Teorya sa irigasyon sa estado. Kahimtang ug mga bahin

Giunsa pagtukod ang unang mga estado? Walay consensus kini. Giisip sa mga istoryador ang daghang nagkalainlain nga bersiyon Ang usa niini mao ang teorya sa irigasyon sa gigikanan sa estado. Unsa man ang hinungdan niini?

Unsa ang kahimtang?

Usa ka organisasyon nga adunay gahum sa politika, piho nga mekanismo sa pagkontrol, pagpugos, ug pagdumala gitawag nga estado. Ang konsepto naglakip sa usa ka piho nga teritoryo nga adunay mga utlanan niini ug sa populasyon nga nagpuyo niining teritoryo.

Lisod kaayo ang pagsubay sa dagway sa unang mga estado. Pananglitan, ang pipila ka siyentipiko nagtuo nga kini kanunayng naglungtad. Kada tuig, ang bag-ong datos makita sa natad sa etnograpiya ug arkeolohiya, nga mosangpot sa pagtungha sa mga bag-ong teorya bahin niini. Busa, ang teoriya sa irigasyon sa gigikanan sa estado naporma, ingon man ang organiko, patriarkal, sikolohikal, teorya sa pagpanagmal, ug uban pa.

Ang nag-unang ideya sa kadaghanan nga mga pangagpas mao nga ang pagporma sa estado gipahinabo pinaagi sa mga pagbag-o sa katilingban. Ang pag-uswag sa sistema sa produksiyon makaapekto sa gambalay sa katilingban. Ang sosyal nga relasyon tali sa mga tawo mausab, adunay walay kaangayan. Kon mas daghan ang produksiyon, mas dako ang walay hinungdan nga hinungdan niini.

Teorya sa irigasyon

Ang tigsulat sa teorya mao ang historyano, sociologist ug sinoologist nga si Karl Wittfogel. Ang siyentista usa ka membro sa Aleman Komunista nga Partido ug interesado sa Marxismo, ug busa ang teoriya sa irigasyon kasagaran nagpakita niini nga ideya. Gihubit ni Wittfogel ang iyang pangagpas uban sa pagpakita sa despotismo.

Ang diwa sa teorya sa irigasyon anaa sa pagtukod sa mga espesyal nga mekanismo nga makontrol ang pagdagayday ug pag-apud-apod sa tubig sa pipila nga mga dapit. Sa uga nga mga lugar, ang mga istruktura kinahanglan nga parehas nga mag-apud-apod sa tubig, sa humid, sa kasukwahi, nga adunay mga drainage ug dam. Sumala sa tigsulat sa teorya, kini ang labing kaayohan nga pamaagi sa pagbuhat sa negosyo sa usa ka sosyal nga pre-industrial.

Niini nga kahimtang, ang estado mitungha sa kondisyon nga gikinahanglan ang pagpahigayon sa agrikultura ug pag-organisar sa hiniusa nga trabaho. Ang paggamit ug pagmintinar sa mga sistema sa irigasyon nagkinahanglan sa usa ka dakong pagkahiusa sa tibuok katilingban. Aron mahimo kini, usa ka gamay nga pundok sa mga kawani kinahanglan nga makontrol ang mga nagtrabaho sa trabaho.

Teoriya sa irigasyon: ang mga kalambigit ug dili maayo

Ang teorya ni Wittfogel, sama sa uban, adunay daghang mga probisyon nga nagapamatuud o nagapanghimakak sa posibilidad niini.

Ingon nga usa ka positibo nga aspeto, ang usa mahimong magtawag sa teoretikal nga posibilidad sa niini nga pangagpas. Gipasukad kini sa nahibal-an nga mga kamatuoran sa kasaysayan. Ang unang mga estado mitungha sa mga walog sa suba ug gigamit ang sistema sa irigasyon alang sa nagtubo nga mga pananom. Ang labing iladong mga karaang estado mao ang Sumer, Babilonia, Karaang Ehipto ug China.

Ang teoriya sa irigasyon nag-apektar lamang sa usa ka pig-ot nga gilapdon sa silangang mga estado nga nahimutang sa mga walog sa suba. Lamang didto ang irigasyon mao ang pangatarungan. Dili kini makasulbad sa suliran sa pagtungha sa mga estado sa bukid o kapatagan, aron mahisgutan nato ang lokal nga kinaiya sa teorya.

Ug ang gamut nga hinungdan usa usab ka negatibo nga bahin. Sa paghisgot sa teoriya, ang pangutana mahitungod sa nahitabo kaniadto: ang pagporma sa usa ka estado nga kinahanglan ang pag-uma, o ang ideya sa usa ka sistema sa irigasyon, ingon nga resulta nga gikinahanglan ang usa ka estado.

Mga kahimanan sa kahimtang sa irigasyon

Ang duha nga porma mga awtoritarian, diin ang ulo gihatag sa walay kinutuban nga gahum. Ang teoriya sa irigasyon sa Wittfogel nagpasabut sa hinungdanon nga pagtumaw sa despotismo sa bahin sa pagkontrol sa istruktura. Lagmit, ang paghago sa ingon nga kahimtang mapugos. Ang mga aktibista, nga mao, ang mga manedyer, sa baylo, makakab-ot sa mas taas nga gahum sa populasyon.

Usa sa mga sangputanan sa mao nga sistema mao ang pagtungha sa pagkapari ug usa ka linain nga kinaiya ngadto sa pari. Ang oras sa pagtaob sa tubig ug ang mga panahon sa mga tanom gitino pinaagi sa mga obserbasyon sa astronomiya ug mga kalendaryo. Sa ingon nga mga kondisyon, ang pari mao lamang ang "nalamdagan", nga nagatultol ngadto sa iyang awtoridad ug kontrol sa uban nga mga lumulupyo.

Ang tigsulat mitapos nga sa ingon nga kahimtang dili mahimong usa ka pakigbisog sa hut-ong o dagkong mga tag-iya, sanglit ang katilingban hilabihan nga gipugngan sa nagharing estruktura ug halos dili makatarunganon. Ang gidaghanon sa kagawasan sa populasyon nagdugang, bisan dili daghan, uban ang kalig-on sa estado.