Fiesta sa kinabuhi nga walay katapusan - Pagkayab

Pagkayab Adlaw - usa sa mga labing gitahud holidays nga gitukod sa Orthodox nga iglesia. Siya nag-ingon sa ikakap-atan ka adlaw human sa Pasko sa Pagkabanhaw ug sa iyang simbolikong bili ang pagduol sa labing balaan nga Pagkabanhaw.

Ngadto sa inyong mga pagpuyo sa taliwala sa mga buhi nga Kristo walay panahon sa mapamatud-an milagrosong kinaiya sa sa mga panghitabo sa Semana Santa. Ug unya, ingon sa karon, ang mga tawo managpakiling sa pagduhaduha sa katinuod sa mga panghitabo nga gihulagway sa ulahi diha sa mga Ebanghelyo sa Bag-ong Tugon. nahibalo Walay Jesus mas maayo kay sa iyang inahan ug sa iyang mga tinun-an. Siya nga hinalad sa daghan nga panahon sa pagpakig-estorya sa uban kanila, nga makasabut sa ilang mga tawhanon nga kinaiya. Ang tumong sa hiniusang mga pagkaon ug mga panag-istoryahanay sa pagdani kanila nga kini mao ang - siya ug lain, nga gipatay, nabanhaw ug nahimong tawo.

Apan, human sa pagkabanhaw sa Anak sa Dios mihunong nga usa ka ordinaryo nga tawo, siya suod sa iyang mga katawhan apan alang sa pipila ka mga panahon sa pagpatin-aw kanila kon sa unsang paagi sa pagsangyaw sa pulong sa kamatuoran, sa paggiya kanila sa ingon nga layo sa Jerusalem mao ang dili mabulag. nahibalo Cristo nga ang iyang mga adlaw mga naisip sa mga yuta, ug midali sa pagpatin-aw sa kahulugan sa Kristohanon sa pagtudlo nga ang mga apostoles gidala kini pag-ayo, sa pagsangyaw sa mga nasud.

Pagkayab gikuha dapit sa Bukid sa mga Olibo, nga sa dalan gikan sa Jerusalem ngadto sa Betania. Ingon sa gipakita sa mga pangutana nga gipangutana sa mga estudyante, sila sa bahin nagpahisalaag sa bahin sa dakong misyon sa iyang agalon, nga gipadala sa yuta alang sa kaluwasan sa tanan nga mga katawhan. Ang mga Apostoles nangutana mahitungod sa pagpahiuli sa gingharian sa Israel, nga mao ang usa ka hinoon sa lokal nga problema, samtang ang balaan nga doktrina ni Kristo kinahanglan gayud maghari diha sa kalibutan. Sa niini ug miingon kang Jesus: iyang gitawag sila sa pagpamatuod mahitungod niini didto sa Jerusalem, Samaria, sa Judea, ug sa tanang mga nasud ug mga teritoryo.

Unya ang Pagkayab. gibanhaw siya sa iyang mga kamot ug miadto sa langit, milingkod sa toong kamot, nga mao ang katungod sa mga Amahan sa langit. Dugang duhaduha sa balaan nga sinugdanan sa Anak sa Dios wala. Apan wala kita ni Cristo, mga pumoluyo sa yuta, ug nagpakita sa dalan ngadto sa gingharian sa langit - paraiso - alang sa tanan nga mga tawo nga nagpuyo sa yuta. Pagkayab mao ang usa ka matang sa tulay tali sa yutan-on ug sa langitnong kinabuhi, ug napamatud-an sa pagka-imortal sa kalag, sa iyang walay kinutuban nga kinabuhi. gibuhat ni Jesus sa iyang kaugalingon ang tanang butang sa iyang kinabuhi sa yuta sa pagkombensi sa iyang hinigugma nga katawhan sa kahusto sa iyang mga wali. Siya naghalad alang sa tanan nga mahimo lamang nga ibutang sa ibabaw sa halaran sa hugot nga pagtuo nga buhi nga tawo dinhi sa yuta.

Fiesta sa Pagkayab sa Ginoo mahimong tanan nga mga matinud-anon nga paglaum sa kaluwasan ug sa paglipay sa tanan nga sa mga nagbangotan, nawad-an sa ilang mga minahal. Sama sa giingon Cristo, nga nag-andam sa mga estudyante niini sa pagbutang sa sunod sa usag usa, ug nahibalo sa matag Orthodox sa Kristohanong nga iyang pagkabinulag gikan sa mga minahal nga mibiya sa yutan-ong kalibutan mao ang temporaryo, apan sa langitnong kinabuhi nagpaabot kaniya sa panag-uban kanila. nagabantay ni Jesus ang tanan mosunod sa iyang mga pagtulun-an, mao nga ang mga matarung predstatel matag tawo sa atubangan sa Maglalalang.

Sa 2013, kini nga dakung kombira nahulog sa ika-13 nga sa Hunyo. Pagkayab gisaulog sumala sa astronomiya sukod, ug ang petsa nga nalambigit sa Balaan nga Pagkabanhaw Day. Sa niining adlawa, sa pag-alagad sa simbahan mao ang matahum nga ug maligdong, pagbasa sa Troparion, Kontakion ug paghimaya, ug ang mga tawo mag-ampo alang sa kalig-on nga gikinahanglan alang sa pagbuntog sa sala ug sa pagkab-ot sa gingharian sa langit.