Hanafi kredo: Founder, kredo, mga tinubdan sa balaod

Madhhab sa Islam gitawag nga eskwelahan sa Sharia balaod. Sa unang mga siglo human sa mga panghitabo sa niini nga komon kaayo nga karong mga adlawa nga relihiyon, usa ka panon sa tinahod nga mga siyentipiko ug mga eskolar nga nalambigit sa biography sa Propeta Muhammad ug ang iyang mga sumusunod. Sa basehan sa ilang mga buhat diha sa mga umaabot nga kini gibuhat sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga eskwelahan ang praktikal nga paggamit sa Qur'an ug sa Sunnah. Kita naluwas sa atong mga panahon, siyempre, dili ang tanan kanila.

Sa higayon nga, adunay upat ka pangunang mga Madhab sa Muslim nga kalibutan. Ang mga sumusunod sa Islam nagtuo nga kini nga mga pagtulun-an - Sunna mao ang kasaligan ug husto nga panglantaw sa Koran sa modernong adlaw-adlaw nga praktis. Ang labing komon nga diha sa kalibutan sa samang higayon mao ang Hanafi kredo. Ang mga sumusunod sa doktrina niini nga mao ang usa ka Muslim nga kadaghanan.

founder

Nga ginganlan ang labing komon nga sa Islam madhhab nga si Azam Abu Hanifa. Kini mao ang kini nga gitahud sa mga Muslim sa tibuok kalibutan sa usa ka bangis ug sa diosnon imam ug founder niini. Natawo Azabm Abu Hanifa sa panahon sa Sahabah sa Kufa. Ang siyudad niadtong mga adlaw mao ang usa sa labing importante nga sa edukasyon, kultural ug relihiyoso nga mga sentro sa Caliphate. ni Imam pamilya orihinal nga gikan sa Iran ug moapil sa seda trade.

Gikan sa usa ka sayo nga edad Azam Abu Hanifa nagsugod sa pagpakita og interes sa lain-laing mga relihiyon ug pilosopiya mga pagtulon-an nga naglungtad unya sa Kufa. Nagtubo, nakahukom siya sa pag-atras sa hingpit gikan sa seda trade ug mohalad sa iyang kaugalingon sa bug-os ngadto sa siyensiya.

Ang pagtuon sa fiqh

Sa unang Azam Abu Hanifa mikuha sa usa ka aktibo nga bahin sa tanan nga matang sa relihiyon ug pilosopiya debate tali sa mga Kharijites, ug Mu'tazilites mga representante sa ubang mga grupo. Sa ulahi siya nahimong interesado sa Islamic nga balaod (fiqh). Una, siya misugod sa pag-ayo sa pagtuon sa mga hadiths sa Propeta Muhammad ug ayahs (mga bersikulo) sa Qur'an. Sa kini nga kaso, Azam Abu Hanifa determinado sa pag-atras gikan sa mga kasulatan ug sa systematize ang legal nga mga kinahanglanon, sa paghatag kanila sa usa ka siyentipikanhong basehan.

Ang pagtuon sa fiqh Muslim nga pilosopo nga moapil diha sa usa ka hataas nga panahon - mga 28 ka tuig. Ang iyang mga magtutudlo sa balaod sa Islam sa lain-laing mga panahon sa mga sa maong tinahod nga Muslim nga eskolar, sama sa Amr ibn Dzhumahi, Ibn Shihab al-Zuhri, Hisham ibn Urwah, ug sa ingon sa. D.

Hanafi kredo: Dili sama sa uban nga mga eskwelahan sa

Ang pagkaylap sa niini nga eskwelahan sa Muslim nga kalibutan mao ang una sa tungod sa iyang pagka-flexible. Dugang pa, ang popularization sa Hanafi Madhab promote ug detalyado nga pagtuon sa mga isyu nga may kalabutan sa Shariah. Sa higayon nga kini mao ang labing detalyado nga relihiyoso ug legal nga doktrina sa Muslim nga kalibutan.

Dugang pa sa Abu Hanifa, founder sa Hanafi school sa hunahuna ihingusog ang iyang mga sumusunod Muhammad Abo-Shaibani, ug Abu Yusuf. Kining tulo ka tinahod nga mga pilosopo teologo ang nakahimo sa paghimo sa labing pangagpas eskwelahan, mosunod pinaagi dili lamang ang relihiyosong mga apan lunlon sa pangatarungan konklusyon.

pagtuo

Kon kamo gibutang sa tingub ang tanang mga basahon sa Hanafi Madhab, nan sila mahimong labaw pa kay sa uban nga mga tulo ka gibutang sa tingub. Ang hilabihan nga kadaghanan sa mga Muslim sa niini nga eskwelahan ingon nga usa ka doktrinal nga basehan sa hugot nga pagtuo nga gisagop maturidi. Kini nga pilosopiya Islamic mga kalihokan mitumaw sa XIII nga siglo ug nahimong kaylap sa panahon sa Ottoman pagmando.

Ang nag-unang ila bahin maturidi mao nga ang iyang mga sumusunod sa mga butang sa "Genesis sa Dios" gitugotan nga mosalig dili lamang sa pagpamatuod, apan usab sa hunahuna sa iyang kaugalingon nga, siyempre, sa walay pagkahulog ngadto sa paghinobra. Bahin sa kagawasan sa kabubut-on, sa pagtahud niini, sa bahin nga giila tinuohan dzhabritov. Ang ulahing nagtuo nga ang tanan nga sa tawo kalihokan gibuhat dili pinaagi kanila apan sa Dios. Apan, lahi sa bug-os nga molimud sa usa ka tawo sa kagawasan sa pagpili dzhabritov sumusunod hanfitskogo Madhab ilhon ang kamatuoran nga Allah gihubad ngadto sa praktis lamang nga orihinal nga naggikan sa tawo sa iyang kaugalingon. Sa yanong pagkasulti, pinaagi sa hugot nga pagtuo maturiditov, ang ilang mga buhat sa mga tawo sa paghimo sa ilang kaugalingon, apan lamang uban sa tabang sa gahom sa Dios.

Main tinubdan sa balaod

Base representante sa eskwelahan, ingon sa Hanafi madhhab, sa ilang mga pagtuo lamang sa Qur'an ug sa Sunnah. Dugang pa, ang legal nga mga regulasyon sa Abu Hanifah gibase sa mga tinubdan sama sa:

• Kiyas. Nga mao ang pangatarungan pinaagi sa analohiya. Kini nga paagi gigamit sa Islam, kon gikinahanglan, sa wala sa katin-awan sa Pinadayag direkta nga mga pakisayran ngadto sa mga paagi sa pagsulbad sa usa ka partikular nga problema. Sa kini nga kaso, pagtagad sa mga pagtandi nga anaa sa Quran.

• Idzhama - consensus-teolohiya mga pilosopo sa kaniadto ug karon.

• Orff - paggamit sa ingon nga sa usa ka argumento tradisyonal komon sa Islam isip sa pagkawala sa tukma nga timailhan sa Pinadayag.

• Istihsan. Magamit kon Qiyas nahasupak sa idzhamoy ug orfom. Kon ang pangatarungan pinaagi sa analohiya dili angay legal nga regulasyon mahimong isyu sa uban sa usa ka waiver sa Kiyas argumento.

Kini mao ang tin-aw sa tanan nga mga matang sa mga bahin sa Sharia balaod sa eskwelahan mahimo nga gihimo sa ibabaw sa mga sukaranan sa mga pahayag sa mga tinun-an sa Propeta Muhammad usab.

Pag-ampo sa Hanafi madhhab: mga kahimtang

Unang Shari'ah (haligi sa Islam) mao ang pagsulti sa pormula sa monoteyismo ug sa pag-ila sa mga misyon sa Propeta Muhammad, ang ikaduha - sa pag-ampo. Ang pamaagi alang sa usa ka pag-ampo sa Islam migawas nga usa ka papel nga modelo posisyon ug lihok sa mga Propeta Muhammad. Kini mao ang kon sa unsang paagi nga iyang gihimo sa pag-ampo, hinumdumi ang iyang mga tinun-an ug sa unang mga Muslim. Sa ulahi, sila gitugyan sa pagmando sa pag-ampo sa ubang mga sumusunod sa Islam.

representante Namaz niining karaang school ingon sa Hanafi kredo, ubos sa unom ka mga kondisyon:

• pagpanghugas;

• lawas cover (alang sa mga tawo - gikan sa pusod sa mga tuhod, mga babaye - ang tanan gawas sa nawong, tiil ug mga kamot);

• pagdangup ngadto sa Qiblah (kinahanglan sa pagbarug nga nag-atubang sa Kaaba);

• tukma sa panahon nga katumanan sa pag-ampo;

• sa tuyo sa pag-ampo dili pormal, apan tungod sa Allah;

• sa sinugdanan sa pag-ampo uban sa mga pulong "Allahu Akbar."

Dili sama sa uban nga mga tunghaan sa pag-ampo

Sumala sa mga regulasyon aron sa pagdala sa ritwal pagtambal alang sa Dios sa Islam base sa lima ka mga panahon sa usa ka adlaw. Sa baruganan, sa pag-ampo sa iyang kaugalingon nga gihimo mahitungod sa sama nga sama sa uban nga mga eskwelahan. Apan adunay mga pipila ka mga kalainan. Busa, alang sa panig-ingnan, sa Hanafi eskwelahan kini gidili sa combine sa mga pag-ampo nga gihimo sa lain-laing mga panahon sa adlaw, sa ulan o sa dalan. adunay mga pipila ka mga eksepsyon niini nga lagda. Atol sa Hajj Hanafi, sa pipila ka mga kaso, sa gihapon nga nahiusa pag-ampo.

Features sa buntag pag-ampo

Ang una sa lima ka mga pag-ampo nga lalake sumusunod sa eskwelahan niini nga gihimo sa diha nga kini mahimong kahayag igo sa pag-ila sa mga butang sa palibot. Kini nga batasan sa makausa gidawat, dayag aron sa pagkolekta sa usa ka dako nga gidaghanon sa mga tawo sa moske. Mga babaye mogahin og usa ka buntag nga pag-ampo mao ang kasagaran sa kangitngit.

Madhhab sa Russia

Sa atong nasud, ang mga Muslim kasagaran iya sa labing kaylap sa Sunni Islam nga grupo. Ang maong, alang sa panig-ingnan, ang mga Bashkirs, Tatar, kabradintsy, Circassians ug ang uban sa uban nga mga nasud. Sumala sa research sa mga eskolar, Sunni Hanafi Madhab nagpakita sa Russia hapit diha-diha dayon human sa Islamic nga pagpamatuod.

Dugang pa sa Hanafi, sa atong nasud adunay lamang sa pagbuhat sa Shafi'ites. Kini mao ang nag-una sa mga tawo gikan sa Caucasus, nga nagpuyo sa Moscow, St. Petersburg ug sa ubang dagkong mga siyudad. Busa, ang Hanafi ug Shafi'i school - talagsaon sa Russian nga eskwelahan sa Sharia balaod.