Totemism - usa ka pagtuo nga ang namatay, o kini anaa hangtud niining adlawa?

Kini mao ang nagtuo nga ang usa ka relihiyon - kini mao ang usa ka produkto sa kasaysayan sa tawo. Mga siyentipiko sa niining adlawa dili sa pagtukod sa panahon sa diha nga kini mitindog. Adunay usa ka pangagpas nga ang mga tawo wala nga naglungtad nga walay relihiyon. Ang usa ka tawo nga kanunay nagmugna alang sa iyang kaugalingon sa pipila ka sulundon nga siya nangandoy sa naninguha. Sa karaang Gregong pilosopo Xenophanes nagtuo nga ang mga tawo ug nagamugna ilang kaugalingong mga dios diha sa ilang kaugalingon nga larawan, ug bisan sa pagtugyan sa pagpanunod mga hiyas. Laing pilosopo, Democritus, nagtuo nga ang relihiyon mitungha ingon nga usa ka resulta sa pagkawalay alamag ug kahadlok. Mosulay sa pagsabut sa kahulugan, ang sinugdanan ug katuyoan sa mga pagtuo uban sa tawo sa iyang tibuok kasaysayan.

Apan kini nga mga mga panaghisgot dili molimud nga walay mga "non-sa relihiyon" sa mga tawo sa tibuok kinabuhi. Sa unang mga hugna sa kalamboan sa tawo nga sa yano nga mga pagtulon-an, sama sa madyik, nga Shamanismo, animism ug uban pang mga. Tagsa-tagsa, sa taliwala sa tanan nga kini nga mga relihiyoso nga nga kabukiran nagbarug TOTEMS. Kini nga pagtuo sa kasagaran giisip ingon nga usa ka sayo nga matang sa relihiyon tungod sa primitiveness. Unsa kini? Unsa ang relihiyon sa totemism? Ang tubag mao ang sama sa mosunod.

Unsa kini?

Pamati sa tingog sa pulong "totemism." Kini nga pahayag mao ang may kalabutan sa sa pinulongan sa mga American Indian ug paagi "sa iyang matang." Kini nga termino nagtumong sa usa ka representasyon sa usa ka grupo sa mga tawo nga may kalabutan ngadto sa atubangan sa mga universal koneksyon sa bisan unsa nga hayop o tanom. Sa karaang mga panahon ang mitoo sa komon nga gigikanan sa pipila sa mga legendary katigulangan. Sa kini nga kaso, ang inahan sa usa ka babaye, apan ang amahan gihimo sa usa ka representante sa mga hayop o utanon nga gingharian. Kini mao ang kini nga relasyon tali sa tawo ug sa uban pang mga sakop sa henero sa kinabuhi sa Yuta giisip sa base alang sa totemic relihiyon.

compound Kini nga sagrado, exclusive ug putli. Totem ug gitahud sama sa katigulangan, ug ingon sa usa ka patron nga. Ang tanan nga matang sa usa ka ngalan nga katumbas sa ilang pagka-Dios. Live analogs giisip mga ig-agaw, wala sila gitugotan sa pagpatay ug pagkaon. Sumala sa sugilanon, human sa kamatayon sa usa ka tawo siya milingi sa iyang totem, ug sa ingon, totemic mga hayop o mga tanom nga giisip nga patay paryente. Sa akong dios, ang mga tawo pagtratar sa balaang pagtahud ug matinahuron misimba kaniya. Niini gibantayan sa mga kaaway ug sa pagbuhat sa mga nagkalain-laing ritwal sa pagpahimuot kaniya. Ang pagtugot sa usa ka tawo ngadto sa usa ka susama nga seremonya mao ang usa ka matang sa hugoy-hugoy. Kini nga TOTEMS - kini mao ang unang mga matang sa mga grupo pagkatawo.

Unsa ang bili niini?

Sayo nga matang sa relihiyon: totemism, ug uban sa niini, ug uban sa mga salamangka sa animism - ang gitun-an sa detalye sa siyensiya sa XVIII nga siglo. Kini gituohan nga naggikan sa pagtuo sa mga totem sa Australia, bisan pa sa kamatuoran nga daghan sa mga mga materyales alang sa mga argumento nga gikuha gikan sa North American Indian. Kini nga pagtuo nga ang basehan alang sa uban nga mga relihiyon nga anaa sa niini nga adlaw ug adunay daghan nga mga sumusunod. Busa, tungod sa totemism ang nakuha obschereligioznye maong ideya ingon nga ang pagtuo sa usa ka komon nga kagikan sa relasyon sa mga tawo ug sa mga mananap ug mga tanom, ingon man sa ideya sa sa paglalin kanila ngadto sa mga kalag, ang walay buling nga pagpanamkon ug pagkabanhaw human sa kamatayon, nga pagkuha sa dapit sa Kristiyanidad, Budhismo ug sa Islam.