Karaang mga relihiyon. Ang pagtunga sa mga relihiyon, ang mga karaang tinuohan

Karon, minahal nga mga higala, mao ang hilisgutan sa niini nga artikulo ang karaang relihiyon. Kita mosalom sa misteryosong kalibutan sa mga Sumerianhon ug sa mga Egiptohanon, kita masinati sa kalayo-mga magsisimba, ug makakat-on sa kahulogan sa "Budhismo." Ikaw usab makakat-on diin may usa ka relihiyon, ug sa diha nga mga hunahuna ang unang tawo bahin sa kinabuhi human sa kamatayon.

Basaha pag-ayo, tungod kay karon kita sa paghisgot mahitungod sa dalan nga katawhan nga milabay gikan sa karaang mga tinuohan sa modernong mga templo.

Unsa ang "relihiyon"

Usa ka hataas nga panahon ang milabay ang mga tawo nagsugod sa paghunahuna sa pangutana nga dili mipasabut lamang sa kasinatian sa yuta. Pananglitan, sa unsang paagi kita gikan? Unsay mahitabo human sa kamatayon? Nga nagbuhat sa mga kahoy, sa mga kabukiran, sa dagat? Kini ug ang daghan pang ubang mga problema nagpabilin nga wala matubag.

Ang solusyon nakita didto sa animation ug sa pagsimba sa mga panghitabo, mga butang, mga talan-awon, mga hayop ug mga tanom. Kini nga pamaagi nakapalahi sa tanang karaang mga relihiyon. Alang sa dugang nga impormasyon mahitungod kanila pagahisgotan sa ulahi.

Ang termino nga "relihiyon" gikan sa Latin nga pinulongan. Kini nga konsepto nagpasabut nga miroosoznanie, nga naglakip sa usa ka pagtuo sa usa ka mas taas nga gahum, sa moral ug sa pamatasan mga balaod, ang usa ka sistema sa relihiyosong mga kalihokan ug mga piho nga organisasyon.

Ang ubang mga modernong mga pagtuo dili motakdo sa tanan nga mga importante. Dili sila mahimong gihubit nga ingon sa usa ka "relihiyon". Budhismo, alang sa panig-ingnan, mas lagmit sa pagtumong sa pilosopiya sulog.

Sa ulahi sa artikulo atong ikonsiderar sa pagtunga sa mga relihiyon ug sa karaang mga pagtuo sa katawhan ug sa usa ka gidaghanon sa mga uso nga anaa karon, apan nakagamot sa kakaraanan.

Sa wala pa ang pagtunga sa mga pilosopiya sa relihiyon mao ang gihimo sa mga pangutana sa maayo ug sa dautan, moralidad, ang kahulogan sa kinabuhi, ug daghan sa uban. Usab, sukad sa karaang mga panahon mitindog sa usa ka partikular nga sosyal nga hut-ong - ang mga sacerdote. Kini nga kadungan nga mga pari, mga magwawali, mga misyonaryo. Sila dili lamang sa atubang sa mga problema sa "kaluwasan," apan na impluwensyal nga institute estado.

Busa, diin ang tanan nga kini nagsugod. Karon kita sa paghisgot mahitungod sa gigikanan sa unang mga hunahuna sa mas taas nga kinaiyahan ug labaw sa kinaiyahan nga mga butang sa palibot.

karaang mga tinuohan

Kita nasayud mahitungod sa mga pagtulon-an sa mga karaang mga tawo sa mga petroglyphs ug mga lubnganan. Dugang pa, ang pipila sa mga pamilya sa gihapon nagpuyo sa ang-ang Bato Age. Busa, ethnographers mahimo usisa ug sa paghulagway sa ilang kalibutan ug sa pagtuon bahin sa uniberso. Kini mao ang gikan niini nga mga tulo ka mga tinubdan atong nahibaloan mahitungod sa karaang relihiyon.

Ang atong mga katigulangan nagsugod sa pagbulag sa tinuod nga kalibutan gikan sa uban nga mga kalibutan labaw pa kay sa kap-atan ka libo ka tuig na ang milabay. Kini mao ang sa niini nga panahon adunay niini nga matang sa tawo, sama sa Cro-Magnon tawo, o homo sapiens. Sa pagkatinuod, siya dili makabaton sa lahi gikan sa modernong tawo.

Sa wala pa kaniya ang Neanderthal. anaa sila sa palibot sa kan-uman ka libo ka tuig sa wala pa ang anhi sa Cro-Magnon. Kini mao ang sa unang Neanderthal lubong mga dalag nga puthaw ug lubnganan mga butang. Kini mao ang usa ka simbolo sa paghinlo ug sa mga materyales alang sa kinabuhi human sa kamatayon sa human niini.

Anam-anam nga nag-umol animism. Kini mao ang pagtuo nga ang tanan nga mga butang, mga tanom, mga mananap nga adunay usa ka espiritu. Kon makahimo kita sa pagtagbaw sa mga espiritu sa mga sapa, nga kini mahimo nga usa ka maayo nga kuha. mga espiritu sa lasang mohatag usa ka malampuson nga nangita. Usa ka coax sa espiritu bunga sa kahoy sa kapatagan, o sa pagtabang sa uban sa usa ka mabungaon nga pag-ani.

Ang mga sangputanan niini nga mga mga pagtuo naluwas sa daghang siglo. Tungod ba kay pa kita nakigsulti uban sa mga lalang, makina ug uban pang mga butang, nga naglaom nga kita nakadungog, ug ang problema mawala sa iyang kaugalingon.

Samtang ang mga kalamboan sa animism, didto totemism, fetishism ug Shamanismo. Ang una naglangkit sa pagtuo nga ang matag tribo adunay iyang kaugalingon nga "totem", usa ka tigpanalipod, ug usa ka apohan. Ang maong pagtuo mao ang tiunay nga mga tribo sa sunod nga yugto sa kalamboan.

Lakip kanila mao ang mga Indian ug sa pipila sa ubang mga tribo gikan sa lain-laing mga kontinente. Mga panig-ingnan mao ang mga ethnonyms - banay sa Dakong Buffalo o Maalamon muskrat.

Kini usab naglakip sa pagsimba sa mga sagrado nga mga mga mananap, gidili, ug uban pa

Fetishism - mao ang pagtuo sa superpower, nga moganti kanato uban sa pipila ka mga butang. Kini naglakip sa anting-anting, mga anting-anting ug uban pang mga butang. Sila gidisenyo sa pagpanalipod sa mga tawo gikan sa dautan nga mga impluwensya o, sa sukwahi, sa pagtampo ngadto sa malampuson nga dagan sa mga panghitabo.
Kagustuhan mahimong bisan unsa nga talagsaong butang nga nagtindog gikan sa taliwala sa maong.

Pananglitan, ang usa ka bato uban sa usa ka sagrado nga bukid o dili kasagaran nga mga langgam sa usa ka balhibo. Sa ulahi kini nga pagtuo mao ang sinaktan sa kulto sa mga katigulangan, nagsugod sa usa ka monyeka, anting-anting. Human, sila mahimo nga anthropomorphic nga mga dios.

Busa, ang dispute nga relihiyon mao ang karaang, kini dili matubag gayud. Sa hinay-hinay, ang mga lain-laing mga mga tawo sa pagtigom sa mga tipik sa karaang mga tinuohan ug adlaw-adlaw nga kasinatian. Gikan sa ingon ka plexus ug adunay mga mas komplikado nga mga matang sa espirituhanon nga mga konsepto.

magic

Naghisgot sa karaang mga relihiyon, naghisgot kami mahitungod sa Shamanismo, apan wala hisguti kini. Kini mao ang usa ka labaw nga abante matang sa mga tinuohan. Kini naglakip sa dili lamang sa mga tipik sa uban sa pagsimba, apan usab nagpasabot sa posibilidad sa tawhanong impluwensya sa dili makita nga kalibutan.

Shaman, ang hugot nga pagtuo sa ubang mga residente sa banay, makakomunikar sa mga espiritu ug sa pagtabang sa mga tawo. Kini naglakip sa pag-ayo sa mga ritwal, luck tawag, mga hangyo alang sa kadaugan sa gubat ug mopakatap sa maayo nga pag-ani.

Kini nga praktis gihapon gitipigan sa Siberia, Africa ug sa ubang mga dili kaayo lambo nga mga rehiyon. Ingon nga bahin sa transisyon gikan sa yano nga sa sa mas komplikado shamanic salamangka ug relihiyon mahimong nagtumong sa voodoo kultura.

Sa kini adunay mga na mga dios nga maoy responsable sa mga nagkalain-laing mga bahin sa kinabuhi sa tawo. Sa Latin America, sa Aprika nga mga larawan sa mga konog sa mga kabtangan sa mga Katoliko nga mga balaan. Kini nga talagsaon nga tradisyon ug nagpasiugda sa kulto sa voodoo gikan sa taliwala niini nga mga kalaki sa sulog.

Naghisgot sa sa pagtunga sa karaang mga relihiyon, kini imposible sa dili sa salamangka. Kini mao ang labing taas nga matang sa karaang mga tinuohan. Sa hinay-hinay nahimong mas komplikado, shamanic ritwal sagukom kasinatian gikan sa lain-laing mga dapit sa kahibalo. Gilalang rituwal nga gituyo sa paghimo sa pipila ka mga tawo nga mas uban. Kini nagtuo nga, sa nakadawat na sa initiation ug tinago nga (esoteric) kahibalo, mago mga halos samag-diyos.

Unsa ang malamaton rito. Kini mao ang usa ka simbolo nga pagpatay sa sa gitinguha nga aksyon uban sa labing maayo nga resulta. Kay sa panig-ingnan, ang mga manggugubat mosayaw gubat sayaw, pag-atake hinanduraw nga kaaway, sa kalit makita diha sa larawan sa shaman totem sa tribo ug sa pagtabang sa ilang mga anak aron sa paglaglag sa mga kaaway. Kini mao ang labing karaang porma sa rito.

Mas komplikado nga mga rituwal nga gihulagway diha sa usa ka espesyal nga basahon sa panglamat, nga nailhan sukad pa sa karaang panahon. Kini naglakip sa Basahon sa mga Patay, ungo basahon sa mga espiritu, ang usa ka "yawi ni Solomon" ug sa ubang mga grimoires.

Mao kini ang, sa usa ka pipila ka mga napulo ka libo nga mga tuig sa pagtuo na gikan sa mga kahoy, ug sa pagsimba sa mananap ngadto sa pagsimba sa gipersonipikar butang katingalahan o tawhanong kinaiya. Nga gitawag nato sila mga dios.

Sumerianhong-Akadianhong sibilisasyon

Sunod, atong hisgotan ang pipila sa karaang mga relihiyon sa Sidlakan. Nganong kita magsugod uban kanila? Tungod kay ang unang mga sibilisasyon mibangon sa niini nga dapit.
Mao kini ang, sumala sa mga arkeologo, ang karaang settlement mao sa sulod sa "Fertile Crescent." Kini mao ang yuta nga iya sa Middle East ug sa Mesopotamia. Kini mao ang dapit diin ang estado Sumer ug Akkad. Mahitungod sa ilang mga gituohan ug kita makig-istorya sa dugang.

Relihiyon karaang Mesopotamia nailhan kanato sa arkeolohikanhong mga kaplag sa teritoryo sa karon-adlaw nga Iraq. Usab naluwas sa pipila ka literary monyumento sa panahon nga. Kay sa panig-ingnan, ang sugilanon sa Gilgamesh.

Ang maong epiko gisulat sa mga papan nga kulonon. Sila nakaplagan sa karaang mga templo ug mga palasyo, ug sa ulahi transcribed. Busa, unsa ang atong nakat-onan gikan kanila.
Sa karaang kasugiran nagsaysay sa istorya sa sa mga tigulang nga mga dios nga nagrepresentar sa tubig, sa adlaw, sa bulan ug sa yuta. Sila nanganak sa batan-ong mga bayani nga nahimong "saba." Atol niini nga sukaranang kami nakahukom sa pagkuha Isalikway kanila. Apan ang dios Ea langit makatag-an maliputon nga laraw ug nakahimo sa mopakatulog sa ilang abuzy amahan, nga nahimong usa ka dagat.

Ang ikaduha nga sugilanon nagsulti sa pagsaka sa Marduk. Kini gisulat, dayag, sa panahon sa subordination sa Babilonia ang uban nga mga siyudad-estado. Human sa tanan, kini mao Marduk ang kinalabwang bathala ug magbalantay sa ciudad.

sugilanon sa mga nag-ingon nga Tiamat (sa bung-aw) nakahukom sa pag-atake sa "langitnon nga" mga dios, ug sa paglaglag kanila. Pipila ka mga gubat siya midaog ug orihinal nga "magul-anon." Sa katapusan, nakahukom kami sa pagpadala sa gubat uban sa Tiamat, Marduk, nga malamposong nakasagubang sa mga buluhaton. Siya giputol sa mga lawas sa mga napildi. Gikan sa lain-laing mga bahin nga iyang nagbuhat sa langit ug sa yuta, sa bukid sa Ararat, ang Tigris ug sa Eufrates.

Busa, ang mga Sumerian-Akadianhong mga pagtuo mao ang unang lakang sa pagtukod sa institute sa relihiyon, sa diha nga sa ulahing mahimong usa ka importante nga bahin sa estado.

karaang Ehipto

Manununod sa relihiyon sa karaang sibilisasyon sa Sumer si Egipto. Sa iyang mga sacerdote ang mga makahimo sa pagpadayon sa buhat sa mga saserdote sa Babilonya. Sila og mga siyensiya sa aritmetik, geometriya, astronomiya. Kini gimugna usab makabungog mga panig-ingnan sa mga panglamat, mga himno, sagrado nga arkitektura. Kini nahimong usa ka talagsaon nga tradisyon sa embalsamar posthumous harianon ug sa paraon.

Ang mga magmamando sa niini nga panahon sa kasaysayan magsugod sa pagmantala sa ilang mga kaugalingon sa mga anak nga lalake sa mga dios-dios, ug, sa pagkatinuod, pinaagi sa mga molupyo sa langit. Base sa panglantaw niini ug nagtukod sa sunod nga yugto sa karaang mga relihiyon sa kalibutan. Lamesa sa Babilonia palasyo nag-ingon ang gobernador dedikasyon nadawat gikan Marduk. Ang mga teksto sa piramide ilustrar dili lamang pinili nga katawhan sa Dios ang mga paraon, apan usab sa pagpakita sa usa ka direkta nga koneksyon sa pamilya.

Apan, kini dili mao ang pagsimba sa mga Paraon gikan sa sinugdan. Kini nagpakita lamang nga human sa pagsakop sa silingang kayutaan ug sa paglalang sa usa ka lig-on nga kahimtang uban sa usa ka lig-on nga panon sa kasundalohan. Sa wala pa kini nga may usa ka panteyon sa mga dios-dios, nga sa ulahi nausab sa usa ka gamay, kondili nagbantay sa iyang mga nag-unang mga bahin.

Busa, ingon nga sila nanag-ingon sa buhat sa Herodotus "Kasaysayan", ang relihiyon sa mga karaang mga Ehiptohanon naglakip mga seremonyas nga gipahinungod sa lain-laing mga panahon, Dios sa pagsimba ug sa pagpahigayon espesyal nga mga ritwal nga gidisenyo sa pagpalig-on sa posisyon sa nasud sa kalibutan.

Egiptohanon nga mga sugilambong pagsulti sa reina sa langit, ug ang Dios sa yuta, nga nanganak ngadto sa tanan nga mga butang nga naglibut kanato. Kini nga mga tawo nagtuo nga sa langit - kini Nut nga nagtindog sa ibabaw sa Gebom, dios sa yuta. Siya moabut kaniya lamang sa mga tips sa mga tudlo sa kamot ug sa tiil. Matag gabii, siya mokaon sa adlaw sa matag buntag ug manganak niini pag-usab.

Ang nag-unang bathala sa sayo sa panahon sa karaang Ehipto mao ang Ra, ang adlaw nga dios. Sa ulahi, siya mihatag sa pagkalabaw sa Osiris.

Sugilanon sa Isis, Osiris ug Horus sa ulahi nag-umol sa patukoranan sa daghan nga mga sugilanon mahitungod sa gipatay ug nabanhaw nga Manluluwas.

Zoroastrianismo

Samtang kita nga gihisgotan sa sinugdan, ang relihiyon sa karaang mga tawo gipahinungod ngadto sa gamhanan nga mga kabtangan sa lain-laing mga elemento ug mga butang. Kini nga pagtuo nga gitipigan sa karaang Persia. Ang silingang mga katawhan nga gitawag sa ilang mga "kalayo-mga magsisimba", ingon nga sila ilabi na gipasidunggan niini nga panghitabo.

Kini mao ang usa sa unang mga relihiyon sa kalibotan, nga may sa kasulatan niini. Ni sa Sumer, ni sa Egipto, dili kini. Adunay naglungtad lamang nagkatibulaag nga mga basahon sa panglamat ug mga himno, tumotumo ug mga rekomendasyon alang sa embalsamar. Sa Ehipto, Apan, kini mao ang Basahon sa mga Patay, apan dili kini mahimong gitawag sa Kasulatan.

Sa Zoroastrianismo adunay usa ka manalagna - Zarathustra. Siya nakadawat sa Kasulatan (Avesta) sa supremong diyos nga si Ahura Mazda.

Sa kinauyokan sa relihiyon niini nga mao ang kagawasan sa moral nga pagpili. Ang matag ikaduha nga tawo mao ang sa taliwala sa dautan (kini nagrepresentar Angra Manyu o Ahriman) ug maayo (Ahura Mazda o Ormuz). Ang ilang relihiyon Zoroastrians gitawag "Maayong pagtuo" ug sa iyang kaugalingon nga usa ka "missus".

Ang karaang mga Persianhon nagtuo nga ang rason sa tawo ug tanlag gihatag sa husto pagtino sa ilang mga kiliran sa espirituhanon nga kalibutan. Ang nag-unang postulates mga sa pagtabang sa uban nga nanginahanglan ug suporta. Ang nag-unang mga pagdili - mao ang kapintasan, robbery ug pagpangawat.
Ang tumong sa bisan unsa nga Zoroastrianhon mao ang pagkab-ot sa maayo nga mga hunahuna, mga pulong ug mga buhat sa mao nga panahon.

Sama sa daghang uban pang mga karaang Eastern relihiyon, "Maayong pagtuo" nagmantala sa katapusan sa kadaugan sa maayo ibabaw sa dautan. Apan Zoroastrianismo - mao ang unang kredo nga adunay mga konsepto sama sa langit ug sa impyerno.

Sa kalayo-mga magsisimba gitawag alang sa espesyal nga pagtahod nga ilang gihatag sa kalayo. Apan elemento niini nga giisip ingon nga ang mga labing makauulaw nga pagpadayag sa Ahura Mazda. Ang nag-unang simbolo sa kinatas-dios sa atong kalibutan-pagtoo nga hunahuna kahayag sa adlaw.

Budhismo

Sa East Asia Dugay na nga ang usa ka popular nga relihiyon sa Budhismo. Sa Russian nga hubad sa usa ka Sanskrit nga pulong nga nagkahulogang "sa siyensiya sa espirituwal nga pagkahigmata." Ang mga magtutukod gikonsiderar sa principe Siddhartha Gautama, nga nagpuyo sa India sa ikaunom nga siglo BC. Ang termino nga "Budhismo" nagpakita lamang sa ikanapulo ug siyam nga siglo, ang mga Indian sa ilang kaugalingon nagtawag niini nga "dharma" o "boddhidharma".

Karon kini mao ang usa sa tulo ka mga relihiyon sa kalibutan, nga mao ang labing karaan sa kanila. Budhismo kaylap sa kultura sa mga katawhan sa East Asia, mao nga sa pagsabut sa mga Chinese, Indian, taga-Tibet ug sa daghang uban posible lamang human nakasinati sa mga sukaranan sa relihiyon niini.

Ang nag-unang mga ideya sa Budhismo mao ang mosunod:
- ang kinabuhi - ang pag-antos;
- ang pag-antos (makontento) mao ang hinungdan;
- kini mao ang posible nga sa pagkuha Isalikway sa pag-antos;
- mao ang dalan sa kaluwasan.

Kini nga mga postulates gitawag ang upat ka halangdon nga mga kamatuoran. Ang usa ka dalan nga modala ngadto sa pagkuha makontento ug kahigawad, gitawag nga "walo ka pilo".
Kini mao ang nagtuo nga ang Budha miabut sa niini nga mga konklusyon human sa pagtan-aw sa mga kasamok sa kalibutan ug migugol ug daghang tuig sa pagpamalandong sa ilalum sa usa ka kahoy sa pangutana sa nganong ang mga tawo nag-antos.

Karon kini nga pagtuo mao ang gikonsiderar nga usa ka pilosopikanhong kasamtangan, ug dili relihiyon. Ang mga hinungdan alang niini nga mao ang mosunod:
- Budhismo walay konsepto sa Dios, sa kalag ug pagtubos;
- walay organisasyon, nahiusa doktrina ug walay kondisyon nga debosyon sa ideya;
- nga sumusunod niini nagtuo nga ang usa ka walay kinutuban nga gidaghanon sa mga kalibutan;
- Mahimo usab iya sa bisan unsa nga relihiyon ug sa mga baruganan sa Budhismo, wala kini gidili.

pagkakaraan

Mga sumusunod sa Kristiyanidad ug sa uban pang mga monoteyistikong tinuohan sa pagsimba sa unang tawhanong kinaiya mao ang gitawag nga paganismo. Busa, makaingon kita nga kini mao ang labing karaan nga relihiyon sa kalibotan. Karon kita mibalhin gikan sa India ngadto sa Mediteranyo baybayon.

Dinhi, sa panahon sa kakaraanan ang naugmad ilabi na sa Grego ug Romanhong kultura. Kon kamo motan-aw pag-ayo sa mga Templo sa karaang mga dios-dios, sila halos interchangeable ug katumbas. Kasagaran, ang mga kalainan lamang mao ang ngalan sa usa ka kinaiya.

Kini mao usab matikdan nga ang relihiyon sa karaang mga dios-dios, mga dios nga giila uban sa mga katawhan. Kon imong basahon ang karaang Grego ug Romano nga mga sugilambong, atong makita nga imortal nga ingon sa gagmay nga, abughoan ug hakog nga ingon sa katawhan. sa pagtabang nila sa mga tawo nga gipaboran, sila mahimong gipalit. Mga dios, nasuko ibabaw sa usa ka trifle mahimo sa paglaglag sa usa ka bug-os nga katawhan.

Apan, kini nga pamaagi sa sa pagsabut sa kalibutan nakatabang paghulma sa modernong mga prinsipyo. Sa basehan sa maong walay hinungdan nga relasyon uban sa mas taas nga mga gahum nakahimo sa pagpalambo og usa ka pilosopiya ug sa usa ka daghan sa siyensiya. Kon atong itandi pagkakaraan sa Middle Ages, kini mahimong tin-aw nga ang kagawasan sa pagpahayag mao ang mas bililhon pa kay sa pagpatuman sa "tinuod nga pagtuo".

Ang karaang mga dios nagpuyo sa Bukid sa Olympus, nga nahimutang sa Gresya. Usab, ang mga tawo unya gipuy-an sa mga espiritu sa mga lasang, tubig ug mga bukid. Kini mao ang kini nga tradisyon miresulta sa ulahi sa European dwarves, dewende ug uban pang mga pantasya mga linalang.

Abraham relihiyon

Karon kita mopakigbahin sa usa ka kasaysayan nga panahon wala pa si Kristo ug sa human. Nganong niini nga panghitabo nahimong importante kaayo? Sa sa Middle East kini giisip nga sa amahan sa usa ka tawo nga ginganlan si Abraham. Mga kini nag-ingon diha sa Torah, sa Biblia ug sa Koran. Siya una nga misulti sa monoteyismo. Mahitungod sa unsay wala makaila sa karaang mga relihiyon sa kalibutan.

Table relihiyon nagpakita nga kini anaa sa Abrahamikong relihiyon ang kinadak-ang gidaghanon sa mga sumusunod karon.

Ang nag-unang dagan giisip Judaismo, Kristiyanismo ug Islam. Sila migula sa han-ay nga gilista. Ang labing karaang giisip Judaismo, siya nagpakita dapit sa ikasiyam nga siglo BC. Unya, sa palibot sa unang siglo adunay Kristiyanidad, ug sa ikaunom - Islam.

Apan, lamang sa mga relihiyon dala dili maihap nga mga gubat ug mga panag-away. Pagkapanatiko ngadto sa ubang mga relihiyon mao ang timailhan sa mga sumusunod sa Abrahamikong relihiyon.

Bisan kon kamo pag-ayo sa pagbasa sa Kasulatan, sila misulti sa gugma ug kaluoy. Naglibog pagtuktok lamang sa mga balaod sa sayo sa Middle Ages, sama sa gihulagway niini nga mga basahon. Ang mga problema magsugod sa diha nga ang mga panatiko gusto sa paggamit sa karaan dogma sa modernong katilingban, nga na pag-ayo nausab.

Sa panglantaw sa mga kalainan tali sa teksto sa basahon ug sa mga kinaiya sa mga magtutuo sulod sa daghang siglo may lain-laing mga sulog. Sila mao ang diha sa ilang kaugalingon nga dalan mihubad sa mga Kasulatan, nga gipangulohan sa "mga gubat sa hugot nga pagtuo."

ang problema dili masulbad sa hingpit karon, apan sa unsa nga paagi gamay nga milambo. "Bag-o nga simbahan" karon mao ang labaw nga naka-focus sa ibabaw sa mga sulod nga kalibutan sa mga kongregasyon ug sa pitaka sa sacerdote kay sa pagbuntog sa mga erehes.

Ang karaang relihiyon sa Slav

Karon sa teritoryo sa Russian Federation makita ingon nga ang labing karaang matang sa relihiyon, ug monoteyistikong sulog. Apan kinsa nagsimba sa atong mga katigulangan sa sinugdan?

Relihiyon sa Karaang Russia karon gitawag sa termino nga "paganismo". Kini nga Kristohanong konsepto nga nagpasabot sa pagtuo sa ubang mga tawo. Kapin sa panahon nga kini nahimong usa ka gamay sa usa ka pejorative kahulogan.

Karon, mga pagsulay nga gihimo sa pagpasig-uli sa karaang mga relihiyon sa tibuok kalibotan. Europe, pagtukod og usab sa hugot nga pagtuo sa mga Celt, nga gitawag sa ilang mga buhat "tradisyon". Sa Russia, gisagop ang ngalan "mga paryente", "Slavic-Aryan", "Rodnovers" ug sa uban.

Unsa ang mga tinubdan sa materyales ug tabang sa pagpahiuli sa mga mumho sa karaang Slavic nga kalibutan? Una, kini mao ang literatura monumento, sama sa "Suno kay Velez basahon" ug "Lay." Adunay gihisgotan sa pipila ka mga seremonya, ang mga ngalan ug mga hiyas sa mga nagkalain-laing mga dios-dios.

Dugang pa, adunay daghan nga mga arkeolohikanhong mga kaplag, nga tin-aw nga naghulagway sa usa ka cosmogony sa atong mga katigulangan.

Suprema mga dios sa mga lain-laing mga sa nagkalain-laing mga tribo. Paglabay sa panahon nga gigahin Perun, dios sa dalogdog, ug sa Suno kay Velez. Usab sa kanunay makita diha sa papel sa apohan Rod. Dapit sa pagsimba diyos gitawag nga "mga templo" ug nahimutang sa kakahoyan o sa mga bangko suba. Ug gibutang nila ang kahoy ug bato kinulit. Nga moabut ngadto sa pag-ampo ug sa paghalad sa mga halad.

Busa, minahal nga magbabasa, karon kita gipaila-ila sa usa ka termino sama sa relihiyon. Dugang pa, among nahimamat sa mga nagkalain-laing karaang mga tinuohan.

Maayong luck kaninyo, akong mga higala. Magmatugtanon sa usag usa!