Paghilom bulan. magtutudlo Welcome

Terentiy Travnik "BULAN SA HILUM"

Adlaw sa Usa.

Sugdi ang imong dalan sa imong kahilom. Makatabang kaninyo sa dalan sa imong pagtagad ug konsentrasyon. Higugmaa ang imong privacy. Apan sa bisan unsa nga privacy makadaot nga kon ikaw adunay nag-inusara. Kini dili mao ang pag-inusara ug kamingaw. Uban sa tanan sa imong kasingkasing, uban sa inyong tanan nga mga hunahuna, uban sa inyong tanan nga mga maayong panghunahuna nangandoy alang sa usa ka tigum uban sa iyang kaugalingon. Tan-awa alang sa usa ka internal nga, susihon sa imong kaugalingon, pagbantay sa imong kaugalingon, sa pagpangutana sa imong kaugalingon, sa paghunahuna sa imong kaugalingon, ug maningkamot sa pagsabut sa usa ka daghan sa iyang kaugalingon. Sa diha nga kini mobalik gikan kanimo, nan ihatag ang imong kaugalingon ngadto sa kabubut-on sa Kaniya nga anaa sa ibabaw sa tanan nga bili niini. Sa mingaw uban sa Dios - sa usa ka dakung kalipay alang kaninyo.

Adlaw sa duha ka.

Ang tanan nga mga kasakit nga moabut sa matag usa kanato nag-focus sa atong pagtambal sa mental sakit. Usahay kaguol mahimong kaayo grabe, sama sa usa ka seryoso nga sakit, sa kamatayon sa usa ka minahal, ang pagkawala sa mga kolektahon ug gibuhat sa ikaw ug ang kalaglagan plano, nga nanagsul-ob sa ibabaw sa mga tuig.
Kon dili ayuhon sa usa ka butang, kini sa panahon sa imong kaguol. Kini mao ang usa sa labing seryoso nga pagsusi sa atong mga kinabuhi nga kita usahay sa pagkuha. Kini nga pagsulay sa atong internal nga pagtubo, ang atong kaamgohan ug ekspresyon ug ang pag-ila sa usa ka espirituhanon nga kalig-on ug pailub. Sa niini nga malisud nga panahon, ang kinabuhi nagpadayag sa iyang mga pagtandi ug mga ngilit, nga dili nato makita sa normal nga kahimtang. Daghan-agad sa kanato. Kohl nga pagbagulbol ug sa pagkadiskontento - mao nga dili sa paghatag sa, dili motambong sa, wala, ug pailub, luha ug pagpaabot, mao nga ang mga kalag magakalipay ug pagalipayon.
kasubo ang natawo sa abilidad sa pagsabut sa kamatuoran sa atong kinabuhi.

lig-on> Adlaw Tulo ka.

Daghan ang miingon nga bahin sa abilidad sa pagpabilin nga hilom, apan unsa nga matang sa kahanas mao ang sa ibitay niini nga usa ka lisod nga kasinatian?
Kita sa kanunay makigtagbo sa hilom nga mga tawo, apan unsa ang gitagoan sa ilang taciturnity ug maloslovii? Ikasubo, kaayo sa kasagaran nga usa ka susama nga motindog duha ka estado, ug ang matag usa kanila - mao ang usa ka timaan sa usa ka atrasado ug sa espirituwal nga kakabos.
Ang unang kahimtang - ang kakulang sa internal nga kasinatian, kahaw-ang, kakulang sa kalamboan.
Ang ikaduha - ang kawalay katakos sa pagpahayag sa iyang swerte sa pulong, sa panag-istoryahanay. Ang maong mga tawo tambong sa pagpahigayon sa ilang internal-istoryahanay.
gusto kita ug kahusay, ug uban pang mga kalamboan sa mga panaghisgutan masinati kay sa kahilom.
Sa pagkakaron, ang kahilom gikan sa kasinatian sa daghan nga mga panag-istoryahanay, dayalogo ug nagsugod sa diha nga ang puwersa sa kasingkasing sa pagsabot sa pulong nga gipamulong molabaw sa bisan unsa nga sa sayo pa. Tinuod - gikan sa ". Kadagaya sa kasingkasing ang baba sa berbo"
Verbosity, paghupay sa kasingkasing, nagmugna sa usa ka espirituhanon nga pagbati ug sa tan-aw nagpadayag sa usa ka kasingkasing nga sa aton. Kini sa kanunay nga gibati sa tawo.

Adlaw sa Upat ka.

Sa matag panahon, sa pagbuhat sa bisan unsa nga negosyo, Kinahanglan nga nahibalo sa nganong inyo ginahimo, alang kang kinsa, ug alang kang kinsa? Pagsabot sa iyang aksyon, tuyo ug ekspresyon mao ang mahinungdanon kaayo alang sa tanan kanato.
Subo nga, kadaghanan sa mga tawo sa pagtrabaho nga kasinatian mahitabo human na ilang gihimo. Unya siya mamalandong sa mga sangputanan sa mga sayop ug mga kapakyasan nga moabut. Apan kini mao ang sayop.
Una sa tanan, sa pagsulay sa pagsabut sa ingon sa daghan nga sama nga imong gikinahanglan.
Ang makapaikag nga butang mao nga kon ikaw gayud maghunahuna mahitungod niini, labaw sa tanan, nagadumili kamo niini o paagi pag-usab sa ilang mga kalihokan. Ug lamang sa diha nga kini mao ang tin-aw nga kamo dili sa pagbuhat niini, nan kamo magsugod sa pagbuhat sa tanan nga mga butang tinuyo ug kanunay. Hinumdumi nga sa bisan unsa nga buluhaton nga gihimo alang sa Dios nagkinahanglan og pagkamatinud-anon ug dedikasyon. Buhata ang tanan nag-agad kaninyo ug sa kasagaran mangutana sa iyang tanlag naghatag banabana nga gihimo, ug mao kini ang mahitabo husto.

lig-on> Day Lima ka.

Very sa kasagaran atong makita ang atong kaugalingon diha sa usa ka serye sa mga miting ug mga panag-istoryahanay. Ang panag-istoryahanay mao ang lawom nga, prangka, grabe, napuno sa kinasingkasing nga mga pagbati, kasinatian, gugma ug kalumo. Kini mao ang usa ka maayo kaayo nga panag-istoryahanay, sa pagpalambo sa atong kalag, sa atong hunahuna, sa atong emosyon. Sila mahimong makita, dili sila mobiya sa pagkasapoton, kawalay-pagtagad ug kakapoy. Diin kamo lang nga mahibalo sa diha nga sa paghunong sa: sa paghunong ug makig-istorya panahon sa pagpakigsulti.
Overloading mao ang dili gayud mapuslanon. Kini mao ang kanunay nga klaro ug alang sa tanan. Apan adunay usab nga walay sulod, temporaryo, dili masabtan nga panag-istoryahanay. Sila, ingon sa usa ka pagmando sa, walay hilisgutan o tema sa "paglakaw" ug kanunay nga nawala. Sa niini nga panahon, kamo magsugod sa pagbati gikapoy, wad, mopasiplat sa iyang relo. Ang maong pakigpulong mao ang delikado nga, kini kinahanglan nga sa panahon sa pagsalga ug kini ihalad ingon sa daghan nga panahon ingon nga siya angay. Dili kamo makaadto sa pabor sa mga kapritso sa gikahinabi, vysizhivaya uban kaniya, tungod kay kini dili lang kaninyo, apan kini mao ang kaayo makadaot.

Ikaunom nga adlaw.

Amazing kahimtang sa hunahuna - kini ni kalumo. Kini mao ang usa ka talagsaon nga gasa nezloblivosti ug ang abilidad sa pagtan-aw sa tanan nga mga sa ibabaw sa mga isda sa Balaan nga gugma ug kalambigitan.
Kalumo - mao ang usa ka kinaiyanhong nga gasa, apan usahay kini mahimong og sa kanato ubos sa kanunay nga obserbasyon sa uban nga mga, ang paglalang sa gugma nga putli, maayong mga buhat ug mga pakigpulong. Kon gipugos ang atong mga kaugalingon sa pagbuhat sa maayo, ang ganti kita sa katingalahang gasa sa espirituwal nga pagpaubos.

lig-on> Day Pito ka.

Kon tumanon naton ang alang sa usa ka samtang, sa diha nga kita mangayo alang sa kapasayloan, mangayog pasaylo ug maghinulsol sa iyang mga buhat ngadto sa bisan kinsa, makamatikod kita, ang atong kalag napuno uban sa kalinaw, ug sa wala pa kini mahimong, ug mga luha ula, sa paghinlo sa atong kinaiyahan, nga apektado sa bisan unsa nga sayop nga panggawi. Natawo gikan sa kalag sa pulong sa pagbasol - mao ang usa sa mga kasinatian sa karon, lawom nga pag-ampo, pag-ampo gikan sa mga kahiladman sa atong tinuod nga kinaiya. Pagkat-on ug Pagkat-on sa pagpangayo alang sa kapasayloan.

Adlaw sa Walo ka.

Maayong pagdayeg sa imong mga higala ug mga benefactors, sila gayud angay niini ug dili kaayo lisud nga sa pagpangita sa pagdayeg alang kanila, tungod kay ang tanan nga mga butang anaa sa kasabutan uban sa imong panglantaw ug sa imong kasingkasing.
Apan mas lisud nga kasinatian - mao ang sa pagsabut ug tan-awa, sa pagdawat ug pagpasaylo sa mga tawo nga ang mga dili mabination kanimo kabalaka, pernicious, makainsulto ug mabangis. Human sa tanan, ang hinungdan sa niini nga kinaiya anaa sa kakulang sa kalamboan, rigidity, katig-a sa paghimo kaninyo nga mga relasyon. Kini mahimong usa ka tinuod nga sa usag school sa espirituwal nga kahanas. Lamang sa mga tawo nga moagi sa eskwelahan ug sa agi exams sa hingpit, gets ang humot nga mga bulak sa mga espirituhanon ug langitnong mga kalipay.
Nga nahibalo nga ang bisan unsa sa imong maglulutos ug ang usa ka tawo nga malupigon - kini mao ang inyong magtutudlo, ug kini mao ang inyong leksyon. Kon kamo makahimo sa pagsabut, magpakamatarung, pasayloa, ug sa pagkuha sa kasingkasing ug dili sa hunahuna (sa kalainan dinhi mao ang hilabihan importante), nan makaingon kita nga kamo na ang milabay sa usa ka lisod nga exam sa langitnong school sa.

Ang ikasiyam nga adlaw.

Ang tanan adunay katungod sa paghimo sa usa ka sayop: ang duha ikaw ug ang imong palibot. Nasayud nga kini mao ang kanunay nga pagkat-on ug pagpatuyang, kini mao ang atong komon nga bahin, kini mao ang dangatan sa mga maayo, mapuslanon ug gikinahanglan. Pagkat-on nga sa akong simpatiya pagpatuyang ug sinsero, dili usa ka mahilas nga ug mapahitas-on. Sulayi sa usa ka matang pahiyom nga gikan sa kasingkasing, sa pagpasaylo sa mga sayop sa ilang mga minahal, dili teknikal ug emosyonal bugnaw. Himoa kini nga tin-aw kanila nga kamo nahigugma kanila. Kini nga kaalam.

Ang ikanapulo nga adlaw.

Kon kamo adunay gamay nga salapi, bahinon sila sa duha ka bahin, ug ang usa kanila mihatag pag-antos ug sa hangul.
Ug kini mahimong usa ka feat sa mga limos.
Ang abilidad sa pagpakigbahin niini nga gikinahanglan alang kaninyo manganak diha sa imong kasingkasing maayong buhat. Lamang uban sa niini nga ug magsugod sa kahusto sa imong kaayo.
Welcome - dili usa ka produkto sa imong mga bahandi, ang maayo - kini sa espirituwal-sa-kaugalingon pagkadiskobre mekanismo. Lamang sa kakabus feeding, sa paghatag sa pagsusi alang sa maayo nga mga buhat.

Adlaw sa Onse.

Sa unsang paagi nga sa kasagaran mangita kita sa pagpanalipod sa ilang kaugalingon gikan sa emosyonal nga kahasol nga makapahimuot sa uban sa iyang mga kahuyangan. Palahubog - ibubo, pagpanigarilyo - sa pagpalit sa tabako buot kasaba, slapstick ug makalingaw - mopresentar sa ilang indiscreet joke. Kini sayon - adto tungod sa kapritso sa usa ka tawo ug sa mga pangibog. Apan kini dili nga buhaton, tungod kay ang kinaiya niini nga mao ang sa paglaglag kanato ug daotan kaayo alang kanato. Kini gayud mahimo ang pagpahimuot sa uban sa iyang sala. Ayaw dasiga siya, ug silot, ug kon adunay mga pwersa nga maningkamot sa paghatag kaniya og usa ka butang diha sa pagbalik alang niini, ang labing maayo nga matang ug makatabang. Ang imong kasingkasing mosulti kanimo kon unsa kini.

lig-on> Ang ikanapulo ug duha nga adlaw.

Kita nasayud kon unsaon sa pagpakigsulti ug maayo sa mga tawo nga makapalambo sa imong kahibalo ug may sa iyang kaugalingon, sa paghimo alang sa usa ka maayo nga mood. Apan adunay sa matag usa kanato sa kasamok, ug ang kasamok niini nga - sa atong inkapasidad sa pagpaminaw, ug dayon sa makadungog.
Siyempre, ang panag-istoryahanay kahanas - usa sa mga labing dako nga kalampusan diha sa imong kalamboan ug usa sa mga nawong sa batid niini nga arte mao ang abilidad sa pagpaminaw.
Ikaw kinahanglan maminaw sa ingon sa kadugayon nga motugot kaninyo sa inyong sulod nga ritmo ug konsentrasyon.
Kanunay sa paghatag sa mga oportunidad sa paghuman sa hunahuna sa imong gikahinabi, apan kini, sa baylo, naghupot sa mamumulong uban kaninyo sa responsibilidad alang sa panahon nga kini nagkinahanglan kaninyo sa pagpresentar sa iyang mga hunahuna.

Adlaw sa napulo ug tolo.

Ang mas usa ka tawo nga magabuhat lain-laing mga butang, ang mga labaw nga kini nagtawag sa pagtagad, ug busa ang usa ka daghan sa mga pagsaway sa iyang kaugalingon nga direksyon. Usahay hugot nga kita mosaway, insulto ug pagbutangbutang mikaylap mahitungod kanato. Kini nga malisud sa makasinati niini, apan ikaw makahimo, kon kamo nasayud nga ang tanang dili maayo nga mga pulong ngadto sa kanato - kini usa ka leksyon ngadto sa atong pailub ug kaaghup. Ang tanan nga moingon kita daotan, kita kinahanglan gayud nga molahutay sa pagpaubos ug sa kasingkasing predisposition sa mga nakasala - nga mao ang dalan.

Sa ikanapulo ug upat nga adlaw.

Bisan kinsa nga gusto sa pagsabot sa mga gutlo sa kalipay, kinahanglan nga maningkamot sa Sumpaysumpaya ang uban sa iyang pagkatawo ug mahimo nga nahibalo sa ilang umaabot nga kamatayon. Ang paghunahuna bahin sa kamatayon, nga nahibalo bahin sa niini ug sa pagdawat niini, kita makahimo sa pagtultol sa atong mga kinabuhi diha sa husto nga direksyon ug sa maayo. Daghan sa mga kawang nga na, nga giila sa mga nag-unang
ug makahuluganon kanato. Nagadali sa pagbuhat sa maayo, sa pagtukod sa imong kaugalingon, sa pagsusi. Pun-a sa matag gutlo sa iyang kinabuhi on, maayo nga panghunahuna ug mga buhat. Hunahunaa ang mahitungod sa kamatayon. Kinabuhi - mao ang usa ka adlaw-adlaw nga pag-andam alang niini.

Ang ikanapulo ug lima nga adlaw.

Matag usa kanato gitawag sa imong dalan. Ang matag dalan adunay mga buluhaton nga kinahanglan gayud nga gihimo. Usahay kini mao ang lisud kaayo sa pagpangita sa usa ka butang nga matarung diha sa ilang kaugalingon nga nataran, ang pagpatuman sa nga mahimong mapuslanon kaayo sa imo. Apan adunay usa ka kaayo nga husto nga desisyon, nga mahimong alang sa tanan kanato ang usa ka maayo nga ideya. Matag adlaw moabut kita sa mga hangyo gikan sa bisan kinsa o sa pagkolekta sa imong mga buhat alang sa uban. Kini mahimong maayo kaayo sa pagbuhat sa tanan niini nga mga katungdanan ug mga responsibilidad, naghunahuna lamang mahitungod sa pagkamakanunayon sa ilang performance, kay sa feasibility sa pagpatuman. Sa niini nga ang imong kaugalingon-pagbutyag.

Ang ikanapulo ug unom nga adlaw.

Kon kamo adunay usa ka tawo nga kadautan, masuko, nan ang labing maayo nga solusyon alang sa kini mao ang inyong matang nga pagtagad ngadto sa nahimutangan sa mga nakasala sa imo. Dakong kalipay ang naghulat kanimo, kong sa iyang kasingkasing sa pagpangita sa kainit sa ilang mga mapatuyangon. Kon ikaw adunay usa ka maayo nga kinaiya ngadto sa mga tawo nga kaninyo maayo - kini mao ang natural nga, apan kon ang imong makita sa mga kalig-on diha sa iyang kasingkasing aron sa paghatag sa kainit sa ilang mga kabatok sa imong kasingkasing, kamo makahimo sa pag-abli sa hingpit nga kalipay sa ilang mga kaugalingon-development, ug kini mao ang usa ka pagsulay sa transisyon ngadto sa laing klase sa mental nga mga kahanas .

Ang pito ka adlaw.

Kini mao ang ilabi na nga importante sa pagtabang sa mga dili pamilyar ug random nga mga katawhan. Kini mao ang gugma nga putli. Apan kini angay nga buhaton, ayaw kalimot mahitungod sa imong pamilya ug mga higala. Sa diha nga ang imong pag-apil dili kaayo panginahanglan alang kanila, sa paghatag sa mga limos sa tanan nga nagpadala kaninyo sa Ginoo. Kini mao ang importante kaayo nga makahimo sa pagtan-aw nga ang tanan nga gibuhat alang sa imong pamilya mahimong sa higayon nga kini mao ang igo alang kanila, sa pagsulay sa gibati niini. Ug masayud nga kamo kinahanglan nga sa aron sa dili sa pagpangita alang sa atong kaugalingon sa bisan unsa nga mga pasangil sa ilang pagdumili sa mga paglalang sa random mga maayong buhat. Nagabuhat ka sa imong mga limos, ayaw pagpatuyang sa pagkagastador.

Ang ikanapulo ug walo nga adlaw.

Matag adlaw moabut kita sa lain-laing mga buluhaton. Walay bisan usa ka adlaw nga dili unta gidala kanato ang usa ka bag-o nga pormula alang sa ilang mga desisyon. Usahay kita mohinay ang imong search, ug kini mao ang resulta sa wala masulbad ang pipila ka importante kaayo nga higayon sa atong nangagi nga mga paagi. Mao kini ang nagsugod sa "espirituwal - enerhiya blockage." Kini mao ang gikinahanglan aron sa disassemble kini ug ang dali nga sa mas maayo. Kini dili mahimo nga modagan.
Kini mao ang tinuod nga nga ang paglungtad sa kahusay buhi, kondili pinaagi sa buhat sa mga hatag kita sa kasinatian ug sa lamang sa diha nga pagwagtang kita niini nga kalibog. Pinaagi sa kalihukan niini nga magsugod sa iyang kaugalingon. Aron sa paghimo niini nga mas sayon alang kanato sa niini nga pag-uswag, kita kinahanglan nga makakat-on kon sa unsang paagi sa paghingalan ug nagpaila sa mga pulong unsa ang nahitabo kanato sa higayon, sa lain nga mga pulong, katungod sa pagmugna sa ilang kahimtang.

Ang ikanapulo ug siyam nga adlaw.

Kini mahitabo nga, bisan pa sa daghan sa atong mga kakugi, kita dili magsugod sa paglihok sa iyang development. Apan, sa bisan unsa nga paningkamot - mao ang usa ka lakang sa atong kalamboan.
Apan adunay usa ka problema sa pakig-uban sa mga palibot nga luna. Tan-awa sa palibot ug imong makita nga sa imong palibot dapit karon nga kahimtang kayugot nakita ang usa ka tawo nga ikaw dili lang naghupot kini alang sa usa ka taas nga panahon ug kasubo sa iyang kaugalingon. Unsay naghimo sa imo, ug kini mao ang inyong kasubo.
Usahay ingon nga mga kahimtang accumulates kaayo, kaayo.
Pagpasaylo - mao ang usa ka lawom nga internal nga buhat ug kini kinahanglan gayud nga andam sa pagpaningkamot ug sa pagkab-ot, ug kini gigapos sa pagkuha sa dapit, ug kini magsugod sa moluwas sa imong kalihukan.

Ikakaluhaan ka adlaw.

Sa unsang paagi nga lisud nga alang kanato sa pagsabot kon unsa ang gidala kanato sa pagbalik sa kalooy: ang usa ka bag-o nga nadiskobrehan ug pagpalit sa usa ka butang o sa kapildihan ug kahigawad, nga usahay gitagoan sa tibuok nga-laing sa atong ang-ang sa-sa-kaugalingon pagbutyag. Labing mopili sa kanhi. Apan ang nag-ingon kanako nga kini mao ang sa kasubo gibuhat sa atong paghago sa akong kaugalingon ug sa atong espirituhanon nga pagtubo.
kalipay ang malig kanato. Busa, ang panahon sa mga kasub-anan - niini nga panahon, ang mga mapuslanon nga buhat sa kaugalingon. Kini mao ang yugto sa transisyon gikan sa gidaghanon sa atong panghunahuna sa atong espirituhanon nga kalidad.
Sa tanan niini nga makita ang maayo nga Divine Providence alang kanato. Busa, ug mga pasalamat ngadto sa Dios kinahanglan nga sa luyo sa tanan nga mga butang, ug alang sa maayo ug alang sa daotan.

Kaluhaan-unang adlaw.

Adunay tulo ka mga haligi sa atong lisud nga dalan sa iyang kaugalingon, sa dalan sa Dios, kay si Jehova nagapuyo kanato. Ania ang tulo ka mga tips nga kita paglangoy sa dagat sa gugma, kasubo ug kaalaut. Ang unang - mao ang kahadlok sa Ginoo, ingon sa atubangan sa tag-iya o sa atong Ginikanan, apan matinahuron nga kahadlok. Ang ikaduha nga - kini mao ang gikinahanglan nga sa pagsalig sa Ginoo sa tanan, ug magsalig sa iyang maayong pagpangisda diha sa inyong mga kalihokan. Ug sa katapusan, tingali ang labing importante - kini mao ang gikinahanglan nga sa paghigugma sa Dios, sa pagkat-on sa paghigugma Kaniya labaw pa kay sa atong mga kaugalingon ug sa tinguha nga mahimong uban Kaniya diha sa tanan nga mga butang.

Ang kaluhaan ug ikaduha nga adlaw.

Kita ang tanan nga konektado, ingon nga importante nga sangkap sa komplikado mekanismo sa kamatuoran. Kon sa pagguba kita, unya sa mga higayon o gitukod pag-usab sa atong palibot. Ang tanan nga sa niini nga mao ang sa usag usa. Kita kinahanglan gayud nga makat-on nga mahimong mapuslanon sa uban, dili mahimo nga lahi-lahi nga ug dili kaayohan sa uban. Ug ang kaayohan, kini mahimo nga lain-laing mga: sa pulong ug sa buhat, ug tan-awa, ug ang presensya ug kahilom ug pailub. Kini mao ang gikinahanglan aron sa pagkuha sa usa ka mobati alang sa unsa nga mapuslanon nga linya unta sa ug pagpalambo sa mga uban nga mga ug naningkamot sa pagpatuman sa kini sa usa ka adlaw-adlaw nga basehan.

Ang ikakaluhaan ug tolo ka adlaw.

Kon kita sayop, nga mahitabo na sa kanunay, ang usa adunay lamang sa pagtan-aw sa iyang kaugalingon diha sa mga kalihokan sa ilang mga kaugalingon diha sa relasyon ngadto sa uban nga mga, kita natipon usa ka internal nga pagpagubok nga anam-anam nga magsugod aron sa paglaglag kanato. Paglahutay sa atong sayop adunay seryoso kaayo nga mga sangputanan alang sa atong kahimtang, ug alang kanamo, ug alang sa atong palibot.
Pinili nga gikan sa "gahong sa paglahutay" sa iyang sayop mahimong alang sa mga tuig, apan ang kinabuhi mao ang mubo, ug dili lamang tungod niini, ug gihatag kanato. Busa, dad-on sa usa ka tambal alang niini nga - nga mao, ang abilidad sa pagsulti sa panahon sa pagpatin-aw ug mangayo og pasaylo ngadto sa tanan nga nahisalaag ug masakitan.

Ang kaluhaan ug upat ka adlaw.

Kita ang tanan nga buhi nga mga batasan. Aw, kon kini mao ang husto nga bisyo. Apan sa bisan unsa nga, bisan pa sa husto nga mga kinaiya nga sabton, giila ug nakasabut sa kaayo nga kahiladman sa imong kasingkasing, sa imong pagkatawo, ug unya kini dili mahimo nga usa ka kinaiya, ug ang pagpadayon sa atong sulod nga kinaiya. Apan, magaingon ako sa atong kasubo, kaayo nga sa kasagaran kini mahitabo, ug uban sa atong mga negatibo nga mga buhat. Sila usab hugot nga nanimuyo sa kanato ug usahay sa kinabuhi.
Busa, kanunay nga pag-monitor kanila,-sa-kaugalingon sa paghinlo ug sa-sa-kaugalingon nga pagtuon - kini mao ang atong adlaw-adlaw nga buluhaton ug mahimo. Ang nag-unang butang nga - nga makahimo sa pagsabot sa tanan nga negatibo sa kanato, sa pagsabut niini, sunda kini, ug dili mohatag kaniya sa walay pahulay, dili magpakamatarung sa, apan usab makakat-on sa pagdawat sa akong kaugalingon uban kaniya, dili sa paghimo sa iyang kaugalingon nga wala sa panahon nga mas maayo diha sa ilang kaugalingong mga mata, nanghambog sayo kadaugan. Kita kinahanglan gayud nga mahinumdom nga kini mao ang labing negatibo nga, sa niini nga panahon sa pakigbisog, nga nagpuyo sa atong kinaiyahan, ug kini mao ang usa ka kaayo nga lawom nga kahimtang sa kanato. Hibaloi nga ang desisyon - dili sa usa ka consensus ug sa kanunay mahinumdom niini. Kini kinahanglan nga gikuha sa kalinaw ug dayon hinay-hinay, nga lakang sa lakang, apan padayon nga makigbisog uban sa kinaiya niini, apan nakigbisog uban sa iyang na ug wala siya nahimo nga atong bag-o nga kasinatian contact natipon kinaiya. Ang abilidad sa pagpaputli sa ilang kaugalingon - kini mao ang usa ka maayo kaayo nga kahanas sa atong mga kinabuhi.

Adlaw kaluhaan ug lima.

Ang maayo kaayo nga ilhanan alang kanato usa ka talagsaon nga katakos nga dili mahinumduman ang dautan nga nahimo kanato ug ang abilidad sa pagpasaylo dayon sa atong mga nakasala. Ang kadautan usa ka grabe nga sakit sa kalag ug peligro kaayo. Kini tan-awon sama sa masulub-on, mahait nga mga baso, nagsulud sa atong espirituhanon nga mga mata. Sa usa ka gutlo ... ug karon ang tibuok kalibutan makita sa dili maayo nga mga kolor. Kinahanglan nga kita makakat-on sa paglabay sa daotan gikan sa kasingkasing sa makausa, dili sa pagpalaglag kanato, nga mas lalom. Kadtong wala hatagi sa dili paghinumdum sa dautan ug kasuko, daghan ang gipadayag sa ilang mga kasingkasing nga ania na niining kinabuhia. Husto kaayo nga atong limpyohan ang kasingkasing sa dautan nga handumanan.

Adlaw kaluhaan ug unom.

Usahay morag kita adunay mga tawo nga misulod sa atong kinabuhi sa aksidente, usahay makauulaw o makapahimo sa dayag nga kadautan ug mga problema. Gipahayag nato ang atong pagkadiskontento sa maong mga tawo, nasuko kita sa ilang kinaiya ug naghinam-hinam nga mobiya. Importante nga mahibal-an dinhi nga ang matag usa nga moabut sa atong mga kinabuhi dili aksidente, apan hinoon, natural, ug kini nagpakita sa atong mga kinabuhi isip mga leksyon alang kanato, nga maoy atong mga magtutudlo. Ang mga problema nga gihimo pinaagi nila, lisud nga mga sitwasyon ug komplikado nga mga buluhaton nga sagad nga maghiusa sa usa ka vector sa intelektwal, ug sa ulahi sa espirituhanon nga pagtubo. Aron dili maulaw, kinahanglang masayod ka kung unsa ang basehan sa espirituhanon nga positibo, nga mao, ang mga butang nga atong gipalambo, kita molambo alang sa mas maayo, ug unya makig-away batok sa mga panagsumpaki sa atong mga kaugalingon niining mga pundasyon. Ayaw pagpakig-away sa ubang mga tawo ug sa ilang mga kasaypanan, apan sa ilang kaugalingon ug sa ilang kaugalingon. Ang tanan nga butang, ug kini kinahanglan mahinumduman, usa lamang ka importante nga butang alang sa atong kaulaw ug ang dagway sa mga paglambo sa atong kinabuhi.

Adlaw kaluhaan ug pito.

Dili kini katingad-an kon ang matag usa kanato wala maningkamot alang sa pagpalambo sa kaugalingon. Ang pagtan-aw nga mas maayo sa mga mata sa uban ug, una sa tanan, sa ilang mga mata, usa ka husto ug maayo nga pangandoy. Kita kinahanglan nga maningkamot alang niini ug kanunay nga magabuhat niini.
Daghang mga tawo ang nag-ingon nga wala sila magtagad kung unsay gihunahuna sa ubang mga tawo mahitungod kanila. Aw, sa unang bahin, dili tingali nga kini nga pamahayag tinuod, apan hinoon, kini ingon sa pagdepensa sa kaugalingon, ug kung kini mao ang ingon, kini mas masulub-on pa.
Kon ang usa ka tawo molambo, nan sa matag higayon nga siya mahimong dili kaayo ug dili kaayo nagsalig sa laing opinyon, apan dili pa igo nga sa kinatibuk-an kini dili igsapayan kaniya. Ang bisan unsa nga kalihokan sa atong sulod ug gawas ang nahisubay sa atong internal nga kahimtang ug, sa bahin, uban sa mga external nga mga butang. Ug dinhi kini mahinungdanon kaayo nga masabtan nga ang proseso sa kualitatibo nga transisyon dugay ug halos dili makita sa atong mga kaugalingon. Niini nga kaso, kinahanglan kitang mapailubon kaayo. Ug, labaw sa tanan, kinahanglan nga dili ka maningkamot nga mas maayo kay sa gitinguha nga panahon, apan mas maayo nga dili makalimtan ang mga pagbag-o diha kanimo kung kini mahitabo gayud.

Adlaw kaluhaan ug walo.

Ang paglihok sa mga lakang sa hagdanan sa komunikasyon, nag-atubang sa mga kalisud ug mga problema sa mga relasyon, kanunay natong gisirado ang atong mga kaugalingon, naghunahuna nga ang usa ka tawo kinahanglan makakita, makasabut, makasabut ug makasabut sa tanan nga nanghitabo kanato sa panahon, apan dili kini tinuod Ug, dugang pa, kini usa ka seryoso nga sayop sa atong pangatarungan ug sa atong panglantaw niini nga sitwasyon. Ang laing tawo dili lamang dili makamatikod niini, apan hinoon, kini mahitabo, nga dili siya makamatikod. Apan, labi pang dautan, kini mahimong mobati nga sayup ug maghimo sa sayop nga opinyon bahin sa tanan nga mahitabo kanimo. Kini nga opinyon mahimong sayop kaayo nga, kung magpabilin ka nga dili mamatikdan sa makadiyut, kini sa ulahi magdala sa usa ka away ug panagbingkil tali kanimo. Busa, ang usa nga magtukod og mga relasyon ug panag-away alang kanila kinahanglan kanunay nga gisangkapan sa yano apan seryoso nga lagda. Naglangkob kini sa mosunod: una sa tanan, sulayi ang pagpatin-aw sa tanang komplikadong mga aspeto sa imong kinaiya ngadto sa lain. Kung dili ka makasabut, dayon balik ug paghulat, kung dili nimo makita ang mga resulta sa imong mga gilauman, nan dugangan lamang ang gilay-on sa imong relasyon.

Adlaw kaluhaan ug siyam.

Usahay kita kanunay magsugod sa pagtudlo sa uban ug sa makapakombinsir nga paagi, ingon sa unang panan-aw. Paghubad kanila og usa ka butang, nga dili mangutana sa imong kaugalingon: nganong kinahanglan nato kini, ug sila. Apan sa samang higayon nagpadayon kita sa pagpadayon sa mga pagpatin-aw ug nagpadayon sa emosyonal nga paagi, naghimo sa mga imbentaryo sa kaisipan sa atong kaugalingon, nagpugas sa pagkasuko ug detatsment sa uban. Kini sayup kaayo.

Ang maong panggawi gipahinabo, una sa tanan, dili tungod sa tinguha sa pagpaambit sa usa ka butang ngadto sa lain, apan hinuon, nagkasumpaki, aron ipaabut ang gisulti mismo sa iyang kaugalingon.
Oo, oo, mao kini! Kini alang sa atong mga kaugalingon nga, una sa tanan, pakigsulti sa atong kaugalingon, nagdala sa atong mga emosyon ug mga gipangayo sa uban. Ug ang pagkalagot gikan sa pagkawalay mahimo usab naggikan sa pagkawala sa mga kondisyon nga gikinahanglan kaayo alang kanato, nga makahimo sa atong kasayuran nga madawat sa uban ug ma-accessible.

Tingali, kini nga kondisyon mao ang atong kalumo, kinaiya, ug labaw sa tanan, usa ka pagbati sa gugma alang sa atong gipakigsulti. Dayon ang atong gisulti makapalain sa iyang kasingkasing. Kita kinahanglan nga maningkamot sa pagtudlo sa lain, dili itudlo kini. Ang pagkat-on usa ka taas nga proseso, nagkinahanglan kini sa imong kalag nga pagbati.
Kon kita adunay kasinatian, kahibalo ug gugma, nan kita makatudlo sa usa ka tawo kung unsa ang gusto natong ibutyag kaniya, ug labaw sa tanan, sa unsa ang iyang gipangandoy sa iyang kaugalingon. Ug kini mao ang laing kondisyon sa pagkat-on - ang tinguha sa tigkat-on alang niini. Apan usahay ang usa ka tawo dili hingpit nga makasabut kon unsa ka dako ang iyang gikinahanglan niini. Kini mahimong mas klaro sa proseso sa pagkat-on, bisan pa may mga pagsulay usab, sama sa pagduha-duha ug pagkawala sa interes sa hilisgutan sa pagtudlo. Apan kung ang tinguha alang sa kalamboan dili mawala, apan ang mga pagbag-o lamang sa proseso sa pagkat-on, nan kini usa ka maayong ilhanan alang sa tanan.

Adlaw sa traynta.

Ang usa ka seryoso nga problema sa mga relasyon nagmugna og pagsalikway. Kini makaguba sa daghan, nagpugas sa kakapoy, masulub-on, makalagot. Gikan sa dili pagsinabtanay sa sitwasyon, gikapoy ug gikapoy kami ug nawala ang among kalinaw sa pagpangita sa mga paagi sa pag-impluwensya, pag-usab o paghatag ngadto sa laing tawo sa ilang opinyon, sa ilang mga hunahuna, sa ilang mga pagbati, sa ilang mga kasinatian.
Sa laing bahin, kita nasuko, dili dawaton sa uban nga negatibo niini (kasagaran lamang sa atong opinyon, mga partido). Kini usa ka lisud nga suliran alang sa hostel. Ang problema sa among internal nga pakig-uban sa pamilya, sa among sirkulo sa komunikasyon, sa among luna.
Ang pagdala sa sistema sa pagbalanse sa tanang butang usa ka malisud ug maayo kaayo nga butang. Apan bisag unsa ka daghan ang atong pakigbisog niini nga pakigbugno, ang resulta kasagaran dili taas, ug ang kakapoy usahay dako ug ang lapok sa kalag mabug-at ug magul-anon.
Wala kini'y tabang niining lisud nga dalan, nga gihatag kanato sa ingon nga kalisud, ug hapit imposible nga isalikway kini, ug usahay imposible, tungod kay tanan kita sa katilingban, nagpuyo kita sa komunikasyon, ug kasagaran ang atong kaayohan nagdepende sa panagway, panglantaw, paglihok ug mga emosyon sa uban Usang mga tawo.
Ug ang suod nga mga tawo, ug kini klaro, gihan-ay nga lahi kay sa adunay lain nga kahiladman sa sulod, panglantaw, pagkasensitibo, ug unsay importante kanimo, alang kanila dili igsapayan kung unsa ang mahinungdanon alang kanimo, nan kini walay kapuslanan ug walay hinungdan. Usa ka tip sa kanimo sa kini nga away mao ang tunghaan sa pagdawat. Paningkamot lang nga igahin ang kadaghanan sa imong kusog dili sa pagbag-o sa kinaiya sa laing tawo, apan sa iyang pagdawat, uban sa tanan niyang kinaiya. Himoa kini sa sama nga paagi nga kini nga tawo nagkinahanglan sa iyang kaugalingon nga kinaiya ug sa kalibutan sa atong palibut.

Kusog> Adlaw nga katloan ang una.

Ug karon atong gitapos ang atong tungasan sa usa ka bukid sa pagsabut-sa-kaugalingon. Ang pag-agianan lisud ug usahay lisud. Sulod sa tibuok bulan, matag adlaw, nasabtan namon ang mga pundasyon sa yano nga kaalam sa tawo, ang pagpanag-iya nga lisud kaayo.
Miabut kami sa ibabaw, apan kini ang sinugdanan lamang sa tanan, ang sinugdanan sa atong bag-ong kasinatian, pagpangita, kawalay pagsalig, pangandoy, kabalaka ug kahadlok.
Pagmaisugon, batan-ong lalaki, kay ang imong dalan nagsugod lamang, lig-on ka, babaye, kay ang kahibalo usa ka taas nga dalan sa mga balas sa kinabuhi.
Ayaw kasubo, igsoon, kay wala ka mag-inusara niini, apan mao kini ang buluhaton sa matag usa nga mianhi dinhi, ug sa tanang mga kasingkasing nga gipugas. Ayaw paglaum, igsoong babaye, kay adunay mga pwersa nga anaa kanimo alang sa pagkasayud sa giladmon sa imong kasingkasing ug kalag. Ayaw paghilak, mga tigulang, mga matahum nga mga bata nga ubanon nga buhok ug mga kunot, tungod kay
Daghan kaayong nagdala sa imong lawas, ug ang usa ka misteryosong espiritu, nga wala mailhi sa mga batan-on, nagasulti kanimo.
Ug kini mao ang dalan, siya nahulog gikan sa bukid, aron sa pag-adto sa lebel sa mga kalisud nga labaw pa nga dili mabuntog, tungod kay ang kagikan mas bug-at pa kay sa pagsaka, mas daghan ug wala ang nahabilin, apan ang kasinatian ug kahibalo mibangon, sila nahulog sa mga kasingkasing sa tabunok nga magpupugas, Nahulog sa atong kalibutan ug naghulat alang sa atong mga kamot nga nag-atiman ug sa atong partisipasyon.
Kitang tanan makahimo, ug kita kinahanglan nga maningkamot nga makahimo.
"Tingali dili ko magmalampuson, apan sulayan ko, buhaton ko ang tanan sa akong gahum, ug ako matinud-anon, bukas, buotan, malumo, matinud-anon, maloloy-on, matarong, malig-on ug matinud-anon, makanunayon ug matinagdanon, dungganon niini nga dalan. , Matinud-anon, yano nga pulong ug buhat, mamugnaon, madasigon, nagdilaab sa kasub-anan, matinud-anon sa atubangan sa kaugalingon, malinawon, malipayon ug mapailubon, maloloy-on ug puno sa gugma, alang kaniya natawo ako " Magpadayon.
Ang akong dalan mao ang imong dalan, kini ang among dalan. Kita tanan lahi, kinahanglan nga magkalahi kita, apan adunay usa ka kinaiyahan, usa ka sinugdanan, usa ka lugas, usa ka aligato, usa ka hangin, usa ka lawas, usa ka dugo, usa ka dapit, usa ka planeta, usa ka walay katapusan, kitang tanan mga anak sa sama nga Primordial.
Kaming tanan naggikan Kaniya, magpabilin Kaniya ug mobalik Kaniya. Kinahanglan kitang magkat-on sa pagtukod uban Kaniya, sa paghimaya Kaniya, sa pagtuo Kaniya, sa pagpangayo alang sa kalinaw, gugma ug pagtoo diha Kaniya.
Kita tanan nagkaon sa usa ka tinapay, sa tinapay sa Iyang lawas, sa iyang luna, sa Iyang mga pamaagi, ug nag-inom kita og usa ka tubig uban Kaniya, ang tubig sa Iyang mga luha, mga luha sa kalipay ug kasubo, Iyang dugo naghatag kanato sa kinabuhi, paglaum sa matag oras sa atong kasubo, kasamok ug kawalay paglaum. .
Kitang tanan mga paryente, moadto kita sa baybayon nga sama sa mga balod sa kadagatan, ug mamatay, matunaw sa balas, ug kita matawo pag-usab sa kinabuhi gikan sa mga gininhawa sa hangin. Ug kini ang balaod, ang balaod sa gugma.
Dakong gugma alang kanato. Pag-ayo, malumo, bukas, nalamdagan, dinasig, walay kinutubang kasingkasing ug kahibulongan. Kanunay Siya uban kanato, basta Kaniya, ug Siya mao ang kanunay nga maanaa, ug kita sa kanunay anaa sa Iyang gugma, ug kini mao ang kamatuoran sa atong kinabuhi. Kini ang kamatuoran sa atong kasingkasing, ang atong espiritu.
Pagkat-on sa paghatag sa tanan nga anaa kanimo, ug makadawat ka labaw pa sa imong gihatag, ug pun-a kini ug ikaw mapuno sa kalipay sa imong kinabuhi.

Uban sa Thanksgiving ...