Tawo - sa usa ka nga hingpit ug huyang sa sa mao nga panahon. Sa usa ka bahin, kita gilalang sa larawan ug dagway sa Diyos. Busa, kita adunay tanan nga sa paghimo sa imong kinabuhi ug sa kapalaran sa niadtong naglibut kanato sa mga tawo nga malipayon. Sa samang panahon, nga sagad sa atong mga hunahuna adunay dili maayo nga mga hunahuna. sa pagtabon sa kita sa kangitngit, depresyon, kayugot sa kapalaran o sa usa ka tawo gikan sa pamilya, ug uban pa Sa paghinumdom kinsa gayud kita, motabang kanato Pagpasaylo Domingo. Kini nga mahayag nga adlaw - ang labing maayo nga panahon sa tuig aron sa pagpanghipos sa ilang mga kaugalingon ug sa ilang mga relasyon uban sa mga minahal.
Sa diha nga pagpasaylo Domingo moabut, ug unsa ang iyang diwa
Ang dugay na nga Orthodox tradisyon sa pagpangita sa kapasayloan gikan sa tanan nga kita aksidenteng o tinuyo nga gigamit sa mahipangdol, naglungtad sukad pa sa karaang panahon. Cristo sa Iyang kaugalingon diha sa Ebanghelyo ni Mateo nagsulti kanato nga kita mopasaylo sa mga tawo sa ilang mga paglapas, ug kita sa atong langitnong Amahan mopasaylo sa atong mga kapakyasan (Mateo 6: 14-15.). Kini nga adlaw nga mahulog sa ibabaw sa niadtong Domingo sa wala pa ang sinugdan, sugod sa Kwaresma nga nag-una sa Pasko sa Pagkabanhaw. Sa higayon nga sa ibabaw sa usa ka panahon sa Palestina o sa Egipto, ang mga monghe, aron sa pagpaputli sa iyang kalag ngadto sa nag-unang Kristohanong holiday - Pasko sa Pagkabanhaw Domingo - miadto sa kamingawan aron sa pag-ampo. Sa kini nga kaso, kini maayo nga kini mahimo nga sa ilang katapusan nga dapit nga pahulayan. Busa, sila anaa sa atubangan magbilin nangutana sa usag usa kapasayloan ug makig-uli sa atubangan sa kamatayon. Siyempre, kini nga mga mga adlaw walay usa kanato didto sa kamingawan wala moadto. Apan apil sa dili maayo nga mga hunahuna diha sa Kwaresma midaug nga undesirable. Busa Pagpasaylo Domingo - kini usa ka maayo nga oportunidad sa pagluwas sa iyang kalag gikan sa palas-anon sa sala, sa pagkatinuod, sa kinasingkasing uban sa tanan uli ug sa pagpasaylo sa tanan nga kita dili malipayon.
Sa unsa nga paagi sa pagpasaylo sa usa ka tawo kon walay tinguha
Adunay Pagpasaylo Domingo ug kalag nagdilaab nga kasuko kayugot. Ug sama sa gusto ko sa pagpangita sa usa ka pagkamatarung alang sa ilang mga lihok o mga pulong sa mga nakasala, apan dili sa trabaho. Ayaw kamo sa maong mga butang mahitabo? Very sa kasagaran ang usa ka tawo nag-ingon nga siya dili mopasaylo. Kini nagpasabot nga sa gihapon gibati, ug dili makalimot sa kasakit nga gipahamtang kaniya. Apan kapasayloan mahimo bisan kinsa nga igo sa paghinumdom kon unsa ang panig-ingnan naghatag kanato Cristo. kasakit mahimong moadto sa sa makausa. kini dili diha-diha dayon ug sa awtomatikong. Ang nag-unang butang nga sa akong kasingkasing walay tinguha sa pagpanimalos, ang tinguha sa among-among kaniya. Kita dili hingpit, apan maningkamot sa pagsundog sa Diyos, nga mahimong sama kaniya. Kita kinahanglan nga modawat sa usag usa sama sa kita, ug Pagpasaylo Domingo makatabang sa paghinumdom nga.
Kay unsa ug kinsa sa pagpangayo alang sa kapasayloan
Sa kang kinsa angay mangayo og pasaylo? Sa wala pa ang labing suod nga nga nasayud kon unsa ang mihimo kanila nga kasakit? O molihok sa prinsipyo: "sa pagpangayo alang sa kapasayloan gikan sa tanang mga silingan lang sa kaso"? Ang Simbahan nagtudlo kanato nga sa paglimpyo sa iyang kalag labaw sa tanan ngadto sa mga tawo nga atong tinuyo nahigawad, ug uban sa kang kinsa kita adunay mga problema ug mga kalisdanan sa relasyon. Ikaduha, kamo kinahanglan nga mahinumdom ug sa pagpangayo alang sa kapasayloan gikan sa tanan nga mga tawo nga kita maghunahuna mao ang dili maayo. Mga hunahuna mao ang mga materyal nga ug makahimo sa hinungdan sa kadaot. Ug ang mas kita sa mga tawo, ang labaw nga mahimo kita masakitan siya. Ug bisan kon walay oportunidad sa pagsugat sa personal nga nasakitan, kini mao ang gikinahanglan nga sa paghunahuna sa dialogue diha sa imong hunahuna. Ug unya, ingon sa usa ka higayon sa pagtan-aw niini nga tawo, kamo kinahanglan nga mangayo og pasaylo kaniya sa kamatuoran. Ikatulo, kita kinahanglan gayud nga hinumduman sa tanan nga mga pag-angkon batok sa iyang kaugalingon ug ang iyang kapalaran, ug unya ang tanan nga nahitabo kanamo sa kinabuhi. Ang tanan nga mga kabubut-on sa Dios, ug sa katapusan sa bisan unsa nga mga hitabo mao ang mga maayo alang kanato, bisan kon kita nagtuo niini o dili. Ug, siyempre, dili malangan ug maghulat, sa diha nga kini Shrove Domingo, kon adunay usa ka pagbati nga ang tinubdan sa gugma diha sa iyang kasingkasing misugod sa pag-uga sa. Pagpalambo og usa ka pagbati sa kinship uban ang tanan nga naglibut kanato, kita niini nga usa ka mas maayo nga kalibutan, aron sa pagtuman sa mga sugo nga gihatag kanato sa labaw pa kay sa duha ka libo ka tuig na ang milabay, ug mobati sa kalipay sa panaghiusa uban sa Maglalalang.