Mga Judio ug ang mga Kristohanon: unsa mao ang kalainan tali sa kanila?

Mga Judio ug ang mga Kristohanon ... Unsa ang kalainan tali sa kanila? Sila mao ang mga sumusunod sa mga relihiyon nga may kalabutan kalabutan sa Abraham relihiyon. Apan daghan nga mga kalainan sa mga pagsabot sa kalibutan sa kasagaran gidala sa pagsupak ug paglutos sa usa ug sa lain nga bahin. Tension sa mga relasyon tali sa mga Judio ug ang mga Kristohanon naglungtad sukad pa sa karaang panahon. Apan sa karon nga kalibutan, sa mga relihiyon sa Umari pagpasig-uli. Atong hisgotan, kay ang mga Judio gilutos sa unang mga Kristohanon. Nga gipangulohan sa mga siglo sa pagsupak ug mga gubat?

Relasyon tali sa mga Judio ug ang mga Kristohanon sa sayo sa panahon

Sumala sa pipila ka mga tigdukiduki, nagwali si Jesus ug ang iyang mga tinun-an sa doktrina, nga mao ang duol sa sectarian mga kalihokan mga Fariseo ug sa mga Saduceo. Kristiyanidad orihinal nga giila sa mga Judio Tanakh sa kasulatan, nga mao ang ngano nga sa sinugdanan sa akong siglo kasagarang giisip nga usa ka sekta sa mga Hudiyo. Ug sa ulahi, sa dihang ang Kristiyanidad nagsugod sa pagkaylap sa tibuok kalibutan, siya giila nga ingon sa usa ka linain nga relihiyon - ang manununod sa Judaismo.

Apan bisan pa sa unang mga hugna sa mahimong usa ka independenteng simbahan sa mga Judio sa mga Kristohanon nga kini dili kaayo mahigalaon. Mga Judio sa kasagaran naghagit sa Romanhong mga awtoridad sa paglutos ngadto sa mga magtutuo. Sa ulahi sa mga Judio sa Bag-ong Tugon nga gipahinungod bug-os nga responsibilidad alang kang Jesus nga harina ug gihulagway sa paglutos sa mga Kristohanon pinaagi kanila. Kini miresulta sa negatibo nga mga kinaiya sa mga sumusunod sa mga bag-o nga relihiyon sa mga Judio. Sa ulahi kini gigamit sa daghang Kristohanong mga pundamentalista sa pagpakamatarong sa anti-Semitikanhong mga buhat sa daghang mga nasud. Sugod gikan sa II siglo BC. e. negativistskaya sentimento ngadto sa mga Judio sa mga komunidad Kristohanong magpadayon sa pagtubo.

Kristiyanidad ug Judaismo sa modernong mga panahon

Kay sa daghan nga mga siglo sa taliwala sa duha ka relihiyon nga naglungtad strained nga relasyon, nga sagad turns ngadto sa usa ka kaylap nga paglutos. Ang maong insidente naglakip sa mga Krusada ug sa ilang mga nag-una paglutos sa mga Judio didto sa Uropa, ingon man sa Holocaust, nga gidumala sa mga Nazi sa panahon sa Ikaduhang Gubat sa Kalibutan.

Relasyon tali sa duha ka mga kalihokan sa relihiyosong mga nagsugod sa pag-establisar sa mga 60s sa ikakaluhaan ka siglo. Unya, ang mga Katoliko nga Simbahan opisyal nga nausab nga kinaiya ngadto sa mga Judio, pagwagtang sa mga anti-Semitikanhong mga elemento sa daghang mga pag-ampo. Sa 1965, ang Vatican gisagop ang usa ka deklarasyon "Sa Relation sa Simbahan sa Non-Kristohanong Relihiyon» (Nostra Aetate). Kini filmed sa mga Judio kaliboan katungdanan sa kamatayon ni Jesus ug gihukman sa tanan nga mga anti-Semitikanhong panglantaw.

Papa Pablo VI nangutana pasaylo sa dili-Kristohanong mga nasod (lakip na sa mga Judio) alang sa mga siglo-daan nga paglutos sa iglesia. Sila sa ilang kaugalingon mao ang mga Judio, ang mga Kristohanon, ug hunahunaa kanila nga maunongon nga igsoon nga babaye Abraham relihiyon. Ug bisan pa alang kanila sa pipila ka relihiyosong mga buhat ug mga pagtulon-an dili tin-aw, apan sila simpatiya sa pagsabwag sa mga nag-unang mga elemento sa Judaismo sa taliwala sa tanang mga katawohan sa kalibutan.

Bisan kon ang Dios mao ang usa sa mga Judio ug ang mga Kristohanon?

Kristiyanidad ingon nga usa ka lahi nga relihiyon gibase sa doktrina ug sa doktrina sa mga Judio. Si Jesus ug ang kadaghanan sa iyang mga apostoles sa mga Judio ug gidala sa mga Judio tradisyon. Ingon sa nailhan, ang Kristohanong Bibliya naglangkob sa duha ka bahin: ang Daan ug Bag-ong Tugon. Daang Tugon - kini mao ang pundasyon sa relihiyon sa mga Hudiyo (Tanakh - ang mga Judio nga balaan nga mga kasulatan), ug ang Bag-ong Tugon - ang pagtulon-an ni Jesus ug sa iyang mga sumusunod. Busa, alang sa mga Kristohanon ug mga Judio base sa ilang relihiyon mao ang sama nga, ug magasimba sila sa sama nga Dios, lamang pagtuman sa lainlaing mga rituwal. Ang ngalan sa Dios diha sa Bibliya ug sa Tanakh - ". Jehova" Jehova, nga gihubad ngadto sa Russian nga ingon nga

Unsa mao ang kalainan Judio nga gikan sa mga Kristohanon? Una, tagda ang mga nag-unang kalainan sa taliwala sa ilang mga panglantaw sa kalibutan. Alang sa mga Kristohanon, adunay tulo ka nag-unang mga pagtulon-an:

• Ang orihinal nga sala sa tanan nga mga katawhan.
• Ang ikaduhang pag-anhi ni Jesus.
• Pag-ula alang sa sala sa tawo sa kamatayon ni Jesus.

Kini nga mga doktrina gituyo sa pagsulbad sa dagkong mga problema sa katawhan gikan sa mga punto sa panglantaw sa mga Kristohanon. Apan ang mga Judio nga wala giila sa baruganan, ug alang kanila niini nga mga problema dili anaa.

Iba-iba nga mga kinaiya sa mga sala

Una ang kalainan tali sa mga Judio ug ang mga Kristohanon sa panglantaw sa sala. Mga Kristohanon nagtuo nga ang matag tawo natawo sa orihinal nga sala ug sa lamang sa panahon sa iyang kinabuhi, aron siya sa paglukat niini. Ang mga Judio, sa sukwahi, nagtuo nga ang tanan natawo nga walay sala, ug siya lamang ang usa ka pagpili - sa sala o dili sa sala.

Pamaagi sa pag-ula

Tungod sa mga kalainan sa panglantaw makita, ug ang mga mosunod nga mga kalainan - katubsanan. Mga Kristohanon nagtuo nga miula Jesus alang sa tanan nga mga sala sa iyang biktima. Ug tungod sa mga butang nga naghimo sa magtotoo sa iyang kaugalingon, siya nagdala sa personal nga responsibilidad sa atubangan sa Dios. Siya makalukat kanila, lamang ang sacerdote naghinulsol, tungod kay lamang ang mga representante sa Simbahan sa ngalan sa Dios, gitugahan uban sa gahum sa pagpasaylo sa mga sala.

Mga Judio usab nagtuo nga pinaagi lamang sa ilang mga buhat ug sa mga buhat sa usa ka tawo mahimo nga makab-ot ang kapasayloan. Ilang pagbahin ngadto sa duha ka matang sa sala:

• nahimo batok giya sa Dios;
• ang usa ka krimen batok sa usa ka tawo.

Una gipasaylo sa panghitabo nga usa ka Judio kinasingkasing nga nagbasol ug naghinulsol sa ila sa Dios. Apan sa niini nga kaso walay mga intermediaries sa nawong sa mga sacerdote, sama sa mga Kristohanon. Ang ubang mga sala - kini mao ang usa ka krimen nga ang usa ka Judio nga nahimo batok sa lain nga tawo. Sa kini nga kaso, ang Makagagahum limitasyon sa iyang gahum ug dili ihatag kapasayloan. Judio kinahanglan nga magpakilimos alang niini lamang diha sa ilang kahigayonan sa pagkapangdol katungod. Mao kini ang, sa Judaismo nag-ingon mahitungod sa usa ka partikular nga responsibilidad: tungod sa mga sala batok sa lain nga tawo ug alang sa mga sala ug sa pagtamay sa Dios.

Tungod kay sa niini nga mga mga kalainan sa opinyon ug sa mosunod nga kontradiksyon: Si Jesus sa kapasayloan sa tanan nga mga sala. Mga Kristohanon, siya adunay gahum sa pagpasaylo sa mga sala sa tanan kinsa maghinulsol. Apan bisan pa kon ang usa ka Judio nga mahimo unyang dalan Jesus sa Dios, nga sa kinaiya niini nga mao ang pa pundamental molapas sa mga balaod. Sa pagkatinuod, sumala sa gihisgotan sa ibabaw, usa ka Judio dili mangayo sa Dios alang sa kapasayloan sa mga sala nga nahimo batok sa lain nga tawo. Siya kinahanglan makig-uli sa ila.

Relasyon ngadto sa uban nga mga kalibutan relihiyosong mga kalihokan

Hapit ang tanan nga mga relihiyon sa kalibutan sundon sa usa ka komon nga doktrina - Langit makasulod lamang ang mga tawo nga motuo diha sa tinuod nga Dios. Ug ang mga tawo nga motuo sa usa ka lain-laing mga sa Dios sa kamatuoran gihikawan sa katungod niini. Sa pipila ka mga paagi niini nga doktrina nagsunod sa Kristiyanidad. Ang mga Judio nga kinaiya ngadto sa ubang mga relihiyon nga mas maunongon. Gikan sa punto sa panglantaw sa Judaismo, Paraiso makuha bisan kinsa nga tawo nga nagabantay sa pito ka nag-unang mga sugo nga nadawat ni Moises gikan sa Dios. Tungod kay kini nga mga sugo mao ang universal, ang tawo dili kinahanglan nga motoo sa Torah. Kini pito ka mga sugo mao ang:

1. Ang pagtuo nga ang kalibutan gibuhat pinaagi sa usa ka Dios.
2. Sa dili pagpasipala.
3. Motuman sa mga balaod.
4. Ayaw pagsimba sa mga dios-dios.
5. Ayaw mangawat.
6. Ayaw pagpanapaw.
7. Dili sa mga buhi.

Ang pagsunod niini nga mga nag-unang mga balaod nagtugot sa mga representante sa ubang mga relihiyon moadto sa langit nga wala sa usa ka Judio. Kon kita sa kinatibuk-ang termino, nga Judaismo iya maunongon sa monoteyistikong mga relihiyon, sama sa Islam ug sa Kristiyanidad, apan dili modawat paganismo tungod sa pagsimba sa daghang diyos ug sa pagsimba sa mga diosdios.

Sa unsa nga mga baruganan sa tawhanong relasyon uban sa Dios?

usab sa lain-laing mga panglantaw sa mga paagi sa pagpakig-estorya sa Makagagahum mga Judio ug ang mga Kristohanon. Unsa ang kalainan? Sa Kristiyanidad, ang mga sacerdote nga makita isip tigpataliwala tali sa tawo ug sa Dios. Klero endowed uban sa espesyal nga mga pribilehiyo ug taas nga pagkabalaan. Pananglitan, sa Kristiyanidad, adunay daghan nga mga ritwal nga normal nga mga tawo dili sa mga katungod sa paghupot sa ilang kaugalingon. Pagpatay sa kanila - kini ang talagsaong papel sa sacerdote, nga mao ang usa ka importante nga kalainan gikan sa Judaismo.

Ang mga Judio wala makabaton sa maong usa ka relihiyosong seremonyas, nga mahitabo lamang rabbi. Sa kasal, paglubong o sa ubang mga panghitabo sa panahon sa atubangan sa usa ka sacerdote mao ang dili kinahanglan. Bisan unsa nga Judio makahimo sa gikinahanglan nga mga rituwal. Bisan ang ideya sa "rabbi" gihubad nga ingon sa usa ka magtutudlo. Nga mao ang usa ka tawo nga matarung uban sa dako nga kasinatian, nga nahibalo sa mga lagda sa kasugoan sa mga Judio.

Ang mao usab nga magamit ngadto sa mga Kristohanong hugot nga pagtuo diha kang Jesus ingon nga sa usa ka manluluwas. Kay ang Anak sa Dios sa iyang kaugalingon nag-angkon nga siya lamang ang paggiya sa mga tawo ngadto sa Ginoo. Ug, busa, ang Kristiyanidad gipasukad sa kamatuoran nga pinaagi lamang sa hugot nga pagtuo diha si Jesus moabut sa Dios. Judaismo usab motan-aw sa lain-laing mga problema. Ug sama sa nahisgotan na, bisan kinsa nga tawo, bisan dili mapaniiron sa Judaismo, mahimo direkta makaduol sa Diyos.

Ang kalainan sa panglantaw sa maayo ug sa dautan

Bug-os sa lain-laing panglantaw sa maayo ug sa dautan mao ang mga Judio ug ang mga Kristohanon. Unsa ang kalainan? Sa Kristiyanidad pasundayag usa ka importante nga papel ni Satanas konsepto sa Yawa. Kini mao ang usa ka dako, gamhanan nga pwersa mao ang tinubdan sa dautan, ug ang tanan nga mga sakit sa yuta. Sa Kristiyanidad, si Satanas gipresentar nga ingon sa usa ka atbang nga pwersa sa Dios.

Kini mao ang sunod nga kalainan ingon nga ang kinauyokan nga mga pagtuo sa Judaismo - mao ang pagtuo sa usa ka makagagahum nga Dios. Gikan sa punto sa panglantaw sa mga Judio, dili mahimo nga sa bisan unsa nga sa uban nga mas taas nga gahum kay sa Dios. Busa, ang mga Judio dili pagpakigbahin sa maayong kabubut-on sa Dios, ug ang dautan sa mga malipatlipatong kaugdahan sa dautan nga mga pwersa. Siya nakakita sa Dios ingon nga usa ka matarung nga maghuhukom, moganti kaniya alang sa maayo nga mga buhat ug gisilotan tungod sa mga sala.

Relasyon uban sa mga orihinal nga sala

Sa Kristiyanidad, adunay ingon nga usa ka butang nga sama sa orihinal nga sala. Ang unang mga katigulangan sa tawhanong misupak sa kabubut-on sa Dios diha sa Tanaman sa Eden, nga siya gipapahawa gikan sa paraiso. Tungod niini, ang tanan nga bag-ong natawo sa sinugdanan giisip nga makasasala. Sa Judaismo, kini gituohan nga ang usa ka bata natawo nga walay sala ug dali rang og maayo sa niini nga kalibutan. Ug lamang sa tawo sa iyang kaugalingon motino siya sa sala o sa pagpuyo sa matarung nga.

Kinaiya ngadto sa kalibutanon nga kinabuhi ug sa kalibutanon nga mga pagkalipay

Usab, na sa usa ka lain-laing mga kinaiya ngadto sa kalibutanon nga kinabuhi ug kahupayan mao ang mga Judio ug ang mga Kristohanon. Unsa ang kalainan? Sa Kristiyanidad, ang katuyoan sa tawhanong paglungtad giisip nga usa ka kinabuhi alang sa umaabot nga kalinaw. Siyempre, ang mga Judio nagtuo sa kalibutan nga moabut, apan ang nag-unang tumong sa kinabuhi sa tawo mao ang nagbutang sa pagpalambo sa usa ka kasamtangan nga sa usa ka.

Kini nga mga konsepto nga mahimong dali makita sa relasyon sa duha relihiyon sa kalibutanon nga mga tinguha, ang mga tinguha sa lawas. Sa Kristiyanidad, sila katumbas sa usa ka dautan nga tentasyon ug sa sala. Ang mga tawo nagtuo nga sa sunod nga kalibutan mahimo og lamang sa usa ka putli nga kalag, dili subject sa tentasyon. Busa, ang usa ka tawo kinahanglan nga ingon sa daghan nga kutob sa mahimo sa pag-amuma sa espirituhanon, sa ingon pagbiya sa kalibutanon nga mga tinguha. Busa, ang Santo Papa ug ang mga sacerdote sa usa ka panaad sa selibasiya, isalikway sa kalibutanon nga mga kalingawan aron sa pagkab-ot sa mas dako nga pagkabalaan.

Ang mga Judio, usab, sa pag-ila nga ang kalag mao ang mas importante, apan dili tagda ang katungod sa dili sa bug-os gikan sa imong mga tinguha sa lawas. Hinunoa, sa paghimo sa ilang mga katumanan diha sa balaang hinungdan. Busa, ang Kristohanong selibasiya daw lig-on nga pagtuman sa mga Judio gikan sa relihiyosong mga canons. Human sa tanan, sa pamilya ug sa pagpanganak alang sa Judio mao ang usa ka balaan nga buhat.

Ang sama nga ratio sa duha ka lain-laing mga relihiyon sa materyal nga mga butang ug bahandi. Kristiyanidad pagsagop sa panaad sa kakabos mao ang sulundon nga sa pagkabalaan. Samtang alang sa mga Judio, ang panagtigum, panagtingub sa bahandi - kini mao ang usa ka positibo nga kinaiya.

Sa konklusyon, gusto ko nga sa pag-ingon nga ang mga Judio ug ang mga Kristohanon, ang mga kalainan tali sa nga atong giisip, dili kinahanglan nga adjust batok sa usag usa. Sa karon nga kalibutan ang tanan anaa sa ilang kaugalingon nga dalan sa pagsabut sa mga kasulatan. Ug kini may sa matag katungod sa pagbuhat.