Ipatin - kini usa ka pamaagi sa kinabuhi, o sa usa ka hagit sa katilingban

Modernong katilingban sa milagrosong paagi nakakat-on sa mibaliwala ug magsul-ob ngil-ad maskara sa ideya nga ang labaw pa kay sa usa ka gatus ka tuig sa kinabuhi dinhi sa yuta. Karon kita dili ikatingala hugpong sa mga pulong "ipatin hotel." Dugang pa, operate sila uban sa ingon nga mga termino sa mga tawo nga dili hingpit nga nahibalo sa sa kamatuoran nga ang maong usa ka kahulugan gidala uban niini sa sinugdanan ug sa unsa nga paagi sa hubaron kaniadto. Daghan ang hotel "ipatin" (Jamaica) giisip nga lig-on ug kasaligan nga hugpong sa mga pulong. Busa kon unsa ang ipasabut mao nga ang pulong?

Ipatin - mao ang una sa pamatasan pagtulon-an nga naggikan sa usa sa mga labing gitahud sa kultura sentro sa sibilisasyon - Karaang Gresya. Bisan unsang moral nga tawo sumala sa mga sumbanan sa niini nga punto mao ang usa ka panglantaw kalipay o pag-antos. Oo, kirenaki, ang mga katigulangan sa pilosopiya niini, gibutang sa unahan ang usa ka kalipay ingon nga ang mga labing taas nga katuyoan nga ang tawo anaa. Apan kinsa miingon nga sila nagpasabot lamang kalibutanon nga kalipay?

Surprisa ug ang kausaban sa sa konsepto sa panahon. Socrates misugod sa pagpakigbahin sa makalingaw sa "daotan, bakak nga" ug "maayo, tinuod nga." Ang awtoridad sa dakung Grego ug sa iyang kaalam, sa walay duhaduha, apan ... wala ako itudlo nga may miadto "kakha" ang panglantaw sa maayo ug sa daotan sa lain-laing mga paagi? Na Aristotle miingon nga "kalipay mao ang dili maayo." Sa katingalahan, sa wala madugay kini naghunahuna dakung pag-usab mibalik ngadto sa punto sa pagsugod. Busa Epicurus pag-usab misugod sa istorya mahitungod sa kalipay (bisan tuod dili alang sa lawas apan alang sa mga kalag) ingon nga ang mga labing maayo.

Epicureo akusado sa kahakog, ug ang usa sa kanunay makadungog nga ipatin - kini makalingaw, unsay mahitabo. Sa pipila ka gidak-on, sa paagi nga kini mao ang. Apan tan-awa kon sa unsang paagi sa lain-laing sa iyang pagpakita. ipatin ideya kalumo "promote" Spinoza ug Locke, Mandeville ug Hume. Labing mahayag nga flash mahimong gitawag mga buhat sa de sade. Kini mao ang sa ilang ipatin - sa usa ka counterweight, kini mao ang usa ka protesta sa katilingban.

Ang modernong konsepto sa mga termino mas pig-ot nga. Karon ipatin - kini sekso, suod nga pag-alagad, sa katagbawan sa kalibutanon nga tinguha. Na sa subo alang sa pagpanudlo, naglungtad alang sa pipila ka gatus ka tuig. Dugang pa, kini nga "usa ka-Palaro" panglantaw sa kalipay na mahimong ordinaryo.

Modernity "vulgarized" ug naghimo sa karaang dili lamang sa masa reaksiyon apan usab sa panglantaw sa kamatuoran sa iyang kaugalingon. Ang tawo wala mangita aron sa paghisgot ug pag-analisar. Siya sama sa usa ka tape recorder, reproduces mga depinisyon, nga nakadungog o mabasa sa usa, dili sa kanunay kasaligan nga tinubdan. Karon, kini mao ang gituohan nga ipatin - kini sekso ug sa tanan nga mga pagpakita niini. Ang tawo dili na gikan sa emosyon sa pagkuha sa mga + mopirma?

Nganong kini kataw-anan kahinam sa mga luha? Suminggit sa kinatibuk-ang nahimong malaw-ay. Nganong ipatin - kini sekso o kalibutanon nga kalipay? O ang kahinam sa pagsalop sa adlaw sa ibabaw sa dagat o sa waltzing snowflake sa kahayag sa usa ka lampara - sa usa ka kahiwian? Kita nahimong kritikal. bahinon kita sa kalibutan ngadto sa iyang konsepto sa itom ug puti, sa ibabaw sa mga lagda ug mga paglapas. Nganong ang pulong "fun" ang kanunay nga nagtan-aw alang sa sekswal nga pasumbingay? Ang mga Grego giisip ingon nga makalingaw ug ehersisyo (nga mao ang usa ka kahimut-an sa pagtan-aw sa lawas) ug usa ka hulagway sa sinultihan, ug sa mental nga kalig-on. Ipatin - sa usa ka mahayag nga talento sa pagpuyo ug magmalipayon mahitungod niini.