Kristiyanidad: Ang teritoryo sa-apod-apod sa Russia. Ang pagtunga ug pagkaylap sa Kristiyanidad sa kalibutan

Kristiyanidad - mao ang usa sa tulo ka mga relihiyon sa kalibutan, nga mao ang sa halayo sa lider sa gidaghanon sa mga sumusunod. Ang iyang impluwensya mao ang dakong. Ang teritoryo sa sa pagkaylap sa Kristiyanidad naglakip sa tibuok kalibutan: kini dili pagsalikway sa bisan unsa nga suok sa kalibutan. Apan kini nagpakita, ug sa ingon nakadawat sa maong usa ka kalampusan? Kini mao ang mga pangutana nga atong tubagon niining artikuloha.

Mesiyanikong pangandoy sa karaang kalibotan

Sa pagsugod, atong mobalik ngadto sa relihiyosong mga kahimtang sa kalibutan sa turno sa atong panahon. Kini mao, siyempre, mahitungod sa nailhan nga kalibotan - Griego-Romano sibilisasyon, nga nahimong duyan sa modernong Uropa ug sa katawhan ingon nga usa ka bug-os nga. Samtang adunay usa ka lig-on nga tensiyon ug grabe nga relihiyosong search. Ang opisyal nga relihiyon sa Roma sa usa ka gamay nga ilisan sa mga tawo nga gusto sa giladmon ug misteryo. Busa sila mingtalikod sa ilang pagtagad ngadto sa silangan, sa pagpangita didto sa bisan unsa nga espesyal nga pagpadayag. Sa laing bahin, mikaylap sa tanan nga sa ibabaw sa kalibutan Judio gidala sa tanang dapit ang mga ideya sa mga nagkaduol nga pag-anhi sa Mesiyas, nga mag-usab sa mga nawong sa kalibutan ug mag-usab sa kasaysayan. Kini mahimong usa ka bag-o nga pagpadayag sa Dios ug ang Manluluwas sa katawhan. Sa imperyo sa tanang paagi hamtong krisis, ug ang mga tawo lang nga gikinahanglan sa usa ka manluluwas. Busa ang ideya sa messianism sa hangin.

mga laag nga mga magwawali

Siyempre, sa tubag sa sa panahon sa pangutana, ang usa ka panon sa mga manalagna ug mga magwawali nga nagpahayag sa ilang kaugalingon nga mahimong mga anak sa Dios ug nagtanyag sa kaluwasan ug kinabuhi nga dayon sa iyang mga sumusunod. Ang uban kanila mga dayag nga mga lalang, ang uban sinserong nagtuo sa iyang bokasyon. Lakip sa mga ulahing mga, may usa ka daghan sa mga tinuod nga dakung katawohan, usa ka talagsaong panig-ingnan sa nga sa pag-alagad ingon nga Apollonius Tyana. Apan organisar sila sa ilang lokal nga mga komunidad, eskwelahan, ug dayon mamatay, ug ang ilang handumanan nga mapapas. Lamang sa usa ka sa maong mga nanaglibod sa mga magtutudlo mas swerte sa uban - si Jesus sa mga Judio.

panagway ni Jesus

Mga diin siya natawo ug unsa nga matang sa estilo sa kinabuhi nga gipangulohan sa iyang exit ngadto sa pagsangyaw ni Jesus, sa ulahi nailhan nga Cristo, walay kasaligan nga data. mga istorya sa Biblia bahin niini nga mga Kristohanon gikuha alang gihatag, apan ang ilang matang sa pagkatukma sa kasaysayan dili kaayo taas nga. lamang kami nasayud nga siya usa ka lumad sa Palestina, siya sakop sa usa ka Hudiyong mga pamilya, ug tingali sa pipila okoloiudeyskoy pundok sama sa mga Essene o Qumran. Siya dayon gidala sa usa ka nagasalaag kinabuhi, nagwali siya sa pakigdait, gugma, wala madugay pag-abot sa gingharian sa Dios, ug, sumala sa gipahayag diha sa Bag-ong Tugon, hunahuna sa iyang kaugalingon ingon nga ang gisaad nga Mesiyas sa Hebreohanong mga manalagna. Apan, bisan kon kini mao nga sa iyang kaugalingon o sa papel nga iyang gipugos sa ibabaw sa iyang mga sumusunod nagtuo - sa usa ka moot punto. Sa katapusan, duol sa Jerusalem, si Jesus gilansang sa krus sa mga Romano nga mga awtoridad sa pag-insistir sa mga Judio klero. Ug unya ang mga makalingaw nagsugod.

Ang pagtunga ug pagkaylap sa Kristiyanidad

Dili sama sa iyang mga kauban diha sa shop - ang Manluluwas sa katawhan, si Jesus wala malimot. Tinun-an ni Kristo nagmantala sa ideya nga siya nabanhaw ug mikayab ngadto sa langit. Uban niini nga mga balita, sila miadto sa palibot sa Palestina una, ug unya naka-focus sa ilang pagtagad ngadto sa ubang mga siyudad sa imperyo. Kini mao ang kini nga doktrina sa posthumous pagkabanhaw ni Jesus mao ang hilisgutan sa wali, nga sa ulahi nga gihatag sa maong usa ka lig-on nga posisyon sa imperyo, nga nakabig sa Kristiyanidad. teritoryo sa gitunol niini gituy-od gikan sa British Isles sa India. Ug nga lang sa unang siglo sa iyang paglungtad.

Ang apostol Pablo

Apan ilabi na sa natad sa pagwali nabalaka si Pablo. Kini mao siya, sila moingon, sa doktrina "gihimo ko" Kristiyanidad. Ang teritoryo sa sa pagkaylap sa iyang impluwensya sa mas dako nga bahin sa imperyo. Sugod gikan sa Antioquia, siya miadto sa ulahi ngadto sa Espanya ug sa Roma, diin siya gipatay sa ibabaw sa mga sugo ni Nero. Bisan asa siya gitukod sa usa ka komunidad nga mitubo sama sa mga uhong human sa ulan, midaghan ug aprobahan sa tanang mga lalawigan ug sa kaulohan.

ang opisyal nga relihiyon

Ang pagkaylap sa Kristiyanidad sa kalibutan nahitabo sa yugto. Kon sa unang panahon sa iyang kinabuhi, gilutos sa mga Kristohanon, ug ang buhat sa pagsangyaw gihimo sa kadasig ug lawom nga relihiyosong kasibot sa iyang mga sumusunod, human sa 314, sa diha nga ang emperador nga gihimo sa Kristiyanidad sa estado nga relihiyon ug ideolohiya, sa kasangkaran sa pagpangabig naangkon hangtud karon dili makita scale. Kristiyanidad, ang dapit nga mikaylap sa tibuok imperyo, sama sa usa ka espongha, masuhop sa kinabag-masa sa mga molupyo - tungod sa career, tax incentives, ug uban pa Kini gikuha napulo ka libo sa mga tawo nga nabunyagan. Dayon, uban sa mga magpapatigayon ug kini misugod sa mikaylap sa gawas sa Imperyo - Persia ug sa unahan.

patriarka Nestorio

Gihukman ingon nga usa ka erehes ug gipapahawa gikan sa Constantinople, Nestorio, Patriyarka nga gipangulohan sa usa ka bag-o nga formation sa simbahan nga nailhan ingon nga ang mga Nestoryanhong simbahan. Sa pagkatinuod kini mao ang iyang mga sumusunod nga, nga gipapahawa gikan sa imperyo, miduyog sa nga Siriahanon mga magtutuo sa umaabot nga gilunsad sa usa ka ambisyoso nga misyon, agi gikan sa iyang pagtulon-an halos sa tibuok East, sa pagsangyaw sa Kristiyanidad. Ang teritoryo sa sa pagkaylap sa ilang impluwensya nagatabon sa tanan nga mga Eastern nga mga nasud, lakip na ang China, ngadto sa utlanan sa Tibet teritoryo.

dugang nga mikaylap

Paglabay sa panahon samad nga misyonaryo gitabonan sa tibuok Africa, ug sa human sa pagkadiskobre sa America ug Australia - ug sila. Unya, na sa Amerika Kristohanong mga magwawali miadto sa pagbuntog sa teritoryo sa Asia ug sa Indian subkontinente, ingon man usab sa uban nga mga nawad-an sa sa halayo gikan sa sibilisasyon nasikohan sa kalibutan. Sa petsa, kini nga mga mga dapit nga sa gihapon mao ang usa ka aktibo nga misyonaryo nga buhat. Apan, human sa pag-anhi sa Islam, usa ka mahinungdanon nga Kristohanong teritoryo nawala sa simbahan ug sa pag-ayo Arabized ug Islamized. Kini magamit ngadto sa halapad nga mga dapit sa Aprika, ang Peninsula sa Arabia, ang Caucasus, Siria ug sa uban.

Russia ug Kristiyanidad

Ang pagkaylap sa Kristiyanidad sa Rus 'nagsugod sa palibot sa 8th nga siglo, sa dihang ang Slavic teritoryo natukod sa unang komunidad. Sila nag-angkon sa kasadpan magwawali, ug ang katapusan nga epekto mao ang gamay. Russia sa pagbayad alang sa tinuod sa unang higayon nakahukom sa Pagan Prince Vladimir, kinsa nagtan-aw sa usa ka kasaligan nga ideolohiya pagpalapad nga pwersa alang sa disparate mga tribo, lumad nga paganismo nga dili pagsugat sa mga kinahanglanon niini. Apan, kini mao ang posible nga siya sa iyang kaugalingon sa kinasingkasing miapelar sa bag-ong pagtuo. Apan walay mga misyonaryo wala. Siya adunay sa paglikos sa Constantinople ug mangutana sa Gregong prinsesa mga kamot ngadto kaniya christened. Lamang human sa nga sa Russian nga siyudad nagpadala magwawali nga gibunyagan sa mga tawo, nagtukod sa mga templo ug gihubad nga mga libro. Wala madugay human niana, dihay usa ka pagano nga pagsukol, sa pag-alsa sa mga Mago, ug sa ingon sa. Apan human sa usa ka magtiayon nga sa mga ka gatus ka tuig sa Kristiyanidad, sa dapit nga gibanlas sa tanan nga Russia, won, ug sa paganong mga tradisyon ang nangalusno ngadto sa kalimot.