulat sa proyekto - Kurbatov V. V. kampana nga torre mao ang 39 metros nga hatag-as, ug sa "tingog" nga gilangkuban sa walo ka mga campanilla. Festive, ang labing gamhanan nga Stopudoviy kampana bugkosan uban sa usa ka commemorative inskripsiyon.

Kini nga templo adunay usa ka makapaikag nga kasaysayan. Sa diha nga ang pagpili sa usa ka dapit alang sa iyang pagtukod, ang usa ka hataas nga panahon dili sa pagkuha sa bisan unsa nga desisyon. Bahin sa tabang sa Diyos ug nangutana sa Abbot igsoon nga babaye sa niini nga butang - sa monasteryo sa mga madre. Sa higayon nga sa pagtubos farmstead, nga naglakip sa usa ka balay nga bato ug sa kahoy nga mga kamalig, sa usa ka sunog. Kini nga site sa sayo pa monasteryo gipalit gikan sa usa ka mainiton nga kontra sa relihiyon. Ang kalayo naluwas lamang sa usa ka balay, ug sa kahoy nga mga bilding sa bug-os gisunog. Ingon nga kini mibalik gikan sa ulahi, sila gitukod gikan sa mga troso sa mga daan nga simbahan sa baryo. Mao kini ang giingon sa Ginoong Jehova adunay panon sa mga carnero, sa diin mobarug nga sa bag-o nga katedral.

Usab sa ubos nga simbahan sa katedral pa sa ilalum sa pagtukod sa 2003, sa wala pa ang Pasko sa Lent usa ka talagsaon nga panghitabo. Sa kisame sa templo ubos sa pagtukod mitindog gikan sa nagasidlak tun-og molabang sa husto nga porma, iyang gigahin ang Balaan Varsonofievsky kombento ug pagtukod sa templo sa wala pa ang pagsugod sa Kwaresma.

Ang iconostasis sa Cathedral sa Pagkabanhaw ni Kristo mao ang talagsaon - kini gihimo ilabi na alang niini nga simbahan Yekaterinburg seramiko mga agalon ug adunay upat ka tiers. katedral Ang gipahinungod sa usa ka maligdong nga seremonya sa sinugdanan sa Hunyo 2012 (sa panahon sa pagsaulog sa Semana sa tanan nga mga Santos).

Mga templo sa monasteryo ug sa sagrado nga tinubdan

Dugang pa sa mga Cathedral sa Pagkabanhaw diha sa monasteryo ug sa gawas mao ang mga mosunod nga mga simbahan: St. Varsonofy (kanhi San Nicolas sa Simbahan), Nikolaya Chudotvortsa, ang Balaan nga Birhen, Arhistratiga Mihaila, ang martir Panteleimon sa Mananambal, sa chapel ug sa icon simbahan sa Don Inahan sa Dios o sa Kinabuhi-Paghatag Spring.

Pinaagi sa labing tinahod nga simbahan diha sa monasteryo naglakip sa usa ka tuburan nga sa pag-ayo nga gahum, nga gipamatud-an sa daghang mga kamatuoran nga pagkaayo gikan sa sakit. Tinubdan nga nailhan sukad pa sa immemorial. Sumala sa sugilanon, iyang nakita kini nga usa ka gamay nga buta nga babaye, nga sa adlaw sa wala pa may usa ka damgo, nga misulti mahitungod sa dapit diin siya kinahanglan pagalabhan niya. Ingon sa usa ka resulta, ang mga babaye nakakita sa kahayag, ug nakita ang usa ka icon sa Don Inahan sa Dios. Tungod kay ang tinubdan mao ang usa ka dapit sa paglangyaw-langyaw alang sa daghang mga Selischanskih mga parokyano ug ang mga tawo nga gikan sa nagkalain-laing bahin sa nasud.

Tinubdan misimba kanunay sulod sa daghang siglo mao ang usa ka kapilya. Kini gilaglag diha-diha dayon human sa rebolusyon, ug usa ka balaan nga dapit alang sa usa ka hataas nga panahon nagpabilin nga walay ila marka, apan ang dagan sa mga pag-antos nga dili kini nahanaw. Ang kahimtang nausab sa 2000 sa diha nga ang mga pwersa sa mga sister ug mga paagi patron duol sa tingpamulak gitukod sa usa ka templo sa kadungganan sa icon sa Birhen sa Don. Sukad sa 2007, naglihok kini nga usa ka sirado nga swimming pool.

Kabalaka mahitungod sa tinubdan ug sa simbahan mikuha sa Balaan nga Varsonofievsky kombento (Mordovia). Litrato prosesyon uban sa usa ka dako nga kongregasyon, giubanan sa mga sacerdote, ang mga sister sa monasteryo, nagpamatuod sa matinahuron ug Kristohanong kinaiya sa usa ka simbolikong dapit. Relihiyosong prosesyon mahitabo sa fiesta sa Mid-Pentekostes, sa pag-apil mahimong bisan kinsa.

held mga pag-ampo alang sa icon "Ang dili mahubsan nga Cup" Sa mas init nga mga bulan, ang matag Miyerkules. Usa ka espesyal nga holiday mao ang usa ka adlaw sa selebrasyon sa kadungganan sa icon sa Birhen sa Don (1 September). Sa niining adlawa, kini nag-alagad sa maligdong nga pag-alagad, ug naghalad sa mga pulong sa mga pasalamat ngadto sa Rayna sa Langit.

kalibutanon nga mga kabalaka

Ang nag-unang kabalaka sa mga relihiyoso nga - sa pag-ampo, apan sa bisan unsa nga puloy-anan sa hataas nga panahon sa pagdeboto sa sa kalibutanon nga mga kalihokan. Monghe nga kinabuhi mahimong giisip nga usa ka pagsulay sa paghimo sa hingpit nga komunidad, diin adunay salabutan, pag-ampo, ang gugma alang sa tagsatagsa ka isigkatawo ug walay paghunong nga buhat alang sa mga komon nga kaayohan. Balaan nga Varsonofievsky kombento sa panahon sa iyang mubo nga kasaysayan nagpakita sa pagsunod sa sukaranan nga mga baruganan sa Orthodoxy, diin ang social services mao lang ingon ka importante sama sa pagmando sa pag-ampo.

Sa diha nga ang monasteryo naglihok sa usa ka balay sa mga ilo sa mga babaye, alang kang kinsa ang kinabuhi sa monasteryo mao ang normal nga hugoy, pagbansay, ug labaw sa tanan, gugma. Daghan kanila alang sa mubo nga kinabuhi nakakita sa usa ka daghan sa kasubo, trauma sa ginikanan pagbiya, kabangis. Adunay pipila ka mga estudyante nga may mga kakulangan. Ang mga babaye nagpuyo sa monasteryo, makadawat bug-os nga pag-eskwela. Nga magpadayag sa ilang mga talento sa mga sister sa pagtudlo kanila sa tanan nga matang sa crafts, painting, pag-awit. Mga estudyante mao ang mga bug-os-fledged sakop sa monghe nga kinabuhi.

Gihatag tungod pagtagad ug mga tigulang nga mga miyembro sa komunidad. Alang kanila undeveloped hospice, sa balay sa tigulang nga madre ug laywomen diosnon nga mga babaye nga wala paryente. Sila og pag-atiman sa medikal, pag-atiman. Kay ang espirituwal nga mga panginahanglan sa lawas mao ang templo sa Panteleimon ang Mananambal, naglubog sa banig mga pasyente ambit sa ilang mga selula. Medical Center sa monasteryo naghatag og propesyonal nga tabang dili lamang sa ilang mga sister sa, apan usab ngadto sa mga lokal nga mga residente. Pagdawat mao ang mga igsoon nga babaye uban sa medikal nga edukasyon.

matarung nga mga buhat

Kinabuhi puno sa mga sister nga mga paningkamot ug mga pag-ampo ngadto sa ngilit. Kay ang ilang kaugalingong mga software sa mga yuta monghe sa mga tanaman, prutasan, trigo, rye ug uban pang mga tanom. Barnyard napuno sa ihalas nga mga mananap, adunay mga baka, mga kanding, sa mga carnero. Sa monasteryo, sa pagpadako sa mga manok, mga ducks, mga turkeys, geese. Sa mga lim-aw nagtimpasaw isda.

Pharmaceutical Tanaman sa monasteryo - usa sa mga dapit diin kini mao ang makapahimuot sa pagbisita ug makakat-on sa bag-ong mga butang mahitungod sa palibot sa mga tanom aron sa pagsabut sa ilang mga kabtangan sa medisina. Tradisyon sa folk tambal nagsuporta St. Varsonofievsky kombento. Haplas gigama mga sister kaayo popular tambal alang sa daghang mga sakit. pagpangandam ang base sa natural nga hilaw nga materyales - beeswax, fees ug mga utanon sa Dios panalangin.

Sa 2004, ang monasteryo nga midaog sa nag-unang ganti sa thematic exhibition "gasa sa Pasko" alang sa kaso sa droga ug sa usa ka kombinasyon sa mga utanon. Drugs, herbal ug sa medisina teas mahimong gipalit sa mga shows direkta sa monasteryo o hangyoa ang usa ka monasteryo sa bisan unsa nga sayon nga paagi.

Ang mga sister sa usa ka daghan sa mga kabalaka, ug sa tanan nga mga butang nga kamo kinahanglan nga na gibuhat. Dinhi, sa pag-atiman alang sa mga masakiton, sa pagtudlo ug pag-atiman sa mga anak, ang mga sister sa ilang mga kaugalingon sa pagbasa sa usa ka daghan sa espirituwal nga mga literatura, magpadayon sa ilang kaugalingong pagkat-on. Usa ka daghan sa mga panahon nga gikatugyan sa lokal nga kasaysayan sa research. Dalan sa kinabuhi uban ang usa ka malig-on nga kamot nga nagkontrolar Varsonofy abbess, ang iyang paningkamot ug mga pag-ampo mauswagong St. Varsonofievsky kombento. Inahan Jeremias acting accountant mipuyo, siya mao ang abtik, nga puno sa kusog ug enerhiya, andam sa pagbuhat sa labaw pa kay sa gikinahanglan sa ilalum sa iyang mga obligasyon.

Abughoan madre sa monasteryo pagtuman sa mga balaod nga nagkinahanglan pagpaubos, pagsalikway sa ilang kaugalingon nga kabubut-on, ug sa daghan nga mga pag-ampo nga serbisyo. Mga paningkamot sa usa ka lain-lain nga ekonomiya usab sa mga bakak sa ilang mga abaga. Ang monasteryo run workshop sa panahi ang saput sa mga sacerdote, icon painting, bookbinding workshop, gihingpit ang arte nga buhat sa magbobolda, nalanggikit mainit nga mga bisti.

reviews

Dako nga dagan sa mga pilgrim sa matag tuig moadto sa Balaan nga Varsonofievsky kombento. Reviews sa labing taas nga pasidungog sa mga monasteryo, nga puno sa mga pulong sa pasalamat ug sa pipila ka mga kalit. Ang mga bisita sa kasagaran moabut ingon sa usa ka kalit nga nga ang maong usa ka dako nga monasteryo adunay usa ka mubo nga kasaysayan. Apan, sa usa ka mas-aw uban sa mga sister, ang ilang dalan sa kinabuhi ug sa kinatibuk-ang mood nagaluntad nga diha sa monasteryo, ang tanan makasabut nganong sa usa ka mubo nga panahon siya milambo. Adunay usa ka kahimtang sa maayong kabubut-on mopatigbabaw, aktibo nga pagkamanggiloy-on, pagkamasulundon, gugma alang sa uban ug sa bisan unsa nga buhat.

Natingala sa daghan nga mga estudyante tambong sa paghusay sa uban sa mga sister diha sa sama nga cell nga hasol ang pamilya sa edukasyon alang sa mga bata, sa sayo nga gihikawan sa gugma sa ginikanan. Kini nga kamatuoran mao ang wala diha sa pagdumili, apan kini mao ang usa ka talagsaon nga matang sa guardianship. Nagtan-aw sa mga anak, kini mao ang tin-aw nga gikan sa niini nga tradisyon mao ang daghan nga mga benepisyo ug kadaot, ug wala.

Pilgrim nahimuot sa pagtan-aw sa usa ka maayo ang-groomed teritoryo, dako nataran ug moapil sa pag-ampo sa kinabuhi sa mga monasteryo, sumala sa lokal nga ordinansa. Daghang mga tawo adunay posible nga tabang sa mga sister sa negosyo, pinansyal nga partisipasyon, o pinaagi lamang sa pag-ampo.

Ang gidaghanon sa mga pilgrim nagtubo, ug sa daghang bahin kini mao ang usa ka bili abbot Alexis (St. Varsonofievsky kombento). Amahan Alexei, reviews nga ulog-ulog, ingon sa usa sa labing impluwensiyadong mga klero sa Saransk diosesis mao ang pagbuhat sa tanang butang nga posible alang sa monasteryo. Kini mao ang iyang walay puas nga mga paghago ug mabuhi didto sa Pokrovsky nga mga babaye sa monasteryo Selishchev. Ang mga aktibo nga posisyon ug dili matarug nga hugot nga pagtuo dili lamang pagsuporta sa monghe nga kinabuhi, apan usab-usab sa rural nga dalan sa kinabuhi, nga ang mga lokal mapasalamaton sa Abbot.

makatabang nga impormasyon

Ang address diin ang monasteryo nahimutang: Zubovo-Polyansky District, sa balangay sa Pokrovsky Selishchi, St. Varsonofievsky kombento (Mordovia). Sa telepono alang sa impormasyon ug komunikasyon: 8 (987) 683-03-94.

Kay ang mga buot sa kanunay organisar panaw sa grupo resettlement mahitabo sa hotel sa monasteryo. Kamo mahimong moadto sa imong kaugalingon ug sa Espiritu Varsonofievsky kombento (Mordovia). Pagkuha didto: sa pagkuha sa Zubova Polyana station pinaagi sa rail (Kazan direksyon), unya ang pagbalhin ngadto sa usa ka shuttle bus, sa sunod nga mikalagiw ngadto sa siyudad o balangay Spassk Pichlanda kinahanglan og sa sa sa Bag-ong Settlement ug sa paglakaw ngadto sa monasteryo sa tiil (mga 2 km). Navigator coordinates GPS: N54 ° 0'12.72 "E43 ° 0'9.79".