Simbahan ni Clemente, Santo Papa: paghulagway, kasaysayan ug makapaikag nga mga kamatuoran

Human sa Rebolusyong Oktubre sa 1917, daghang mga simbahan sa karaang panahon sa Moscow , sa kasubo, nadaot. Bisan pa, ang ubang mga relihiyosong mga bilding halos milagroso, apan kini gipreserbar gihapon. Ang simbahan ni Clemente, ang Santo Papa sa Roma, sa Zamoskvorechye, sa ul. Pyatnitskaya Street. Ang mga kinaiya niining karaang iglesia dili talagsaon alang sa arkitektura ug dekorasyon sa Orthodox Church. Sa laing paagi, ang simbahan gitawag usab nga Iglesia sa Transpigurasyon sa Manluluwas.

Minin ug Pozharsky

Subo nga mga istoryador, wala'y nahibal-an mahitungod sa tukmang panahon sa pagtukod sa templo sa Clement. Sa una nga higayon ang paghisgot niini nga iglesia makita diha sa kasaysayan nga nagsaysay mahitungod sa gubat sa mga tropa sa Minin ug Pozharsky uban sa mga Poles nga nahitabo niadtong Agosto 24, 1612. Unya ang mga kasundalohan sa Cossack sa Rusya mibalibad niini nga templo gikan sa Khodkevich ug sa duol nga bilanggoan, sa ingon naglapas sa mga plano sa hetman aron sa pag-andam sa pagdakop sa Moscow Kremlin .

Templo sa wala pa ang rebolusyon

Sumala sa mga talaan sa kasaysayan, niadtong mga panahona kining estruktura adunay lahi kaayo nga panagway. Gitukod kini, sama sa kadaghanan sa ubang mga simbahan sa Moscow, gikan sa kahoy. Bisan pa, nga 40 na ka tuig human sa gubat, ang iglesia ni Clemente, ang Santo Papa, hingpit nausab. Puli sa usa ka karaang kahoy nga gambalay nga gitukod og usa ka bato. Ang unang paghisgot sa bag-ong iglesia nagsugod sa 1657. Sa sinugdanan sa XVIII nga siglo ang simbahan natukod pag-usab. Sunod niini gitukod usab ang usa ka refectory ug usa ka torre nga may duha ka halaran. Ang mga arkitekto sa bag-ong iglesia kuno mao ang A. Evlashov o K. Blank.

Sa tunga-tunga sa XVIII nga siglo. Ang iglesia gipailalom pag-usab sa pagtukod pag-usab sa tibuok kalibutan. Ang kinabag-an sa daan nga bilding giguba, ug sa pagka 1769 ang mga magtutukod nakompleto ang pagtukod sa lima-domed nga barok nga simbahan. Ang negosyante sa Moscow sa 1st Guild of Matveyev naggasto sa pagtukod pag-usab. Ang arkitekto gituohan nga Italyano nga si Pietro Antonio Trezzini. Niini nga porma nga kini nga iglesia miabot bisan hangtud niining adlawa.

Templo human sa rebolusyon

Ang desisyon sa pagsira sa simbahan ni Clemente, ang Santo Papa, sa mga awtoridad sa Pyatnitskaya sa Moscow gihimo niadtong 1929. Sama sa gisulti sa mga saserdote, ang nagkatibulaag nga mga magtutuo miadto sa Maayong Biyernes. Ang mga parokyano wala gihatagan bisan kahigayunan sa pagsaulog sa Pasko sa Pagkabanhaw. Ang arkitekto nga si Mikhail Galunov, kinsa gitudlo niini nga posisyon niadtong 1925 ug daghan ang gihimo alang sa pagpahiuli sa simbahan, gidala ngadto sa NKVD. Sa mga kampo sa umaabot, siya 10 ka tuig ang panuigon.

Sa 1934, ang walay sulod nga iglesya ni Clemente sa Pyatnitskaya nakahukom sa paglaglag. Ang mga residente sa duol nga balay misulat sa usa ka petisyon ngadto sa mga otoridad mahitungod niini. Diha niini gihangyo nila ang pagsangkap sa dulaanan sa dapit sa templo. Apan, alang sa iglesia nagbarug ang mga restorador nga si Igor Grabar ug si Peter Baranovsky, kinsa niadtong panahona nakaluwas sa liboan ka mga karaang relihiyosong mga tinukod. Karon ang ROC nagtawag kanila nga mga deboto ug nagtahud niini sa tanang posible nga paagi, bisan pa sila mga dili magtutuo.

Ang kasaysayan sa simbahan ni Clemente, ang Pope: makapaikag nga mga kamatuoran

Ingon nga kini tinuod, walay usa nga nasayud sa tino. Apan mahitungod sa kaluwasan sa simbahan ni Clemente sa Pyatnitskaya adunay usa ka makaiikag nga sugilanon. Gituohan nga ang Baranovsky ug Grabar direktang miadto sa Kliment Voroshilov. Human sa tanan, kini ang komander sa militar sa Soviet ug politiko sa pagkabata nga nabunyagan agig pasidungog sa St. Pope of Rome. Sumala sa mga hungihong, sumala sa dekreto ni Voroshilov niadtong 1934, ang unang bug-os nga edisyon sa mga sinulat ni Lenin, nga gimantala lang niadtong panahona, gidala sa simbahan sa Pyatnitskaya. Diha sa templo dali sila nga nagtukod og dagkong balayanan ug naghimo niini nga mga libro, lakip ang mga buhat sa lider sa rebolusyon. Nga mao, ang usa ka librarya gimugna dinhi dinalian.

Nakaabot aron sa pagguba sa templo ngadto sa mga mamumugnaw nga nagbuga sa book depository nga gihulga sa tawag sa NKVD sa pagsabotahe. Human makita ang mga libro ni Lenin sa mga istante, ang mga, sumala sa leyenda, mibalik.

Busa, tungod sa pagpangamuyo sa duha nga mga restorante, ang iglesia ni Clemente, ang Papa, sa panahon sa mga tuig sa Sobyet hapit wala mag-antus. Hangtud karon, kini nagpabilin nga wala'y hunong.

Kini konektado sa simbahan ni Clemente ug usa ka makapaikag nga kamatuoran. Ang mga pari nag-ingon nga si Archpriest Mikhail Galunov, nga nagsilbi sa napulo ka tuig nga sentensiya, human sa dugay nga paglingkawas, uban sa iyang asawa, sekreto nga nagpuyo sa bell tower sa simbahan. Gituohan nga posible kini tungod kay ang mga librarians sa librarya nagtrabaho sa book depository, nga giorganisar sa simbahan.

Ang kahimtang sa templo sa pagsugod sa bag-ong milenyo

Ang simbahan ni Clemente, ang Papa sa Roma (Manluluwas sa Transpigurasyon) nalaglag, sa Moscow sa mga 30 anyos, sama sa uban pa, wala. Hinuon, siyempre, walay usa nga mibayad sa usa ka espesyal nga pagtagad niini sa ulahi. Pagka 2002, ang librarya sa templo nagtrabaho gihapon, apan kini grabe nga kahimtang. Kadaghanan sa mga bintana sa bilding wala na, ug ang atop nalumpay.

Pagpahiuli sa templo

Siyempre, ang mga magtotoo mao ang una nga naghunahuna mahitungod sa pag-ayo sa simbahan. Usa ka gamay nga pagtukod pag-usab gihimo sa ilang salapi. Aron maluwas ang bilding, una nga sirado ang atup. Ang pagtulo mihunong. Gitagad usab sa mga magtotoo ang daghang mga bintana. Ang mga baso gisulod sa mga apertura. Paglabay sa pipila ka panahon, ang klero nakahimo sa pagtagad sa estado sa templo sa mga awtoridad. Niadtong 2008, sa inisyatiba sa Luzhkov, ang bilding gibalhin ngadto sa ROC. Ang mga libro gikuha gikan kaniya. Sa 2014, ang pagpahiuli sa simbahan sa St. Clement hapit na mahuman. Ang mga awtoridad sa Moscow nagsuportar sa pagtukod pag-usab niining hinungdan alang sa espirituhanong kinabuhi sa nasud.

Mga pagtuon sa simbahan ni Clemente, Papa

Siyempre, pipila ka mga tuig human sa pagbukas ug pagpahiuli sa templo miduaw ang daghang mga magtutuo ug mga mahigugmaon sa kasaysayan. Ang mga pag-usisa sa mga buhat nga gihimo niini adunay maayo lamang. Ang iglesia nagtan-aw, sa opinyon sa daghang mga parokyano, maayo lang. Talagsaon ang mga interyor niini, apan kini natandog sa hustong kondisyon sa magtotoo. Maayo nga mga pagribyu kini nga simbahan angay ug alang sa kamatuoran nga sunod niini adunay usa ka limpyo nga tanaman. Dinhi makalingkod ka sa landong, makarelaks ug makaginhawa sa hangin sa karaang Moscow.

Kinsa si Saint Clement?

Sa tinuud, ang patron sa kaugalingon niini nga iglesia nagpuyo sa Roma sa panahon ni Kristo ug si Apostol Pedro. Ang mga ginikanan sa St. Clement gitawag nga Faustus ug Mateo. Silang duha gikan sa harianong kagikan ug mga paryente sa Romanong emperador. Gawas pa kang Clemente, duna silay duha ka anak - ang kaluha nga si Favstin ug Faustinian. Ang pagtoo, ang mga ginikanan sa santos misunod sa pagano.

Kini nahitabo sa ingon nga tungod sa buhat sa usa ka dautan nga tawo ang tanan niining dako nga pamilya nawala. Sulod sa dugay nga panahon, gikonsiderar sa mga myembro ang matag usa nga namatay. Sila nagkita pag-usab 24 ka tuig human sa panagbulag tungod sa apostol nga si Pedro. Ang kaluhang mga igsoon ug si Clement, nga nag-inusara sa usag usa, mitoo ni Kristo ug misunod niining balaan.

Ang masubo nga mga istorya sa iyang kinabuhi gisultian ngadto sa daghang mga tawo nga gitahud nga apostol. Gihimo kini ni Clement ug Mattidius. Si Pedro nakahibalag sa iyang pagpakilimos sa agianan paingon sa usa sa mga syudad nga iyang giagian. Kay nakaamgo nga ang babaye ug ang iyang tinun-an mao ang anak nga lalaki ug inahan sa usag usa, giorganisar sa apostol ang ilang panagtigum. Mahitungod niining malipayon nga sugilanon sa mga detalye nga nakat-unan ug sa ubang mga sumusunod ni Pedro, lakip ang mga kaluha nga si Favstin ug Faustinian. Siyempre, nakit-an dayon nila si kinsa si Clemente ug Matfidia, ug dali silang nakigkita kanila.

Apan ang mga milagro wala matapos didto. Si Happy Matfidia nagtuo nga si Kristo mitabang kaniya sa pagpangita sa mga bata, ug mihangyo kang Pedro sa pagbautismo kaniya. Apan ang usa ka tigulang nga astrologo nakadungog mahitungod sa umaabot nga rito sa iyang siyudad. Ang siyentista misugod sa pagdani kang Pedro nga dili magbautismo sa usa ka babaye, tungod kay walay Dios sa langit. Huo, kon amo sia, nian, suno sa gulang, indi pagtugutan ang kamatayon sang iya asawa kag mga kabataan madamo nga mga tinuig nga nagligad. Human makadungog sa kasaysayan sa astrologo, si Pedro nakaamgo nga siya nag-atubang sa bana ni Mateo ug ang amahan sa iyang tulo ka mga tinun-an. Busa ang pamilya nagkahiusa pag-usab.

Nganong ang santo gitawag nga Santo Papa

Ang templo sa Santo Martyr Kliment, Santo Papa sa Roma, gitukod agig pasidungog niining balaan, dili tungod sa milagrosong panagkita sa iyang pamilya, apan sa paghinumdom sa iyang mga buhat. Kay nahimamat, ang mga ginikanan ni Clement mibalik sa Roma ug gihatagan og mga gasa ug tanang matang sa mga panalangin pinaagi sa ilang nalipay nga paryente - ang Romanong emperador. Siyempre, si Mateo ug Faust nagsugod sa aktibong pagsangyaw sa bag-ong relihiyon. Human sa ilang kamatayon, kini nga negosyo gipadayon ni Clemente. Sa panahon sa iyang kinabuhi, kini nga magwawali kasagaran gilutos ug sa katapusan nalumos sa mga pagano sa dagat.

Karon ang simbahan nagtahud sa Saint Clement, nagtuo nga siya mao ang una nga nagpakaylap sa Kristiyanismo taliwala sa mga Romanong halangdon. Sa atubangan niya, kini nga relihiyon mao ang pagtoo sa mga kabus. Isip usa ka halangdon nga tawo, si Clement nagbunyag sa daghang mga dato nga mga Romano. Tungod niini, ang Kristiyanismo nahimong usa ka relihiyon, lakip ang militar, ug ang labing gitahud nga mga lungsuranon. Mao nga ang mga pari, lakip ang Orthodox, naghunahuna kaniya nga usa ka tawo nga takus sa titulo sa una nga Katoliko nga Santo Papa.

Mga kinaiya sa arkitektura

Sa panggawas ang simbahan ni Clemente, ang Papa, nagtan-aw nga talagsaon. Kini daw dili kini usa ka simbahan nga Orthodox, apan usa ka Katoliko. Ang arkitektura niini nga bilding sa istilo mao ang duol kaayo sa West European usa. Bisan pa, ang internal nga Ortodokso nga kinaiya sa iglesia, sa opinyon sa mga klero niini, napreserbar sa hingpit.

Dekorasyon sa sulod sa balay

Ang mga sulod sa templo sa Santo Papa gihimo usab sa estilo sa Rococo, talagsaon alang sa Orthodox religious building. Ang sulod nga bahin niini sama sa usa ka Katoliko. Apan, dili sama sa mga kasimbahan sa kasadpan, walay mga hulagway sa mga chimera ug mga mananap sa simbahan sa St. Clement. Ang mga pari sa Orthodox nag-isip sa ilang presensya diha sa pagdesinyo sa usa ka ilhanan sa pagbiya sa Simbahang Katoliko gikan sa tinuod nga pagtoo.

Siyempre, ang sukaranan sa sulod nga dekorasyon sa templo mao ang mga imahen. Ang mga karaang hulagway sa simbahan ni Clement nakapreserbar sa lima. Ang labing gitahud mao ang icon sa Soberanong Inahan sa Dios. Kini nga hulagway giisip nga mas daan kay sa makita sa Kolomenskoye, nga gigamit sa makausa sa pagbahin sa Nicholas II.

Kini nga hulagway gimugna, sama sa laing upat, sa mga Italyanong agalon. Kon itandi sa tradisyonal nga Orthodox, ang tanan nga mga hulagway nga tan-awon dili kasagaran. Diha sa iglesia bisan ang imahe ni St. Catherine, diin siya gihulagway dili sa iyang kaugalingon, kondili sa Empress Catherine II. Ang maong mga kagawasan usahay nagtugot sa ilang mga kaugalingon nga mga pintor sa XVIII nga siglo. Ang Modernong Simbahan wala mouyon niini. Ug bisan pa niana ang mga simbolo nagdayandayan sa mga bongbong sa templo, ug bisan kinsa ang makatan-aw niini.

Unsaon pagpangita sa templo

Aron makaabot sa simbahan ni Clemente, ang Santo Papa, sa Moscow, dili mahimo ang trabaho. Kini nahimutang mismo sa sentro sa siyudad, sa nahimutangan sa kanhing Cossack settlement. Mahimo nimo kini maabot pinaagi sa metro. Kini nga simbahan nahimutang sa tunga-tunga sa duha ka dako nga estasyon - ang Tretyakovskaya ug Kuznetskaya - ug nahimutang hapit sa tibuok Klimentovsky Lane. Ang eksaktong adres sa templo mao ang mosunod: Moscow, st. Pyatnitskaya, 26, pagtukod 1.

Simbahan ni Clemente sa Pskov ug uban pang mga syudad

Siyempre, agig pasidungog niining gitahud nga balaan sa Russia, dili lamang ang iglesia sa Pyatnitskaya ang natukod. Adunay ingon nga mga simbahan sa ubang mga siyudad sa Russia. Makabisita ka sa templo sa santo, pananglitan, sa Pskov. Ang iglesia ni Clemente, Papa, ning siyudad nahimutang sa dunggo sa Olginskaya, 16.

Ang maong templo gitukod sa Veliky Novgorod. Makita nimo kini sa: ul. Bolshaya Moskovskaya, 36. Laing simbahan sa santos naglihok sa baryo sa Kosturino, Yaroslavl nga rehiyon.