Ang "Kalipay sa Tanan nga Naguol" usa ka simbolo sa Inahan sa Dios. Kahulugan sa icon

Walay mas taas nga pangalagad kay sa pagdalag kalipay sa mga nagbangotan. Ang pulong nga "kasub-anan" sa mga panahon kaniadto adunay labaw nga kahulogan kay sa karon. Kini nagpasabut dili lamang ang masulub-on nga mga kasinatian, kondili usab ang pisikal nga pag-antus gikan sa sakit, ug ang kapakyasan sa kalibutanong plano, ug sa kinatibuk-an sa tanan nga gitawag nato karon nga pulong nga "negatibo." Dinhi pinaagi niining mga kasamok ug mga kalisdanan sa kalibotan, diin ang kalibutan puno, ug ang kalipay sa kahupayan mao ang simbolo sa Inahan sa Dios "Kalipay sa Tanan nga Naguol".

Ang grasya nga gihatag pinaagi sa mga imahen

Sa dili pa nato sugdan ang paghisgot mahitungod niini, usa ka mahinungdanon nga kamatuoran ang kinahanglan ipasabut: dili ang hulagway mismo nga nagabuhat sa mga katingalahan ug nagdala sa grasya sa Dios ngadto sa mga tawo, apan ang Inahan sa Dios nga gihulagway niini. Gihimo niya kini pinaagi sa iyang mga imahen, nga sa dili pa kami naghalad sa iyang mga pag-ampo. Adunay usa sa mga dagkong mga imahen nga sagad gitawag nga milagroso. Kini nagpasabut nga ang Rayna sa Langit nagpili kanila sa ilang kaugalingon, ug pinaagi niini nga mga imahen nga siya nagpadala sa grasya. Tungod sini ginapadunggan naton sila, apang wala kami nagapangamuyo sa ila, indi sa mga tabla nga natabunan sang isa ka matahum nga lut-od, kundi sa Isa nga ang balaan nga larawan ginapilit sa ila.

Alang sa ngalan sa icon nga gihisgutan, ang mga pulong sa usa sa Inahan sa Dios nga stichera (usa ka espesyal nga liturhikal nga teksto) - "Ang tanan nga Naapektuhan sa Kalipay" gigamit. Ang simbolo sa Inahan sa Dios nga kining ngalana nagpakita sa Russia sa ika-17 nga siglo. Ang mga historian sa arte nakatalupangod sa ikonograpo niini ang mahikap nga impluwensya sa West European school. Dugang pa, kinahanglan nga matikdan ang pagkawala sa usa ka hugpong sa mga gigikanan niini (variants) sa usa ka single composite scheme. Ingon sa usa ka resulta, imong makita diha sa mga imahen nga adunay kining ngalan nga mahinungdanon nga kalainan.

Ingon nga usa ka pananglitan, mahimo nimong itudlo ang mga balaan nga gihulagway niini. Sa unang mga panahon, kini nga mga numero wala diha ug makita lamang sa mga imahen, gisulat human sa 1688. Ang katin-awan niini mao kini: niining tuiga ang simbolo sa Inahan sa Dios nga "Kalipay sa Tanan nga Naguol" nagdala sa usa ka talagsaong pag-ayo gikan sa kasakit ngadto sa igsoong babaye ni Patriarch Joachim Euphemia. Sukad nianang panahona, nagsugod ang iyang paghimaya, ug sa maanindot nga laraw misugod paghimo sa mga numero sa paghulagway sa pag-antus, sa ingon nagapadugang sa gahum sa pag-ayo sa imahe.

Mga kinaiya sa naandan nga iconographic nga tradisyon

Latas sa katuigan, ang tradisyon sa paghulagway sa kinatibuk-ang gitas-on sa mga Theotokos nga nagtindog sa gitawag nga mandorla, usa ka bertikal nga kahayag, naugmad. Talagsaon nga kamatuoran: kini nga hulagway kasagaran alang sa Kristohanong ug Buddhist nga art. Sa ingon nga halo, naandan ang paghulagway sa mga hulagway ni Kristo, ang Birhen ug Budha. Sa Christian iconography kanunay adunay usa ka hulagway ni Kristo sa mandorla sa mga imahen nga "Transpigurasyon sa Ginoo" ug "Ang Ikaduhang Pag-anhi", ug sa ikonograpo sa icon sa icon nga "The Assumption of the Blessed Virgin".

Gawas pa sa Birhen ug sa mga gidaghanon nga nag-antos sa mga kaluyahon, kini nahimong usa ka tradisyon sa paghulagway sa simbolo sa mga anghel nga naghimo sa mga buhat sa gugmang putli sa ngalan sa Rayna sa Langit. Dugang pa, makakaplag ka daghang mga outlets nga adunay mga larawan sa mga santos nga nagbarug sa tuo ug wala sa Birhen. Bisan pa sa kamatuoran nga ang icon nga "Our Lady of All the Afflicted Joy" nagpakita human ang pagsimba sa simbahan, nga tungod sa bantog nga reporma sa Patriyarka Nikon, kini komon kaayo sa mga Tigulang nga Tigpaminaw. Ilabi na nga daghan ang nagpakita sa iyang mga listahan, nga gihimo sa balangay sa Belarus sa Vetka.

Ang kasaysayan sa paghimaya sa icon

Kinahanglan natong puy-an ang kasaysayan sa icon. Sumala sa nahisgutan sa itaas, ang paghimaya niini nagsugod sa 1688 uban sa pag-ayo gikan sa mga kahuyang sa patriyarkal nga igsoon nga babaye nga si Euphemia Papina. Ang sugilanon nag-ingon nga siya nag-antus gikan sa usa ka wala'y hubag nga samad sa iyang kilid. Ug usa ka adlaw sa panahon sa pag-ampo si Euphemia nakadungog sa usa ka maanindot nga tingog, nagpahibalo nga ang pag-ayo magdala kaniya sa simbolo sa Birhen nga "Kalipay sa Tanan nga Naguol".

Sa Ordynka adunay Transpigurasyon nga Iglesia, diin ang usa kinahanglan nga mangita alang niini nga simbolo. Human sa pag-ampo, usa ka milagro ang moabut kaniya, ug ang masakiton mobiya sa masakiton. Ang tingog midugang nga si Euphemia kinahanglan nga mokumpisal niini nga milagro, nga naghimaya sa ngalan sa Mahal nga Birhen. Sa wala madugay ang icon gidala ngadto sa nag-antos, ug human sa pag-ampo sa atubangan niya, ang samad daling naayo. Adunay kini sa Oktubre, ika-24. Sa pagtuman sa mandato sa Labing Bulahan nga Birhen (kini gipanag-iya nianang tingog), ang igsoong lalaki ni Euphemia - Patriyarka Joachim - gimandoan nga mag-ampo sa imahe sa "Kalipay sa Tanan nga Naguol". Ang simbolo sa Inahan sa Dios gihimaya sukad niadto uban sa laing mga milagro nga mga imahen.

Lakip sa mga lumulupyo sa Moscow ug sa tibuok Russia kini nga sugilanon nailhan sa kadaghanan, nga dili ikatingala - ang iyang kinaiya mao ang igsoong babaye sa Patriyarka. Ang akathist sa "All the Sorrowful Joy" gisulat. Gawas pa sa nahisgutan na nga serbisyo, ang "Tale of the Icon" gihimo, diin ang tanan nga mga sirkumstansya sa insidente gihulagway nga detalyado, ug ang harianong mga pintor sa icon nagsugod sa paghimo sa mga lista gikan niini. Subo lang, dili mahimo ang pag-establisar kon diin ang simbolo sa "All the Afflicted Joy" gikan sa Transfiguration Church. Ang kahinungdanon alang sa Ruso nga Ortodokso dako, ug ang kakulang sa kasayuran mahitungod sa unang kasaysayan niini usa ka dako nga kal-ang.

Naghimo og lista nga adunay mga imahen ug mibiya sa St. Petersburg

Ang dugang nga mga panghitabo nga may kalabutan sa milagrosong hulagway nagtumong sa 1711. Niining panahona, ang kaulohan sa Russia gibalhin gikan sa Moscow ngadto sa St. Petersburg. Ang harianong pamilya mibalhin usab didto. Gikan sa makasaysayan nga mga dokumento tin-aw nga ang igsoong babaye ni Tsar Peter I, Tsarevna Natalia Alekseevna, mibiya alang sa bag-ong kapital, nagmando sa usa ka kopya gikan sa icon nga "Joy of All Who Sorrow". Ang icon sa Inahan sa Dios gidala ngadto sa St. Petersburg. Apan dinhi sa mga dokumento adunay dili pagsinabtan - sumala sa usa ka tinubdan, usa ka kopya ang miadto sa mga tampi sa Neva, ug ang orihinal nagpabilin sa Moscow, ang uban nga mga tinubdan nangangkon nga sukwahi.

Angay nga hinumdoman nga human sa paghimaya sa icon, ang Transpigurasyon nga Iglesya, diin ang kinutuban gipahinungod sa iyang kadungganan, gisugdan nga gitawag nga mga katawhan sa "Kasubo" o "Kalipay sa Tanan nga Naguol" sa Ordynka. Posible nga ihingusog uban ang hingpit nga kasigurohan nga ang icon nga Tsarevna Natalya nga gibiyaan sa mga Muscovite anaa sa simbahan hangtud sa rebolusyon. Dayon magsugod ang mga tigmo.

Human sa rebolusyon, gisirado ang simbahan, ang pagtukod niini gigamit alang sa panginahanglan sa estado. Adunay usa ka bersyon nga ang icon nga gitipigan didto nawala nga walay pagsubay sa panahon sa lisud nga mga panahon sa iglesia, ug ang larawan nga anaa karon sa gipahiuli nga simbahan mao ang listahan sa XVIII nga siglo nga gipresentar niini sa Patriyarka Alexis I. Apan adunay laing bersyon, sumala sa tinuod nga icon nga milagro nga nakaluwas sa mga tuig sa angkanalismo ug karon anaa sa kanhi nga dapit.

Icon sa Birhen sa Petersburg

Hinoon, mobalhin kami ngadto sa St. Petersburg ug sundan ang icon nga gidala sa igsoong babaye sa Tsar dinhi gikan sa Moscow. Kini nagpabilin nga dili klaro, bisan kini usa ka orihinal o usa ka kopya, apan bisan pa sa tanang butang, ang icon sa Moscow ug ang iyang igsoong babaye sa St. Petersburg giisip usab nga milagroso. Gipamatud-an kini sa kamatuoran nga, sa pag-adto sa Prut martsa sa 1711, ang hari nagmando sa pagdala kaniya ingon nga usa ka panumpa sa langitnon nga patronage sa kasundalohan.

Si Tsarevna Natalia Alexeevna mibutang sa imahen nga gidala kaniya sa balay nga simbahan sa iyang kaugalingong palasyo, nga nahimutang sa Shpalernaya Street. Niadtong mga tuiga, naa usab ang bantog nga utok sa iyang igsoong lalaki - ang Foundry, diin ang mga pusil giandam alang sa mga sundalo ug mga angkla alang sa mga barko. Ang gahum sa militar ug ekonomiya sa Russia gimugna didto.

Si Natalia Alexeyevna wala magpagawas sa mga paagi alang sa shrine. Ang sweldo sa icon, nga hinimo sa pilak ug gihaklapan og bulawan, gidayandayanan og daghang alahas sa pamilya. Sumala sa natukod nga tradisyon, kini adunay mga partikulo sa mga relikyas sa mga santos ug uban pang mga relikyas. Sa paglabay sa panahon, ang diosnon nga prinsesa naghikay sa iyang palasyo nga usa ka almshouse, diin ang simbahan mibiya human siya namatay sa 1716.

Pagsimba sa imahen sa naghari nga katawhan

Paglabay sa usa ka siglo, ang Empress Catherine II, uban ang espesyal nga pagtahud, nagtagad sa milagrosong hulagway sa "Kalipay sa Tanan nga Naguol". Ang hulagway sa Inahan sa Dios naghatag kaniya og kusog sa epidemya sa buti, nga mibuto niadtong 1768. Nahibal-an nga ang Empress mao ang usa sa mga una nga inoculate niini nga makalilisang nga sakit sa iyang kaugalingon ug sa manununod sa trono, sa ingon naghatag sa usa ka panig-ingnan ngadto sa uban.

Importante kaayo kini, tungod kay ang mga bakuna niadtong mga tuiga usa ka kabag-ohan ug nahimamat sa komunidad nga may kahadlok ug dili pagsinabtanay. Sa wala pa mohukom sa ingon nga usa ka lakang, Catherine II miadto sa balay simbahan sa Princess Natalia. Ang pag-ampo sa icon sa "Kalipay sa Tanan nga Naguol" mihatag sa iyang pagsalig. Ingon sa usa ka resulta, ang mga pagbakuna, gihimo sumala sa iyang panig-ingnan, nakaluwas sa kinabuhi sa gatusan ka mga tawo. Ingon nga usa ka timaan sa pasalamat, usa ka bag-o, labaw pa ka daghan nga sweldo sa icon ang gihimo sa wala madugay.

Sa panahon sa paghari sa iyang apo nga si Alexander I, ang balay nga simbahan sa Shpalernaya natukod pag-usab sumala sa proyekto sa arkitekto nga si L. Ruska, tungod kay ang icon nahimong usa ka espesyal nga dapit sa tuo nga bahin sa iconostasis. Niini nga panahon mao ang pagmugna sa usa ka bag-o, ikatulo nga sweldo alang sa icon.

Gipapatay siya uban ang talagsaong pagkamanggihatagon. Halos pito ka kilo nga bulawan ang naghimo sini. Dugang pa, ang mga mahal nga bato gigamit alang sa dekorasyon. Ang litrato gikan sa lithograph sa icon, gihimo niadtong 1862, makita sa niini nga artikulo. Sa suweldo gibutang usab ang mga partikulo sa mga relikyas sa daghang mga santos. Human sa solemne nga pagpahinungod, nga nahimo sa Metropolitan Gregory (Postnikov), ang suweldo miabut.

Tulo ka mga lista gikan sa icon

Angay usab nga hinumdoman nga sa templo sa Shpalernaya, dugang pa sa icon nga gihangyo, adunay laing tulo nga mga lista gikan niini, apan kini giisip nga nawala. Nahibal-an lamang nga ang usa kanila halos wala magkalahi sa mga feature nga iconograpiko gikan sa gidala ni Natalia Alekseevna. Iyang giadornuhan ang iyang bililhong suweldo. Sa 1847, ang icon gibalhin ngadto sa kabtangan sa Manluluwas-Euphrosyne Monastery sa Polotsk, ug ang dapit niini gikuha sa usa ka kopya nga gihimo sa pintor nga si P.M. Shamshin.

Ang laing duha ka mga listahan nahibal-an nga adunay ilang kaugalingon nga mga feature nga iconograpiko. Sa ilang komposisyon, gilakip ang mga numero sa mga nag-antos, nga nagpakita sa ilang pagsulat sa ulahi. Ang maanindot nga paagi diin kini gipahigayon mas adunay kinaiya sa kasadpang tunghaan. Usa sa mga imahen anaa sa ibabaw sa lawak sa mga koro. Ang iyang pagkasulat giila sa kanhi sikat nga artist FA. Bronnikov. Ang lain nga gimugna aron sa pagpasidungog sa ikakalim-an nga anibersaryo sa pagtukod pag-usab sa templo. Nahisulat kini sa usa ka tabla sa tumbaga sa artist nga IA. Tyurinym.

Ingon nga sa ulahi, ang simbahan gitukod pag-usab, ug sukad niadto nakadawat kini sa ngalang Skorbyashchinskaya. Giila usab kini nga Simbahan sa Iconiko sa "Kalipay sa Tanan nga Naguol". Kini naglungtad hangtud sa 1932, sa dihang gisirado kini uban sa daghang mga simbahan sa Ruso. Human niana, ang milagroso nga imahen, ang relik sa pamilya ni Princess Natalia, nawala nga walay pagsubay.

Sa St. Petersburg, sa Transfiguration Cathedral, adunay usa ka icon nga giisip sa daghan nga usa nga nawala sa dihang ang templo gisirhan sa Shpalernaya. Apan kini, sa kasubo, usa ka sayup nga opinyon. Ang usa ka karaang lithograp nga gihimo gikan sa usa ka imahen nga gipanag-iya sa usa ka prinsesa nagpamatuod sa ilang dili pagkatawo. Lagmit nga sa Transfiguration Cathedral adunay kana nga gipasidunggan nga lista nga, ingon sa imong nahibal-an, gitipigan sa usa ka bililhon nga bayanan sunod sa icon sa Natalia Alexeyevna ug gibalhin ngadto sa katedral human sa pagtapos sa balay nga simbahan.

Icon uban sa gagmay nga mga pennies

Lakip sa icon nga icon sa St. Petersburg adunay usa nga talagsaon sa iyang kaugalingong paagi. Gitawag kini nga icon sa "Kalipay sa Tanan nga Naguol" uban sa mga pennies. Adunay usa ka sugilanon nga kaniadto, sa tunga-tunga sa XIX nga siglo, kini gilansang sa baybayon sa mga balod sa Neva duol sa yuta sa negosyante nga Kurakin. Gikan kanila ang hulagway nga gipasa ngadto sa magpapatigayon Matveyev, nga naghatag niini ingon nga usa ka gasa sa kapilya, nga gitukod agig pasidungog sa icon sa Tikhvin nga Inahan sa Dios sa baryo sa Klochki duol sa St. Petersburg. Adunay usa ka chapel tupad sa bantog nga pabrika sa bildo sa Petersburg.

Kini nga imahen nakabaton sa kabantog human sa usa ka makalilisang nga dalugdog nga bagyo, nga naglunop sa siyudad niadtong Hulyo 23, 1888. Gikan sa mga dokumento nga nagpabilin sukad nianang panahona, nahibaloan nga ang kilat nga miigo sa chapel misunog sa sulod nga mga bungbong ug sa mga imahen nga naa didto. Ang mug alang sa pagkolekta sa mga donasyon ang labing nag-antus - kini hingpit nga nalaglag. Ang lamang nga icon nga diha sa kapilya nagpabilin nga wala maunsa - ang gasa sa negosyante nga si Matveyev. Dugang pa, ang mga sensilyo nga nagkatibulaag sa dihang gihampak sa kilat miigo sa nawong sa icon sa dili masabtan nga paagi.

Sa diha nga, human sa bagyo, nadiskobrehan ang nadaot nga kapilya, nadiskobrehan nga ang larawan sa Birhen, nga gilakip sa sayong bahin sa kanto sa pisi, nahulog gikan sa kusog nga paghapak . Apan ang labing makapahibulong nga butang mao nga ang nawong sa Inahan sa Dios, mingitngit gikan sa panahon, nagpasanag ug nagbag-o sa iyang kaugalingon. Kini nga milagro adunay daghan nga mga saksi, ang hulungihong bahin kaniya sa madali mikaylap sa Petersburg.

Ang iyang paghimaya nagsugod sa kamatuoran nga sa mando sa nagharing bishop nga si Metropolitan Isidor (Nikolsky), ang regular nga serbisyo sa pag-ampo nagsugod sa atubangan sa icon. Niini nga panahon, adunay mga taho usab sa unang milagrosong pagpang-ayo nga nahitabo sa mga pag-ampo sa wala pa kining bag-o nga nakuha nga larawan. Gikan sa mga rekord klaro nga human sa pag-ampo sa Disyembre 6, 1890 gipahigayon alang sa icon sa "Joy of All Who Sorrow", ang batang si Nikolai Grachev, 14 anyos, naayo sa epilepsy. Ang sunod nga kaso nahitala sa Pebrero 1891, sa dihang ang 26-anyos nga si Bela Belonogova, kinsa hingpit nga nawad-an sa iyang katakos nga mosulti isip resulta sa iyang sakit nga tutunlan, kalit nga nakit-an ang iyang kaugalingon.

Ang nalaglag nga templo sa "Kalipay sa Tanan nga Naguol" (St. Petersburg)

Ang diosnon nga Emperador Alexander III niadtong 1893 nag-alagad sa usa ka moleben sa wala pa kini nga icon. Lima ka tuig ang milabay, salamat sa mga paagi sa panalapi nga gidonar ngadto kanila, ang usa ka bato nga templo sa "All the Afflicted Joy" gitukod sa usa ka linain nga lugar alang niini. Nagtindog siya sa daplin sa Neva. Bisan pa, sa mga trayenta ka tuig kini nag-antus sa sama nga kapalaran sa daghang mga simbahan sa atong nasud - kini gipangguba. Karon kini nahinumdom lamang sa usa ka milagro nga napreserbar nga kapilya.

Maayo na lang, posible nga maluwas ang katingalahan nga icon mismo, ug karon anaa usab sa baybayon sa Nevsky, sa Simbahan sa Holy Trinity, nga gitawag sa mga tawo nga "Easter cake" tungod sa mga bahin sa arkitektura niini. Sa pagpasidungog sa kini nga icon nga gihimo sa usa ka espesyal nga adlaw sa pagsaulog - sa Agosto 5. Pinaagi niini, ang opisyal nga ngalan niini mao ang St. Petersburg Icon sa "All-Sorrowful Joy" uban ang mga pennies nga nadawat sa personal nga mando ni Patriarch Alexy II niadtong 1998. Sa tanan nga mga kopya nga gihimo gikan niini sa ulahi, ang mga sensilyo gipintalan og pintura.

Mga lista nga nabantog tungod sa ilang mga katingalahan

Nahibal-an nga dili lamang ang mga imahen nga gihisgutan niini nga artikulo, kondili usab ang mga lista nga gihimo gikan kanila, nahimo nga bantugan tungod sa daghang mga milagro. Sumala sa ilang iconographic type, kini nga mga imahen kanunay nga nagbalikbalik sa mga icon sa Moscow ug St. Petersburg. Sila sa nagkalainlain nga mga bahin sa nasud, apan ang mga sugilanon bahin sa mga milagro nga ilang gipakita nahimong komon nga kabtangan.

Gikinahanglan nga hunahunaon kini sa dugang nga detalye. Ang labing ilado niining mga imahen mao ang Reshnevskaya. Ang ngalan niini nagagikan sa balangay sa Reshnev, diin alang kaniya ang espesyal nga pagtukod sa templo sa "Ang tanan nga mga Kasadya nga Kalipay". Sumala sa leyenda, kini nga icon nadawat gikan sa nahisalaag nga monghe sa usa ka diosnon ug adunahang tag-iya sa yuta - si M. Savich. Sa gasto niini, gitukod ang simbahan.

Ang tradisyon nag-ingon nga sa adlaw sa iyang pagpahinungod usa ka milagro ang nahitabo - ang batang lalaki, nga nag-antus gikan sa paralisis, nakadawat sa kaayohan gikan sa mga pag-ampo sa iyang inahan. Kini nga hulagway mismo lahi gikan sa ubang mga icon nga kini nga matang. Kini hapit hingpit nga kopya sa "Iberian nga Inahan sa Dios", bisan pa niana, taliwala sa mga lumulupyo ug sa kinatibuk-an sa iyang mga admirers gitawag nga icon sa "Joy of All Who Sorrow". Ang kahulogan niini alang sa mga magtotoo naglangkob sa pagbati sa katinuod sa pagpangamuyo ug tabang, nga gipadala sa Mahal nga Birhen.

Mga listahan sa mga simbolo, bantog sa mga ospital ug mga bilanggoan

Alang sa pipila ka mga siglo, ang icon "Ang tanan nga mga Sinakit" makatabang sa mga tawo nga nawad-an sa tanan nga paglaum sa pagkaayo. Usa ka pananglitan niini mao ang larawan, nga mao ang sa usa ka ospital nga iya sa Kiev-Pechersk Lavra. Tradisyon nag-ingon nga gidonar ngadto sa icon sa magtutukod sa mga ospital - Svyatosha Prince Nicholas, sa ulahi gihimaya sa taliwala sa mga balaan. Sunod nga sugilanon nagsulti nga ang ospital bantay balik-balik nga nasaksihan kon sa unsang paagi sa ospital gironda ang usa ka wala mailhi nga babaye, ug ang mga mga pasyente nga iyang giduol, sa wala madugay nakuha. Adunay usab usa ka monghe, nga nag-antus gikan sa usa ka walay kaayohan nga sakit ug na andam sa paghuman sa ilang yutan-ong kinabuhi. Dayon usa ka adlaw sa iyang higdaanan sa bulan may usa ka lahi nga larawan sa Birhen. Ang pasyente nakakita kaniya ug sa wala madugay naayo.

Tungod kay ang karaang panahon sa Vologda sa ospital sa bilanggoan mao ang usa ka milagrosong icon sa "tanan nga mga Sinakit". Ang bili niini, ug didto gipabilhan. Mga tawo natanggong pinaagi sa iyang kaugalingong sayop o mga kahimtang sa luyo sa mga trangka, labaw pa kay sa bisan kinsa sa panginahanglan sa tabang ug sa pagpataliwala sa mga Birhen Maria. Mga residente sa siyudad, gitahud imahen, nga gihimo alang sa iyang salapi-gilt sweldo ug gidala sa matag prosesyon. Ikasubo, kini nga milagrosong nga larawan wala gitipigan hangtud niining adlawa, sa bug-os nga mawala panahon sa Rebolusyong.

Icon gikan sa Voronezh

Voronezh Theological simbahan nailhan usab alang sa iyang milagrosong icon. Adunay usa ka sugilanon nga usa sa mga banabana nga si Pedro ako, naglawig sa usa ka sakayan diha sa suba Voronezh, wala sa pagduol sa baybayon duol sa templo ug pagsimba sa imahen nahimutang sa niini. Siya pa gani gitugotan sa iyang kaugalingon sa usa ka kaayo nga mapahitas-on sa pagsulti mahitungod niini. Apan, sa wala madugay ang bagyo miulbo,-sa-kinabuhi mahulgaon ug labing mga dagkung tawo, ug sa iyang mga kaubanan, gidala siya sa paghinulsol sa madali-dalion nga mga pulong ug midunggo sa baybayon, sa pagpadali sa templo. Human siya mihalok sa icon, ang bagyo sa milagrosong paagi mihunong. icon Kini gisimba ingon nga milagro. Adunay daghan nga mga pagpamatuod sa pagpang-ayo nga nahitabo pinaagi sa mga pag-ampo sa atubangan sa iyang mga.

Kini mao ang lisud nga sa paghingalan sa tanan nga mga milagrosong mga listahan uban niining bulahan nga icon. Sila kanunay nga gipasidunggan sa nagtukod sa mga templo ug mga chapel. Kini nga chapel "Ang tanan nga mga Sinakit" gitukod sa St. Petersburg sa 1915. Kini gituyo aron sa pagtabang sa mga hunahuna masakiton mga anak ug gitukod sa ilalum sa patronage sa Empress Maria Feodorovna. Human sa rebolusyon, kini sirado ug pag-gipahinungod lamang sa 1990.

Kini mao ang imposible nga dili sa paghinumdom sa usa ka listahan sa mga imahen, nga nahimutang sa Tobolsk. Impormasyon mahitungod sa iyang paglalang sa usa ka gamay, apan mga kritiko nagtuo nga ang iyang sinulat nga gipahinungod ngadto sa katapusan sa XVI siglo. Sa templo, ang icon nga gibutang sa bililhon ug gidayandayanan sa daghang mga singsing, mga krus ug mga bahandi, nga gidonar sa mga parokyano sa okasyon sa mga talento sa pagtabang sa uban sa mga pag-ampo. Characteristically, sa espesyal nga kadungganan, siya sa ciudad sa mga magpapatigayon, sa taliwala kanila giisip ang yawi sa usa ka malampuson nga komersiyo sa pagdala niini sa mall. Ikasubo, icon kini wala nakalahutay sa karon nga adlaw. Sama sa daghang uban pa, siya nawala sa panahon sa rebolusyon.

Daghang mga magtutuo sa ilang mga koleksyon sa balay adunay niining talagsaon nga nga larawan. Imahen sa apartment sa kanunay sa paghimo sa usa ka espesyal nga nga kahimtang. Bisan ang mga tawo nga dili pag-ila sa uban sa usa ka relihiyon, mobati pag-abot gikan kanila tabunok nga enerhiya. Kini naglihok nga independente sa atong panglantaw. Apan kong kasingkasing sa usa ka tawo warmed sa usa ka pagtuo sa Dios, sa milagro-nagtrabaho imahen anaa sa kamatuoran.