Pagpadayag: unsa kini ug kahulogan sa iyang

Ang termino nga "pagpadayag" sa teolohiya sabton nga ang mga lihok nga nagpadayag sa Dios sa Iyang kaugalingon ngadto sa mga tawo, ug sa Iyang kabubut-on. Sa niini nga pagpadayag moabut alang sa unsa nga paagi nga ang Ginoo sa iyang kaugalingon, ug gikan sa bisan unsa nga intermediaries o pinaagi sa sagrado nga mga teksto. Kadaghanan sa mga tawo sa kalibutan karon nag-angkon sa tulo ka mayor nga mga relihiyon - Kristiyanidad, Islam ug Judaismo, nga base sa balaan nga pagpadayag.

Unsa ang usa ka labaw sa kinaiyahan nga pagpadayag?

Ang tanan nga mga mayor nga mga relihiyon sa kalibutan mahimong mabahin ingon nga butang sama sa usa ka labaw sa kinaiyahan nga pagpadayag ug natural nga kahibalo sa Dios, nga mao usab ang kanunay nga nagtumong sa usa ka pagpadayag. Ubos sa labaw sa kinaiyahan nga dagway kini sabton nga sa usa ka halapad nga-laing mga balaan nga aksyon sa pagbalhin sa mga tawo ngadto sa kahibalo nga gikinahanglan alang sa ilang kaluwasan. Bahin niini, sa taliwala sa mga teologo (teologo) gihulagway duha ka lain-laing mga konsepto - sa kinatibuk-ug personal nga pagpadayag.

Unsa ang iyang kinatibuk-ang porma, kini mao ang tin-aw nga gikan sa ngalan - mao ang usa ka balaan nga mensahe gitumong ngadto sa usa ka mahinungdanon nga gidaghanon sa mga tawo, tingali bisan usa ka lahi nga nasod o katawhan ingon nga usa ka bug-os nga. Mao kini ang kinatibuk-ang pagpadayag sa Kasulatan ug Espiritu Paghimo sa Bag-ong Tugon, ingon man usab sa mga pamahayag ug mga propeta mga apostoles nga resulta gikan sa exposure sa Espiritu.

Sila gihatag nga pagpadayag ngadto sa mga tawo, gilalang diha sa imahe ug nahisama sa Dios, apan ingon sa usa ka resulta sa orihinal nga sala nawala panaghiusa uban sa iyang Maglalalang, ug ingon sa usa ka resulta, gitakda sa walay katapusan nga kamatayon. Kini mao ang alang sa kaluwasan sa tanan nga mga katawhan, mianhi sa kalibutan Iisus Hristos, nga nagdala uban kanila sa mga labing dako nga mga siyentipiko sa mga gusto nga dili atubangan sa mga istorya. Kini nga kategoriya naglakip usab sa mga anghel sa Pinadayag ug sa uban pang mga walay-lawas nga mga gahum, sama sa Ebanghelyo Arhangela Gavriila sa Birhen Maria.

ebanghelyo sa Pinadayag

Sa kinatibuk-an, ang Pinadayag, ang panghitabo pinaagi sa balaan nga Ebanghelista Mateo, Marcos, Lucas, ug Juan, ingon man sa mga sinulat sa mga apostoles sa mga tawo gitudloan sa mga patukoranan sa bag-ong pagtolon-an, nga nagpabuka sa mga kamatuoran sa Balaan nga Trinidad, ang Pagkahimong Tawo ni Cristo Jesus, sa Iyang paglansang ug sa misunod nga pagkabanhaw. Adunay usab sa report sa usa ka ikaduha, ang umaabot nga pag-anhi sa Manluluwas sa kinatibuk-ang pagkabanhaw ug Katapusang Paghukom. Kini dili sa mga sugo sa Daang Tugon ug sa Pinadayag sa mga katawhan sa Bag-ong Tugon.

Mga tagna ug sa ilang katumanan

Mga labaw sa kinaiyahan nga kinaiya sa Kristohanong pagpadayag mao conclusive pamatuod sa performance nga anaa sa niini nga mga tagna, nga tiunay nga dili mahimo nga gihimo base sa bisan unsa nga mga kalkulasyon o sa kasaysayan pagtuki. Sila ipaabut ngadto sa gilay-on alang sa daghang mga siglo ug bisan sa libo ka tuig.

Igo kini sa paghinumdom sa mga pulong sa Ebanghelyo ni Jesukristo, nga sa panahon nga ang Ebanghelyo nga isangyaw ngadto sa tanan nga mga nasud ug sa tibuok uniberso. Siya miingon ang ilang pig-ot nga lingin sa iyang mga sumusunod, ug bisan pa niana, nga pinaagi sa tanan nga mga paglutos, ang Kristiyanidad karon nahimong usa sa mga mayor nga mga relihiyon sa kalibotan.

daw Kini talagsaon ug sa Birhen Maria sa mga pulong nga maghimaya sa (humor) Kini nga kabubut-on sa tanang mga kaliwatan, ug bisan pa niana sa halos 2 ka libo. Tuig sa tibuok Kristohanong kalibutan mao ang usa ka tigganti sa iyang kadungganan. Unsa ang mahimo sa asoy natural tinuod sa kap-atan ka tuig sa ulahi tagna sa kalaglagan sa Jerusalem ni Jesus? Busa, ang tibuok misunod nga kasaysayan nga napamatud-an sa tataw nga ang mga tagna sa Ebanghelyo - dili aron ang uban, ingon sa usa ka bag-o nga siglo sa Pinadayag, adunay moabut sa ibabaw sa yuta sa pag-abot sa Anak sa Dios. sila dili mahimo nga sa bunga sa bisan unsa nga kalihokan, bisan ang labing gamhanan sa hunahuna sa tawo.

indibidwal nga Pinadayag

Unsa ang pagpadayag nga gihatag ngadto sa mga indibiduwal (sa kanunay nga usa ka santos), kini nga masabtan pinaagi sa pagbasa sa patristic literatura sa - mga libro nga gisulat sa mga amahan sa simbahan, gikanonisar human mahuman sila sa ilang mga yutan-ong panaw. Sila sa kasagaran dili report bag-o, kaniadto wala mailhi nga mga kamatuoran, apan lamang nagmugna sa mga gikinahanglan alang sa usa ka mas lawom nga kahibalo sa unsa nga nadiskobrehan sa kinatibuk-ang pagpadayag.

Usa ka kinaiya bahin sa mga pribado nga mga pagpadayag mao nga, sumala sa pagpamatuod ni Apostol Pablo nga gihulagway sa iyang Ikaduha nga Sulat ngadto sa taga Corinto, sa literal ilang "wala tugoti sa pagsulti sa" ubang mga tawo. Busa, gikan sa patristic mga sinulat ug hagiography (hagiography) lamang makakat-on sa gawas insidente milagro. Sila sa kasagaran naghisgot sa kahimtang sa mga tawo sa panahon sa paghatag kanila sa pagpadayag, sa ilang mga kasinatian ug mga pagbati.

Risgo sa dili awtorisado pagsulod ngadto sa espirituhanon nga kalibutan

Sa isyu sa indibidwal nga pagpadayag, ang Kristohanong Simbahan nanag-ibut sa pagtagad sa iyang mga sumusunod sa inadmissibility sa pagsulay sa dili awtorisado pagsulod ngadto sa espirituhanon nga kalibutan. Sa niini nga kahimtang, kakuryuso, konektado sa sa pagkagaan ug maorag nagdamgo, mahimong mosangpot sa labing malaglagong mga sangpotanan.

Kini ang hinungdan nga Orthodoxy mao ang hilabihan negatibo nga kinaiya ngadto sa espiritismo. Adunay daghan nga mga kaso diin ang mga paningkamot nga makigsulti sa mga espiritu sa mga patay nga mga tawo natapos uban sa grabe nga mga sakit sa hunahuna ug bisan sa paghikog. Amahan sa Simbahan mipasabut sa hinungdan niini sa kamatuoran nga sa kadaghanan sa mga kaso, sa kontak uban sa mga espiritista moadto sayop, nga kaniya sa paggamit sila, ug mga demonyo - gloomy espiritu sa mga ubos nga kalibutan, nga nagdala uban kaniya sa kabuangan ug sa kamatayon.

Falsification sa Balaang Pagpadayag

Dili awtorisado pagsulod ngadto sa espirituhanon nga kalibutan dili lamang sa peligroso, apan usab puno sa mga produkto sa bakak nga mga pagpadayag. Ang usa ka tin-aw nga ehemplo mao ang kalihokan sa maong mga pag-ayo langyaw nga sa sa tinuod nga Orthodoxy mga organisasyon sama sa "Inahan sa Dios Center" ug "puti nga mga igsoon". Grabeng arbitrariness gitugotan sa ilang hubad sa kahulogan sa Kristohanong doktrina, nga sagad modala sa mga tawo naimpluwensiyahan sa kanila, sa seryoso nga mental ug pisikal nga mga kadaot. Partikular nga pagtagad kinahanglan nga gibayad ngadto sa sa kamatuoran nga ang ilang mga buhat sila naningkamot sa nahitabo sa ingon nga balaan nga pagpadayag.

Unsa ang natural nga kahibalo sa Dios?

Dugang pa sa mga labaw sa mga matang sa kahibalo sa Dios, sa tradisyon sa Simbahan Kristohanon, didto mao usab ang konsepto sa usa ka natural o universal Pinadayag. Sa kini nga kaso, kita adunay sa hunahuna mao ang posibilidad sa kahibalo sa Dios nga Iyang gihatag kanila ngadto sa mga tawo pinaagi sa mga gibuhat sa kalibutan, sa kinaiyahan ug sa tawo sa iyang kaugalingon. Usa ka kinaiya bahin sa natural nga pagpadayag mao nga kini pagtaganag uban sa intervention sa labaw sa kinaiyahan nga pwersa, ug ang iyang pagsabot gikinahanglan lamang sa tawhanong hunahuna ug ang tingog sa iyang tanlag.

Sukad sa karaang panahon, sa diha nga ang mga tawo makaamgo sa ilang mga kaugalingon ingon nga bahin sa kalibutan nga naglibut kaniya, siya dili mohunong sa pag-awit sa iyang katahum ug panag-uyon. Usa ka walay kinutuban nga gidaghanon sa mga panig-ingnan sa niini nga makita diha sa mga relihiyoso ug sekular nga mga literatura, sa karaang mga monyumento sa karaang sibilisasyon, ug kapanahon mao.

Ingon sa mga pangutana sa nga mao ang Magbubuhat sa kalibutan, mga tawo nga relihiyosong paghatag sa usa ka tino nga tubag - sa Dios, ug sa merito sa paglalang sa tanan nga mga palibot nga kahalangdon ipahinungod sila kaniya. Sunod mao ang sayon aron sa pagkalos usa ka susama sa taliwala sa mga dalan, namalandong sa buhat sa artist, kita sa usa ka tin-aw nga ideya sa giladmon ug kinaiya sa iyang talento, ug sa unsa nga paagi nga sa panan-aw sa kadaiyahan, kahalangdon ug panag-uyon, naghulma sa kalibutan makahinapos kita bahin sa kaalam, pagkamaayo ug gahum sa sa iyang Maglalalang.

Ebanghelyo, nadakpan sa kalibutan

Makita nga kinaiya mao ang usa ka matang sa libro nga sa diin pinulongan accessible awng nagsulti sa mga buhat sa Dios alang sa tanan nga mga tawo sa kalibutan. Kini mao balik-balik nga nagpamatuod dili lamang klerigo, kondili usab sa mga tawo sa siyensiya. Kini maayo ang nailhan, kay sa panig-ingnan, ang pamahayag Mihaila Vasilevicha Lomonosova, diin siya nagtumong sa kinaiyahan sa Ebanghelyo, walay hunong sa pagsangyaw sa gahum sa paglalang sa Dios. Scientist midugang sa mao nga panahon nga ang makita nga kalibutan mao ang tinuod nga magwawali sa kaalam, gahum ug pagkadaku sa Maglalalang.

Apan, uban sa niining tanan, kini kinahanglan nga nakita nga natural nga pagpadayag, sama sa bisan unsa nga lain nga mga, dili sa paghatag sa usa ka ideya mahitungod sa tanan nga ang kahupnganan sa pagkaanaa sa Dios, ug sa tawhanong hunahuna mao ang walay gahom sa iyang pagsabot. Kini mao ang tungod niini nga hinungdan, nga nagpadayag sa Iyang kaugalingon, ang Dios sa iyang kaugalingon moabut ngadto sa tawo. Ang Balaan nga mga amahan sa pagtudlo nga kini imposible nga masayud sa Maglalalang, nga walay on sa iyang mopakita sa ilang mga kaugalingon sa tanan nga matang sa mga Pinadayag nga gihatag sa mga tawo.

Modernong ebidensiya sa kabubut-on sa Dios

Dili maihap nga mga sulat, gitumong ngadto sa mga tawo sa celestial nga kalibutan, siya miingon nga sagad makita diha sa mga literatura sa termino nga "katapusan nga pagpadayag" masabtan lamang sa iyang ordinal nga bili, apan dili ingon sa mga katapusan nga proseso sa komunikasyon tali sa Dios ug sa tawo, nga nagsugod sa paglalang sa kalibutan. Sugod gikan sa panahon sa diha nga ang baba sa mga propeta sa Daang Tugon, misulti ang Ginoo ngadto sa mga pinili nga mga katawhan, ug alang sa tanan nga sunod-sunod nga mga siglo, kanunay adunay ebidensya sa Iyang kabubut-on.

Busa, sa atong mga adlaw, nga nagahulat alang sa gisaad nga ikaduhang pag-anhi sa Ginoo, ang mga Kristohanon pag-ayo nga nagtan-aw sa tanang butang kon unsa ang daw makaigo sa pagpadayag sa Dios. Sa kini nga kaso, kita sa paghisgot kasagaran mahitungod sa karaang mga teksto nga nadawat gikan sa mga ngabil sa modernong mga teologo, bag-ong mga paghubad ug bag-ong panghunahuna.

Dugang pa, naghisgot kinahanglan nga gihimo sa usa ka hilabihan talagsaon, apan nahitabo sa atong adlaw sa diha nga ang Ginoo sa usa ka paagi o sa lain nga pagpahayag sa ilang kabubut-on pinaagi sa mga alagad sa simbahan, sa Iyang pinili nga alang niini nga hatag-as nga nga misyon. Bahin niini, kita maghisgot sa gitawag nga mga pagpadayag ngadto sa mga tawo sa Bag-ong Tuig, kini mao ang usa ka pagpakita sa balaan nga kabubut-on sa turno sa diha nga ang daan nga tuig naghatag dalan ngadto sa bag-o.

tul-id nga pakigpulong

Sa konklusyon, atong mamatikdan nga ang pulong "pagpadayag" apan sa usa ka lang sa relihiyosong kahulogan, diin kini gihisgotan sa ibabaw, ug adunay iyang sekular nga hubad. Sa kadaghanan sa mga diksiyonaryo, kini gihubit nga usa ka pagpasabut sa usa ka butang tinago nga tinago ug magawi, dili magamit sa sa kinatibuk-ang publiko. Kasagaran kini mao ang pag-ila sa bisan unsa nga mga kamatuoran nga wala kaniadto subject sa publisidad.

Uban sa kalamboan sa Internet midagsang sa nagkalain-laing mga forums sa diin ang mga tawo adunay oportunidad, samtang ang nabilin nga anonymous, dayag pagpakigbahin uban sa ilang mga virtual kauban labing hilabihan gayud, ug sultihi sila nga sila dili kasaligan sa tinuod nga mga tawo. Usa ka panig-ingnan sa niini nga pag-alagad ingon nga usa ka kaayo popular karon nga pagpadayag forum "Ang akong pamilya."