Ang problema sa nga sa sa pilosopiya ug pamaagi sa iyang paghimo sa kakaraanan

Ang problema sa nga sa kasaysayan sa pilosopiya mao ang labing gihisgutan nga isyu. Ang ambivalence sa niini nga panghitabo makita kon atong itandi ang duha ka mga punto sa panglantaw. Una sa tanan, ang panglantaw sa karaang pilosopo Parmenides, kinsa mao ang una nga Gregong mga pilosopo nga gibanhaw sa pangutana nga sama sa usa ka integridad, ug miadto sa konklusyon nga sa bisan unsa nga sa atong hunahuna - nga, ug busa dili-paglungtad wala maglungtad. Adunay uban nga mga opinyon, ang mao nga-gitawag nga "tan-awon Hamlet", miadmitir nga ug non-sa-(nga mahimong o dili). Sa niini nga walay katapusan nga debate makita nga ingon sa duha ka bahin: 1) mga dayalektiko sa nga ug pagkawalay kapuslanan, ug 2) ang ontological ug existential nga kabahin "nga" sa konsepto.

Dugang pa, ang problema sa nga sa pilosopiya abli sa usa ka bug-os nga serye sa mga uban nga mga kontrobersyal nga mga isyu, sama sa: kon sa paglungtad sa usa ka makataronganon nga pailaila sa panaghiusa sa kalibutan, o ang pipila ka matang sa usa ka kahimtang nga gikan nga peeps "walay katapusan nga karon"? kamo ba sa sinugdanan ug sa katapusan sa kinabuhi? Kini anaa sa gawas sa among panimuot, o kini usa ka produkto? Genesis - kini lang sa kalibutan sa atong palibot ug sa mga butang o sa usa ka butang nga mas lawom? Genesis - mao nga kita nasayud direkta o ka dili mausab nga basehan sa tanan nga paglungtad, usa ka matang sa kahusay sa sistema sa kalibutan? Sa usa ka kamot nga gisumiter mga pangutana mao ang usahay kaayo sayon sa paghisgot mahitungod kanila, tungod kay ang tanan nakasabot kon unsa ang ipasabut niini nga "aron mahimong", apan sa usa ka tin-aw nga kahulogan sa niini nga termino kanunay nakaikyas tigdukiduki.

Ang problema sa nga sa pilosopiya mao ang kanunay nga gipangutana sa lain-laing mga paagi, depende sa partikular nga panahon ug sa katilingban. Bisan sa panahon sa paghari sa mga tinumotumo nga kahimatngon sa karaang kultura, sa diha nga, sumala sa Levy-Bruhl ni opinyon, ang mga tawo mibati nga patritsipatsiyu (pagpanag-iya), ang kalibutan sa kinaiyahan ug wala analisar sa panghitabo ug misulti kanila og mga istorya (sugilanon), sa kadaghanan niini nga mga sugilanon establisar sa pipila ka subordination sa paglungtad: Kinsa gibuhat sa sa kalibutan nga pagsuporta niini sa kahusay, unsa ang dapit sa tawo diha niini. Sa pagsalop sa adlaw, ang mitolohikanhong panahon mga tawo nakaugmad duha ka pamaagi sa niini nga problema - medyo pagsulti, sidlakan ug sa kasadpan. Eastern pamaagi naglangkob sa pag-usab sa kasugiran sa pilosopiya, ug Western - sa gimakmak kaniya gikan sa pilosopiya sa pagtuki.

Ang problema sa nga sa karaang sidlakang pilosopiya nga masulbad sa duha ka paagi. Kini daw sama sa usa ka bug-os, nga manifests sa iyang kaugalingon sa kalibutan, ug ang kalibutan nakakita sa iyang ghostly dagway. Ang laing kapilian mao ang usa ka panan-awon gihulagway kaniya nga "puno sa kahaw", nga sa matag gutlo nagpakita sa iyang kaugalingon sa kalibutan. Sa West, ang labing suod nga sa unang larawan sa pagsabot sa niini nga isyu sa Eastern pilosopiya napamatud-an ngadto sa Plato. East nagdato sa mga kasaysayan sa pilosopiya nga nagbanhaw sa problema sa tinuod ug sa dili tinuod, Salimoang kung ug karon nga kinabuhi. Ang kasadpang pilosopiya mao ang mas nabalaka mahitungod sa mga kinaiya sa pagkatawo - kini mao ang panaghiusa sa nagkalainlaing o pinilo-pilo nga panaghiusa, ang uniberso o Multiverse. Gregong mga pilosopo (Thales, Anaksimen, Anaksimandr) nga giisip nga usa ka nangita luna ug ang iyang sukaranan nga baruganan (sa tubig, hangin, apeiron ...). Sila usab naghunahuna kon nga kanunay ug kon sa iyang kaugalingon mao ang susama (nahilig sa niini, hapit sa tanan nga sa Gregong tradisyon) o mao ang "fluid" ug "mahimong" (Heraclitus, Empedocles, Neoplatonists).

makaingon kita nga ang problema sa nga sa karaang pilosopiya ug gibutang sa ibabaw sa mga relasyon sa nga ug sa panag-uyon. Sa mga pilosopo sa karaang Gresya, ang tanan nga panag-uyon mao ang persona (Thales, Anaximander, Heraclitus, Pythagoras, Empedocles) ug gipadayag sa nindot nga porma ug sa repeatability. Ang usa ka tawo kinahanglan nga magpasakop sa panag-uyon niini, ug unya sa iyang kinabuhi sa paghimo sa pagbati. Gregong mga pilosopo sa unang midumili nga midominar sa pilosopiya nga tradisyon sa animism sa pagsabut sa kalibutan nga ingon sa gipuy-an sa espiritu, diin ang matag panghitabo sa dungan nga usa ka matang sa "kanimo." Sila naghimo sa kalibutan ngadto sa "Kini", apan usa ka buhi nga tumotumo gipulihan analytical panghunahuna. Ang konsepto sa "nga" gihimo nila nga ang konsepto sa "substance".

Gikan niini nga punto nga ang usa ka problema sa mga pilosopiya sa karaang Gresya ug sa Roma sa ulahi mahimong masulbad, nga nagakuha sa ngadto sa asoy sa aktuwal nga mao ang. Ang ubang mga pilosopo nagtuo nga ang materyal nga bahandi (Democritus), ug ang uban - nga kini mao ang materyal (Plato). Anaksagor vydvynul ideya nga kini naglangkob sa homoeomeries (mas mabahin partikulo) ug Demokrit - sa mabulag partikulo atomo. Pythagoras, Plato ug Aristotle naghimo sa usa ka pagsulay sa combine sa konsepto sa persona nahiuyon sa usa ka hinan-ay nga gambalay (Plato naghunahuna kaniya ingon nga sa usa ka piramide, Aristotle, sa dagway sa mga lakang, Pythagoras - sa sa dagway sa matematika mistisismo - geotetrizma). Apan, ang karaang pilosopiya naghunahuna nga cyclic, balik-balik nga. Kita moingon nga kini gibanhaw sa pangutana sa relasyon tali sa pagkatawo ug pagkawalay kapuslanan, apan wala pa naghunahuna mahitungod sa kinabuhi ug sa mga panahon sa komunikasyon. Kini mao ang sa ibabaw sa mga mosunod nga mga yugto.