Intellectual development, Relihiyon
Si Aleksandr Shmeman: biography ug litrato
Sa modernong Orthodox Kristiyanidad, walay labaw pa pag-ayo-nga nailhan siyentista, teologo, misyonaryo, kay si Aleksandr Shmeman amahan ni, nga mihalad sa iyang kinabuhi sa pag-alagad sa labing taas nga Kristohanong mga mithi. Ang iyang literatura ug teolohiya panulondon mitalikod sa daghan nga mga katawhan ideya sa relihiyon ug sa Kristiyanidad. Kini malingaw usa ka angayan nga reputasyon dili lamang sa taliwala sa mga Orthodox, apan usab sa taliwala sa mga Katoliko.
mga paryente
Schmemann, Alexander Dmitrievich miabut gikan sa usa ka halangdon nga pamilya nga napugos sa pagbiya sa Russian nga Imperyo human sa Rebolusyon.
- Lolo Nikolay Eduardovich Shmeman (1850-1928) usa ka sakop sa State Duma.
- Amahan Dmitriy Nikolaevich Shmeman (1893-1958) usa ka opisyal sa Tsarist kasundalohan.
- Inahan Anna Tihonovna Shishkova (1895-1981) gikan sa usa ka halangdon nga pamilya.
Si Aleksandr Shmeman dili lamang ang bata sa pamilya. Kaluha igsoon Andrei Dmitrievich (1921-2008) nag-alagad ingon nga warden sa templo sa kadungganan sa Inahan sa Dios "Ang tilimad-on". Dugang pa, ang mga panon sa nga gipangulohan ni Russian nga cadets sa paglalin. Siya nagtrabaho sa Archdiocese sa West-Eastern Exarchate sa Patriarchate sa Constantinople, sa pagpahigayon sa mga katungdanan sa Secretary sa Diocese ug ang assistant representante sa Patriarchate sa Constantinople.
Sister Elena D. (1919-1926) namatay sa pagkamasuso, nga may eksperyensiyadong mga nagkalain-laing mga kalisud langyaw nga kinabuhi.
Kinabuhi Dalan Paris
Si Aleksandr Shmeman natawo Septiyembre 13, 1921 sa Estonia sa siyudad sa kaugalingon. Sa 1928 ang pamilya mibalhin sa Belgrade, ug sa 1929, ingon nga sa daghan nga mga lalin nga mipuyo sa Paris.
Sa 1938 siya nahimong usa ka graduate sa Russian nga Cadet Corps nahimutang sa Verasle. Usa ka tuig ang milabay, siya migraduwar gikan sa Lyceum Carnot. Sa 1943, samtang usa ka estudyante sa St. Sergio Theological Institute sa Paris, Alejandro naminyo sa usa ka paryente sa Archpriest Mihaila Osorgina. Ang iyang asawa Ulyana Tkachuk nahimong usa ka matinud-anon nga kauban alang sa daghang mga tuig sa iyang kinabuhi. Sa 1945, si Aleksandr Shmeman siya migraduwar sa St Sergio Theological Institute. Ang iyang magtutudlo ug supervisor sa research mao Kartashev A. V. dili ikatingala nga ang mga batan-ong mga siyentipiko interesado sa kasaysayan sa Simbahan, mosunod sa iyang magtutudlo. Ang iyang thesis gisulat sa usa ka hataas nga propesyonal nga lebel, gisundan sa sa iyang panalipod, gidapit siya sa pagpabilin sa usa ka institusyon nga magtutudlo sa pagbansay.
Gawas sa mga tunghaan sa itaas, siya migraduwar gikan sa Sorbonne University. Sa 1946, si Aleksandr Shmeman gi-orden nga usa ka deakono sa sinugdan, ug dayon ang mga anciano.
Bisan sa panahon sa iyang estudyante sa kinabuhi siya aktibo sa Russian nga Kristohanong Movement sa taliwala sa mga batan-on ug mga estudyante. Sa usa ka panahon mao ang director ug chairman sa miting sa mga batan-on.
Kinabuhi dalan: Bag-ong York
Sa 1951, ang amahan ni Alejandro ug ang iyang pamilya mibalhin ngadto sa Amerika.
Sa panahon gikan sa 1962 ngadto sa 1983, gidala niya ang Balaan nga Vladimirovskaya seminary. Sa 1953, si Aleksandr Shmeman sacerdote gi-orden Archpriest.
Sa 1959 sa Paris, siya nanalipod sa iyang doctoral thesis sa hilisgutan sa "liturhikanhon nga teolohiya".
pagtulon-an
Sa panahon gikan sa 1945 ngadto sa 1951, Alejandro nag-alagad ingon nga usa ka magtutudlo sa kasaysayan sa simbahan sa St. Sergio Theological Institute. Sukad sa 1951, human sa imbitasyon nga nadawat pinaagi kaniya gikan sa St. Vladimirovskaya Seminary, mibalhin sa Estados Unidos.
Major mga buhat
- "Ang Simbahan ug Order";
- "Ang ordinansa sa bunyag";
- "Kasaysayan Dalan sa Ortodokso";
- "Pasiuna sa Liturgical Theology";
- "Kay ang Kinabuhi sa Kalibutan";
- "Pasiuna sa Theology: Usa ka kurso sa mga lectures sa dogmatiko teolohiya";
- "Sakramento ug Orthodoxy";
- "Ang Eukaristiya: Sakramento sa Gingharian";
- "Ang Simbahan, sa kalibutan, sa misyon sa: Hunahuna sa Ortodokso sa West";
- "Kwaresma".
literary panulondon
Ang kabilin sa eskolar sa niini nga attracts pagtagad dili lamang sa domestic magbabasa, apan usab mao ang usa ka makapaikag nga tinubdan alang sa Western tawo, tungod kay ang ulahing nagpaila sa silangan nga ermitanyo tradisyon nga adunay iyang mga gamut diha sa kamingawan, ug mga petsa sa pagbalik ngadto sa karaang anchorites.
Walay duhaduha nga ang kasadpang sanga sa Kristiyanidad, Katolisismo, ug human siya ug Protestantismo nawad-an niini nga koneksyon, nga nagahatag sa nagkalain-laing sekular nga dagan, nawad-an sa nga nagsumpay hilo sa taliwala sa mga misteryosong kinabuhi sa Simbahan ug sa mga kamatuoran sa adlaw-adlaw nga kinabuhi. Kini ang gipahayag sa Alexander Schmemann.
Sa iyang mga sinulat, Alexander D. batid sa ebolusyon sa Kristohanong pagsimba. Sa pagsundog sa liturhikanhon pormula sa mga Essene ug ferapevtov sa paghiusa sa liturhikanhon nga kinabuhi sa VIII nga siglo, usa ka halapad nga bung-aw sa mga bakak sa mga nagkalain-laing mga paningkamot aron sa paghimo sa pagkapareha ug adjust dogmatiko pormula sa sakrament. Tungod sa gambalay sa Kristiyanidad sa iyang libro nga si Aleksandr Shmeman. "Kwaresma" - usa ka essay hinalad lamang misteryoso interpretasyon sa Kristohanong kinabuhi, ang hinungdan sa usa ka daghan sa mga lain-laing mga opinyon sa siyentipikanhong komunidad.
Lang niining makasaysayanong proseso ug mao ang usa sa mga nag-unang mga punto sa siyentipikanhong kalihokan Aleksandra Shmemana. Analysis liturhikanhon monumento makatabang sa mga Kristohanon nga makasabut sa kasamtangan nga kapanahon pagsimba ug mobati sa misteryosong kahulogan sa aksyon.
Ang publikasyon sa mga diary
Sa 1973, ang unang pagsulod sa usa ka dako nga notebook gihimo. Archpriest si Aleksandr Shmeman gihimo kini human sa pagbasa sa usa ka essay Dostoevsky "Ang mga igsoon Karamazov." Sa iyang diary, siya wala lamang naghubit sa iyang kasinatian bahin sa mga nagkalain-laing mga hitabo sa iyang personal nga kinabuhi, apan usab mga pakigpulong mahitungod sa mga hitabo sa mga kinabuhi sa simbahan sa mga lisud nga panahon. Walay duhaduha nga daghan ang mga lider sa simbahan nakakaplag sa usa ka dapit diha sa iyang mga sinulat.
negatibo nga mga kinaiya
Walay duhaduha nga ang Aleksandra Shmemana ni kinaiya ngadto sa Unyon Sobyet mao na dili mahigalaon. Sa mga taho ug mga programa sa radyo nga iyang balik-balik nga akusado sa mga lider sa nasud sa usa ka negatibo nga kinaiya ngadto sa Russian Orthodox nga Simbahan. Kini kinahanglan nga nakita nga ang mga kahimtang sa taliwala sa mga ROC ug ZRPTS si pretty-uyog.
Busa, ang tagsulat sa mga buhat nga dili makasulod sa USSR.
Ang kahimtang wala mausab, ug ang mga kanhi Soviet Union. Usa ka gidaghanon nga iya sa labing konserbatibo partido sa mga obispo sa Orthodox nga Simbahan, Archpriest Aleksandra Shmemana giisip nga usa ka erehes ug pagdili sa pagbasa sa iyang siyentipikanhong mga sinulat.
Ang labing makapahibudlong nga panig-ingnan mao ang pagdili sa pagbasa sa iyang buhat sa relihiyosong tunghaan Yekaterinburg. Nikon gihatag sa nagharing bishop Aleksandra Shmemana tinunglo ug gidid-an sa mga estudyante sa pagbasa sa iyang mga buhat. Okasyon, nga nag-alagad aron sa paghimo niini nga desisyon, mao gihapon ang wala mahibaloi. Bisan pa sa tanan nga mga butang, si Aleksandr Shmeman, kansang biography mao ang usa ka modelo sa pastoral nga pangalagad, mao ang bandila sa kinabuhi sa pari.
Similar articles
Trending Now